Meitei nasroniylari - Meitei Christians

The Meitei nasroniylari a Nasroniy ichida asoslangan harakat Manipur, yilda Hindiston.

Uilyam Pettigryu

Manipurda inglizlarning kelishi Manipurda nasroniylikning boshlanishi. Ammo 1819-yillarning boshlarida 1894 yilda Uilyam Pettigryu kelguniga qadar poydevor qo'yilmadi. Bu erda biz Britaniyaning Manipurdagi nasroniylikni tashvishga solgan avtoriteti quyidagicha ekanligi haqida quyidagilarni aniqladik:

1) Manipuri shohi qo'g'irchoq shohga aylandi, hech qanday ijtimoiy-siyosiy ta'sir va diniy hokimiyat avvalgiday bo'lmagan.

2) inglizlar Meitei tsivilizatsiya missiyasi nazariyasiga binoan nasroniylikni qabul qilib, madaniyatli bo'lishi kerak deb o'ylashdi.

Manipurda nasroniylik an Anglikan nomlangan Uilyam Pettigryu qachon Hindistonda yashagan Surchandra Singx edi maharaja Manipur. Yilda tug'ilgan Pettigryu Edinburg va ta'lim olgan London, Hindistonning Arthington Aboriginals Missiyasi bilan ishlash uchun murojaat qildi va sayohat qildi Bengal 1890 yilda. U ikki yil ishlagan Dakka va Silchar. 1891 yilda Pettigryu Manipurda ishlash uchun ruxsat so'rab murojaat qildi, ammo bu 1894 yilgacha berilmadi. U bir muncha vaqt o'qituvchi bo'lib ishlagan. Imphal, hukumatdagi davlat xizmatchilarining bolalariga ta'lim berib, ko'p o'tmay Manipurida o'g'il bolalar uchun maktab ochdi va doimiy faoliyatini boshladi missiya stantsiyasi U yerda.

Pettigryuning evangelist ishi Meitei odamlar Manipurda u erda sezgir siyosiy vaziyat va siyosiy o'ta keskinlik tufayli qiyinchiliklar tug'dirdi Hindular nasroniylikni davlatga yuklamoqchi bo'lganidan shikoyat qildi. Buyuk Britaniya hukumati o'z qo'llab-quvvatlashidan voz kechdi va uning Arthington missiyasining homiylari unga missiya stantsiyasini yaratishda yordam berishni istamadilar. Angliyaga qaytishni istamay, u a'zolikka murojaat qildi Amerika baptistlari missionerlar ittifoqi yilda Assam va suvga cho'mdirgandan so'ng, u Manipurga suvga cho'mdiruvchi missioner sifatida tayinlangan. U boshqa missiya maktablarini tashkil etishga kirishdi Uxrul tumani.[1]

Manipurda nasroniylik

Birinchi Meitei nomi aylantirish nasroniylikka noma'lum. An'anaga ko'ra Phayeng shahridan Angom Porom Singx birinchi bo'lib konvertatsiya qilingan, ammo boshqa bir an'ana Ningol Kaboklei nasroniy missioneri bilan uchrashganligini aytadi. Sylhet (hozirgi Bangladeshda) va Uilyam Pettigryu kelganidan bir necha yil oldin, taxminan 1893 yilda nasroniylikni qabul qilgan. Porom Singxni birinchi xristian diniga kirgan deb da'vo qilganlar Kaboklei haqidagi boshqa an'analarni qasddan e'tiborsiz qoldirishdi. Kaboklei birinchi Manipur xristiani bo'lganligi to'g'ri bo'lishi mumkin.

Bu vaqt ichida nasroniylarni o'z dinlaridan qaytishga va qaytishga majbur qilishga urinishlar qilingan Hinduizm. Ular hukumatdan er so'rab murojaat qilishdi va Tangmeydanda ularga uy qurish uchun maydon ajratildi.

Ba'zi ilohiyotshunos olimlarning fikriga ko'ra Porom Singx 1896 yil 3-yanvarda suvga cho'mgan. Pettigryu o'sha kuni suvga cho'mgan uning birinchi Meitei Morangkhom Hiden Tapham sug'orish paytida konvertatsiya qildi. O'sha paytda Porom Singx atigi o'n bir yoki o'n ikki yoshda bo'lar edi va bunday jamoatchilik harakati shov-shuvga sabab bo'lishi mumkin edi. Suvga cho'mgandan so'ng, Porom Singx Pettigryu bilan Imphalni tark etdi va Uxrulda Pettigryuning o'ng qo'li sifatida ishladi. 1912 yil dekabrda u Uxrulda maktab direktori bo'ldi, u erda uning o'qitish vazifalari voizlik qilishni o'z ichiga oldi xushxabar. U Pettigryu yonida turgan ettita nasroniydan biri edi. Kasallikning boshlanishida Birinchi jahon urushi, u Pettigryuga mehnat korpusini tarbiyalashda yordam berdi, keyinchalik korpus rahbari va tarjimoniga aylandi. U xizmat qilganida u ajoyib guvohnomalarni olgan Frantsiya va Hindistonga qaytib kelgandan keyin ozod qilindi uy solig'i.

Watkins R. Robert, a Uelscha Presviterian missioner, janubiy Manipurga xushxabar voizi sifatida kelgan. Mahalliy odamlar uni chaqirishdi Pu Tlangval ('Ser Youngman'), chunki u Manipurga birinchi marta kelganida yigirma to'rt yoshda edi. Bugungi kunda baptistlar Manipurning shimoli-g'arbiy qismida va shimoli-sharqida, Presbyterianlarning aksariyati Robertsning missionerlik faoliyati natijasida Manipurning janubi-g'arbida joylashgan. Meitei hamjamiyati orasida boshqa kichik diniy nasroniylarni topish mumkin.

Zamonaviy harakat

Manipur va Hindistonning shimoliy-sharqidan kelgan Meitei nasroniylari turli xil mazhablardandir, masalan, baptist, presviterian va Evangelist. Meitei jamoati orasida nasroniylarning tarixi faqat 1960-yillarda yaxshi tanilgan.

Xristianlik birinchi marta Meitei jamoalari orasida qabul qilinganida, ham e'tiqod tizimi, ham diniy ta'limotga asoslangan edi Injilga oid o'qitish. Hozirgi davrda nasroniylik e'tiqodi amaliyoti sezilarli darajada o'zgardi. Hindistonda taxminan 75000 dan 100000 gacha Meitei nasroniylari va 2000 ga yaqin cherkovlar mavjud.

Hinduizm Manipurga kelib, Meiteis tomonidan qabul qilinganida, u Rabhindranat Takhur tomonidan ilgari surilgan Raj Leela kabi ijodiy ravishda qabul qilindi va bu hind dinining kengayishiga yordam berdi. Shunga o'xshab, Meiteis nasroniylikni qabul qilganda, bu mahalliy madaniyat uchun kontekst jihatidan ma'qul sifatida amalga oshiriladi, jamoat an'anasi sifatida. Shubhasiz, tog'li hududlarda nasroniylik amaliyotidan farq qiladigan nasroniylikning bir turi. Meitei qishloqlaridagi ba'zi cherkovlar (masalan, Kakchingdan 800-1000 kishilik mayda xristian guruhi) mahalliy aholi hayotini o'zgartirishga yordam berdi.

Adabiyotlar

  1. ^ Kangla Online Tangxul Nagas mintaqasida ta'lim Qabul qilingan 18 iyun 2007 yil
Manbalar
  • Moirangthem Madhu Chandra, Meitei nasroniylarining qisqacha qaydlari
  • Moirangthem Premjit Singh, "Xristianlikning kelib chiqishi va uning Manipuri jamiyatidagi ta'siri".