Malayalam romani - Malayalam novel

The Malayalam romani ning muhim qismidir Malayalam adabiyoti. Ushbu maqola romanlarga bag'ishlangan Malayalam tili, a Dravid tili asosan Hindiston shtatida so'zlanadi Kerala va Lakshadweep orollar.

Eski romanlar

Fulmoni Ennum Koruna Ennum Peraya Randu Sthreekalude Katha (Phulmōni ennuṁ kōruṇa ennuṁ pērāya ranṭu strīkaḷuṭe katha), ruhoniy Jozef Pitning tarjimasi Xana Ketrin Mullens Bengalcha roman Fulmoni Ey Korunar Biboron, 1858 yilda Malayalam tilida bosilgan va nashr etilgan roman. Gathakavadxam (GatakavadhaṁVahiy Richard Kollinz tomonidan yozilgan va hikoyasi bilan Malayalam tilida chop etilgan va nashr etilgan birinchi roman Kerala va atrofida Malayalilar. Biroq, u dastlab Malayalam tilida o'ylanmagan, ammo tarjimasi edi Qotilni o'ldirish (Inglizcha, 1864-1866) xonimlar (Frensis) Richard Kollinz va ruhoniy Richard Kollinz. Patminiyum Karunayum, ning yana bir tarjimasi Fulmoni Ey Korunar Biboron, 1884 yilda chiqdi (muallif noma'lum). Ameer Hamza, Gulsanober va boshqalar kabi dunyoga mashhur romanlar ham o'sha davrda malayalam tiliga tarjima qilingan va arabiy-malayalam yozuvida nashr etilgan.

Malayalam tilida yaratilgan va nashr etilgan birinchi roman shu edi Appu Nedungadi "s Kundalata (1887).^[1] Garchi Kundalata katta roman deb hisoblanmaydi, u romanning asosiy xususiyatlariga ega bo'lgan tilda birinchi asar sifatida o'z o'rnini egallaydi. Bu Malayali Keralite tomonidan yozilgan birinchi roman va nashr etilgan birinchi roman edi Malabar mintaqa. Unda shohning qizi Kundalataga asoslangan tarixiy rivoyat bor edi Kalinga.

O. Chandxu Menon "s Indulexa Malayalam tilidagi birinchi yirik roman edi. Bu Malayalam adabiyoti tarixida muhim voqea bo'ldi va romanni yangi gullab-yashnayotgan janr sifatida boshladi.^[2] Sarlavha ushbu romandagi asosiy qahramon, 18 yoshli go'zal va yaxshi ma'lumotli Nair xonimga taalluqlidir. Roman g'arbiy uslubda ta'lim olgan va Britaniya Hindistonida taniqli mavqega ega bo'lgan yuqori tabaqa odamlari (asosan Nairlar) paydo bo'lgan bir davrda yozilgan. Javob Indulexa shu qadar yaxshi ediki, Menon yana bir roman yozishga undaydi. Shunday qilib u yozishni boshladi Sarada va 1892 yilda dastlabki sakkiz bobni yozishni tugatdi. U kitobning birinchi jildini chiqardi, ammo muallif 1899 yilda vafotidan oldin faqat uchta bobni qo'shishi mumkin edi. C. V. Raman Pillay "s Martandavarma (1891) juda ko'p farqlarga ega edi: bu har qanday janubiy hind tilidagi birinchi tarixiy roman, birinchi roman Travancore, trilogiyaning bir qismi bo'lgan birinchi Malayalam romani va erkaklar nomiga ega bo'lgan birinchi Malayalam romani. Martandavarma oldin ham tugatilgan edi Indulexa ammo moliya etishmasligi sababli 1891 yilgacha nashr etilishi mumkin emas edi. Roman tarixini aytib berdi Venad (Travancore ) ning oxirgi davrida Rajah Rama Varma hukmronligi va keyinchalik qo'shilishga qadar Martanda Varma. Romanda a xuddi shu nomdagi filmni moslashtirish 1933 yilda va filmga moslashtirilgan birinchi Malayalam romani edi.

Ijtimoiy jihatdan qoloq sinflar bilan shug'ullangan birinchi Malayalam romani Sarasvati Vijayam Kunjambu tomonidan 1892 yilda. Kochuthoman Kocheeppan Tarakan tomonidan yozilgan (1892) Keraladagi nasroniylar hayotiga oid dastlabki romanlardan biri edi.

1900-yillarga qadar malayalam tilidagi romanlarning ro'yxati

20-asr boshlari

20-asrning boshlarida Malayalam G'arb adabiyotining tarjimasi yoki moslashuvi sifatida taniqli romanlarni oldi. Ular orasida Kerala Varma Valiya Koi Tampurannikidir Akbar (Van Linberg Broverning xuddi shu nomdagi gollandiyalik romanining tarjimasi, 1894 y.), mustaqil tarjimalari Samuel Jonson "s Rasselas Pilo Pol (1895) va Kanaran (1898) tomonidan, Robinzon Kruzo C. V. Raman Pillai tomonidan (1916, tarjimasi) Daniel Defo inglizcha roman Robinzon Kruzo ), Satyakirticharitam P. N. Krishna Pillai tomonidan (1930, tarjima Ueykfildning vikari tomonidan Oliver Goldsmit ), Rajasimxon K. Govindan Tampi tomonidan (1930, tarjima Monte-Kristo grafi tomonidan Aleksandr Dyuma ). Pavangal (1925), tarjimasi Viktor Gyugo "s Yomon baxtsizliklar tomonidan Nalappat Narayana Menon, Malayalam adabiyoti tarixida muhim voqea bo'ldi va Keralada turlarning ijtimoiy islohotini boshladi. Tarjima bo'lishiga qaramay, u malayalam tiliga yangi nasr uslubini sovg'a qildi. Adabiyotshunos M. Leelavathy Izohlar: "Tarjima Keralada Kommunistik harakatning ildiz otishiga zamin tayyorlaganligi bilan favqulodda hodisa edi. Odamlarning tengligi haqidagi falsafasi bilan ezilganlarning qalbini ezuvchi ertagi bizning jamiyatimizda katta ta'sir ko'rsatdi. EMS Namboodiripad uchun , bu Nalapatanning eng yaxshi asari edi, uning ta'siri ham sotsiologik, ham filologik edi. "^[4]

Ushbu davrdagi malayalam romanlariga tarjimalardan tashqari, C. V. Raman Pillay va Chandxu Menon asarlari ta'sir qildi. Ushbu davr Malayalam adabiyotida ko'plab kashshof asarlarni ko'rdi. Davrning muhim ijtimoiy romanlari kiradi Virutan Sanku Karat Achutha Menon (1912) va Kalikeppan Tharakan tomonidan Balikasadanam. Appan Tampuranniki Buta Rayar (1923) tomonidan oltita roman bilan birga Sardar K. M. Panicker, Kerala tarixiga asoslangan to'rttasi va Hindiston tarixiga asoslangan ikkitasi o'sha davrning muhim tarixiy romanlari edi. Detektiv roman yozishga ham bir necha bor urinishlar bo'lgan, ularning aksariyati ingliz tilidagi mashhur xayoliy detektivlardan ilhom olgan. Birinchisi Appan Tampuran edi, kimniki Bhaskara Menon 1905 yildayoq nashr etilgan. Detektiv janrining yana bir romani, Kaalante Kolayara, 1918 yilda O. M. Cheriyan tomonidan yozilgan. Birinchi siyosiy romanlarni K. Narayana Kurikkal yozgan.Parappuram (uch qism, 1908) va Udayabhanu (to'rt qism, 1905). Qirqinchi yillarning oxiri Keralada 1947 yilda Hindiston mustaqillikka erishgandan keyin tezlashib borgan progressiv adabiyot davri edi.

Mustaqillikdan keyingi davr

Mustaqillikdan keyingi davr dunyoning boshqa qismlarida jahon urushidan keyingi fantastika evolyutsiyasiga parallel ravishda boshqa ko'plab hind tillarida bo'lgani kabi Malayalamda ham uzoqroq badiiy adabiyot tarixida yangi boshlandi. Ham tanaffus, ham davomi bo'ldi. P. Kesava Dev o'ttizinchi va qirqinchi yillarda kommunist bo'lgan, qattiqqo'l mafkuralardan yuz o'girgan va ramziy roman yozgan Arku Vendi? (Kim uchun?) 1950 yilda siyosiy dushmanlarni stalinistik tarzda yo'q qilish falsafasiga qarshi chiqdi. Bu "Kalkutta tezisi" kontekstida alohida ahamiyatga ega edi. Fermerlar mehnatkashlarining sinfiy kurashi tasvirlangandan so'ng Randidangazhi (Ikki o'lchov) 1949 yilda, Thakazhi Sivasankara Pillai partiya siyosatidan yuz o'girgan va ta'sirchan romantikani yaratgan Ximmin (Qisqichbaqalar) 1956 yilda. Uchun S. K. Pottekkatt va Vaikom Muhammad Basheer, siyosat bilan shug'ullanmagan, davomiylik avvalgisida belgilanadi Vishakanyaka (Poison Maid, 1948) va ikkinchisi Ntuppuppakkoranendarnnu (Mening bobomda Fil bo'lgan, 1951). Siyosiy bo'lmagan ijtimoiy yoki mahalliy roman tomonidan qo'llab-quvvatlandi P. C. Kuttikrishnan (Uroob) u bilanUmmachu (1955) va Sundarikalum Sundaranmarum (Jozibali erkaklar va ayollar, 1958).

1957 yilda Basheer's Patummayud Aadu (Pathumma's echkisi) yangi turdagi nasriy ertakni olib keldi, ehtimol bu faqat Baser epchillik bilan ishlasa bo'ladi. Shunday qilib, ellikinchi yillar yangi hikoyalar evolyutsiyasini belgilaydi, bu qissa va hikoyalarga ham ta'sir ko'rsatdi. Bu kirish uchun qulay vaqt edi M. T. Vasudevan Nair va T. Padmanabxan voqea joyida. Siyosat ko'pincha hayotni tashvishga soladigan muammolarni shunchaki mafkuraviy muammolarga aylantirishi, butun aholini tashkil etuvchi shaxslarning hayoti esa boshqa ko'plab qiziqish va istiqbollarga ega ekanligi tan olindi. Hayotning har qanday kamaytiradigan haddan tashqari soddalashtirilishi adabiyotning ozib ketishiga olib keladi. Tor ma'noda talqin qilingan ijtimoiy realizmdan uzoqlashish istiqloldan keyingi davrda Malayalam romanining o'sishiga olib keldi. Favqulodda muvaffaqiyati bilan Ximmin roman sifatida va film Takaji atrofidagi odamlarning inklyuziv hisoblarini kattaroq tuvalga yozishga burildi. Pottekkatt, Baser, Dev, Takakji va Uroobning etuk asarlari 20-asrning uchinchi choragini romanning Malayalam tilidagi eng yorqin davrlaridan biriga aylantiradi. Pottekkattniki Oru Theruvinte Katha (Ko'cha haqida ertak) va Oru Desatinte Kata (Mahalliy ertak) muallifga bir qator shaxslar va guruhlarning hikoyalarini bayon qilish uchun juda ko'p tuval berdi. Ushbu umumiy insoniyatning kundalik hayoti - bu buyuk fantastika va Pottekkatt buni anglagan Jnanpith mukofoti uning magnum opusi uchun Oru Desatinte Kata. Thakazhi oilalarning avlodlari tasvirini oldi Ouseppinte Makkal (Ouseph farzandlari) va bundan tashqari yuzlab belgilar va o'nlab oilalar va bir necha avlodlar hayotini o'z ichiga olgan brihad akhyayika yoki katta rivoyat yozishni davom ettirdilar. U o'zining magnum opusida butun davrni va butun mintaqani yozar edi Kayar Unga Jnanpith mukofotini taqdim etgan (Coir). Pottekkatt, ehtimol butun mintaqaning yozuvi bilan tajriba o'tkazgan birinchi odam edi; Thakazhi asrlar va avlodlarni olib kelib tarixiy o'lchovni qo'shdi. Kayarda qishloq majmuasidagi butun bir jamiyat hayoti Kuttanad ikki yarim asrni qamrab oladi, er tuzilishidan boshlab va er qonunchiligiga binoan birinchi kommunistik hukumat Keralada, rivoyat qilinadi. Romanda asosiy e'tibor inson va u parvarish qiladigan er o'rtasidagi munosabatdir. Uroob allaqachon keng tuval kontseptsiyasini ishlab chiqqan edi Sundarikalum Sundaranmarum.

Mustaqillikdan keyingi davrda katta rivoyat Malayalam fantastikasida o'zining munosib o'rnini topdi. Kesava Dev, yilda Ayalkar (Qo'shnilar), turli xil kastlar va jamoalar o'rtasidagi murakkab munosabatlarni aytib berish uchun katta romandan foydalangan. The Nairlar, Ejavalar va xristianlar har qanday Kerala qishlog'ida qo'shnilar sifatida yashaydigan odamlarning hikoyalari haqida hikoya qilishadi. Ushbu yozuvchilar hayotga turli xil ranglarda ko'zgu tutishgan, individual qahramonlar va qahramonlar yoki yovuz odamlarni aniqlamaganlar. M. K. Menon (Vilasini, 1928-93) Malayalamdagi eng katta romanga, ehtimol hind tilida ham Avakasikal (Merosxo'rlar), ehtimol, oila atrofida markazlashtiruvchi katta hikoyani yozish istagi bilan bog'liq. Uning boshqa romanlari yoqadi Inangata Kannikal (Yaroqsiz zanjirlar) va Chundeli (Sichqoncha), shuningdek, eksperimental edi. Unnikrishnan Puthoor (1933 y. tug'ilgan) fantastik materiallar ustidan nazoratini ajoyib hikoyachilik mahorati bilan ochib beradi Baliqkallu va Aanappaka. K. L. Mohana Varma (1936 yilda tug'ilgan), shunga o'xshash romanlarning muallifi Chambal, Ohari (Bahamlashish) va Kriket, shahar muammolarini keltirib, badiiy adabiyotning tematik doirasini kengaytirdi. Ushbu davrda topilishi mumkin bo'lgan yana bir tendentsiya - bu puranik epizodlarni takrorlashga urinish. P. K. Balakrishnan ning mashhur redaktsiyasi bilan trendni o'rnatdi Mahabxarata nuqtai nazaridan Droupadi: u kechaning so'nggi kechasida hayotining davriy yo'nalishi haqida o'ylaydi Kurukshetra jangi (Ini Njan Urangatte ). M. T. Vasudevan Nairniki Randamoozham (Ikkinchi burilish) voqeani hikoya qiladi Bximasena o'g'li bo'lishi kerak edi Vayu; bu romanda demistifikatsiya qilingan yoki demitifikatsiya qilingan. Boshqa yozuvchilar, shuningdek, boshqa mumtoz asarlarni roman shaklida qayta hikoya qilishga harakat qildilar, chunki roman Malayalam tilida hikoyaning eng mashhur shakliga aylandi. Ning ba'zi romanlari Kovilan (V. V. Ayyappan, 1923 y.) Uning asarlari kabi mintaqaga asoslangan Thattakam, ammo ba'zilari Keraladan uzoqroqda joylashgan Himoloy uning harbiy ertaklaridagi kabi. Uning asarlari ajoyib falsafiy tushunchaga ega va o'ziga xos javob beradigan uslubda yozilgan. K. E. Mathai (Parappurat, 1924-81), shuningdek, armiyada xizmat qilgan, kabi mashhur romanlari bilan tanilgan. Panitheeratha Veedu (Tugallanmagan uy) Aranazhika Neram (Yarim soat). Uning do'sti K. Surendran (1922-97) kabi bir nechta mashhur romanlarning muallifi Talam (Ritm), Mayya va Kattukurangu (Yovvoyi maymun).

Mustaqillikdan keyingi roman Kerala tashqarisida yashovchi yozuvchilarning hissasi bilan boyitildi. "Pravasi" romani yangi bobni qo'shdi, yangi landshaftlar va yangi obrazlarni keltirdi. The nagara^{[ajratish kerak ]} tinai (shahar manzarasi) Malayalamdagi eng yaxshi romanlarning muhitini taqdim etdi. Kakkanadan, O. V. Vijayan, M. Mukundan, Anand va boshqalar ushbu yangi yo'nalishlarni Malayali fantastika o'quvchilarining e'tiboriga qo'shdilar. Ularning barchasi Kerala tashqarisidagi barcha yozuvlarida harakatni joylashtirganlari emas, balki ular pravasi shoirlari kechikkanidek, yangi nuqtai nazar yoki sezgirlik keltirdilar. Kakkanadan (Jorj Varghese, 1935 y.), Bir paytlar chapparast mafkuraga qo'shilib, o'z romanidagi o'sha tajribaga asoslanib eng kuchli rivoyatlardan birini yozish uchun undan yuz o'girgan. Ushnamekhala (Tropiklar). O. V. Vijayan (1931-2004), bir necha yil Dehlida bo'lib, o'zining klassik romanini topadi Xasakkinte Itihasam (Xasak afsonasi) o'zining tug'ilgan joyidagi chekka qishloqda Palakkad. Bu oddiy syujetga ega, ammo naqshli rivoyat uni metafizik yoki hatto sirli aura bilan investitsiya qiladi, bu esa uni Malayalis tomonidan ozodlikdan keyingi davrda qilingan fantastika asarlari orasida ajratib turadi. Kabi romanlarda deyish mumkin Xasakkinte Itihasam va Gurusagaram, u qadimiy Hindistonda rivoyatlarning asosi bo'lgan metafora yoki allegorik fantastika foydasiga realistik rejimda katta rivoyatdan yuz o'girgan. Qisqa fizikaviy ramkaga ega bo'lgan ramziy jihatdan katta dizaynni taklif qilish, boshqacha qilib aytganda, mikroskopni lupa sifatida ishlatish Vijayan murojaat qilgan uslubdir. Ehtimol, bu uning dunyoqarashiga mosroq edi. Anand, shuningdek, Vijayandan biron bir nasihatni qabul qilgandek tuyuladi, lekin badiiy adabiyotni tark etmasdan, badiiy adabiyotga o'xshamaydigan va yolg'on tarixga o'xshashroq o'qish uchun undan uzoqlashadi. Uning Jayvamanushyan va keyinchalik uning asarlari "Alkkoottam" ("Olomon") da me'yoriy fantastika barcha tarkibiy qismlariga ega bo'lgan bo'lsa-da, ushbu namunaga amal qiladi. Ekzistensialistik roman la ishlaganidan keyin Sartr va Kamyu, M. Mukundan - bu kabi asarlar bilan post-zamonaviy tendentsiyada birinchi o'rinda turadi Mayyazhippujayude Theerangalil (Mayyaji qirg'og'ida), Daivatinte Vikrutikal (Xudoning zarari) va Kesavante Vilapangal (Kesavanning nolalari). U bundan ancha oldin modernizm tanqidini ham yozgan edi Entanu Aadxunikata? (Modernizm nima?). Ammo, ehtimol, u bu pozitsiyadan uzoqlashdi. N. P. Muhammad (1928-2003) ham siyosiy allegoriyada o'zini sinab ko'rdi Xiranyakasipu ning dahshatlarini yuqori darajada yoritish totalitarizm, lekin xuddi shunday ijtimoiy romanga o'tdi Ennappaadam (Neft koni) va Maram (Daraxt), ular musulmonlar jamoasi hayotini Vaikom Muhammad Bashernikidan farqli o'laroq, juda nozik tasvirlar. Roman bugungi kunda iste'molchilarning kitob bozorida eng ko'p sotilgan bo'lishi mumkin va shuning uchun bu tendentsiyani qo'llab-quvvatlaydigan ko'plab yozuvchilar mavjud.

Muttatu Varki (1918-89) kabi bir qator mashhur romanlari bor, masalan Inapravukal (Bir juft kaptar) va Padata Painkili (Qo'shiq aytmaydigan qush). Ushbu asarlar hikoyalarni hikoya qilish tendentsiyasini o'rnatdi, oddiy maishiy belgilarni o'zlarining kundalik hayotlariga o'zlarining quvonchlari va qayg'ulari bilan juda sentimental melodramatik tilda gapirishdi. Buning ajablanarli joyi yo'qki, u ko'plab o'quvchilarni jalb qildi va roman shaklining ommalashishiga yordam berdi. Bugungi kunda u barcha adabiy turlarning eng katta o'quvchilariga ega. Bu hatto savodxonlikning o'sishiga hissa qo'shgan deyishadi. Ular, ehtimol, pulpa haftaliklari va jurnallarida ketma-ket badiiy adabiyot sohasida hukmronlik qilmoqda va mavjud Kanam EJ (E. J. Filipp, 1926-87), Pulinkunnu Antoniy, Kottayam Pushpanat, V. V. Tampi, Mallika Yunis, M. D. Ratnamma va boshqalar. Ushbu toifadagi roman yozuvchilarini ro'yxatga olish oson emas; ularning ismi legion. Ushbu romanchilarning eng jiddiylari va iqtidorlilari orasida Sara Tomas (1934 yilda tug'ilgan, muallif Narmadipudava), P. R. Syamala (1931-90, muallif Shyamaranyam boshqa asarlar qatorida), K. B. Sredevi (1940 yilda tug'ilgan, muallif Yajnam), P. Vatsala (1938 yilda tug'ilgan, muallif Nellu, Agneyam), S. K. Marar (1930 yilda tug'ilgan, muallif Sharapolimala), G. N. Panikker (1933 y., Muallif.) Iruttinte Tajvara) va Jorj Onakkur (1941 yilda tug'ilgan, muallif Illam, Ulkkadal ). Perumbadavam Sredxaran (1938 yilda tug'ilgan) uning orasida eng yaxshi tanilgan bir nechta romanlari bor Oru Sankeerthanam qutb (Haqiqatan ham Zabur kabi), hayotiga asoslangan Dostoevskiy. Mintaqaviy romanni mahalliy til va mahalliy ijtimoiy tarkibning xushbo'yligi bilan o'rganganlar orasida G. Vivekanandan (1923-99, muallif) Kallichellamma) va U. A. Xader (1935 y., muallif Thrikkottoor Peruma). U erda feodal tuzum va qo'shma oilaning eski tuzumining tanazzulini tasvirlaydigan bir nechta yozuvchilar bor, ular orasida eng iqtidorli M. T. Vasudevan Nair (1933 y.), Ko'plab mashhur sevimlilar muallifi. Nalukettu (To'rt kamerali uy), Asuravitu va boshqalar landshaft va axloqiy holati Valluvanad asr va tarovat qoldiqlarini o'z ichiga olgan mintaqa va ular tomonidan amalga oshirilgan o'zgarishlar va kommunal ziddiyatlar Vasudevan Nairning hikoya san'atining yuksak ta'sirchan uslubi uchun qiyin mavzuni beradi. Ning romanlari V. K. N. (Narayanankutty Nair, 1932-2004) satirik fantastika kichik subgenriga tegishli bo'lib, undan keyin ko'p o'rganilmagan. C. V. Raman Pillay Ning Premamritam. Uning Pitamaxon va Umumiy Chatanlar bizni kamdan-kam uchraydigan firibgarlar dunyosiga olib boring, bizga qahqaha kulish uchun imkoniyatlar bering. Malaytator Ramakrishnan (1927-97) yozgan Verukal (Ildizlar), uning oilasi yoki jamoasining hikoyasini tasvirlaydi, lekin u o'zining katta davlat xizmatchisi sifatida tajribasini xayoliylashtirdi Yantram (Mashina). So'nggi turdagi narsalarni topamiz Chuvappunada (Qizil lenta) tomonidan E. Vasu (1939 y. t.), oddiy fuqaroning hayotidagi rasmiy hokimiyatni bo'g'ib qo'yganligini fosh qildi va qoraladi. S Radxakrishnan (1939 y. tug'ilgan) - har ikkala roman va qisqa hikoyalarning serqirra yozuvchisi, turli xil mavzularga ega va hikoya tarzida eksperimental. Narayan (1939 yilda tug'ilgan), ehtimol bu sohada kech qatnashgan, qabilaviy hayot haqida o'z ma'lumotini topgan, aks holda Malayalam fantastikasida etarli darajada taqdim etilmagan. Uning hikoyalari, shuningdek, romanlari kabi Kochareti o'ziga xos bayon uslubi va lazzatiga ega.

Punatil Kunhabdulla (1940 yilda tug'ilgan) kabi mashhur romanlarning muallifi sifatida haqli ravishda mashhurdir Smarakasilakal (Memorial Stones) va Marunnu (Dori). Madampu Kunjukuttan (1941 y.) bir nechta juda kuchli romanlarning muallifi, shu jumladan Ashvatamavu va Bxrashtu (Ostrakizm). Mustaqillikdan keyin tug'ilgan yozuvchilarning yosh avlodi orasida o'z qobiliyatini isbotlagan va kelgusi yillarda kutilmagan syurprizlar bo'lishi mumkin bo'lganlar ko'p. N. S. Madxavan (1948 y.), o'zining qissa va romanlarida noma'lum mavzularni yoki noma'lum muomalalarni tanlaydi. Choolaimettile Savangal (Chulaimedu jasadlari) va Higuita. U. K. Kumaran (1950 yilda tug'ilgan) yangi mavzular va syujetlarni izlashda charchamaydi. C. V. Balakrishnan (1952 yilda tug'ilgan) muallifi Ayussinte Pustakam va T. V. Kochubawa (1955-99) ning Vriddxasadanam (Old Age Home), ikkalasi ham yangi tajriba sohalarini o'rganishga intiladi. Akbar Kakkattil (1954 yilda tug'ilgan) vaqti-vaqti bilan tuvalasini kengaytirib boradi. Shihabuddin Poythumkadavu (1963 yilda tug'ilgan) - o'sib borayotgan roman yozuvchisi va qissa yozuvchisi. Bugungi kunda yosh roman yozuvchilar zamonaviy va zamonaviy yo'nalishdagi qadamlarni bosib, tajriba va mavzular bilan juda qiziqishadi.

Yigirma birinchi asrda Malayalam litteratorlari kiradi T. D. Ramakrishnan (Frensis Itti Kora, Sugandhi Enna Aandal Devanayaki ), Benyamin (Aatujeevitham ), Subhash Chandran (Manushyanu Oru Amuxam), Xadicha Mumtaz (Barsa ), Sajil Sredxar (Vasavadata ), Susmesh Chandroth (Qog'oz uyi) va V. J. Jeyms.

Tu roman 'Kalyaniyennum Dakshayaniyennum Peraya Randu Sthreekalude KathaR. Rajasri tomonidan yozilgan asar Facebook ijtimoiy tarmog'ida allaqachon mashhur bo'lgan. Uning birinchi nashri rasmiy nashridan bir hafta oldin sotilgan va ikkinchi nashri tez orada nashr etiladi. U avvalroq 2019 yil 14-maydan boshlab Facebook-dagi sahifasi orqali romani sarlavhasiz nashr etgan edi. U har kuni bitta bob va raqamini joylashtirdi. kitobxonlar soni tobora ko'payib bordi.

Buni sezgach, Mathrubhumi Books uni kitob shaklida nashr etishga qiziqish bildirdi va u romanini Facebook-da joylashtirishni to'xtatdi. Roman "Kalyaniyennum Dakshayaniyennum Peraya Randu Sthreekalude Katha" (Kalyani va Dakshayani ismli ikki ayolning hikoyasi) deb nomlangan, u kitob sifatida nashr etilgan.

Ikkala ayolning hikoyasi bilan bir qatorda romanda Favqulodda vaziyatlar, Sooranad inqilobi, AKGning o'limi, Babri Masjidning vayron etilishi va boshqa ijtimoiy voqealar haqida hikoya qilinadi. Bu facebookda nashr etilgan birinchi malayalam romanidir.

Adabiyotlar