Meri E. Bell uyi - Mary E. Bell House

The Meri E. Bell uyi 66-chi temir yo'l xiyobonidagi tarixiy uy bo'lib, markaz Moriches shahridagi Long Island orolining temir yo'lidan taxminan 1/10 milya janubda, L.I. 1872 yilda Xantington shahridan Selah Smit tomonidan ushbu erni sotib olgan Smit va Bell oilalari va o'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlarda Centre Moriches afroamerikalik AME Sion jamoati uchun etnik tarix sohasida muhim ahamiyatga ega.[1] Bu ro'yxatda ko'rsatilgan Tarixiy joylarning milliy reestri 2020 yilda.[2]

Tarix

Selah V.Smit fermer xo'jaligida ishlagan, uning rafiqasi Meri Enn kir yuvish bilan shug'ullangan. Ularning Elis, Ada, Ayda, Meri E. va Xanna ismli beshta qizlari bor edi, ular 1880 yilda ota-onalari bilan yashagan.[3] Uydagi kengayish (Ca.1880), ehtimol Maryamning kir yuvish biznesini amalga oshirish uchun qilingan.[4] Oila uyning shimolida joylashgan bog'ni saqlab qoldi. Smitlar markazga aylangan AME cherkoviga tashrif buyurish uchun janubiy qisqa blokdan yurishdi Afroamerikalik Moriches markazida ibodat qilish va atrofdagi qishloqlardan yig'ilganlarni jalb qilish. Ruhoniy Ibrohim Perdu 1888 yilda vafot etganida, ko'p o'tmay uning rafiqasi Meri E. Smit va Manorvildagi Enni Arch kichik jamoatni keyingi o'n yillikda davom ettirishdi.

1895 yilda Meri E. a kunlik ishchi, Shimoliy Karolinadan Ernest Bell,[5] va 1900 yilga kelib bolalari bo'lgan oila Ethel, Elis va Lillian uyning yagona egalari edi.

Keyingi 1890-yillarda Maryam Bell Bell tomonidan tashkil etilgan AME Sionning Varick Christian Endeavor Society-ning tarafdoriga aylandi. Jeyms Varik 1896 yilda.[6] Uning Sion mazhabidagi ayol rollarini ozod qilishi (1821 yilda tashkil etilgan) Center Moriches AME jamoatida hal qiluvchi rol o'ynaydi. 1897 yilda jamoat AME-dan ajralib, rasmiy ravishda bo'lishni boshladi Afrikalik metodist episkop Sion (AMEZ). AME Sion birinchi bo'lib ayol oqsoqollar va diakonlarni tayinladi va 1897 yilda bo'lib o'tgan konferentsiyadagi ayol delegatlarga ishonchli vakillarga ovoz berishga imkon berdi.

Christian Endeavor jamiyatlari, shunga o'xshash Y.M.C.A. orasida 1890 yillarning oxirlarida juda mashhur bo'lgan protestant mazhablari. Ularning ilg'or yo'nalishi yosh kattalarni, asosan erkaklar, jamoatlar va jamoat hayotida faol va jalb qilish edi. Ushbu jamiyatlarning aksariyati (800 dan 1902 yilgacha 20000 yoshni tashkil etadi).[7]) ayollar tomonidan boshqarilgan. Meri E. Bell, Varik Xristian Endeavor Jamiyatining mahalliy etakchisiga aylanadi Moriches markazi Dastlab, birgalikda ovqatlanish guruhi bo'lib, kechki ovqat, piknik va boshqa xizmat ko'rsatish loyihalari kabi oziq-ovqat banklari, shuningdek repetitorlar va haftalik Injil darslari kabi ta'lim yordamlarini taqdim etadi.[8]

Asrning boshidan to 1914 yilda yopilgunga qadar, kichik cherkov Meri Bell va Enni Archga bog'liq bo'lib, u omon qolish uchun, Vazirlar kelib, AME Siondan tashrif buyurishdi va a'zolari turli sabablarga ko'ra yo'qolishdi, ko'chish va o'lim ham o'z hissasini qo'shdi o'lish. Enni yozda va qishda o'z fermasidan keladi Manorvil uning do'stlari va qolgan jamoatdoshlari bilan ibodat qilish. Eshiklarini yopgandan so'ng, Meri qo'ng'irog'i norasmiy ravishda o'z uyida cherkov yig'ilishlarini o'tkazishda davom etdi,[9] 1915 yilga kelib uning eri Earnest institutsionalizatsiya qilinadi va 1950 yilda vafot etguniga qadar shunday bo'lib qoladi. Meri va qizlar, Elis (1898 yil) va Lillian, o'g'li Evgeniy (1902 yil) bilan birga, 1920 yilda cherkovning boyligi bo'lgan uyda edi. tufayli aylana boshladi katta migratsiya. Janubdan afro-amerikaliklar L.I.ning fermer xo'jaliklarida ishlash uchun kelgan edilar. va AME Sion jamoat tizginini egallash uchun ruhoniy Uilyam E. Raytni yubordi. Meri Bell vafot etgach, uning sevimli cherkovi yangi nom oldi - Bell AME Sion cherkovi, uning sharafiga shunday nomlangan.[10]

Elis Bell

66-sonli temir yo'l xiyobonida tug'ilgan Elis Bell uyni onasidan meros qilib oladi. 1920-1950-yillarda u AMEZ markazining Moriches cherkovida o'sib, gullab-yashnashi bilan mashhur edi. Ishonchli shaxs, u Ladies Aid jamiyatida ishlagan va tashkilotning mablag 'yig'ish faoliyatida taniqli bo'lgan. Cherkov yangi cherkovni moliyalashtirish uchun oqsoqollar binoidan musiqiy tadbirlarni o'tkazib yuborganida, uning uyida kechki ovqat va boshqa dasturlar bilan jamoat tashqarisidan tashrif buyuruvchilarni jalb qiladigan tadbirlar.[11] 1954 yilga kelib u o'zining shirin kartoshkali piroglari bilan ham mashhur edi, ular butun umr davomida yig'ilishlarda va xayriya tadbirlarida uning eng taniqli taomlari bo'lishdi. Elis hech qachon turmushga chiqmagan yoki avtomobil boshqarmagan, u tinch hayot kechirgan, cherkovida faol bo'lgan va uy bekasi sifatida ishlashni davom ettirgan. U keyingi yillarda cherkov tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi, Deaconessa tayinlandi va Xotin-qizlar uyi va xorijdagi missionerlik jamiyatiga a'zo bo'ldi,[12] 1980-yillarda AME Sion cherkovining asosiy faoliyati.[13]

Elis Bell 1996 yilda vafot etdi, uy soliq majburiyatlari uchun oiladan tortib olindi va qonuniy janjal tufayli keyingi o'n yil ichida yomonlashib borayotgan ijara mulkiga aylandi, buning uchun 2009 yilda buzish boshlandi.[14] Bell AME Sion cherkovi uni saqlab qolishni targ'ib qildi va 2011 yilda Brukxaven shahri "'' 'Mary E. Bell uyi' 'ni tarixiy belgi deb belgilab, Ketcham bilan hamkorlikda ish olib bordi. Inn Foundation uyni rasmiy ravishda Moriches tarixiy okrugida o'z hissasini qo'shadigan mulk sifatida qayta ochish uchun.[15] U 22-iyun, 2019-da tarixiy joy sifatida ochildi va tadbir maydoni sifatida ommaga taqdim etildi.[16]

Belgilangan holat

O'zining hayoti davomida bu uy afro-amerikaliklar jamoatiga xizmat qilgan, mahalliy cherkov bu eshiklarni qisqa vaqt ichida yopib qo'ygan va uy birlashgan jamoatdagi jamoatning ikkinchi uyiga aylangan. Konservator Bert Seides yordamida[17] uy 2011 yilda tarixiy saqlash uchun taklif qilingan Ketcham Inn Foundation,[18] uni qayta tiklashda Brukxaven bilan hamkorlik qilgan va hozirda uni maxsus tadbirlar maydoni va muzey sifatida ishlatmoqda.[19]

Meri E. Bell uyi 2011 yilda Brukhaven shahrining diqqatga sazovor joyi deb e'lon qilingan edi Tarixiy joylarning milliy reestri 2020 yilda.[20][2]

Shuningdek qarang

Qo'shimcha o'qish

  • Field, Maryam va Van. Moriches ko'rfazining tasvirlangan tarixi. Center Moriches, NY: Moriches Bay nashrlari, 1990 yil.

Adabiyotlar

  1. ^ Jeyms T. Kempbell, Sion qo'shiqlari: Amerika Qo'shma Shtatlari va Janubiy Afrikadagi Afrika metodist episkop cherkovi (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998), 10-13; Kun, 54; Genri H. Mitchell, Qora cherkovning boshlanishi: Birinchi yillarning uzoq yashirin haqiqatlari (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2005), 82-3.
  2. ^ a b "Haftalik ro'yxat". Milliy park xizmati.
  3. ^ Federal aholini ro'yxatga olish, Nyu-York, 1880 yil; F.W.Bers, "Markaz Moriches", 1888; Meri E. Bell uyining fotosurati, sanasi aniqlanmagan, Ketcham Inn Foundation to'plami
  4. ^ Ushbu qo'shimcha birinchi marta 1888 yilgi xaritada paydo bo'ldi. F.W Beers & Co, "Center Moriches", Bobil shaharlari atlasida, Islip va Suffolk okrugidagi Brukhavenning janubiy qismida (Nyu-York: Wendelken & Co, 1888).
  5. ^ Federal aholini ro'yxatga olish, Nyu-York, 1900 yil; Wiese, Joylar, 5, 37, 68-69; 1880 yilgi aholini ro'yxatga olish 6 yoshli Ernestni Shimoliy Karolina shtatidagi Karteret shahridagi Bofort shahridagi Edvard Bellning uyida qayd etdi. Ehtimol, bu Long-Aylendga sayohat qilgan va keyinchalik Meri E. Smitga uylangan kishi
  6. ^ Irvine Garland Penn, Birlashgan Negr: Uning muammolari va uning taraqqiyoti, Negr yosh odamlarning xristianlik va ma'rifiy kongressining manzillari va materiallarini o'z ichiga olgan, 1902 yil 6-11 avgust kunlari bo'lib o'tdi (Atlanta: D.E. Lyuter Publishing Co., 1902), 542; Mitchell, Qora cherkovning boshlanishi, 73.
  7. ^ Sally G. McMillen, Janubni ko'tarish uchun: qora va oq cherkovlardagi yakshanba maktablari, 1865-1915 (Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press, 2001), 202; Penn, Birlashgan Negr, 67-8, 186, 542.
  8. ^ Cherkov, "Tarix", 9; Tsitseron Richard Xarris va afrikalik metodist episkop sion cherkovi, A.M.E.ning tarixiy katexizmi. Sion cherkovi. Oilalar va yakshanba maktablarida foydalanish uchun (Charlotte, NC: AME Zion Publication House, 1922), 30.
  9. ^ https://moriches.greaterlongisland.com/2020/09/17/mary-e-bell-house/
  10. ^ Cherkov, "Tarix", 9; Tsitseron Richard Xarris va afrikalik metodist episkop sion cherkovi, A.M.E.ning tarixiy katexizmi. Sion cherkovi. Oilalar va yakshanba maktablarida foydalanish uchun (Charlotte, NC: AME Zion Publication House, 1922), 30-bet.
  11. ^ Bell A.M.E. Sion cherkovi. “Bell A.M.E. tarixi. Sion cherkovi, 1847-1955 ». Brukxaven shahrining arxivlari
  12. ^ Kempbell, Jeyms T. Sion qo'shiqlari: Amerika Qo'shma Shtatlari va Janubiy Afrikadagi afrikalik metodistlar episkopal cherkovi. Chapel Hill: Shimoliy Karolina universiteti matbuoti, 1998 y
  13. ^ Villi Xill, "Tarixiy qo'ng'iroq uyini saqlang", Manorvil va Morichlar matbuoti, 2010 yil 15 may
  14. ^ https://www.newsday.com/long-island/suffolk/long-island-african-american-center-moriches-mary-e-bell-house-1.49324413
  15. ^ https://www.brookhavenny.gov/DocumentCenter/View/1368/Center-Moriches-Historic-District-PDF
  16. ^ Keti Meinxold, "Meri E. Bell uyi tarixiy saqlanib qolmoqda", Moriches Tide, 2014 yil oktyabr; Villi Xill, "Tarixiy qo'ng'iroq uyini saqlang", Manorvil va Morichlar matbuoti, 2010 yil 15 may; "Tarixning qahramonlari", Manorvil va Morichlar matbuoti, 2010 yil 7 may; Brookhaven Town Board, "AME Sion Bell House, shuningdek, Mary E. Bell House deb nomlanuvchi, tarixiy belgi sifatida belgilanishi uchun qabul qilish qarori", 2011 yil 15 fevral.
  17. ^ https://www.longislandhistoryproject.org/moriches-and-the-terry-ketcham-inn/
  18. ^ https://patch.com/new-york/center-moriches-eastport/mary-e-bell-house-nominated-historic-designation
  19. ^ https://www.mytwintiers.com/news-cat/new-york-state-board-for-historic-preservation-recommends-18-sites-in-nys-for-historic-place-designation/
  20. ^ https://parks.ny.gov/documents/shpo/national-register/MaryEBellHouseCenterMorichesSuffolkCounty.pdf

Tashqi havolalar