Luidji Giussani - Luigi Giussani

Xudoga xizmatkor

Luidji Giussani
Covertraces.jpg
"Izlar" jurnali, 2005 yil mart: Luidji Jussani
Ruhoniy va asoschi
Tug'ilganLuidji Jovanni Jussani
(1922-10-15)1922 yil 15-oktyabr
Desio, Monza va Brianza, Italiya
O'ldi2005 yil 22-fevral(2005-02-22) (82 yosh)
Milan, Italiya
Taqdim etilganRim-katolik cherkovi
Patronaj

Luidji Jovanni Jussani (1922 yil 15 oktyabr - 2005 yil 22 fevral) an Italyancha Katolik ruhoniy, ilohiyotshunos, o'qituvchi, jamoat ziyolisi, Xudoning xizmatkori va xalqaro asoschisi Katolik harakati Hamjamiyat va ozodlik (Comunione e Liberazione).

Biografiya

Luidji Giussani 1922 yil 15 oktyabrda tug'ilgan Desio, Milan yaqinida, Italiya. Uning otasi Beniamino Giussani rassom va anarxist bo'lib, unga go'zallikda, xususan she'riyat, rasm va musiqada muhabbat va adolat istagini singdirgan. Onasi Anjelina Gelosadan u o'zining dindorligini oldi.

1933 yil 2-oktabrda u Saint Peter Martyr Sevesoning yepiskoplik seminariyasiga o'qishga kirdi, u erda maktabning dastlabki to'rt yilligida qatnashdi. U erda u "dunyoviy" san'at asarlarini (masalan, she'riyatini) anglash usulini kashf etdi Giacomo Leopardi va musiqasi Lyudvig van Betxoven ) diniy ma'noda ifodalangan va Masihning mujassamlanishining behush bashoratlari sifatida. Seminariya bo'yicha hamkasblari bilan, shu jumladan Enriko Manfredini (keyinchalik Piacenza episkopi) va Giacomo Biffi (keyinchalik u kardinalga aylandi Bolonya arxiyepiskopi ) Giussani ushbu nom ostida o'quv guruhi va axborot byulletenlarini tashkil etdi Studiya Kristi.

Giussani 1945 yil 26-mayda, 23 yoshida ruhoniylikka tayinlangan. Milano arxiyepiskopi rasmiylari tomonidan uning tayinlanishi tezlashdi, chunki u o'sha paytda nafas olish tizimidagi jiddiy muammolarni boshdan kechirayotganidan qo'rqib (va bu unga azob berishidan). uning butun hayoti) ruhoniy bo'lishdan oldin o'limiga olib keladi. Uchrashuvdan so'ng Giussani Venegono seminariyasida o'qitishni boshladi. Uning ilmiy qiziqishlari Sharqiy nasroniy ilohiyoti va Amerika protestantizm edi.

1950-yillarning boshlarida u o'z rahbarlaridan o'rta maktablarda ishlash uchun seminariyani o'qitishni tark etishga ruxsat berishni iltimos qildi. U imonga va katolik cherkoviga tobora ko'proq dushman deb hisoblagan sharoitda yashovchi yoshlarning savollariga javoban xristian tajribasini maktab muhitiga olib borish istagi bilan boshqarilgan. U haqiqiy e'tiqod inson hayoti bilan bog'liqligini aniqlashda ularga yordam berish zarurligini angladi.[1]

1954 yildan boshlab u Milandagi Berchet litseyida (klassik o'rta maktab) 1967 yilgacha dars berdi.[2] Bu davrda uning asosiy intellektual qiziqishi ta'lim muammosi edi; uning Berchetdagi talabalarning diniy ta'limiga aralashishi tez o'sishda muhim rol o'ynadi Gioventu Studentesca (GS, Student Youth), o'sha paytda talabalar qanoti Azione Cattolica (Katolik harakati ). Bukletlarda Conquiste fondamentali per la vita e la presenza cristiana nel mondo (Xristian hayoti va dunyodagi mavjudligi uchun asosiy fathlar) (1954, Fr. Kostantino Oggioni bilan hammualliflik qilgan) va L'esperienza (Tajriba) (1963), Giussani yoshlarni shakllantirishga bo'lgan yondashuvining asosiy g'oyalarini bayon qildi. Uning fikri shundan iborat ediki, Iymon ta'limot va axloq qonunlaridan ko'proq, lekin voqea; Masih hamma narsaning markazi ekanligi; va u cherkov jamoatida Masihni biladi.[1]

1964 yilda Giussani kirish teologiyasini o'qitishni boshladi Università Cattolica del Sacro Cuore Milanda bu lavozimni 1990 yilgacha egallab kelgan. Arxiyepiskopning iltimosiga binoan, Jovanni Kolombo, Giussani 1965 yilda Gioventu Studenteskani tark etdi va o'zini dinshunoslikka bag'ishladi. 1960 yillarning oxirlarida Fr. Giussani diniy rahbarlari tomonidan AQShda bir necha marta o'qish uchun yuborilgan va yozgan Grandi linee della teologia protestante americana. Profilo storico dalle origini agli anni 50 (Amerikalik protestant ilohiyotining konturi. 50-yillarga kelib chiqadigan tarixiy profil).

Papa Ioann Pavel II va Monsignor Giussani

1969 yilda u "Svolta a sinistra" (italyancha) deb nomlangan guruhga qarshi bo'lib, 1968 yil may voqealaridan keyin Evropani qamrab olgan shov-shuvli talabalar qo'zg'olonlari ketidan Azione Cattolica'dan ajralib chiqqan sobiq GS guruhiga rahbarlik qilish uchun qaytib keldi. "chapga siljish" uchun, ya'ni sotsialistlar va liberal pozitsiyalarning ma'qullashini anglatadi) Italiya katolik assotsiatsiyasi. Yangi nom ostida Hamjamiyat va ozodlik, Giussani tashkil etgan harakat, o'rta maktab o'quvchilaridan tashqari, universitet talabalari va kattalarni ham jalb qildi.[3] Giussani 1969 yildan o'limigacha 2005 yilda rahbarlik qilgan harakat a'zolari nafaqat cherkovda, balki siyosat va biznesda ham nufuzli bo'lishdi.

1983 yilda unga unvon berilgan Monsignor tomonidan Papa Ioann Pavel II. Giussani 1987 yil 6 fevralda Assagoda bo'lib o'tgan Italiya xristian-demokratik partiyasi yig'ilishidagi murojaatida siyosat haqidagi o'z fikrlarini bayon qildi.[4]

Giussani 2005 yil 22 fevralda sakson uch yoshida vafot etdi.[1] Jozef Kardinal Ratzinger, (keyinroq) Papa Benedikt XVI ), uning dafn marosimida homilani topshirdi,[5] u Giussani haqida shunday degan edi: "[H] nasroniylik intellektual tizim, dogmalar to'plami, axloqiylik emasligini tushundi; xristianlik bu uchrashuv, sevgi hikoyasi; bu voqea".[6] Izlar, jurnali Hamjamiyat va ozodlik, Jussanining hayoti va ijodiga bag'ishlangan retrospektiv sonini 2005 yil mart oyida nashr etgan. U Milannikiga aralashgan Cimitero yodgorligi.

2006 yil 17-yanvar kuni Muqaddas qarang bilan birgalikda rasmiy ravishda Giussani hammuassisi sifatida Fr. Etienne Pernet, A.A., Assotsiatsiyaning xayriya singillari, diniy ayollar jamiyati.[3]

Fikrlar

Giussanining asosiy mavzularidan biri shundan iboratki, nasroniylik e'tiqodi eng asosiy va markaziy shaklda munosabat hodisasidir. Giussani ta'kidlashicha, nasroniylik ma'lum bir shaxs, Nazariyalik Iso bilan munosabat sifatida boshlangan va Cherkovning axloqi va ilohiyoti bu munosabatlarning rivoji hisoblanadi. Zamonaviy dunyoda e'tiqodning asosiy muammolaridan biri shundaki, u turli xil pasayishlarga duch kelgan. Ba'zi odamlar imonni shunchaki axloqiy qoidalarga rioya qilishga qaratilgan, faqat bo'sh formalizm sifatida ko'rishadi. Endi Xudoning shaxsiyati bilan tirik munosabatlar mavjud emas, aksincha standartlarga javob beradigan ritualistik urinish mavjud. Xuddi shunday, imon ba'zan intellektualizmga yoki ba'zi bir ta'limot pozitsiyalarini oqilona himoya qilishga urinishga aylanadi. Axloq va ta'limot ikkalasi ham muhim bo'lsa-da, ular imonning asosiy hodisasi emas. Imonning markaziy haqiqati bu haqiqat ichida ko'rinadigan bo'lib, Masih bilan bo'lgan munosabatlardir.

Giussani, shuningdek, masihiy hayotining asosiy maqsadi Xudo bilan munosabatlarda etuk bo'lib o'sishni o'rgatadi. Giussanining fikriga ko'ra, bu butun haqiqatni Xudo bilan o'z shaxsiy munosabatlarining mujassamlashuvi deb bilganda mumkin bo'ladi. Xristianlikning ba'zi shakllari hissiy intensivlik va hissiyotlarga (sentimentalizm) va boshqalarga axloqiy mukammallik (axloqiylik) qat'iyligi bilan urg'u berib, imonda o'sishga harakat qilsa, Giussani buning o'rniga kamolot hayotning barcha sharoitlari uchun imkoniyat yaratib berayotganligini anglash orqali kelib chiqadi deb o'rgatadi. Xudoni yaxshiroq biling.

Ishlaydi

Giussani asarlari ko'plab turli tillarga tarjima qilingan.

Ingliz tiliga tarjima qilingan kitoblar

PerCorso trilogiyasi

  • Diniy ma'no, McGill-Queen's University Press (1 oktyabr 1997). ISBN  0-7735-1626-3.
  • Xristianlik da'vosining kelib chiqishida, McGill-Queen's University Press (1 yanvar 1998). ISBN  0-7735-1627-1.
  • Nega cherkov ?, McGill-Queen's University Press (2000 yil oktyabr). ISBN  0-7735-1707-3.

Ingliz tiliga tarjima qilingan boshqa asarlar

Tanlangan onlayn matnlar

Esselar, kitobdan parchalar

Nutqlar va manzillar

Intervyular

Iqtiboslar

  • "Men uchun aql haqiqatga ochiqlik, uni barcha omillar bilan egallash va tasdiqlash qobiliyatidir. O'sha boshqa o'qituvchi uchun aql hamma narsaning "o'lchovi" dir va fenomen to'g'ridan-to'g'ri namoyish etilgandagina haqiqatga aylanadi." (Diniy tuyg'u)
  • "Usul ob'ekt tomonidan belgilanadi!" (Diniy tuyg'u)
  • "Borliq tilanchilikda o'zini yakuniy ideal sifatida ifoda etadi. Tarixning haqiqiy qahramoni - tilanchi: inson yuragini so'ragan Masih va Masih uchun yolvoradigan odam yuragi." (Ioann Pavel II oldidagi guvohlik, 1998)
  • "Menimcha, dunyoning oxiri birinchi o'rinda turmasa, oltmish yoki etmish yil o'tgach, nasroniylar va yahudiylar bitta bo'lishi mumkin." (Intervyu, 2002)
  • "T.S. Eliot o'z-o'zidan "Cherkov insoniyatni mag'lubiyatga uchratdimi yoki insoniyat cherkovni mag'lubiyatga uchratdimi?" . . . Ikkalasi ham, chunki birinchi navbatda bu cherkovni muvaffaqiyatsizlikka uchragan insoniyatdir, chunki menga biror narsa kerak bo'lsa, uni ta'qib qilaman, agar u ketsa. Hech kim uning orqasidan quvmadi. . . Cherkov insoniyatni barbod qila boshladi, men ko'rib turganimdek, biz ko'rib turibmiz, chunki u Masih kimligini unutdi, u ishonmadi ..., u Masih kimligini aytishdan Masihdan uyaldi." (Intervyu, 2004)
  • "E'tiqod bizni saqlab qolishimiz uchun emas, balki uni etkazishimiz uchun beriladi. Agar bizda uni etkazish ishtiyoqi bo'lmasa, uni saqlamaymiz." (2004 yilgi Papa Kengashi Pontifik Kengashining XXI yalpi majlisiga yozma hissa)

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Rovati, Alessandro. "" Savorananing "sharhlari Luidji Giussanining hayoti", Dinni o'qish, 2018 yil 11-iyul
  2. ^ "Asoschi: Luidji Jussani". Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 16 aprelda. Olingan 27 aprel 2016.
  3. ^ a b Janaro, Jon (2003) "" Hamjamiyat va Ozodlik "cherkov harakatidagi muborak bokira", " Marianshunoslik: Vol. 54, 12-modda
  4. ^ Diniy hislar, asarlar va siyosat Arxivlandi 2005 yil 15 fevral Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ Xonim uchun dafn marosimi. Luidji Giussani tomonidan nashr etilgan Kardinal Ratzinger tomonidan Communio: Xalqaro katolik obzori
  6. ^ Masihni sevish. Uchrashuvda, yo'l 24 fevral 2005 yil / Jozef Ratzinger

Qo'shimcha o'qish

  • Gordon Urquxart. Papa armadasi: cherkovdagi sirlar va kuchli yangi mazhablar sirlarini ochish, Bantam Press (1995 yil 1-iyun). ISBN  0-593-03388-4
  • Davide Rondoni (muharrir), Luidji Jussani (kirish). Hamjamiyat va ozodlik: Cherkovdagi harakat, McGill-Queen's University Press (Aprel 2000). ISBN  0-7735-2031-7
  • Elisa Buzzi (muharriri). Umumiy fikr. Luidji Jussani asarlariga kirish, McGill-Queen's University Press (2003 yil dekabr). ISBN  0-7735-2612-9
  • Alberto Savorana. Luidji Giussanining hayoti, McGill-Queen's University Press (2018). ISBN  0-773-55185-9

Tashqi havolalar