Oltin shafaqning yangi isloh qilingan pravoslav ordeni - New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn

The Oltin shafaqning yangi isloh qilingan pravoslav ordeni (qisqartirilgan NROOGD, odatda "nuh-" deb talaffuz qilinadiroog'd ") a Vikkan an'ana 1967 yilda tashkil etilgan. Nomiga qaramay, asl nusxasi bilan juda oz yoki umuman aloqasi yo'q Oltin shafaqning germetik ordeni.

Tarix

NROOGD hunarmandchilik an'analari 1967 yilda bir guruh do'stlari bilan (shu jumladan e.l. Silver Silvere, Glen Tyorner, Judy Greenwood va Aidan Kelli ). e.l.f. Silverlocke dars o'tayotgan edi San-Fransisko shtat kolleji unga marosim yaratish va unga rahbarlik qilish topshirig'ini berdi. U nashr etilgan manbalardan foydalanib, Jodugarlar shanbasini qayta qurish g'oyasini ilgari surdi Robert Graves, Margaret Myurrey va Jerald Gardner, shu vaqtdan beri NROOGD amaliyotining asosi bo'lib kelgan marosim tuzilgan. Ushbu marosimning takroriy namoyishlari bir necha bor o'z natijalarini berganidan so'ng, guruh identifikatorini yaratish va boshqalarni uning ijrosiga o'rgatish to'g'risida qaror qabul qilindi.[1]

"Oltin Dawn" ning yangi islohot qilingan pravoslav ordeni nomi butunlay yangi An'ana bo'lganligi sababli paydo bo'ldi, u pravoslav edi, chunki u qadimgi odamlardan o'z e'tiqodlarini oldi va bu "Oltin Dawn" Hermetik ordeni kabi edi. Ular o'zlarini qaysidir ma'noda ma'naviy va sehrli vorislari deb hisoblashgan Oltin shafaq.[2] Bonewits NROOGD-ni o'zining "ortodoksiya / heterodoksiya" spektrining "liberal / heterodoks" uchi yaqinidagi kvintessensial (va ehtimol birinchi) "Kaliforniya eklektikasi" Vikan an'anasi deb hisoblaydi.[3]

NROOGD ning ona doirasi qizlari va nabiralari kovinlarini uyg'otdi, ular uzluksiz boshlang'ich liniyasini kuzatib boradilar va umumiy liturgiya bilan shug'ullanadilar.

Amaliyotlar

Covenlar avtonomdir va bir-birlarining tashabbuskorlarini taniydilar. An'ana qadimgi yunon va ingliz mifologiyasidan kelib chiqqan holda uch qirrali ma'buda va Xudoning turli shakllariga sig'inadi.

Coven Esbats odatda o'tkaziladi osmon osmoni, (Ba'zi bir kovenlar kiyinib ishlashni tanlaydilar.) Va axloqiy sehrni ishlashga va har bir ishtirokchining ilohiyligini nishonlashga e'tibor berishadi.

1976 yilda "Qizil Kordlar Kengashi" deb nomlangan NROOGD boshqaruv organi tarqatib yuborildi va Buyurtmani "An'ana" deb atash bo'yicha yakdil qaror qabul qilindi.[4] O'sha vaqtdan boshlab, ushbu guruhlar o'zlarining boshlang'ich yo'nalishlarini asl guruh a'zosiga qaytaradilar va liturgiyaning ba'zi shakllarini baham ko'radilar, o'zlarini NROOGD an'analarining bir qismi deb hisoblashadi.

Asosiy NROOGD marosimi she'riyat va jozibalardan iborat bo'lib, o'lim va qayta tug'ilishni ifodalovchi spiral shaklida ichkariga va keyin tashqariga yo'naltirilgan raqs bilan boshlanadi. Quyosh tsiklini nishonlash, bu jamoat an'analarining jamoat yuzida asosiy o'rinni egallaydi Shabbat kunlari.

NROOGD jamoat marosimi ko'pincha she'riy konjuratsiya uslubi, Rabbiy va Xonimning chaqiruvi (uch jihatdan) va Spiral Raqsidan foydalanish bilan mashhur. Ba'zilar NROOGD-ni she'riy ifoda va so'z va qo'shiq kuchiga katta ahamiyat bergani uchun "bard" an'anasi deb atashgan.

Dastlab marosimlarni bajarish uchun uchta ruhoniy va bitta ruhoniy kerak edi, ammo endi bu shakl odatda katta jamoat marosimlari uchun saqlanadi; kichik koven uchrashuvlari odatda har birining bittasini talab qiladi. Sehrli ishlarning shakli va mazmuni turlicha bo'lishiga qaramay, ular ko'pincha sehr va sodda misrani o'z ichiga oladi. Kerakli transformatsiyaga mos keladigan afsonaviy harakatlar ham amalga oshirilishi mumkin.

NROOGD har sakkiztasida katta marosimlarni o'tkazishni davom ettiradi Shabbat kunlari kattaning foydasi uchun Butparast kelgusi yil uchun vazifalarni hal qilish uchun jamoat va mintaqaviy kovenlarning davriy yig'ilishlari o'tkaziladi.

Esbats NROOGD kovenlarida odatda sehrgarlik bilan shug'ullanishga yoki har bir ishtirokchining ilohiyligini nishonlashga, odatda uch qirrali ma'buda va Xudoning kuchini tanib, ularga salom berishga qaratilgan. Sehrli asarlar shakli va mazmuni jihatidan farq qiladi, lekin ko'pincha joziba va oddiy she'riyatni o'z ichiga oladi. She'riy marosimlarni yozish an'ana tomonidan juda rag'batlantiriladi. Kerakli transformatsiyaga mos keladigan afsonaviy harakatlar ham amalga oshirilishi mumkin.

Oziq-ovqat va ichimliklar bilan bo'lishish ("Sevgi ziyofati" deb nomlanadi) odatda kun tartibini yakunlaydi, chunki barchasi o'zlarini kundalik haqiqatini qayta boshlashga tayyorlanadilar. Har bir asosiy yo'nalishdagi xudolar, yarim xudolar yoki boshqa ruhlar aylana va elementlarning qo'riqchilari bo'lib xizmat qiladilar va odatda har bir koven uchun har xil. Xudolarning ismlari har bir guruh uchun o'ziga xos xususiyatga ega bo'lib, bugungi kunda ba'zi kelishuvlar ularni sir tutmoqda.

1980-yillarning oxiri va 1990-yillarda, yosh a'zolar yangi marosimlar uchun yangi she'rlar va qo'shiqlar yozish orqali merosxo'rlik liturgiyasini kengaytirdilar. Bu bugungi kunda An'anada davom etmoqda. NROOGD ijodiy ifoda etishni rag'batlantiradi va ushbu yangi yozuvlar An'anani saqlab qolish uchun xizmat qiladi.

NROOGD kovenlari San-Frantsisko ko'rfazi hududi Shabbat kunlarining ko'pchiligida katta (katta) manfaatlar uchun ommaviy (kiyingan) marosimlarni o'tkazish uchun hamkorlik qilish Butparast jamiyat. Ko'pincha kuzda NROOGD dengiz bo'yida Buyuklardan ilhomlanib va ​​uni yodga olish marosimini o'tkazadi Eleusiniyalik sirlar ning Yunoncha dunyo.[5]

Geografiya

NROOGD a'zolari kovenlari asosan San-Frantsisko ko'rfazi hududi Biroq, amaliyotchilar Kaliforniya shtati, Janubi-G'arbiy, Tinch okeanining shimoli-g'arbiy qismida, Sharqiy sohilda, Kanada va Buyuk Britaniyada joylashgan. An'anani na markaziy hokimiyat va na vakili bor.

Axloq kodi

NROOGD hunarmandchilik qonunlari:[6]

  • Hech kimga zarar qilmaydi, xohlaganingizcha qiling.
  • Uning ruxsatisiz siz boshqalarning hayotini / karmasini o'zgartira olmaysiz.
  • Muammoni hal qiling, endi yo'q, kam emas.
  • Siz hunarmandchilikdagi birodarlaringizga iloji boricha yordam berishingiz kerak.
  • Agar siz qo'lingizni olovga yopishtirsangiz, kuyasiz.

Izohlar

  1. ^ Adler 1986 yil, 162-165-betlar.
  2. ^ Adler 1986 yil, p. 162.
  3. ^ Bonewits 1970 yil.
  4. ^ Adler 1986 yil, p. 163.
  5. ^ Adler 1986 yil, p. 423.
  6. ^ Adler 1986 yil, p. 105.

Adabiyotlar

  • Adler, M. (1986). Oyni pastga tushirish: bugungi kunda Amerikadagi jodugarlar, druidlar, xudolarga sig'inuvchilar va boshqa butparastlar. Arkana kitobi: Din, ayollar tadqiqotlari (Qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan.). Beacon Press. ISBN  978-0-8070-3253-4.
  • Bonewits, Ishoq (1970). Haqiqiy sehr.
  • Jodugarlarning ovozi bo'yicha an'anasi NROOGD tavsifi

Tashqi havolalar