Mao: Qayta talqin - Mao: A Reinterpretation - Wikipedia

Mao: Qayta talqin
Mao A Reinterpretation.jpg
Birinchi nashr muqovasi
MuallifLi Feygon
MamlakatBirlashgan Qirollik
TilIngliz tili
MavzuMao Szedun
NashriyotchiIvan R. Di
Nashr qilingan sana
2002
Media turiChop etish (Qattiq qopqoq )
Sahifalar240
ISBN978-1566635226

Mao: Qayta talqin Xitoy kommunistik inqilobchi va siyosatdonining tarjimai holi Mao Szedun tomonidan yozilgan Li Feygon, keyinchalik Xitoyning amerikalik tarixchisi Kolbi kolleji. Bu birinchi tomonidan nashr etilgan Ivan R. Di 2002 yilda va Feigonning 2006 yilgi hujjatli filmining asosini tashkil etadi Maoning ehtirosi.

Revizionist tarkibidagi Feygonning kitobi Mao hukumati yutuqlarini yoritishga qaratilgan. U Mao ta'sir qilgan deb ta'kidlaydi Jozef Stalin davomida ancha katta darajada Xitoy fuqarolar urushi ilgari ishonilganidan.

Mao: Qayta talqin kabi akademik sinologlar tomonidan ko'rib chiqildi Ross Terril, Artur Voldron va Gregor Benton. Qabullar har xil edi, ammo tanqidlar ustunlik qildi, chunki ko'pchilik Feygon Maoning avtokratik tendentsiyalarini e'tiborsiz qoldirdi deb hisoblashdi. Boshqa tomondan, aksariyat sharhlovchilar Feygoni dastlabki Maoga Stalin katta ta'sir ko'rsatgan degan dalillari uchun maqtashdi.

Fon

Nashr paytida Li Feygon o'zini "Xitoyning hurmatli mutaxassisi" sifatida tanitgan edi,[1] "sodda gapirish" va "bo'ynini chiqarishga tayyorligi" bilan tanilgan.[2]

Qabul qilish

Akademik sharhlar

"Mao Szedun hayotini ushbu izohli o'rganishda [Feygon] taxmin qilingan ikkita afsonani yo'q qilishga kirishdi: Mao 1949 yilgacha innovatsion va mustaqil fikrlovchi bo'lgan va keyinchalik u stalinist zolimga aylandi. Buning o'rniga u teskari: Mao Iosif Stalinga ergashgan va unga ishongan, ammo 1950-yillarning oxiri va 1960-yillarda, Xitoyni tub o'zgarishlarga olib borganida tobora o'ziga xos va ijodkor bo'lib qoldi. "

Gregor Benton, 2003 yil.[3]

Avstraliyalik sinolog Ross Terril ning Garvard universiteti ko'rib chiqildi Mao: Qayta talqin uchun Sovuq urushni o'rganish jurnali. Bu aniq tarjimai hol emas, aksincha Maoning "hozirgi hukmron qarashga qarshi silliq ravishda taqdim etilgan iltijo" ekanligini ta'kidlab, u Feygonni "moda" qarashlarida ayblashdan bosh tortdi. U shunga qaramay, Feygon revizionizmiga qarshi bo'lgan ikkita sohani aniqladi; birinchidan, u Feygon hech qachon Maoning "fyurerizmi" va avtokratik ta'siri bilan shug'ullanmaganligini ta'kidlagan bo'lsa, ikkinchidan, u Feygon yangi ma'lumotlardan foydalanmaganligini, buning o'rniga shunchaki "Trotskiy Fikr "mavjud ma'lumotlarga nisbatan. Bir qator daliliy xatolarni va har ikkala transliteratsiyaning tushunarsiz ishlatilishini ta'kidlab, u shunga qaramay, Feygon ba'zi" to'g'ri fikrlarni "taqdim etgan, masalan, Mao 1920-yillarda Stalinning ta'sirida va 1930-yillar keng tan olinganiga qaraganda.Terril o'z sharhini yakunlar ekan, nima uchun Feygon bu kitobni yozganiga hayron bo'lib, Buyuk sakrash va madaniy inqilobning "qudratli himoyasi" ni ham taklif qilmadi.anarxizm yoki xitoylik trotskizm »deb nomlangan.[4]

Barrett L. Makkormik Market universiteti uchun ishlarni ko'rib chiqdi Tinch okeani bilan bog'liq ishlar jurnal. 1970-yillarda keng tarqalgan talqinni qayta tiklashga qaraganda kamroq "qayta talqin qilish" ga ishongan holda, u Feygon iloji boricha inson huquqlarini buzilishi uchun aybni Maodan ag'darish uchun qo'lidan kelganicha harakat qilishini ta'kidladi. U "atrof-muhitga zarar etkazish, Tibetdagi ocharchilik yoki ziyolilar taqdirini muntazam ravishda muhokama qilmaganligini" aytib, o'zining sharhini Feygonning fikriga zid ravishda Maoga Stalindan ko'ra jozibali deb topganini izohlab xulosa qildi.[5]

Amerika tarixiy sharhi tomonidan yozilgan sharhni nashr etdi Gregor Benton ning Uels universiteti. U Feygonning Mao va Stalin munosabatlari haqidagi taqdimoti "keng dizayndagi haqiqat" ekanligini ta'kidladi, ammo Mao Moskvaning buyruqlarini e'tiborsiz qoldirgan misollarni hisobga olmadi. Feygon uning qanday belgilashini aniqlamaganligi juda muhim "Stalinizm ", Benton ushbu atamaning aksariyat ta'riflarida Mao rejimini stalinist sifatida ko'rish mumkin, deb izohladi. Kitob sud qarama-qarshiligiga bog'liq deb o'ylar ekan, u" munozaralar kun tartibini "belgilab qo'ygan va kelgusi yillarda talabalar kitobxonlari ro'yxatida paydo bo'ladi deb o'ylardi. .[6]

Amerika tarixchisi Artur Voldron, tarix fakultetining xalqaro aloqalar bo'yicha Lauder professori Pensilvaniya universiteti, AQSh konservativ fikr markazi veb-saytida Feigonning kitobiga sharh e'lon qildi Klaremont instituti. Voldron, Feygonning kitobida birinchi bo'lib [Mao] ni, shubhasiz, u boshqa hayvon sifatida tasvirlashga qaratilgan jiddiy urinishlarni ifodalaganligini va bu 1960-yillarda Maoga hamdard bo'lgan muallifdan kelganini ta'kidladi. Mao-ni "o'ta ijobiy tarixiy shaxs" sifatida ko'rsatishga urinish uchun matn "eng yaxshi tarzda kixotik" ekanligiga ishonib, uni "juda noto'g'ri" deb yomonladi. Shunga qaramay, u Feygonning Maoning dastlabki siyosiy fikri ustidan Stalin va Sovet Ittifoqi ta'sirini ta'kidlashda haqli ekanligini ta'kidladi.[7]

Uning sharhida Jung Chang va Jon Xeldeydi "s Mao: Noma'lum voqea (2005) Kato instituti uchun Jyud Blanshett buni Feygonning ishi bilan ijobiy taqqosladi.[8]

Nashrlar

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Terril 2005 yil, p. 211
  2. ^ Benton 2003 yil, p. 1429
  3. ^ Benton 2003 yil, p. 1429.
  4. ^ Terril 2005 yil, 211-213 betlar.
  5. ^ Makkormik 2003 yil, 459-461 betlar.
  6. ^ Benton 2003 yil, 1429–1430-betlar.
  7. ^ Waldron 2004 yil.
  8. ^ Blanchette 2005 yil, p. 639.

Bibliografiya