LGBT mavzular anime va manga - LGBT themes in anime and manga - Wikipedia

Yilda Anime va manga, atama "LGBT mavzular "tarkibiga kiradi lezbiyen, gomoseksual, biseksual va transgender material. Tashqarida Yaponiya, anime odatda ma'lum bir yaponcha animatsiya uslubiga ishora qiladi, ammo so'z Anime Yaponlarning o'zlari u erda animatsion ommaviy axborot vositalarining barcha shakllarini keng tavsiflash uchun foydalanadilar.[1][2] Garri Benshoff va Shon Griffinning so'zlariga ko'ra, animatsiyaning suyuq holati animatsion belgilarning moslashuvchanligi birdaniga bir nechta rollarni bajarishga imkon beradi.[3] Bir jinsdagi yaqinlik va munosabatlarga e'tibor qaratadigan manga janrlari bir xil jinsdagi ikki belgi o'rtasidagi munosabatlarni aks ettirgan muxlislar ishi natijasida yuzaga keldi.[4] Bunga o'zlarining jinsi va jinsiyligini tashqi tomondan ifodalaydigan belgilar kiradi hetero-normativ chegaralar. Shuningdek, ma'lum iste'molchilar va mavzularga yo'naltirilgan bir nechta sub janrlar mavjud: yaoi, yuri, shoujo-ai, shonen-ai, bara va boshqalar.[5] LGBT bilan bog'liq manga o'z kelib chiqishini muxlislardan yaratdi "muqobil koinot " unda ular o'zlarining sevimli belgilarini birlashtirdilar. LGBT mavzularini o'z ichiga olgan ko'plab dastlabki asarlar asarlarida topilgan djinshi muntazam ravishda sanoat tashqarisida tarkibni yozgan.[6] Yaoi va yurining ko'tarilishi ham tufayli sustlashdi Yaponiyada tsenzuraga oid qonunlar bu yapon manga rassomlari ("mangakalar") uchun juda qiyin[7] va boshqalar LGBT mavzusidagi ishni yaratish uchun. Faqat kattalar uchun mo'ljallangan tarkibdagi anime xalqaro standartlarga mos ravishda o'zgartirildi. Biroq, nashriyot kompaniyalari o'zlarining repertuarlarini yuri va yaoi bilan to'ldirishni davom ettirdilar va ushbu asar muxlislari uchun jamoat va madaniyatni shakllantirish uchun konventsiyalar yaratildi.[8]

Tarix

1970 yilgacha

Olimlar va manga rassomlari odatda bunga qo'shilishadi Osamu Tezuka manga katta ta'sir ko'rsatdi.[9][10][11][12] Yukari Fujimoto qanday qilib Tezuka asarida, Malika ritsari, asosiy xarakter o'rtasida o'zgarib turadi ayol va erkakcha shaxsiyat.[10] Safir, ning asosiy xarakteri Princess Knight, ayol bo'lib tug'ilgan, ammo antagonist Dyuk Durlaminning taxtni meros qilib olishiga yo'l qo'ymaslik uchun erkak bo'lib ulg'aygan.[13] Tezuka ilhomlangan Takarazuka Revue, ham ayol, ham erkak rollarini bajaradigan yapon ayol-ayol musiqiy truppasi.[14][15] Osamu Tezuka truppa joylashgan Takarazukada o'sgan.[16][10]

1960-yillar

Bir jinsli munosabatlarda bo'lgan yigitlarni tasvirlaydigan ommaviy axborot vositalari va tegishli materiallar 1970-yillarda amalga osha boshladi.[17][18] Ushbu hikoyalar asosan shoujo janridagi ertaklarni o'qiydigan o'spirin qizlar va ayollar tomonidan yaratilgan va iste'mol qilingan.[8][17] Vaqt o'tishi bilan birinchi navbatda erkak va erkak yaqinligiga qaratilgan ish "shonen ai "," yaoi "va"yigitning sevgisi "(BL).[17]

1960-yillarda bir guruh ayollar mangaka Magnificent 24 yoki the deb nomlangan 24-yil guruhi janriga katta ta'sir ko'rsatdi shoujo manga falsafiy va radikal g'oyalarni, shu jumladan jins va shahvoniylikka bag'ishlangan mavzularni kiritish orqali.[6] Magnificent 24 guruhi ayollarga murojaat qildi mangaka ko'plab olimlarning fikriga ko'ra 24-Shuva (1949) yilda tug'ilganlar va ularning aniq a'zolari aniqlanmagan.[19][20][21] Ushbu guruhga aloqador bo'lgan bir nechta rassomlar Moto Xagio, Yumiko Oshima va Keyko Takemiya.[6] Mangaka bu davrda yozuv va chizish uslubini janrga o'zgartirdi va shu bilan manga ayol rassomlar uchun joy yaratdi.[19] Rassomlar shoujo manga tarkibini kengaytirib, ilmiy fantastika, tarixiy va dramatik elementlarni qo'shib, o'quvchilarning janrni qanday iste'mol qilishini o'zgartirdi.[19] Ushbu guruhlarning asarlari manga topilgan bir jinsli yaqinlik va munosabatlarning dastlabki namunalarini o'z ichiga olgan. Ryoko Yamagishi's Shiroi Xeya no Futari (白 い 部屋 の ふ ふ た り) lezbiyen juftlikni tasvirlaydigan birinchi manga sifatida tan olingan. Aksincha, Keyko Takemiya ishi, Quyosh xonasida (サ ン ル ー ム に て) shojo manga birinchi erkak-erkak o'pish tasvirlangan deyishadi. 24-yil ishlarining mashhurligi 1960-yillardan boshlab erkak-erkak romantikasi haqidagi rivoyatlarga qiziqish uyg'otdi.[17]

Havaskorlar va professional manga rassomlari o'zlarining asarlari bilan jamoat zalida bo'lishdilar Komikslar bozori (コ ミ ッ ク マ ケ ッ ッ ト Komikku Maketto), noshirlik cheklovlaridan tashqarida ishlarni tarqatish va almashish uchun kanal.[17][22] Bozor birinchi navbatda sotib olish va sotishga qaratilgan doujinshi (o'z-o'zidan nashr etilgan asarlar) va dastlabki yillarda shoujo to'garagining ba'zi rassomlari o'zlarining sevimli musiqachilari o'rtasidagi xayoliy bir jinsli munosabatlarni o'z ichiga olgan asarlarini namoyish etdilar.[17]

1980-yillarda bu atama yaoi birinchi navbatda gomerotik asarlarni tavsiflash uchun ishlatilgan.[18] Bu so'z "yama nashi ochi nashi imi nashi" yoki "hech qanday avj nuqtasi yo'q, oxiri yo'q, ma'nosi yo'q" degan qisqartirish bo'lib, asosan ikkita sevimli belgilar o'rtasidagi erkak va erkak munosabatlariga qaratilgan edi.[4] Hozir Yaponiyada soyabon atamasi bo'lib, u erkak va erkak gomerotizmini tavsiflaydi.[4]

Aksincha, atama yuri ayol va ayol yaqinligini aks ettiruvchi yapon asarlarini tasvirlab berdi.[23] Haqiqiy muddat yuri ma'naviy go'zallik va jinsiy poklik ramzi bo'lgan "nilufar" ga tarjima qilingan.[24][25] Yuriy birinchi bo'lib Yaponiyaning birinchi gey jurnallaridan biri tomonidan ayol va ayol yaqinligini tasvirlash uchun ishlatilgan, Barazoku. Jurnalda muntazam rukn bor edi Yurizoku no heya (Lily qabilasi uchun xona) lezbiyen o'quvchilariga murojaat qilish uchun.[25] Rassom doiralari ichida bu atama Yurizoku ga qisqartirildi yuri ayol va ayol yaqinligini tasvirlash.[23]

Anime tarqatish, senzura va o'zgarishlar

Yaponiya hukumati mamlakatda e'lon qilingan kontentni tartibga solish uchun senzuraga oid qonunlardan foydalanadi.[26] Ning 175-moddasi Jinoyat kodeksi (1907) "odobsiz" moddalarni tarqatish, sotish yoki saqlashni taqiqlaydi (waisetsu) tarkib.[27] Bunga pubik sochlar, kattalar jinsiy a'zolari va jinsiy aloqalar tasvirlangan. Biroq, manga yaratuvchilari yalang'och tanani va jinsiy aloqani qin sochlarini ko'rsatmasdan tasvirlash usullarini ishlab chiqdilar. Erotik tarkibni o'z ichiga olgan asarlar xarakterning jinsiy a'zolarini xiralashgan yoki qora nuqta bilan yashirgan.[28] Qonun shunchaki kam qo'llanilgan va jarimaga tortilgan ijodkorlar va noshirlarning soni minimal bo'lgan.[29] Sharon Kinsella: "Umuman olganda, urushdan keyingi Yaponiyada pornografiya kuchli tarzda bo'linmagan" va pornografik tarkib Yaponiyaning ommaviy axborot vositalarida va pornografik mahsulotlarda paydo bo'ldi.[30] BL (Bolaning sevgisi) komikslarini ko'pincha Yaponiyaning yirik kitob do'konlarida topish mumkin va bir jinsli yaqinlik uchun katta tijorat bozori mavjud.[31]

1998 yilda hibsga olingandan keyin manga va anime salbiy e'tiborni tortdi Tsutomu Miyazaki "Otaku Serial Killer" deb nomlangan. Miyazaki juda ko'p miqdordagi shahvoniy animega ega edi va uning tez-tez ishtirokchisi bo'lgan Komikslar bozori.[26][32] Qotillikdan so'ng minglab dujinshilar musodara qilindi va bir nechta do'kon egalari hibsga olindi.[26]

Qo'shma Shtatlardagi tsenzura

Anime 1960-yillarda Qo'shma Shtatlarga muxlislar va kollej o'quvchilarining katta qiziqishi tufayli erishgan.[33] Osamu Tezukaning Astro Boy (1963) va Speed ​​Racer Amerika tomoshabinlariga namoyish etilgan eng qadimiy anime seriyalari edi.[33] Shunga mos ravishda Amerika va Yaponiya kompaniyalari o'rtasida amerikalik iste'molchilarga unvonlarni sotish bo'yicha hamkorlik kuchaygan.[33] Anime-ni Amerika televideniyesida namoyish qilish uchun prodyuserlik kompaniyalari juda "zo'ravonlik" deb hisoblangan sahnalarni kesib tashlashlari kerak edi. G'arbiy tomoshabinlar uchun syujetli chiziqlar va dublyajning to'g'ridan-to'g'ri tarjimalari ham o'zgartirildi.[34]

Olimlar G'arb sezgirligiga mos ravishda tahrirlangan bir nechta anime-ni ta'kidladilar.[5][35] Qachon Seylor Mun Qo'shma Shtatlarda chiqarildi, hikoyaning elementlari olib tashlandi, chunki ingliz tilidagi mahsulot uchun mas'ul bo'lgan Kanadaning Optimum Productions kompaniyasi ba'zi tarkib "bolalar uchun mos emas" deb da'vo qilmoqda.[35] Kanada radio-televidenie va telekommunikatsiya komissiyasi tomonidan belgilangan standartlarga muvofiq Seylor Mun ushbu ko'rsatmalarga muvofiq ravishda o'zgartirildi. Quyida Shimoliy Amerika rekvizitlariga mos keladigan tsenzuraga olingan materiallarning namunalari keltirilgan.[35]

  • Zayzit, geteroseksual erkak o'zini serialda Malaxit bilan gomoseksual aloqada topadi.[35] Inglizcha dublyaj qilingan versiyada Zoisite ayolga aylanadi va shu bilan munosabatlarni heteroseksual qiladi.[35]
  • Seylor Uran / Xaruka va Neptun / Michiru o'rtasidagi munosabatlar shunchaki "juda yaqin" bo'lgan "amakivachchalar" sifatida tasvirlangan. Asl yaponcha versiyada ular sevishganlar.[35]
  • Ayol sifatida taqdim etgan baliqchi ko'z ingliz tilidagi anime versiyasida ayolga o'zgartirildi. Baliq Ko‘zining erkakligini ko‘rsatgan sahnalar o‘chirildi.[35]

Qachon Cardcaptor Sakura Shimoliy Amerikada efirga uzatilgan, bir xil jinsiy yaqinlik va / yoki munosabatlarni aks ettiruvchi ko'plab sahnalar olib tashlangan yoki o'zgartirilgan.[36] Rad etilgan material Tomoyaning Sakurani sevishini va Sakuraning akasi Touyo va Yukitoning bir jinsli yaqinligini o'z ichiga olgan.[37]

Asosiy anime va manga

Inqilobiy qiz Utena

Jinsiy munosabatlarga yondashuv Inqilobiy qiz Utena seriyali moslashuvchan va Ketrin Beylining so'zlariga ko'ra, "Erkaklik va ayollikning kategorik ta'rifi cheklangan va keraksizdir."[5] Utena - bu uning jinsi haqidagi taxminlarni buzadigan belgi. U shahzodaga uylanish imkoniyatidan "sakrashi" kerak edi, lekin u unga o'rnak sifatida qaraydi. Maktabda u kvazi erkaklar formasini kiyib, erkak tengdoshlari qatorida turli xil sport mashg'ulotlarida qatnashadi.

Beylining so'zlariga ko'ra,[5] Utena so'zma-so'z shahzoda "bo'lishni" xohlamaydi va u shahzoda bo'lishni xohlayotganini aytganda, aslida shahzodalik, shafqat va kuch kabi shahzodalik fazilatlarini nazarda tutadi.[5]

Seylor Mun

Lezbiyen belgilar serialning yarmida tanishtiriladi Seylor Mun, va ularning munosabatlari boshqa heteroseksual munosabatlar kabi muomala qilinadi. Ular bo'lgan Xaruka va Michiru Dengizchi Uran va Dengizchi Neptun, bir-birlari bilan yashaydigan er-xotin. Muallif ularning juftlik ekanligini tasdiqladi.[1]

Haruka xarakteri erkak xususiyatlarini namoyish etadi va u videoda maktab formasining erkakcha versiyasini kiyib tasvirlangan.[5] U ko'pincha erkak bilan adashadi, lekin u bunga qarshi emas. Biroq, Haruka o'zining Seylor Uran xarakteriga aylanganda ko'proq feminizmga aylanadi. Uning sherigi Michiru bu ikkalasining ayollik xususiyatiga ega va ular ko'pincha bir-birlari bilan ko'rishadi.[5]

KLAMP

Ko'plab asarlar KLAMP, yapon manga rassomlari guruhi, o'zaro munosabatlarni jinsi va jinsiga e'tibor bermasdan o'rganishadi.[38] Natijada ularning ko'pgina manga jinslari o'zaro munosabatlarni o'rganadilar. Kabi asarlar Miyuki-chan hayratlanarli mamlakatda va Tokio Bobil markaziy mavzular kabi bir jinsli yaqinlik xususiyati.[38] Yilda Cardcaptor Sakura, bosh qahramon Sakura va Syaoran androgin ko'rinishga ega Yukito bilan o'zaro sevgini bo'lishmoqda.[39] Sakura bilan eng yaxshi do'st bo'lgan Tomoyoning Sakuraga nisbatan jinsiy hissiyotlari ham borligi ko'rsatilgan.[40] Cardcaptor Sakuraning akasi Touyo va Yukitoning bir jinsli yaqinligini ham tasvirlaydi. 65-epizodda, Yuito kuchining zaiflashishi (uning o'zgaruvchan shakli) tufayli Yukitoning sog'lig'i zaiflashganda, Touyo Yukitoni yo'qolib qolishidan qutqarish uchun o'z kuchidan voz kechishga qaror qiladi.[40]

Tasodifiy madaniyat va demografiya

Yaoi va Yuriy anime-ni iste'mol qilish motivlari

Pagliassotti[4] angiofon o'quvchilarining yaoi iste'mol qilish motivlari bo'yicha birinchi tadqiqotini o'tkazdi. Uning tadqiqotlariga ko'ra, u 10 ta turtki turtki topdi: "sof" muhabbat, jinsga e'tibor bermasdan, geylarni qo'llab-quvvatlash / taqiqlangan va tajovuzkor muhabbat, identifikatsiya (o'zini tahlil qilish), melodramatik (hissiy elementlar), standartni yoqtirmaslik. shoujo romantikalar, ayollarga yo'naltirilgan romantik / erotik janr, sof eskapizm / haqiqatning etishmasligi, san'at / estetika, toza ko'ngil ochish va shahvoniy mazmunni uyg'otadigan tarkib.[4] Biroq, madaniy va huquqiy farqlar bilan murakkab bo'lgan yaoi manga iste'mol qilishning boshqa sabablari mavjud. Masalan, yaoi manga - bu patriarxal normalar va gender binarizmiga qarshi chiqadigan ommaviy axborot vositasi.[4]

Yaoi va yuri materiallaridan foydalanish xalqaro qonunlarga ham bog'liqdir.[4] Masalan, Amerika Qo'shma Shtatlari bozoriga BL (Boy's Love) ning kirib kelishi ehtimoldan yiroq edi, chunki erkak va erkak o'rtasidagi erotizm va jinsiy aloqa tasvirlari u erdagi bolalar materiallariga zid deb hisoblanadi.[41]

Ko'pgina yaoi o'quvchilari o'spirin qizlar yoki yosh ayollardir.[42] Fujoshi erkaklar orasidagi romantik munosabatlarni aks ettiruvchi asar muxlislarini ta'riflash uchun tez-tez ishlatiladigan atama. Yapon tilida bu atama "chirigan qizlar" deb tarjima qilingan.[43] Yaoi manga o'qigan yapon ayollari ko'pincha heteroseksualdir va ular tarkibni siyosiy yoki ijtimoiy sabablarga ko'ra emas, balki ko'ngil ochish uchun iste'mol qiladilar. G'arbda yaoi o'qiydiganlarning aksariyatini ayollar tashkil etadi, bu umumiy o'quvchilarning 89 foizini tashkil qiladi, ularning 55 foizi 18-24 yosh oralig'iga to'g'ri keladi.[44] G'arbdagi yuri o'quvchilari orasida taxminan 46% o'zlarini heteroseksual ayollar deb bilishadi.[44] Yuri o'quvchilari orasida, maqsadli auditoriyaga ko'ra, erkaklar va ayollar o'rtasida bo'linish mavjud.[42]

2010 yilda yaoi sanoati yillik qiymati 21,3 milliard iyenani (180 million AQSh dollaridan ortiq) tashkil etdi.[45]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ o'n yil, Serdar Yegulalp Serdar Yegulalp - tajribali texnologiya jurnalisti. "Anime nima? Yapon animatsiyasiga kirish". LiveAbout. Olingan 2019-12-02.
  2. ^ "ANIME ta'rifi". www.merriam-webster.com. Olingan 2019-12-02.
  3. ^ Benshoff, Garri M., 1963– (2006). Queer tasvirlari: Amerikadagi gey va lezbiyenlarning filmi tarixi. Griffin, Shon. Lanxem, MD: Rowman & Littlefield Pub. ISBN  978-0-7425-6857-0. OCLC  276105911.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  4. ^ a b v d e f g Zsila, Agnes; Palliassotti, Dru; Urban, Rober; Orosz, Gábor; Kirali, Orsolya; Demetrovics, Zsolt (2018). "O'g'il bolalarning sevgisini sevish: Yaoi ommaviy axborot vositalarini iste'mol qilish motivlari". PLOS ONE. 13 (6): e0198895. Bibcode:2018PLoSO..1398895Z. doi:10.1371 / journal.pone.0198895. ISSN  1932-6203. PMC  6002055. PMID  29902228.
  5. ^ a b v d e f g Beyli, Ketrin E. (2017-05-22). "Kunduzi maftunkor shahzoda, kechqurun superqahramonmi? Utena va Seylorun kabi inqilobiy qizlarda buzg'unchi shahvoniylik va jinslar suyuqligi". Figshare. doi:10.4225 / 03 / 59227cfd65816.
  6. ^ a b v "Ajoyib qirq to'qqizinchi". rachel-matt-thorn-en (yapon tilida). Olingan 2019-11-14.
  7. ^ Xartzaym, Bryan Hikari (2019-09-06). "Mangaka yasash: sanoat refleksivligi va Shueishaning haftalik shönen sakrashi". Televizion va yangi media: 152747641987213. doi:10.1177/1527476419872132. ISSN  1527-4764.
  8. ^ a b Welker, Jeyms (2011). "Gullar qabilalari va ayol istagi: Shōjo Manga-da erkaklar gomoseksualizmini erta iste'mol qilishni murakkablashtirish". Mexademiya. 6: 211–228. doi:10.1353 / mec.2011.0007. S2CID  123677562.
  9. ^ Tomas Lamarre (2013). "Kirish: MANGA LIFE: TEZUKA…". Mexademiya. 8: ix – xiii. doi:10.5749 / mech.8.2013.00ix. JSTOR  10.5749 / mech.8.2013.00ix.
  10. ^ a b v Hikari, Xori (2013-12-29). "Tezuka, Shōjo Manga va Hagio Moto". Mexademiya. 8 (1): 299–311. doi:10.1353 / mec.2013.0012. ISSN  2152-6648.
  11. ^ Anderson, Devid; Shimizu, Xiroyuki; Ivasaki, Shota (2017 yil oktyabr). "Manga xotiralari: Manga muzeyiga tashrif buyurganim haqidagi ta'sir va nostaljik xotiralar". Kurator: Muzey jurnali. 60 (4): 505–525. doi:10.1111 / cura.12248.
  12. ^ Power, Natsu Onoda (2009). Komikslar Xudosi: Osamu Tezuka va Ikkinchi Jahon Urushidan keyingi manga yaratilishi. Univ. Missisipi matbuoti. ISBN  978-1-60473-478-2.
  13. ^ "Malika ritsari (manga)". Televizion filmlar. Olingan 2019-12-03.
  14. ^ "Takarazuka revu (teatr)". Televizion filmlar. Olingan 2019-12-03.
  15. ^ Robertson, Jennifer (1992). "Yaponiyadagi androginiya siyosati: shahvoniylik va teatrdagi buzg'unchilik va undan tashqarida". Amerika etnologi. 19 (3): 419–442. doi:10.1525 / ae.1992.19.3.02a00010. hdl:2027.42/136411. ISSN  1548-1425.
  16. ^ Nayton, Meri A. (2013). ""Hasharot ayol bo'lish ": Tezuka ning feministik turlari". Mexademiya. 8 (1): 3–24. doi:10.1353 / mec.2013.0001. ISSN  2152-6648. S2CID  123149712.
  17. ^ a b v d e f O'g'il bolalarning sevgisi manga va undan tashqarida: Yaponiyada tarix, madaniyat va jamiyat. McLelland, Mark J., 1966–, Nagaike, Kazumi ,, Suganuma, Katsuhiko ,, Welker, Jeyms. Jekson. ISBN  978-1-62846-120-6. OCLC  885378169.CS1 maint: boshqalar (havola)
  18. ^ a b "" O'g'il bolalar manga va boshqalarni yaxshi ko'rishadi: Yaponiya tarixi, madaniyati va jamoati ", Mark McLelland va boshq. Tomonidan tahrirlangan. | Transformatsion asarlar va madaniyatlar". journal.transformativeworks.org. Olingan 2019-12-04.
  19. ^ a b v Torn, Rohila. "Shojo Manga - qizlar uchun nimadir". Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  20. ^ Nagaike, Kazumi (2014). "Ehtirosli do'stlik: Debora Shamoon tomonidan Yaponiyada qizlar madaniyati estetikasi". Yapon tadqiqotlari jurnali. 40 (1): 216–221. doi:10.1353 / jjs.2014.0023. ISSN  1549-4721. S2CID  144020468.
  21. ^ Maser, Verena (2015 yil iyun). "Yadro falokatlari va Shōjo (qizlar) manganing siyosiy imkoniyatlari (komikslar): Yamagishi Riyko va Xajio Motoning asarlarini amaliy tadqiq qilish". Ommaviy madaniyat jurnali. 48 (3): 558–571. doi:10.1111 / jpcu.12284.
  22. ^ "Prikollar bozori nima" (PDF).
  23. ^ a b "Yuri" ni belgilashga qarash | Transformatsion asarlar va madaniyatlar ". journal.transformativeworks.org. Olingan 2019-11-15.
  24. ^ Fisher, Filipp (1991-01-01). Yangi Amerika tadqiqotlari: vakolatxonalardan esselar. Kaliforniya universiteti matbuoti. ISBN  978-0-520-07329-6.
  25. ^ a b Maser, Verena (2013 yil qish). "Go'zal va beg'ubor: yaponiyalik Yuriy janridagi ayollarning bir jinsdagi yaqinligi" (PDF). Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  26. ^ a b v "Anime va manga muxlislari duch keladigan tsenzura muammolari - Transformatsion ishlar tashkiloti". Olingan 2019-11-21.
  27. ^ Aleksandr, Jeyms (2003 yil qish). "Yaponiyada odobsizlik, pornografiya va qonun: Oshimaning tuyg'ular sohasida qayta ko'rib chiqish" (PDF). Osiyo-Tinch okeani huquqi va siyosati jurnali. 4: 148–168.
  28. ^ Klementlar, Jonatan. (2015). Anime ensiklopediyasi, 3-qayta ko'rib chiqilgan nashr: Yapon animatsiyasining bir asrligi. Tosh ko'prigi matbuot. ISBN  978-1-61172-018-1. OCLC  994447981.
  29. ^ Murai, Shusuke (2015-10-23). "Shibuya palatasi bir jinsli sheriklikni tan olish uchun sertifikat olish uchun arizalarni qabul qiladi". The Japan Times Online. ISSN  0447-5763. Olingan 2019-11-15.
  30. ^ Kinsella, Sharon (2015-12-22). Voyaga etganlar uchun manga. doi:10.4324/9780203347140. ISBN  9780203347140.
  31. ^ McLelland, Mark (2005 yil dekabr). "Yaoi dunyosi: Internet, tsenzura va global" o'g'il bolalar sevgisi "fanati". Avstraliya feministik huquq jurnali. 23 (1): 61–77. doi:10.1080/13200968.2005.10854344. ISSN  1320-0968. S2CID  144134070.
  32. ^ Kinsella, Sharon (1998). "1990-yillarda yapon submulturasi: Otaku va havaskor manga harakati" (PDF). Yapon tadqiqotlari jurnali. 24 (2): 289. doi:10.2307/133236. JSTOR  133236.
  33. ^ a b v Otmazgin, Nissim (2014). "AQShdagi anime: globallashgan madaniyatning tadbirkorlik o'lchovlari". Tinch okeani bilan bog'liq ishlar. 87 (1): 53–69. doi:10.5509/201487153. ISSN  0030-851X. JSTOR  43590823.
  34. ^ Nikol, Samanta; Chambers, Inez (2012 yil kuz). "Anime: Kultdan pop madaniyati fenomeni" (PDF). Aloqa sohasidagi bakalavr tadqiqotlari Elon jurnali. 3: 94–101. S2CID  145416398.
  35. ^ a b v d e f g Xoskin, Reya Eshli. "G'arbiylashish va Seylor Munning transmogrifikatsiyasi". (2016).
  36. ^ "Amerikada Cardcaptor Sakura senzurasidan o'tishi kerak bo'lgan 15 usul". ScreenRant. 2018-01-26. Olingan 2019-11-17.
  37. ^ "90-yillarda va 2000-yillarning boshlarida anime tsenzurasi | Komikslar huquqiy himoya fondi". Olingan 2019-12-04.
  38. ^ a b (PDF). 2009-09-02 https://web.archive.org/web/20090902100424/http://web.mit.edu/anime/miteiru!/2003-02-15.pdf. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2009-09-02. Olingan 2019-11-17. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)
  39. ^ G'arbiy, Mark I. (2008-10-23). Bolalarning ommaviy madaniyatini yaponlashtirish: Godzilladan Miyazakiga. Qo'rqinchli matbuot. ISBN  9780810862494.
  40. ^ a b CLAMP (Mangaka guruhi) (2019-10-08). Cardcaptor Sakura. Kollektsion nashr. 2018-04-02 121 2. Onishi, Mika ,, Sengupta, Anita ,, McGillicuddy, Karen ,, Alexovich, Aaron (Kolleksiya nashri; Ingliz nashri; Kodansha Komikslar tahriri). Nyu York. ISBN  9781632368652. OCLC  1108704834.
  41. ^ "Kesishmalar: GloBLisation va Gibridizatsiya: AQShga o'g'il bolalarning sevgisini etkazish uchun noshirlarning strategiyalari". chorrahalar.anu.edu.au. Olingan 2019-12-02.
  42. ^ a b Bolalarning ommaviy madaniyatini yaponlashtirish: godzilladan miyazakigacha. G'arbiy, Mark I. Lanxem, MD: Qo'rqinchli matbuot. 2009 yil. ISBN  9780810862494. OCLC  665843888.CS1 maint: boshqalar (havola)
  43. ^ Galbrayt, Patrik V. (2011-09-01). "Fujoshi: Zamonaviy Yaponiyada" chirigan qizlar "orasida fantastik o'yin va transgressiv yaqinlik". Belgilar: Madaniyat va jamiyatdagi ayollar jurnali. 37 (1): 211–232. doi:10.1086/660182. ISSN  0097-9740.
  44. ^ a b "Ishtirok etish 5-jild (2) -qism: Maqola - Dru Pagliassotti". www.participations.org. Olingan 2019-11-15.
  45. ^ Quvonch, Alisiya. "Yaoi va Yuriy Manga ning jasoratli murojaatlari". Madaniyat safari. Olingan 2019-11-15.