Mar Saba - Mar Saba

Ushbu maqola Muqaddas erdagi monastir haqida. Uning avliyosi uchun qarang Sabbas muqaddas qilingan. Rimdagi monastir uchun qarang San-Saba, Rim.
"Sabaites" bu erga yo'naltiriladi. Afsonaviy dastlabki islom mazhabi uchun qarang Sabaʾiyya. Qadimgi odamlar uchun qarang Sabeylar.

Koordinatalar: 31 ° 42′18 ″ N. 35 ° 19′52 ″ E / 31.70500 ° N 35.33111 ° E / 31.70500; 35.33111

Mar Saba havodan ko'rinadi.
Qismi bir qator ustida
Tarixi Falastin
Quddus-2013 (2) -Temple Mount-Gumbaz toshi (SE ekspozitsiyasi) .jpg
Tarix
Qadimgi tarix
Klassik davr
Islomiy boshqaruv
Zamonaviy davr
Falastin bayrog'i.svg Falastin portali

The Aziz Sabbasning Muqaddas Lavra,[1] sifatida Suriyada ma'lum bo'lgan Mar Saba (Suriyalik: ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܣܒܐ‎, Arabcha: Dyr mr sabا‎; Ibroniycha: מנזר מר סבא‎; Yunoncha: Rὰ ύΛρa τoῦ choὉσί xa τoos Ἡγiakmένoυ), a Yunon pravoslavlari monastir ga qaramasdan Kidron vodiysi o'rtasida bir nuqtada Quddusning eski shahri va O'lik dengiz,[2] ichida Baytlahm viloyati ning G'arbiy Sohil.[3] Mar Saba va yordamchi uylarning rohiblari ma'lum Sabaites.

Tarix

Monastir tomonidan tashkil etilgan Sabbas muqaddas qilingan 483 yilda.[4] Bugungi kunda, kompleks 20 atrofida joylashgan rohiblar. Bu dunyodagi eng qadimgi aholi yashaydigan monastirlardan biri hisoblanadi va hozirgi kunga qadar o'zining ko'plab qadimiy an'analarini saqlab kelmoqda. Xususan, cheklov ayollar asosiy birikmaga kirish. Ayollar kirishi mumkin bo'lgan yagona bino - bu asosiy kirish eshigi yonidagi Ayollar minorasi. Monastir chorshanba va juma kunlari (haftaning ro'za kunlari) tashrif buyuruvchilar uchun yopiq.

Monastir katolik mavjud bo'lganda o'z ahamiyatini saqlab qoldi Quddus qirolligi tomonidan tashkil etilgan Salibchilar.[5]

Monastir yodgorliklar Aziz Sabbas. Yodgorliklar lotin tili bilan olib qo'yilgan salibchilar 12-asrda va qolgan Italiya qadar Papa Pol VI tavba va yaxshi niyat belgisi sifatida ularni 1965 yilda monastirga qaytargan Pravoslav nasroniylar.

1504 yilda Falastinning Serbiyalik monastirlar jamoasi, XIV asrda bosh farishta Mikoil Maykl monastiri asosida, Mar Saba sotib oldi, u o'sha paytda badaviylar bosqini tufayli tark qilingan edi. Serblar monastirni 1630-yillarning oxiriga qadar boshqarib turdilar va Rossiya podshohidan olingan monastirning katta moliyaviy ko'magi ularga monastirning nominal noziri Quddus patriarxidan monastirni yarim mustaqil ravishda boshqarishga imkon berdi (patriarxatning jahli chiqqaniga qadar). ). Serblarning Mar Sabani boshqarishi ularga Quddus pravoslav cherkovi siyosatida muhim rol o'ynashga imkon berdi, ko'pincha episkopatda hukmronlik qilgan yunonlarga qarshi arab diniy va ruhoniylari tarafini oldi. Serblar monastirni boshqarishi oxir-oqibat 1600 yillarda monastirda katta qurilish dasturining bir vaqtning o'zida birlashtirilishi va Rossiyada qiyinchiliklar boshlangani sababli moliyaviy yordamning uzilishi tufayli monastir katta qarzga botganda tugadi. Serblar qarzlarini to'lash uchun monastirni Quddus patriarxiga sotishga majbur bo'lishdi.[6]

Mar Saba ham uy bo'lgan Damashqdagi Aziz Yuhanno (676–749; Arabcha: Ywحnا الlddmshqy), Asosiy diniy arbob Ikonoklastik munozarasi, kim, taxminan 726, Vizantiya imperatoriga xat yozgan Lev III Isauriyalik hurmat qilishni taqiqlovchi farmonlarini rad etish piktogramma (Masihning yoki boshqa nasroniy diniy arboblarining tasvirlari). Yahyo musulmonning yuqori moliyaviy xodimi bo'lib ishlagan Xalifa Abd al-Malik; oxir-oqibat u balandroq qo'ng'iroqni his qildi va ko'chib o'tdi Yahudiya cho'llari, u qaerda edi tonna rohib va ​​edi tayinlangan a ieromonk (monastir ruhoniy) Mar Saba monastirida. Seynt Jonning qabri monastir ostidagi g'orda yotadi.

Monastir tarixiy rivojlanishida muhim ahamiyatga ega liturgiya ning Pravoslav cherkovi bu monastirda Tipikon (ibodat marosimlarini nishonlash uslubi) Saint Sabbas butun dunyo bo'ylab standart bo'lib qoldi Sharqiy pravoslav cherkovi va "Uniate" yoki Sharqiy katolik cherkovlari ergashadigan Rim papasi ostida Vizantiya marosimi. "Typicon" xizmatlari standartlashtirilgan shaklda bo'lib o'tdi Quddus patriarxligi va Saint Sabbas-da mahalliy urf-odatlar bo'lgan ba'zi bir monastir qo'llanmalar qo'shildi. U erdan u tarqaldi Konstantinopol va undan keyin butun davomida Vizantiya dunyo. Garchi bu tipikon yanada rivojlangan bo'lsa-da, ayniqsa Monastirda Studion Konstantinopolda u hali ham deb nomlanadi Sankt-Sabas tipikoni. An'anaga ko'ra, bu monastir oxirgi marta mezbonlik qiladi Ilohiy marosim oldin er yuzida paruziya Iso Masihning, shuning uchun haqiqiy nasroniylikning so'nggi ustuni.[iqtibos kerak ]

Mar Saba qaerda Morton Smit go'yo nusxasini topdi xat ga tegishli Aleksandriya Klementi deb nomlangan parchalarni o'z ichiga olgan Markning maxfiy xushxabari,[7] va bir necha asrlar davomida vatani bo'lgan Arximed Palimpsest.[8]

  • Mar Saba monastiri, 2011 yil

  • Mar Saba monastiridagi Ayollar minorasi - bu ayollarning kirishiga ruxsat berilgan yagona bino.

  • Mar Saba uzoqdan ko'rindi

  • Mar Saba, ichida Kidron vodiysi

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ A lavra tarixan yarimermitik monastirlar jamoasi, ammo bugungi kunda ko'pgina lavralar faqat tarixiy sabablarga ko'ra nomga ega va markazlashganroq amal qilishadi cenobitik rejim.
  2. ^ "Mar Saba monastiri". Olingan 24 iyul 2016.
  3. ^ Melhem, Ahmad (2016 yil 9-may). "Qadimgi Falastin monastiri YuNESKO ko'rib chiqmoqda". Al Monitor. Olingan 24 iyul 2016.
  4. ^ Vizantiya monastiri poydevori hujjatlari Arxivlandi 2016-03-04 da Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ "800 yillik qo'rg'oshin muhri St Sabas monastiri". Olingan 21 may 2019.
  6. ^ Panchenko, Konstantin (2016). Usmonlilar davridagi arab pravoslav nasroniylari: 1516-1831. Muqaddas Uch Birlik seminariyasi matbuoti. 140-47 betlar.
  7. ^ Morton Smit, Iskandariya Klemeni va Markning yashirin xushxabari (Garvard universiteti matbuoti) 1973 yil
  8. ^ Arximed Palimpsest loyihasi. "Arximed qo'lyozmasi tarixi".

Bibliografiya

Tashqi havolalar