Merle Goldman - Merle Goldman

Merle Goldman
Tug'ilgan (1931-03-12) 1931 yil 12 mart (89 yosh)
Boshqa ismlarXitoy : 戈德曼; pinyin : Ge Deman)
Olma materGarvard universiteti
Radkliff kolleji
Sara Lourens kolleji
Ma'lumXitoy ziyolilari va demokratiya tarixi
Ilmiy martaba
InstitutlarBoston universiteti
Uelsli kolleji
Ilmiy maslahatchilarBenjamin I. Shvarts, John King Fairbank

Merle Goldman (1931 yil 12-martda tug'ilgan; xitoycha: 戈德曼) zamonaviy Xitoyning amerikalik tarixchisi. U tarix professori Emerita, Boston universiteti, ayniqsa, hukmronlikdagi ziyolilarning roliga oid qator tadqiqotlar bilan tanilgan Mao Szedun va hozirgi Xitoyda demokratiya va siyosiy huquqlarning imkoniyatlari to'g'risida.

Ta'lim va kasb-hunar sharaflari

Goldman bitirgan Sara Lourens kolleji 1953 yilda magistr darajasini oldi Radkliff kolleji 1957 yilda. U keyinchalik doktorlik dissertatsiyasini davom ettirdi. da Garvard universiteti u 1964 yilda Tarix va Uzoq Sharq tillari bo'yicha o'qigan Benjamin I. Shvarts va John King Fairbank. Keyinchalik, Feyrbank esga oldi, uni o'z manfaatlaridan farqli ravishda qo'llab-quvvatladi. [1] U o'qituvchi edi Uelsli kolleji 1963-1964 yillarda, so'ngra 1972 yildan Boston Universitetining tarix fakultetida 2001 yildan nafaqaga chiqqunga qadar dars bergan. O'sha yillarda u Sharqiy Osiyo tadqiqot markazining ilmiy xodimi bo'lib ishlagan. Fairbank Sharqiy Osiyo tadqiqotlari markazi, Garvard universitetida, 1967 yilda Ijroiya qo'mitasining a'zosi bo'lib, hozirgi kungacha xizmat qilmoqda.[2]

Uning mukofotlari, grantlari va a'zoliklari qatorida Radcliffe Graduate Medali "Alohida yutuq uchun" medali, 1981 yil iyun; Guggenxaym yodgorlik jamg'armasi bilan hamkorlik, 1987-1988;[3] Amerika O'quv Jamiyatlari Kengashi; The Ijtimoiy fanlarni tadqiq qilish kengashi; Vang institutining xitoyshunoslik bo'yicha doktorlikdan keyingi stipendiyasi, 1984-85. U BMTning Inson huquqlari bo'yicha komissiyasidagi Amerika Qo'shma Shtatlari delegatsiyasining a'zosi edi (1993–94); Tahririyat kengashi, Xitoy har chorakda.[2]

U kech Uelsli kolleji iqtisodchisi bilan turmush qurgan, Marshall Goldman. Ularning to'rtta farzandi bor edi.[2]

Ilmiy martaba va intellektual hissa

Goldman, tarixchi sifatida Perri havolasi "Adabiyot, axloq va siyosat bir-biri bilan chambarchas bog'liq - aslida bir xil narsaning turli jihatlaridan kam emas" deb yozgan ikkala yozuvchi va partiya rahbariyati o'rtasidagi tortishuv munosabatlarini o'rganishdan boshlandi. [4] Goldmanning birinchi kitobiga aylangan doktorlik dissertatsiyasi, Kommunistik Xitoyda adabiy norozilik, qachon shakllanish davri bilan shug'ullangan Xitoy Kommunistik partiyasi Mao Szedun davrida markazda edi Yan'an 1940-yillarda. Partiyaning ziyolilarga nisbatan siyosati Maoning boshqaruvida edi "Yan'an forumidagi suhbatlar ", bu ziyolilarni" san'at uchun san'at "bilan shug'ullanishdan ko'ra" odamlarga xizmat qilishni "talab qildi. Kitobda Chjou Yang Partiya byurosi sifatida madaniyat va intellektual hayot bilan shug'ullanadi. Chjou uyushtirdi ziyolilar nazoratini o'rnatgan kampaniyalar. Bularga kiritilgan Ding Ling, oxir-oqibat, partiyaning ayollarga nisbatan yomon muomalasini ochiq ta'riflari uchun kechirilgan ayol yozuvchi va Vang Shivey, kim partiyani ag'darishni rejalashtirishda ayblangan, chunki u erkin fikr bildira olmagan va oxir-oqibat qatl etilgan. Goldmanning kitobi keng maqtovga sazovor bo'ldi va ko'p tilga olindi,[5] ammo ba'zilari bu "tez-tez kuchli farqlarni" ozgina tan olishiga "ishora qildilar orasida yozuvchilar "va" to'liq e'tibor partiyalarning adabiyotni nazorat qilishga urinishlarining salbiy ta'siriga qaratilgan edi. "" Muhimi, "deydi bitta tanqidchi," yozuvchilar erkinlik izlayotgani va u rad etilayotgani ".[6]

Goldmanning keyingi kitoblarida u "hamfikrlar" ning ma'nosi va ziyolilar va davlatning roli o'zgardi va u va uning hamkasblari 20-asr ziyolilari va imperatorlik o'tmishi o'rtasidagi uzviylikni o'rgandilar. Entoni Keyn uning unvoni 1986 yil degan xulosaga keldi Xitoy ziyolilari: maslahat bering va rozi bo'lmang ushbu o'zgarishga ishora qildi. Keynning aytishicha, avvalgi asarlar "salbiy", ya'ni "g'arb uslubidagi ijodiy ruhlar partiyaning boshqaruviga qarshi bosh ko'targan" muxoliflarga qiziqish bildirgan. Yangi ish dissidentlik kontseptsiyasini kengaytirdi va "ziyolilar an'anaviy ravishda o'ynagan va tobora ko'proq o'ynamoqda" rolini o'z ichiga oldi. qingyi (sof fikr) an'anaviy Xitoydan boshlangan. " [7] Ushbu tadqiqotlar keyinchalik Goldman Kerol Xamrin bilan birgalikda tahrirlangan konferentsiya hajmida ishlab chiqilgan va Timoti Yoq, Xitoyning ziyolilari va davlati (1986) Xitoyning "intellektual tashkiloti" tushunchasi bilan ishlagan. Shunga o'xshash "tashkil etish intellektuali" olim-byurokrat an'anaviy xitoyliklarning asosiy yaxshi niyatlari va qonuniyligini qabul qilgan hukmdorlar bilan namoyish etdi.

1980 va 1990 yillarda, Goldman nihoyat Xitoyga sayohat qilishi mumkin bo'lgan vaqt, u u erda inson huquqlari va demokratiya uchun kuchlarni rag'batlantirish uchun ish olib bordi va kengashga a'zo bo'ldi Human Rights Watch tashkiloti.[2] Uning 1994 yilgi kitobini sharhida, Xitoyda demokratiya urug'ini ekish: Den Syaoping o'n yillikdagi siyosiy islohot ichida Sunday New York Times kitoblarini ko'rib chiqish, Jonatan Mirskiy kitob birinchi navbatda "demokratik elita" ga, partiyaning a'zolari bo'lgan yoki unga do'stona bo'lgan, ammo u yoki bu tarzda uning qurboniga aylangan, bilimli va har tomonlama bog'langan Pekin ziyolilariga qaratilganligini yozgan. 1976 yilda Mao vafot etganida, ular o'zlari va Xitoy uchun foydali bo'lgan islohotlarni kutishdi (Mirskiy "xitoylik ziyolilar vatanparvar bo'lishga moyil" deb qo'shib qo'ydi).[8] Xu Yaobang ularning himoyachisiga aylandi, ammo 1987 yilda uning hokimiyatdan chetlashtirilishi ularni partiyaning konservatorlari rahnamoligida qoldirdi. Goldman jurnalist bilan suhbatlashdi Lyu Binyan, hukumatni sodiq tanqid qilgan va dramaturg Bai Xua, 1981 yilda "Javobsiz sevgi" filmi uchun ssenariy yozgan, u uchun qattiq tanqid qilingan. U o'zining vaziyatini qadimgi shoir bilan taqqoslagani haqida xabar berdi Qu Yuan. Ushbu guruh, hattoki, partiyani tanqid qilganda ham, unga sodiq qolishdi.[9] Kitobdagi boshqa guruh yoshroq va siyosiy jihatdan faoldir, masalan Van Xuntao va Chen Ziming. Keyin Tiananmen maydonidagi 1989 yilgi norozilik namoyishlari, Partiya rahbarlari ularni xavfli deb hisoblashdi va ularning har biri 13 yilga ozodlikdan mahrum etildi.[10] Mirskiyning ta'kidlashicha, Goldmanning demokratiyaga qarshi harakatni batafsil yoritishi va tahlillari "urug'lar" bir kun kelib chinakam gullashi mumkin "degan umidsiz yakunlovchi so'zlarni keltirib chiqaradi".[8]

Goldman o'z jamoasida va Yangi Angliya Xitoy dunyosida faol bo'lgan. Uning yosh olimlarni qo'llab-quvvatlashi u o'zlarining ishlarini namoyish etgan konferentsiyalarga qo'shgan va natijada konferentsiyalar hajmini yaratgan energiyasi bilan namoyon bo'ldi. To'rtinchi davrda zamonaviy Xitoy adabiyoti (1977), Xitoyning ziyolilari va davlati: Xitoy Xalq Respublikasida yangi munosabatlarni izlash (1987) va ko'p yillar davomida u Yangi Angliya Xitoy seminarini tashkil qildi, unda olimlar ish va norasmiy fikrlarni almashdilar.[2]

Xitoy: yangi tarix (1992) qo'lyozmani tugatgan, ammo nashr etilishidan oldin vafot etgan ustozi Jon King Feyrbankning so'nggi kitobi edi. Asar Goldmanning azaliy do'sti va hamkasbi Pol Koen tomonidan tahrir qilingan va matbuot orqali ko'rilgan.[11] Yangi nashrning vaqti kelganida, Goldmanning o'zi birinchi nashrdan buyon Xitoyda sodir bo'lgan voqealar haqidagi bobni qo'shdi va u hammualliflar qatoriga kiritilgan.[12]

Tanlangan nashrlar

Goldman nashrlarida ellikdan ortiq ilmiy maqolalar mavjud bo'lib, ular orasida keng ommaga mo'ljallangan maqolalardan tashqari Nyu-York kitoblarining sharhi, New York Times Book Review, Yangi respublika va Boston Globe.

Monografiyalar
  • Kommunistik Xitoyda adabiy norozilik, Garvard universiteti matbuoti, 1967 yil; Afin qog'ozi, 1970 yil
  • —— (1981). Xitoy ziyolilari: maslahat bering va rozi bo'lmang. Garvard universiteti matbuoti. "Taniqli kitob" The New York Times
  • —— (1994). Xitoyda demokratiya urug'ini ekish: Den Syaoping o'n yillikdagi siyosiy islohot. Garvard universiteti matbuoti. ISBN  9780674830073.
  • O'rtoqdan Fuqaroga: Xitoyda siyosiy huquqlar uchun kurash, Garvard universiteti matbuoti, 2007 y.
  • Feyrbank, Jon King; Goldman, Merle (2006). Xitoy: yangi tarix. Kembrij, Mass.: Garvard universiteti matbuotining Belknap matbuoti. ISBN  0674018281.
Jildlar tahrir qilindi
  • To'rtinchi davrda zamonaviy Xitoy adabiyoti, Garvard universiteti matbuoti, 1977; qog'ozli qog'oz, 1985 yil
  • Xitoyning ziyolilari va davlati: Xitoy Xalq Respublikasida yangi munosabatlarni izlash, kirish qismida tahrirlangan, "Noaniq o'zgarish", Sharqiy Osiyo nashrlari kengashi, Garvard universiteti, 1987 y
  • Hammuallif, Maodan keyingi Xitoyda fan va texnika, Sharqiy Osiyo tadqiqotlari kengashi, Garvard universiteti, 1989 y
  • Madaniyatlar bo'ylab g'oyalar, Benjamin Shvarts sharafiga Xitoy tafakkurining insholari, birgalikda yozilgan va kirish bilan yozilgan Pol Koen, Garvard universiteti matbuoti, 1990 yil
  • Fairbank esladi, Pol Koen bilan birgalikda tahrirlangan, Fairbank Sharqiy Osiyo tadqiqotlari markazi, 1992 y
  • Xitoy islohotlari paradoksi, bilan birgalikda tahrirlangan Roderik MakFarquar, Garvard universiteti matbuoti, 1999 y
  • Zamonaviy Sharqiy Osiyodagi tarixiy istiqbollar, birgalikda tahrirlangan, Garvard universiteti matbuoti, 2000 y
  • Zamonaviy Xitoyning intellektual tarixi, bilan birgalikda tahrirlangan Leo Ou-fan Li, Kembrij universiteti matbuoti, 2002 yil
  • Zamonaviy Xitoyda fuqarolik ma'nolarining o'zgarishi, birgalikda tahrirlangan, Garvard universiteti matbuoti, 2002 y
  • --- va Edvard Gu, Xitoy va ziyolilar davlat va bozor o'rtasida (London; Nyu-York: Routledge, 2005 yil.) ISBN  1134341784)
  • Zamonaviy Xitoyda Grassroots siyosiy islohoti, bilan birgalikda tahrirlangan Elizabeth Perry, Garvard universiteti matbuoti, 2007 y

Izohlar

  1. ^ ScanlonCosner (1996), p. 96.
  2. ^ a b v d e Tarjimai hol
  3. ^ Guggenxaym yodgorlik fondi
  4. ^ Havola (2000), p.10.
  5. ^ Kommunistik Xitoyda adabiy norozilik
  6. ^ Keyn (1993), p.68.
  7. ^ Keyn (1993), p.73-74.
  8. ^ a b Mirskiy (1994).
  9. ^ Goldman (1994), p.88.
  10. ^ Goldman (1994), p.351.
  11. ^ John King Fairbank,Xitoy: yangi tarix(Kembrij, MA: Garvard University Press, 1992), p. 491.
  12. ^ FairbankGoldman (2006), p. 491.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar