Millar (Susa episkopi) - Miles (bishop of Susa)

Sent-Mayl
Sankt Milos icon.jpg
Patrada unga bag'ishlangan cherkovdan Millar belgisi
Episkop
O'ldi340/341
Taqdim etilganSharqiy pravoslav cherkovi
Sharq pravoslavligi
Rim-katolik cherkovi
Mayor ziyoratgohSankt Milos cherkovi, Patralar, Gretsiya
Bayram10-noyabr

Milya (Suriyalik: ܡܝܠܣ‎, Yunoncha: Μίλης),[1] ba'zan Mar Milya (Seynt Miles),[2] edi Susa episkopi yilda Sosoniy Fors 315 yildan oldin 340 yoki 341 yillarda vafot etgangacha. Xushxabar tarqatish uchun harakatlarni amalga oshirdi Susa, ichida keng sayohat qilgan Sharqiy Rim imperiyasi va oppozitsiyani olib keldi Papa bar g Aggay va ustunligi Salaviya-Ktesifon episkoplari fors cherkovida. Boshida Sosoniylar hukumati tomonidan qatl etilgan Qirq yillik ta'qiblar.

Millar zikr etilgan Suriyalik 411 martirologiyasi.[3] Sozomen uning ichida Historia Ecclesistica, yozilgan Konstantinopol 5-asrning birinchi yarmida,[3] Miles hayoti haqida suriyaliklarning qisqacha bayonini qisqacha bayon qiladi.[4] 6-asrning oxirlarida Suriyaning to'liqroq xagiografiyasi paydo bo'ldi Millar harakatlari[5] yoki Millar shahidligi.[6] Uning hikoyasi ham o'z yo'lini topdi Eski ingliz martirologiyasi.[7]

Ism

Millar nomi (Mynus) ko'rinishda bo'lgani kabi Eski ingliz martirologiyasi.[8]

Miles nomi, ehtimol Fors tili ("jasur" degan ma'noni anglatadi)[9]) bo'lishi mumkin bo'lsa-da Lotin hosil qilish (dan milya, askar). Bu nasroniylarda keng tarqalgan ism edi Sharq cherkovi Forsda va noma'lum Rim imperiyasi.[10] The Synodicon Orientale qo'lyozmada BnF syr. Faqatgina 332-da Susa episkopi bilan bir qatorda ushbu ismga ega etti yepiskop haqida so'z boradi.[11] Avliyo ismining yozilishi turli xil nasroniy martyologiyalarida turli shakllarda saqlanib qolgan. Yilda Qadimgi ingliz, u Mynus yoki Mylas kabi ko'rinadi.[8] Zamonaviy ingliz tilida uni Milas deb ko'rsatish mumkin[12] yoki Milus.[13]) Yunon tilida sinakariya u Μίλλης (Millis, Milles),[4] Μίλης (Milis, Milya) yoki ςoς (Milos).[14]

Erta hayot va sayohatlar

Ga ko'ra Havoriylar, Maylz Susa shahrida tug'ilgan.[5] Xristianlikni qabul qilishidan oldin u a Zardushtiylik[1] va xizmat qilgan Sosoniylar armiyasi.[15] U Bet-Lapa shahridagi episkop Agapetus (Gadyahb) tomonidan Susa episkopi tomonidan muqaddas qilingan (Gondeshapur ).[6] Millar bir qator borishdan oldin Susa atrofida keng sayohat qildilar Xristian ziyoratlari.[5] Sozomenning so'zlariga ko'ra, "[Susa] aholisini xristian diniga qabul qilish borasidagi sa'y-harakatlarida muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi sababli, u shaharga qarshi taassurotlarni aytdi va ketdi". Ko'p o'tmay, Sozomen davom etmoqda, shahar shohning g'azabiga duchor bo'ldi va uch yuzlik qo'shin tomonidan vayron qilindi. urush fillari.[4]

Xorijga sayohatlarida Mayl o'zi bilan faqat Xushxabar.[4] U birinchi bo'lib ichkariga kirdi Quddus; keyin avliyo Entoni monastiri u uchrashgan Misrda Amun, Entoni vorisi; va nihoyat Nisibis, u erda u Bishopga yordam berdi Yoqub qurish uning nomini olgan cherkov. Keyin u bordi Seleusiya-Ktesifon, imperiyaning poytaxti.[5]

Biroq, Maylzning sayohatlari qayd etilganidek sayohat qilishi tavsiya etilgan Havoriylar o'zlarining qahramoni Millarni zamonaviy cherkovdagi eng taniqli insonlar va ismlar bilan bog'lash orqali o'z ishlarini kuchaytirmoqchi bo'lgan Selevkiya-Ktesifon yepiskoplari hokimiyatining kuchayishiga qarshi bo'lgan keyingi dissidentlar tomonidan "tarixning mudofaa ixtirosi".[5]

Seleusiya-Ktesifondagi uchrashuv

Milesning eski ingliz Martyrology-ga kirishining oxiri, uning ismi (yozilgan) Mylas bu safar) qizil rang bilan belgilangan.

Miles Seleucia-Ktesifon yepiskopi ʿAggai Papa baridagi Fors cherkovida ustunlikka da'volarning asosiy raqibi edi. Ularning 315 yilda Seleucia-Ctesiphon-dagi sinodda namoyishi, ikki qarama-qarshi versiyada, Millar harakatlari va Synodicon Orientale.[12][5]

Hisob Sinodikon Patriarxning sinod yozuviga o'qilgan, deb nomlangan maktubda joylashgan Dadishoʿ (424) episkop Agapetus tomonidan. Ushbu versiyada Papa ba'zi yepiskoplar tomonidan "zo'ravonlik va nopoklikda" ayblangan va Maylz uning ustidan hukm o'tkazgan. Jarayon davomida Papa urib yubordi Xushxabar g'azab bilan "Gapir, Injil, gapir!" Ilohiy hukmga ko'ra, u bir tomondan shol bo'lib uriladi (ehtimol a qon tomir[12]). Uning holati Rim imperiyasining yepiskoplari (G'arbning otalari) e'tiboriga havola etildi, ular Salaviya-Ktesifon yepiskopining Forsdagi cherkov boshlig'i lavozimini tasdiqlagan va Papaning arxdeakonini joylashtirgan maktub yuborishdi. Symeon bar Sebbaʿe sobiqning qobiliyatsizligi davrida mas'ul. G'arb episkoplari Papaning sud jarayonini rad etishdi, chunki "faqat Masih patriarxning hakami bo'lishi mumkin".[5]

Hisobda Millar harakatlari, Miles Saloviya-Ktesifonga cherkovni ziddiyatda topish uchun kelgan. U Papani jamoat yig'ilishida Xushxabarning nusxasini ko'tarib, o'z fikrini tasdiqlash uchun chaqirdi. Papa bunga javoban Xushxabarni qo'lga kiritdi va ularga qarshi chiqdi: "Unday bo'lsa gapiring, Xushxabar, agar sizda biron bir narsa bo'lsa".[12] Papani urishdan oldin (ushbu xabarda chaqmoq chaqgan), Millar olomonga Xudo uni mag'rurligi uchun jazolashini tushuntirdi.[5]

Rim manbalarida fors yepiskopining murojaatnomasida hech qanday yozuv yo'q. Rim yepiskoplarining maktubi, ehtimol Patriarx hukmronligi davridagi to'qima Jozef (552-567). Biroq Papa va Miles boshchiligidagi yepiskoplarning Fors cherkovidagi hokimiyat uchun qarama-qarshilik an'anasiga shubha qilish uchun hech qanday sabab yo'q.[12][16]

Shahidlik

Mildan shahidlik Basil II menologiyasi (taxminan 1000)

Ning omon qolgan versiyasi Millar harakatlari ehtimol 6-asrning oxirida yozilgan.[5] Unda haqiqatni fantastika bilan ajratishni qiyinlashtiradigan ko'plab hayoliy elementlar mavjud.[17] Jerom Labourt oxirida Maylzning boshqa noma'lum sheriklarini kiritish asosida, u bir necha xil shahidlar bilan bog'liq an'analarni birlashtirishi mumkin.[18]

Ga ko'ra Havoriylar, Miles Seleucia-Ctesifhondan ketganidan keyin u mo''jizalar yaratishga kirishdi. U Shoh tomonidan hibsga olingan Shopur II katta quvg'in boshlanganda (340 yoki 341)[3]) va ijro etilgan Rey (Bet Roziqoiy). U sheriklari Aborsima va Sinoning yonida Malkan degan joyga dafn etilgan. Muqaddas avliyoning himoyasi tufayli keyinchalik Malkan olinmas qal'aga aylandi.[5][17] Milya, Aborsima va Sina - suriyaliklarning eng qadimiy qo'lyozmasi bo'lgan 120 ta fors shahidlari orasida. 411 martirologiyasi.[18][17]

Ning suriyalik nusxasi Havoriylar ehtimol mol-mulklari orasida Angliyaga yo'l olgan ko'rinadi Tarsus teodori. Millar tarkibiga kiritilgan Eski ingliz martirologiyasi (9-asr oxiri) 15-noyabrgacha suriyaliklardan aniq olingan hisobotda. The Havoriylar hech qachon tarjima qilinmagan Yunoncha.[7][19] Yo'qolgan martirologiyada lotin tiliga tarjima qilingan bo'lishi mumkin Hexhamning Acca, bu qadimgi ingliz martirologiyasi uchun manba bo'lgan.[20]

Millar haqidagi voqea yunon olamida ma'lum bo'lgan. Hisob 9-asrning oxirida topilgan Konstantinopolning sintakarioni.[21] The Menologiya imperator uchun tuzilgan Bazil II 1000 atrofida Millar, Aborsima (Eubores) va Sina (Sebon) ning 13 noyabrdagi shahidliklari tasvirlangan.[22] Iambik taqvimi Mitiliyalik Kristofer (11-asr boshlari) tarkibida xuddi shu uchta (Mil, Eubores va Senoi) va Papa mavjud.[23]

Milda atiga bag'ishlangan monastir bor edi Likoniya Papada bo'lgan 596 yilda Kichik Osiyoda Buyuk Gregori ichida xat yozdi Lotin Afanasiusning abbatiga, uni bid'atdan xalos qildi.[3] Evropada Maylga bag'ishlangan yagona cherkov mavjud Patralar, Gretsiya 1939 yilda u erda mo''jizadan keyin qurilgan.[9]

Izohlar

  1. ^ a b Sent-Loran, Mishelson va Gibson 2016 yil.
  2. ^ Yog'och 2013 yil, p. 266.
  3. ^ a b v d CSLA 2017.
  4. ^ a b v d Sozomen 1855 yil, II.14, p. 71.
  5. ^ a b v d e f g h men j Yog'och 2013 yil, 78-84 betlar.
  6. ^ a b Smit 2016 yil, p. 140n.
  7. ^ a b Stivenson 1998 yil, p. 256.
  8. ^ a b Rauer 2013 yil, p. 214.
  9. ^ a b Bakogiannis 2016 yil.
  10. ^ Gero 1982 yil.
  11. ^ Chabot 1902.
  12. ^ a b v d e Wilmshurst 2011 yil, p. 13.
  13. ^ Steveson 1998 yil, p. 256.
  14. ^ Nikodim 2005 yil, p. 464.
  15. ^ Smit 2016 yil, p. 192.
  16. ^ Yog'och 2013 yil, p. 82.
  17. ^ a b v Wilmshurst 2011 yil, p. 47.
  18. ^ a b Yog'och 2013 yil, p. 81.
  19. ^ Lapidj 2005 yil, p. 39.
  20. ^ Lapidj 2005 yil, 71-72-betlar.
  21. ^ Lapidj 2005 yil, p. 62n.
  22. ^ Hutter 2007 yil, p. 170.
  23. ^ Follieri 1959 yil, p. 304.

Manbalar

  • Bakogiannis, Vasilios (2016). "Qanday qilib to'rtinchi asrda noma'lum bo'lgan forsiy avliyo 1939 yilda Yunonistonda mashhur bo'lgan". Mystagogika Resurs markazi. Jon Sanidopulos tomonidan tarjima qilingan. Olingan 6 may 2020.
  • Chabot, J.-B. (1902). Synodicon orientale, o'sha Recueil de synodes Nestoriens, publié, traduit et annoté d'après le ms. syriaque 332 de la Bibliothèque nationale et le ms. K. VI, 4 du Musée Borgia, Rim. Parij.
  • Di Rienzo, Nunziya (2017). "Risemantizzare la memoria: Il conflitto tra Papa bar Aggai e Miles di Susa nell'ottica del catholicos di Seleucia" (PDF). Cristianesimo nella storia. 38 (3): 637–654.
  • Follieri, Enrika (1959). "Il Calendario giambico di Cristoforo di Mitilene secondo i mss. Palat. Gr. 383 e Parij. Gr. 3041". Analecta Bollandiana. 77: 245–304. doi:10.1484 / J.ABOL.4.01932.
  • Gero, Stiven (1982). "Butrusning Bobildagi qarashi: G'arbning dastlabki fors nasroniyligi ekklesiologiyasiga ta'siri". Nina G. Garsoianda; Tomas F. Metyuz; Robert V. Tomson (tahr.). Vizantiyaning sharqida: shakllantirish davrida Suriya va Armaniston. Dumbarton Oaks. 45-51 betlar. ISBN  978-0-88402-104-9.
  • Xutter, Irmgard (2007). "Das Oxforder" Bildmenologion"". Martin Xinterbergerda; Elisabet Shiffer (tahrir). Vizantinische Sprachkunst: Studien zur byzantinischen Literatur gewidmet Wolfram Hörandner zum 65. Geburtstag. De Gruyter. 143-180 betlar. doi:10.1515/9783110918229.143.
  • Lapidj, Maykl (2005). "Hexham Acca va uning kelib chiqishi Eski ingliz martirologiyasi". Analecta Bollandiana. 123 (1): 29–78. doi:10.1484 / j.abol.4.00189.
  • "Forsdagi millar, yepiskop va shahid, ob. 340 y.". So'nggi antik davrda avliyolarga sig'inish: uning kelib chiqishidan to milodiy 700 yilgacha butun nasroniy olami bo'ylab. Oksford universiteti. 2017 yil. Olingan 6 may 2020.
  • Mullen, Roderik L. (2004). Xristianlikning kengayishi: dastlabki uch asrning gazetasi. Brill.
  • Nikodim (2005) [1819]. Ξápáríστηςστης: των a mηνων τoυ ενiázoυ [Synaxaristis: ton dodeka minon tou eniaftou]. Jild 1. Ekdoseis Domos.
  • Rauer, Kristin, tahr. (2013). Eski ingliz martirologiyasi: nashr, tarjima va sharh. D. S. Brewer.
  • Sen-Loran, Janna-Nikol Mellon; Maykelson, Devid A.; Gibson, Natan P., nashr. (2016). "Millar, Sus episkopi - ܡܝܠܣ". Qadishe: Suriyalik avliyolar uchun qo'llanma. Suriyadagi biografik lug'at, jild. 1. Syriaca.org.
  • Smit, Kayl (2016). Konstantin va Forsning asirga olingan nasroniylari: shahidlik va kech antik davrda diniy shaxs. Kaliforniya universiteti matbuoti.
  • Sozomen (1855). Miloddan avvalgi 324 yildan to milodiy 440 yilgacha cherkov tarixini o'z ichiga olgan Sozomenning cherkov tarixi.. Edvard Uolford tomonidan tarjima qilingan. London: Genri G.Bon.
  • Stivenson, Jeyn (1998). "Angliyalik Saksoniyada suriyalik Efrayim" (PDF). Hugoye: Syuriya tadqiqotlari jurnali. 1 (2): 253–272.
  • Uilmshurst, Devid (2011). Shahidlar cherkovi: Sharq cherkovining tarixi. Sharq va G'arb nashriyoti.
  • Wood, Philip (2013). Seert xronikasi: Iqtibos Iroqda xristianlarning tarixiy tasavvurlari. Oksford universiteti matbuoti.