Louis-Adolphe Paket - Louis-Adolphe Paquet

Paket, qariyb 1920 yil

Louis-Adolphe Paket (Frantsuzcha talaffuz:[pɑkɛt]; shuningdek Paket;[n 1] 1859 yil 4-avgust - 1942 yil 4-fevral) ta'sirchan bo'lgan Frantsuz-kanadalik dinshunos 19-asr oxiri 20-asr boshlaridan va Shimoliy Amerikaning qayta tug'ilishidagi yirik tarafdori va aktyori Neoxolastikizm. Amakisi singari siyosiy jihatdan nufuzli joyda bo'lmasa ham Benjamin Paket edi, u yaxshi hurmatga sazovor edi va uning fikri ta'limotlar va siyosatni shakllantirishga yordam berdi Kanada cherkovi 20-asrning boshlarida.

Biografiya

Jozef-Lui-Adolf Paket[n 2] 1859 yil 4-avgustda fermer-er-xotin Adolfe Paket va Eléonore Demers oilasida tug'ilgan. Sen-Nikolas, ning janubiy qirg'og'ida Sent-Lourens daryosi qarama-qarshi Kvebek shahri. U ularning to'ng'ich farzandi bo'lmasa-da, ularning to'ng'ich o'g'li edi, bu uning singlisi Xosefin edi. Keyinchalik Adolphe Пакet 1870- va 1880-yillarda munitsipalitet meri bo'ladi.[1] Lui-Adolf nufuzli oiladan chiqqan: uning ikki amakisi, Benjamin va Lui-Onore Paket, taniqli cherkov xizmatchilari va uning amakivachchalari bo'lgan, Etien-Teodor, keyinchalik viloyat qonun chiqaruvchi organiga saylanadi.

Paket yaqin atrofda o'qidi Sent-Luis-de-Lotbinier, keyin Séminaire de Québec da diniy tadqiqotlarini davom ettirishdan oldin Pontifik Urbaniana universiteti (keyin universitet Targ'ibot ), u erda u o'zini taqdim etdi D.D. oldin tezis Papa Leo XIII 1883 yil iyun oyida. U o'sha yilning boshida, 24 martda tayinlangan edi. Qaytgandan so'ng, u o'qituvchiga aylandi ilohiyot da Université Laval, uchrashuvni 1942 yilda vafotigacha ushlab turardi, bu bo'limdagi eng uzoq martabalardan biri. Shuningdek, u o'z faoliyati davomida ilohiyot fakulteti dekani (1904-1938) va Kvebek seminariyasining direktori (1902) bo'lar edi.[2] U yaratilgan havoriy protonotari 1902 yilda va a'zosi Kanada qirollik jamiyati 1903 yilda.[3]

Louis-Adolphe Paquet, 1900 yil

Papa tomonidan ruhlantirildi[4] targ'ib qilish Neoxolastikizm Kanadada u yangi falsafaning etakchi tarafdorlaridan biriga aylandi va u haqida keng yozdi va 1930 yilda "Académie canadienne Saint-Thomas d'Aquin" ni yaratishga bag'ishlangan falsafiy tashkilotga asos soldi. Avliyo Tomas Aquinas 'yozuvlari. Muvaffaqiyatli yozuvchi, u episkop nashrlaridan gazetalarga qadar bir qator joylarda nashr etdi, u rahbarlik kengashining to'g'ridan-to'g'ri qismi bo'lmagan.[2][5] Frantsiyaning Kanadadagi qiziqarli savollari bo'yicha Papa bayonotlarining rasmiy tarjimoni sifatida u juda ta'sirchan bo'lib, masalan, Manitoba maktablari uchun savol (uning birinchi jamoat aralashuvi)[6] va Ontarioniki Reglament 17.[7] Uning 1902 yilgi nutqi, La Vocation de la race française en Amérique ("Amerikadagi frantsuz irqining kasbi"), shakllangan Frantsuz-kanadalik o'nlab yillar davomida missionerlik idorasi atrofida millatchilik.[7] Garchi bu g'oya boshqalarning yozuvlarida mavjud bo'lgan bo'lsa-da, aynan shu nutq uni rasmiy mafkura sifatida esda qolarli ravishda kristallashtirdi va keyinchalik bu masala bo'yicha matn sifatida ko'rsatildi.[8] Xuddi shu o'n yillikda u elchi bo'lgan Louis-Nazer Bégin Rimga, 1906 yilda, bu erda u oxirigacha ko'tarilishida muhim element bo'lar edi kardinalat.[9] 1909 yilda unga qayta yozish ayblovi qo'yildi sxemalar (cherkov takliflari) Kanada cherkovining birinchi yalpi kengashidan kelib chiqqan.[10]

Paketniki Le Droit public de l'Église o'sha davrdagi ko'plab frantsuz-kanadalik katolik doktrinalarini kodifikatsiyalashgan, shu sababli bitta sharhlovchi Dominikan Ceslas-Mari o'rmoni dekani Montreal universiteti Falsafa fakulteti uni "Sacro-avliyo", "daxlsiz", "deb ta'riflagan.integral "va" reaktsion "; boshqa narsalar qatori, bu majburiy xalq ta'limiga qarshi asosiy dalillarning manbai edi (bu Paket mason fitnasi sifatida tavsiflangan).[11][12] 1907 yilda u asoschilaridan biri edi L'Action katolique, ostida eng yuqori nuqtalarga erishadigan katolik gazetasi Moris Duplessis.[13] Uning sahifasida u ayniqsa qoralaydi Bolshevizm, deb tavsiflaydi anarxizm.[14] Garchi u kuchli fikrlarni bildirgan bo'lsa-da (lekin aslida asosan o'z davridagi frantsuz-kanadalik ruhoniylari va elitalarining keng tarqalgan konservativ qarashlarini qo'llab-quvvatlagan),[15] Paket, tog'asi Benjamindan farqli o'laroq, o'sha davrdagi diniy siyosat bilan bevosita aloqada bo'lgan, ammo o'zgargan davlat Rimda irland katoliklarining ta'siriga qarshi kurashish rejasini amalga oshirgan edi. Uning fikri bilan uni Rimda doimiy ravishda o'rnatish edi Iezuitlar va episkoplik obro'siga ega bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta jamoatlarga maslahatchi tayinlang. Nima uchun bu reja hech qachon bajarilmagani ma'lum emas.[16]

Paket falsafasi eng qat'iylari bilan ajralib turardi ultramontan zamon tamoyillari (shuning uchun O'rmon uni ta'riflagan Droit).[17] U 20-30-yillarda ayollarning ovoz berish huquqlarining eng ashaddiy va ko'zga ko'ringan raqiblaridan biri bo'lgan, hatto ba'zilar uni kuchlilarning asosiy agenti sifatida tan olishgan. ijtimoiy konservatizm bu 50-yillarga qadar keng tarqalgan bo'lib qoladi; jamoatchilikning qiziqishi diniy yo'nalishdan ijtimoiy-diniy masalaning ijtimoiy tomoniga o'tishi bilan uning ta'siri baribir pasayib ketdi va uning yozilishi tarixiy yoki tarixshunoslik nuqtai nazaridan tashqari zamonaviy diniy yoki ijtimoiy munozaralarga unchalik qiziqmaydi.[18][19][20] Uning hujjatlaridagi katta to'plam, asosan Lavaldagi karerasidan, Kvebek Seminariyasi arxivining bir qismidir.[2] Paket oilasining domeni mahalliyning asosiy elementidir tarixiy tuman, Sankt-Nikolas merosi ro'yxati, shuningdek tarixiy yodgorlik.[21]

Izohlar

  1. ^ Uning familiyasi ko'pincha sirkumfleks bilan beriladi, bu ham uning bir necha qarindoshlari uchun odatiy shakl.
  2. ^ Uning to'liq suvga cho'mish ismi Jozef Lui Adolfe bo'lib, "Jozef" ni 20-asrning o'rtalariga qadar davom etadigan birinchi ism sifatida ishlatish an'anasiga amal qilgan. Bunday holatlarda odatdagidek Paket o'zining ismini ishlatmadi. Suvga cho'mish hujjatlarida bo'lmagan bo'lsa ham, defislar odatda qo'shiladi.

Adabiyotlar

Umumiy

  • Xamelin, Jan; Nikol Gagnon (1984). Histoire du catholicisme québécois, 3-jild, 1-qism: Le XXe siècle, 1898-1940 (frantsuz tilida). Monreal: Boréal Express. ISBN  2-89052-099-4.
  • Dyumont, Fernand (1974). Jan Xamelin; Fernand Xarvi; Jan-Pol Montminy (tahr.). Idéologies au Canada Français, 2-jild: 1900-1929 (frantsuz tilida). Kvebek Siti: Press-l'Université Laval. ISBN  0-7746-6678-1.

Maxsus

  1. ^ Magnan, Gormisdas (1918). La Paroisse de Saint-Nicolas: la famille Pâquet et les familles alliées (frantsuz tilida). Kvebek Siti: Laflamme nomaqbulligi. 139, 144, 154-155 betlar. OCLC  11663727. Arxivlandi asl nusxasi 2011-05-27 da. Olingan 2008-07-11.
  2. ^ a b v Aubin, Danielle. "Lui-Adolf Paket fondlari". Séminaire de Québec - État général des fonds (frantsuz tilida). Référence de l'Amérique Française markazi. Arxivlandi asl nusxasi 2010-06-20. Olingan 2008-07-11.
  3. ^ Allaire, Jan-Baptist-Artur (1910). "Paket (Mgr. Lui-Adolf)". Dictionnaire biographique du clergé canadien-français (frantsuz tilida). 2-sonli zamondoshlar. Monreal: Imprimerie de l'Ecole catholique des sourds-muets. p. 455. OCLC  4384582. Tashqi havola sarlavha = (Yordam bering)
  4. ^ Soeurs de Sainte-Anne (1954). "Ilm". Histoire des littératures française et canadienne. Lachin, Kvebek: Procure des missiyalar. OCLC  74425690.
  5. ^ Xemel, Reginald; Jon Xare; Pol Vitsinski (1989). "Paket, Lui-Adolf". Amérique du Nord langue française dictionnaire des auteurs de langue française (frantsuz tilida). Monreal: Fides. ISBN  2-7621-1475-6. Olingan 2008-07-11. Tashqi havola sarlavha = (Yordam bering)
  6. ^ Dyumont va boshq., 252-252 betlar.
  7. ^ a b Folkner, Tom. "Paket, Lui-Adolf". Kanada entsiklopediyasi onlayn. Olingan 2008-07-11.
  8. ^ Lamonde, Yvon; Kennet Landri (1978). "Discours et Allocutions, de l'abbé Louis-A". Moris Lemirda (tahrir). Dictionnaire des oeuvres littéraires du Québec (frantsuz tilida). 2-nashr 1900–1939 (2-nashr). Monreal: Fides. ISBN  2-7621-0998-1.
  9. ^ Xamelin va Gagnon, p. 85
  10. ^ Xamelin va Gagnon, p. 66
  11. ^ Xamelin va Gagnon, p. 248
  12. ^ Voisine, Nive; Filipp Silveyn (1991). Histoire du Catholicisme au Québec, 2-jild, partie 2: 1840-1890 (frantsuz tilida). Kvebek shahri: Presse de l'Université Laval. pp.366, 405. ISBN  2-89052-401-9.
  13. ^ Dyumont va boshq., p. 314.
  14. ^ Dyumont va boshq., p. 339.
  15. ^ Dumon va boshq., p. 36.
  16. ^ Xamelin va Gagnon, p. 86
  17. ^ Dyumont va boshq., 251-265 betlar.
  18. ^ "Famille Paket" (frantsuz tilida). Francophonies canadiennes: Identités culturelles. Arxivlandi asl nusxasi 2011-07-06 da. Olingan 2008-07-11.
  19. ^ Mann, Syuzen (2002). Xalq orzusi: Kvebekning ijtimoiy va intellektual tarixi (2-nashr.). Monreal: McGill-Queen's University Press. p. 215. ISBN  978-0-7735-2410-1. ISBN  0-7735-2410-X (pbk), ISBN  0-7735-2390-1 (hcv)
  20. ^ Boileau, Gilles (2004 yil noyabr). "C'est Adélard Godbout qui a donné le droit de vote aux femmes". Xistoir Kvebek. 10 (2). Arxivlandi asl nusxasi 2007-10-24 kunlari. Olingan 2008-07-11.
  21. ^ "Saint-Nicolas du patrimoine sayti". Répertoire du Patrimoine Culturel du Québec (frantsuz tilida). Olingan 2008-07-11.

Qo'shimcha o'qish

  • Anonim (1952). Bibliografiya de Mgr. L.-A. Paket (frantsuz tilida). Kvebek: s.n. OCLC  77439337.
  • Simard, Jorj (1942). "Monseigneur Louis-Adolphe Пакet". Mémoires de la Société Royale du Canada, 3-asr (frantsuz tilida). 36: 103–108. OCLC  49157896.
  • Yvan Lamonde (tahr.) (1972). Louis-Adolphe Paket: choisis matnlari (frantsuz tilida). Monreal: Fides. OCLC  1413800.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)

Tashqi havolalar