Matteo Bassi - Matteo Bassi

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Resurs manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Matteo Bassi"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2017 yil dekabr) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Matteo Serafini (Matteo da Bascio) (1495 yilda tug'ilgan, at Molino di Bascio, Montefeltro yeparxiyasi, ichida Urbino knyazligi; d. da Venetsiya 1552 yilda) ning asoschilaridan biri va birinchi general-general Friars kichik kapuchinlar ordeni, ning asosiy filiali Frantsiskanlar Kuzatuv islohotidan chiqarilgan.

Fon

XVI asrning boshlarida fransiskanlar ikki alohida oilaga bo'lingan Konventuallar va Kuzatuvchilar. Ikkala oilaning farqi ularning fransiskalik qashshoqlik va soddalik ibtidoiy idealiga yopishganligidir; ruhoniylar daromadlarni papa vakolati bilan qabul qilishgan; Kuzatuvchilar doimiy daromadlardan voz kechishgan va oddiy sadaqalar bilan yashashgan. Hech bo'lmaganda bunday tamoyil shunday edi; Ammo amalda kuzatuvchilar o'zlarini turli xil huquqiy vositalar asosida printsipni yumshatish uchun kelishgan. Shunday qilib, ular o'zlari pulni qabul qilmasalar ham, dunyoviy shaxslarga ulardan foydalanish uchun pul qabul qilishlariga ruxsat berishdi; ular muntazam ravishda stipendiya tayinlanadigan ruhoniylarni qabul qilishdi. Buyurtmaning ibtidoiy odatlariga qaraganlar uchun bunday qabullar noo'rin tuyuldi. Demak, kuzatuvchilar monastirlardan ajralib chiqib, ibtidoiy turga yanada mukammal qaytishga qaratilgan turli islohotlarni boshladilar.^[1]

Hayot

Matteo de Bascio.

Matteo Serafini 1495 yilda Urbino knyazligidagi Molino di Bascioda tug'ilgan. O'n etti yoshida u "ordeni" ga kirdi Kuzatuvchilar Montefiorentinoda. Bir an'anaga ko'ra, ruhoniy dafn marosimida qatnashgan va o'z monastiriga qaytib kelayotgan edi, yo'l bo'yida arang kiyingan bir tilanchi bilan uchrashdi. Ota Matteo rahm-shafqat bilan, tilanchilikka o'z kiyimining bir qismini berdi. Ko'p o'tmay, friar ibodatda bo'lganida, ovozni eshitdi, u uch marotaba unga "Maktub qoidasiga rioya qiling" deb nasihat qildi. U mol-mulk, lavozim va boy xayr-ehson qiluvchilarni umrini zohid sifatida o'tkazish uchun chaqiruvdan uzoqroq hayotni qidirib, yalangoyoq yurdi. Uning rahbarlari ushbu yangiliklarni bostirishga harakat qilishdi. Aytishlaricha Papa Leo X unga kuzatuvchilar orasida islohot boshlashga ruxsat bergan edi; ammo agar shunday bo'lsa, ota Matteo bu pontifikning o'limi sababli, ruxsatdan foydalana olmadi.^[1]

Friar Matteo va uning birinchi sheriklari cherkov ma'muriyatidan yashirinishga majbur bo'ldilar, ular diniy vazifalarini tark etganliklari uchun ularni hibsga olishga intildilar. Ular tomonidan boshpana berilgan Kamaldolcha rohiblar, shukr qilib, keyinchalik ushbu buyruq bilan kiyilgan kapotni (yoki kapuchchini) qabul qildilar - bu Italiyaning o'sha mintaqasida zohidning belgisi bo'lgan - va soqol kiyish amaliyoti.^{[iqtibos kerak ]} Ularning buyrug'ining mashhur nomi ularning diniy odatlarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqadi. Qoidaga rioya qilishga intilish islohotning turtki bo'ldi va odatni uzun uchli qalpoq bilan olish bu intilishning ramzi edi.

1525 yilda u islohot qilingan viloyat a'zosi bo'lgan ruhoniy va missioner edi Ancona.^[2] Bu Yubiley yili edi, shuning uchun u Rimga jo'nab ketdi va u erda u erda pul topdi Papa Klement VII Capuchin odatini kiyib, qashshoqlikda yashashni, shuningdek, zohid bo'lib yashashga va hamma joyda kambag'allarga voizlik qilishni taqiqlang. Bu ruxsatnomalar nafaqat o'zi uchun, balki unga qo'shilishlari mumkin bo'lganlar uchun ham bo'lishi mumkin edi. Tez orada Matteoga boshqalar ham qo'shilishdi. Kuzatuvchilar bu harakatga qarshi chiqdilar, ammo Konventuallar buni qo'llab-quvvatladilar va shuning uchun Matteo va uning sheriklari Konventual fransiskalarning bir bo'lagi sifatida kichik Hermit Friars deb nomlangan jamoatga, lekin yurisdiktsiyaga bo'ysungan o'zlarining vikari bilan tuzildilar. Konventuallar generalining.^[3]

1528 yil 3-iyulda papa "Religionis zelus" buqasini chiqardi, unga binoan yangi islohot kanonik ravishda tasdiqlandi va nominal yurisdiksiyaga kiritildi. Konventuallar. Dastlab odamlar yangi fransiskalik friarlarga bergan "Kapuchin" nomi keyinchalik rasmiy ravishda qabul qilindi.^[2]

1529 yil aprelda yangi tartib birinchi bo'limni Albacinada o'tkazdi, u erda Matteo taniqli general-viker etib saylandi. Islohot uchun asos bo'lishi kerak bo'lgan konstitutsiya kodeksi ishlab chiqildi. Ammo asoschi o'z ayblovini juda uzoq ushlab turmadi. Birodarlariga tashrif buyurib, havoriylik faoliyatini davom ettirishni xohlagan va ehtimol shogirdlariga etkazilgan qiyinchiliklarga qarshi o'zini kuchsiz his qilganidan so'ng, u o'z lavozimini tark etdi. Keyinchalik u buyruq hukumatida qatnashmadi.^[2]

San-Franchesko della Vigna Venetsiya

Taxminan 1537 yilda u kuzatuvchilarning itoatiga qaytdi,^[3] cherkovni qoralashga qo'rqish orqali. Shunday bo'lganidek, bular oxirgi paytlarda turli vaqtlarda Bulls yoki yangi islohotlarga qarshi farmonlarni olishgan.

Matteo butun Italiya va Germaniyaning bir qismi orqali va'z qildi. U Venedikda, mehnatlari paytida vafot etdi va uning avliyo sifatida obro'siga jalb qilingan ko'plab odamlar ishtirokida o'sha shaharning kuzatuvchilar cherkovida dafn etildi. Quyidagi maqtovlar Artur du Monstier o'qiladi Fransisk Martirologium (3 avgust: "Venetsiyada vafot etdi, muborak Metyu, tan oluvchi, Kapuchinlar jamoatining asoschisi. Uning doimiy ro'za tutishi, hushyorligi va ibodati, qashshoqligi va qalblarga bo'lgan g'ayratli g'ayrati, nihoyat uning g'ayrioddiy muqaddasligi va mo''jizalar in'omi. uning xotirasi ulug'vor ".

U cherkovda dafn etilgan San-Franchesko della Vigna Venetsiyada.

Adabiyotlar

Atribut

• Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Bassi Matto ". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi. Ushbu yozuv quyidagilarni keltiradi:
  • JOAN DE TERRANOVA, Chronica de origine fratrum capucinorum s. Francisci, Acta SS., VIII, 4 Maii, 281-289;
  • DE LISBONNE, Chronica dos Menores (Lissabon, 1615);