Livan - Libanius

O'n sakkizinchi asrning yog'och o'ymakorligida tasavvur qilinganidek, Livaniy

Livan (Yunoncha: Nikos, Libaniya; v. 314 - 392 yoki 393) a Yunoncha o'qituvchisi ritorika ning Sofist maktab. Ko'tarilish davrida Nasroniy gegemonlik keyinroq Rim imperiyasi, u o'zgarmasdan qoldi va diniy masalalarda a butparast Ellin.

Hayot

Livanius bir vaqtlar nufuzli, juda madaniyatli oilada tug'ilgan Antioxiya[1] yaqinda pasayib ketgan vaziyatlarga tushib qolgan. O'n to'rt yoshida u o'qishni boshladi ritorika, buning uchun u jamoat hayotidan voz kechdi va o'zini falsafaga bag'ishladi. Notanish Lotin adabiyoti, u uning ta'siridan afsuslandi.

U o'qigan Afina ostida Diophantus arab va o'z faoliyatini boshladi Konstantinopol xususiy o'qituvchi sifatida. U surgun qilingan Nikomedia 346 yilda (yoki undan oldinroq) taxminan besh yil davomida[1] ammo Konstantinopolga qaytib keldi va 354 yilgacha u erda dars berdi.[2] Livoniy surgunidan oldin imperatorning do'sti edi Julian, u bilan ba'zi yozishmalar saqlanib qolgan va kimning xotirasida bir qator notalar yozgan; Ular 362 yildan 365 yilgacha tuzilgan. 354 yilda u o'zining tug'ilgan joyi bo'lgan Antioxiyada ritorika kafedrasini qabul qildi va u erda vafotigacha shu erda qoldi. Uning o'quvchilarida ham butparastlar, ham nasroniylar bor edi.[2]

Libanius o'zining notiqlik san'atidan turli xil shaxsiy va siyosiy sabablarni ilgari surish uchun foydalangan. U mahalliy yuqori sinflar tomonidan qo'llab-quvvatlangan va hukmronlik qilgan an'anaviy shahar yo'naltirilgan madaniyatga nisbatan tobora ortib borayotgan imperatorlik bosimlariga hujum qildi. U qarshi norozilik bildirgani ma'lum kech Rim imperiyasida butparastlarning ta'qib qilinishi. 386 yilda u ma'badning vayron bo'lishiga yo'l qo'ymaslik uchun imperator Teodosiyga muvaffaqiyatsiz murojaat qildi Edessa va xristian rohiblarining o'ljasiga qarshi bag'rikenglik va ibodatxonalarni saqlab qolish uchun iltimos qildi, u:

"ibodatxonalarga tayoq va toshlar va temir panjaralar bilan hujum qilishga shoshiling va ba'zi hollarda ularni mensimagan holda qo'l va oyoqlaringiz bilan. Keyin butunlay xarobaga aylanasiz, tomlarni echib tashlash, devorlarni buzish, haykallar va haykallarni buzish. qurbongohlarni ag'darish, ruhoniylar yo jim turishlari yoki o'lishlari kerak, birini buzgandan keyin, boshqasiga, uchinchisiga esa shoshilishadi va kubokni qonunga zid ravishda kubok ustiga to'plashadi, bunday g'azablar hatto shaharlarda ham sodir bo'ladi, ammo Ko'pchilik alohida hujumlarni amalga oshiradigan dushmanlardir, ammo ularning son-sanoqsiz jinoyatlaridan keyin bu tarqoq rabbl birlashib, agar ular shafqatsiz g'azabni sodir qilmagan bo'lsalar, sharmanda bo'lishadi ... Ibodatxonalar, Sir, Qishloq joylari: ular aholi punktining boshlanishini belgilaydilar va ko'p avlodlar orqali hozirgi zamon odamlariga meros bo'lib o'tdilar, ularda dehqon jamoalari erlariga, xotinlariga, bolalariga, ularning ho'kizlari va ekkan tuprog'iga umidvor bo'lishadi. d o'simlik. Shunday azob chekkan mulk, umidlari bilan birgalikda dehqonlarning ilhomini yo'qotdi, chunki ular o'zlarining mehnatlarini oxirigacha yo'naltiradigan xudolardan o'g'irlanganlaridan keyin ularning mehnati behuda ketishiga ishonadilar. Va agar er endi bir xil g'amxo'rlikdan bahramand bo'lmasa, hosil ham avvalgi bilan tenglasha olmaydi va agar shunday bo'lsa, dehqon kambag'alroq bo'lib, daromadlar xavf ostida qoladi. "[3]

1600 dan ortiq xat, 64 ta nutq va 96 ta progimnazmatani (ritorik mashqlar) o'z ichiga olgan Livianing saqlanib qolgan asarlari keyingi IV asrning o'zgaruvchan dunyosi uchun tarixiy manba sifatida qimmatlidir.[2] Uning notasi "Javob Aristidlar Raqslar nomidan "bu Rimning eng muhim yozuvlaridan biridir konsert raqsi, ayniqsa, bu juda mashhur shakli sifatida tanilgan pantomima.[4] Uning birinchi I so'zlash birinchi bo'lib 374 yilda yozilgan va butun umri davomida qayta ko'rib chiqilgan avtobiografik rivoyat, eski surgunning shaxsiy jurnali sifatida tugaydigan olimning bayoni. Progymnasma 8 ("progimnazma" ni izohlash uchun quyida ko'ring) - bu prokuratura ishining xayoliy yig'indisi, yana bir necha bemorni zaharlaganlikda ayblangan shifokor.[5]

Livanius nasroniy bo'lmaganiga qaramay, uning shogirdlari shu kabi taniqli bo'lganlar Nasroniylar kabi Jon Xrizostom[1] va Mopsuestiya teodori.[6] Butparast restavrator imperator bilan do'stligiga qaramay Julian u faxriy unvonga sazovor bo'ldi pretoriya prefekti nasroniy imperatori tomonidan Theodosius I.

Ishlaydi

  • 64 oratsiyalar notiqlikning uchta sohasi bo'yicha: sud, maslahatlashuvchi va epidiktik, ikkala ma'ruza jamoat oldida aytilganidek va tadqiqotda xususiy o'qish (ovoz chiqarib) mo'ljallangan ma'ruzalar. Tanlovning ikkita jildi Loeb klassik kutubxonasi bir jildni imperator Julianga, ikkinchisini Teodosiyga bag'ishlagan Livaniyning nutqlariga bag'ishlang; eng mashxurlari - bu ibodatxonalarni tahqirlash to'g'risidagi "Nola" (Πεrὶ ὶ Ἱεrῶν);
  • 51 deklaratsiyalar, antik davrda "Ritorika" ning an'anaviy jamoat so'zlashuv formatini, belgilangan mavzularni tarixiy va mifologik mavzular (ingliz tiliga tarjimalar, masalan D.A. Rassel, "Libanius: Xayoliy nutqlar"; M. Yoxansson, "Libaniusning deklaratsiyalari 9 va 10";
  • 96 progimnasmata yoki ritorika talabalari uchun uning o'qitish jarayonida ishlatiladigan va yaxshi uslub namunalari sifatida keng hayratga soladigan kompozitsion mashqlar;
  • 57 gipotezalar yoki kirish so'zlari Demosfen 'tashkilotlar (yozma) taxminan 352), unda u polemikasiz, ularni yangi boshlagan o'quvchi uchun tarixiy kontekstda belgilaydi;
  • 1545 ta xat saqlanib qolgan, bu Tsitseronikidan ko'proq. Lotin yozuvidagi 400 ga yaqin qo'shimcha xatlar keyinchalik tarjima deb qabul qilindi, ammo matnlarning o'zboshimchalik bilan tekshirilishi ularni notog'ri yoki soxta ekanligini italiyaliklar ko'rsatmoqda gumanist XV asrda Franchesko Zambekkari. Uning muxbirlari orasida ham bor edi Censorius Datianus.

Ingliz nashrlari

  • Skott Bredberi, Libaniusning tanlangan xatlari. Liverpool, University Press, 2004 yil. ISBN  0-85323-509-0
  • Raffaella Cribiore, Kech antiqa Antioxiyadagi Livoniylar maktabi. Princeton: Princeton University Press, 2007. (Maktab va uning talabalari bilan bog'liq 200 ga yaqin maktublarning tarjimasini o'z ichiga oladi. Bryn Mawr klassik sharhlarida ko'rib chiqilgan.)
  • Margaret E. Molloy: Libanius va raqqoslar, Olms-Weidmann, Hildesheim 1996 yil ISBN  3-487-10220-X
  • A.F.Norman, Libanius: Tanlangan asarlar, 2 jild. Kembrij, Massachusets: Loeb klassik kutubxonasi, 1969–1977.
  • A.F.Norman, Libanius: tarjimai hol va tanlangan xatlar, 2 jild. Kembrij, Massachusets: Loeb klassik kutubxonasi, 1993 y. Bryn Mawr klassik sharhlarida ko'rib chiqilgan.)
  • Lieve Van tuyoq, Libanius: tanqidiy kirish (Kembrij universiteti matbuoti, 2014)

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Libanius". Britannica entsiklopediyasi. 16 (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. p. 534.
  2. ^ a b v Speake, Graham, ed. (1994). Qadimgi tarix lug'ati. London: Pingvin kitoblari. p. 370. ISBN  0-14-051260-8.
  3. ^ Pro Templis (Osiyoning XXX.8-10)
  4. ^ Alessandra Zanobi, Qadimgi Pantomima va uni qabul qilish, Maqola 2016 yil aprelda olingan [1]
  5. ^ Ratzan RM va Ferngren GB (1993 yil aprel). "Fizik-zaharlovchi bo'yicha yunoncha progimnazma". Tibbiyot tarixi va ittifoqdosh fanlari jurnali. 48 (2): 157–70.
  6. ^ Kemeron, A. (1998) "Ta'lim va adabiy madaniyat" Kemeron, A. va Garnsey, P. (tahr.) Kembrijning qadimiy tarixi: Vol. XIII kech imperiya, hijriy 337-425 yillar. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti, 668-669-betlar.

Tashqi havolalar