Leyb Langfus - Leib Langfus - Wikipedia

Leyb Langfus, yoki shuningdek Leyb Langfus, qurbonlaridan biri bo'lgan Osventsim-Birkenau. Ravvin va Dayan (ravvin sudyasi) Makov Mazovitski u 1942 yilda Osventsim-Birkenauga surgun qilingan va u erda ishlashga majbur bo'lgan Sonderkommando. Urushdan so'ng, Birkenau hududida u saqlagan kundalik ochildi - keyinchalik boshqa bir qator kundaliklar bilan nashr etilishi kerak edi. Osvensimning varaqalari.[1] (1945-1980 yillar orasida Osvensim-Birkenau shahridagi Krematoriya II va III xududlarida ko'milgan sakkizta hujjatlar to'plami topilgan.) Langfus tomonidan yozilgan hisobotlar Sonderkommando mavzusi bilan bog'liq eng muhim tarixiy hujjatlardan biri hisoblanadi. Osvensimda va Holokost umuman.[2]

Biografiya

Leyb Langfus tug'ilgan Varshava va Tsusmirda o'qigan Ieshiva. Makov Mazovitskiydan Dayan Shmuel Yosef Rosentalning qiziga uylanganidan so'ng (1930-yillarning o'rtalarida), u ikkinchisining vafotidan keyin qaynonasi lavozimiga kirishdi. Oxir-oqibat u shaharning ravviniga aylandi va "Der Makover Dayan" nomi bilan tanildi.

1942 yil noyabrda Makov-Mazovitskiy yahudiylari deportatsiya qilindi Mlava va u erdan, dekabr oyining boshlarida Osvensimga. Guruh orasida Langfus, uning rafiqasi va bitta o'g'li ham bor edi - uning rafiqasi va o'g'li kelgandan so'ng darhol gaz bilan gazlangan.

Majburlangan Sonderkommando, Langfusdan Germaniyaga jo'natish uchun ayollar sochlarini tayyorlash kerak edi. Osvensim-Birkenau davrida Xudoga bo'lgan ishonchi o'zgarmas bo'lib qolgan (u o'zining va boshqa yahudiylarning taqdirini Xudoning hukmi deb bilgan), u Sonderkommando er osti qismining faol a'zosi bo'lib, oxir-oqibat Birkenau shahridagi krematoriyalardan birini portlatib yuborgan.

Boshqa mahbus Zalman Leventalning so'zlariga ko'ra (uning kundaligi 1962 yilda topilgan),[3] Langfus krematoriyalardagi qo'zg'olonni yashirin faollaridan va rejalashtiruvchilardan biri edi. U 1944 yil 27-noyabrda qatl etilgan deb ishoniladi.

Urushdan keyingi kashfiyot

Urushdan keyin 1943 yildan 1944 yil 26-noyabrgacha bo'lgan davrda Makovdan deportatsiya qilinganligi hamda Osventsim-Birkenauda Sonderkommandoning ishi tasvirlangan bir qator qo'lyozmalar topildi. Oxir oqibat tarixchi Bernard Ber Mark[4] (vafotidan keyin uning xotini)[5] - Leyb Langfus muallifi bo'lgan asarlarni aniqladi. (Qisqartmalardan biri - AJRA - Arye Yehuda (uning ibroniycha ismlari) Regel Arucha (uzun oyoq) - bu Yahudiy / nemischa "Langfus" ning tarjimasi) degan ma'noni anglatadi.

Kundalikdan

[6][7]1) Makov-Mazovitskiydan deportatsiya qilinganligi to'g'risida Langfus butun dunyo bilan aloqalarning taqdirli ravishda uzilishini sezadi: "Ular Yer sayyorasi o'rtasida shunchalik yolg'izki, ular hammaga tegishli, ulardan tashqari hamma - yahudiylar. "

2) U 1944 yil may oyida Vengriyaning Koszo shahridan Osvensimga kelgan Strapivkadan bo'lgan ravvinning rafiqasi haqida hikoya qiladi; echinish xonasida kutib turganda u Xudodan kechirim so'radi Belz Rebbe kim ishontirdi Vengriyalik yahudiylar ularning taqdiri haqida, o'zi Falastinga qochib ketgan bo'lsa. "

3) "Bu 1943 yil qish oxirida, bolalar transporti kelganidan keyin sodir bo'lgan Shavli getto 5-noyabr kuni u erda bolalar aktsioni deb atalgan. Sonderkommando odam bolasini echintirish uchun unga yaqinlashganda, singlisi uni to'xtatishga urinib: "qo'yib yuboring, yahudiy qotili! qo'llaringizni yahudiy qoni bilan bulg'amang. mening go'zal birodarimga .... "Boshqa bir bola yig'lab yubordi:" Ammo sen yahudiysan! Qanday qilib sen aziz yahudiy bolalarini gaz olishiga olib borishing mumkin, shunda hayoting saqlanib qolishi mumkin! Qotillar safidagi hayoting qotillar safida emasmi? juda ko'p yahudiy qurbonlarining hayoti? "

4) Boshqa bir joyda u yana Sonderkommando erkaklar ishtirok etmaydigan yana bir ta'sirli sahnani tasvirlaydi. Boyaner Rebbe 1944 yil Fisih bayramida Osvensimga kelgan Moshe Fridman yaqinlashdi Oberscharfuhrer navbatchilik qilib, unga yuzma-yuz nemislar yahudiy xalqini o'ldirish fitnasida muvaffaqiyatga erisha olmasliklarini va ular o'ldirgan har bir yahudiy ruhi uchun o'n baravar to'lashlarini aytdi. Keyin ravvin butun guruh bilan birgalikda ibodat o'qidi Shema Isroil va o'limiga bordi. Muallif quyidagicha sharhlaydi: "Bu ruhiy yuksaltirilgan lahza, insoniyat hayotida mislsiz voqea bo'lib, yahudiylikning abadiy ma'naviy barqarorligini tasdiqlaydi".[8]

5) "Di 600 Yinglex" (600 ta yoshlar) deb nomlangan bobda u 600 ta bolani vahshiyona va shafqatsiz tarzda ularni gaz kamerasida o'limiga qadar itarib yuborgan dahshatli tomoshani tasvirlaydi. Ba'zilar Sonderkommando mahbuslaridan ularni qutqarishni iltimos qilishdi. Boshqalar SS odamlariga murojaat qilishdi, ular javob berish o'rniga ularni bunkerga yanada kuchliroq itarib yuborishdi. Bolalarning qichqiriqlari va yig'lashlari karlarni karaxt qilar edi, chunki o'lim ularni jim qildi, shu payt azob chekayotganlarning yuzlarida mamnunlik ifodasi siljidi. Langfus o'z akkauntini quyidagi savol bilan yakunlaydi: "Ular hech qachon farzand ko'rmaganmi?"

6) Boshqa bir safar u polshalik va yahudiylarning bir guruh mahbuslarini qirg'inga olib borishini tasvirlaydi. Polshalik bir qiz guruhdan chiqib, Sonderkommando mahbuslaridan o'z xalqiga o'zlari va o'rtoqlari bilan qahramon o'limida o'lganligini aytishini so'radi. Polyaklar o'zlarining milliy madhiyasini, yahudiylar esa kuylashdi Xatikva. "Dahshatli va shafqatsiz taqdir dunyoning ushbu la'natlangan burchagida ushbu turli xil madhiyalarning lirik tovushlari aralashishini tayinladi."[9][10]

7) Bir voqeada u yahudiylarning voqeasini aytib berdi Tarnov kim ularni passiv ravishda kutgan, kimdir o'qigan Vidui (yahudiylarning iqror ibodati) o'lishdan oldin. To'satdan bir yigit skameykaga sakrab tushdi va ular o'lishi mumkin emas, bu dunyoda bunday dahshatli narsa bo'lishi mumkin emas deb baqira boshladi. Mesmerized, qurbonlar uning nutqini tinglashdi, lekin bir necha daqiqada ularning hammasi, shu jumladan ma'ruzachi, ularning o'limiga olib keldi.

8) Uning so'nggi yozuvida shunday deyilgan: "Endi bizni zonaga olib borishmoqda. Qolgan 170 ta qolganimiz. Biz o'z o'limimizni kutib olishimizga aminmiz. V krematoriumda qolish uchun 30 kishi tanlandi. Bugun noyabr. 26, 1944 "deb nomlangan.

Langfus hamkasbi Sonderkommandoning tarjimai holida uchraydi, Filip Myuller, Langfus va boshqa mahbuslarning so'nggi daqiqalarini tasvirlaydigan. SS zobitlarini taqdiri to'g'risida yolg'on gapirgani uchun tanbeh berish uchun safdan chiqib, Langfus mahkum mahbuslarga murojaat qildi:

"Biz yolg'iz qolishimiz kerak, oilasiz, qarindoshlarsiz, do'stlarsiz, o'zimiz deb atashimiz mumkin bo'lgan joysiz, dunyoda bema'ni yurish uchun mahkum etilganmiz. Biz uchun bir kun o'lgunimizcha na tinchlik va na xotirjamlik bo'lar edi. yolg'iz va tashlandiq biron burchakda. Shuning uchun birodarlar, kelinglar, endi o'limni mardlik bilan va munosib kutib olishga boraylik! "

Adabiyotlar

  1. ^ Bernard Ber Mark, 1985: Osvensimning varaqalari
  2. ^ Yad Vashemning Holokost paytida gettolar entsiklopediyasi, P.451
  3. ^ Osvensim o'lim lagerining anatomiyasi Yisrael Gutman, Maykl Berenbaum, P. 527 tomonidan tahrirlangan.
  4. ^ pl: Bernard Ber Mark
  5. ^ Osvensim o'lim lagerining anatomiyasi Yisrael Gutman, Maykl Berenbaum tomonidan tahrirlangan
  6. ^ Natan Koen, Osvensimdagi Sonderkommandos kundaliklari: Taqdir va haqiqat bilan kurashish, Yad Vashem tadqiqotlari 20 (1990): 273-312; 1 dan 6 gacha bo'lgan yozuvlar Natan Koenning maqolasidan olingan, tarjima qilingan Osvensimning varaqalari
  7. ^ Filip Myuller, 1991, 161-162 Guvoh Osvensim: Uch yillik gaz xonalarida
  8. ^ Holokost: 2-kitob. Ner Le'Elef. 2016 yil 13 iyun. 34.
  9. ^ "Eli Rubenshteynning ikki madhiyasi haqidagi ertak".
  10. ^ Kanada yahudiy yangiliklari, http://marchoftheliving.org/wp-content/uploads/2014/03/A-Tale-of-Two-Anthems.pdf