Pancha yo'llari - Pancha pathi

Pancha yo'llari (Tamilcha: பஞ்ச பஞ்ச, "Xudoning beshta maskani") bu beshta muhim ziyorat markazidir Ayyavazhi. Bular ham birlamchi hisoblanadi Patis va asosiy maqomga ega bo'lgan Ayyavajining ibodat markazlari sifatida. Birinchi yo'l Swamithope yo'llari o'zi va Ayyavajining shtab-kvartirasi. Boshqa Patislar Muttappati, Tamaraikulam Patxi, Ambalappati va Pooppati.

Panchappatlarning beshtasi o'n besh kilometrlik aylanada joylashgan Kanyakumari, quruqlikning oxiri Hindistonning pastki qit'asi.

Swamithope yo'llari

Swamithoppe Ayyavajining diniy qarorgohi. Bu, shuningdek, Panchappatlar orasida birlamchi hisoblanadi. Bu The bo'lgan joy edi Ayyaning buyuk tavomi bo'lib o'tdi. Erning muqaddasligi tasvirlangan Akilattirattu Ammanai bu Parfiban, afsonaviy Arjuna olish uchun tavba qildi Pasupathasthiram Rabbiydan Siva. Bu ham tug'ilgan joy edi Veda Vyasa kim yozgan Mahabxarata. Bu erda jinlar yoqib yuborilgan joy edi Vaykundar Oqilam bo'yicha. Bundan tashqari, bu erda sehrgarlik, sehr va hokazolarning kuchlarini egallash harakati amalga oshirildi.

Ayya ​​ham unga birlashdi Etti bokira bu joyda. Vaikundar shuningdek, Swamithoppe-da bir nechta mo''jizalar yaratgani aytiladi. Ushbu barcha sabablarga ko'ra ushbu markaz boshqa barcha yo'llardan ko'ra muqaddas hisoblanadi va diniy ahamiyatga ega.

Bu eng muhim diniy markazlardan biridir Tamil Nadu va butun mamlakat bo'ylab ulkan olomonni jalb qiladi. The London missionerlik jamiyati 19-asrning hisobotlarida ushbu Pathi va o'sha paytlardan boshlab olomonning katta jozibasi haqida juda ko'p gapirish mumkin.

Mutta Patxi

Muttappati ikkinchi bosqich bo'lgan joy edi Tuvayal Thavasu uning ko'rsatmalariga binoan Vaxippatida olti oy davomida Tuvayal Thavasu ni tugatgandan so'ng Ayya Vaykundarning izdoshlari tomonidan o'tkazildi. Etti yuz oila bir guruh bo'lib, dengiz qirg'og'ida kulbalar qurdilar; Shunday qilib, guruh iqtisodiyoti ustun keldi. Qo'shnilar bu toza haqida eshitdilar Vegetarian hayot, bu ayniqsa quyi kastlar deb ataladiganlar orasida g'ayrioddiy. Fidoyilar hayotiga ko'plab odamlar guvoh bo'lish uchun kelishdi. Thuvayal Thavasu olib borilgan kokoszor dindorlarga tegishli edi Braxmin. Thuvayal Thavasu haqida eshitib, u o'sha joyga keldi va guvoh bo'ldi. U Ayya Vaykundarning ushbu tamoyillariga shunchalik bog'lanib ketganki, u bu yerni Ayya Vaykundar odamlariga berdi.

Hozirgi Muttappati u erda tashkil topgan va to'g'ridan-to'g'ri nazorati ostida bo'lgan Payyan sulolasi. Keyinchalik, ba'zi sud jarayonlari sababli, er hukumat tomonidan kim oshdi savdosiga qo'yildi. Auksionda yer olganlar har kuni o'tkazdilar Panividai. Endi ularning avlodlari panividani o'tkazadilar va boshqaradilar Pathi bu Trust tomonidan boshqariladi.

Ushbu markaz yana bir diniy ahamiyatga ega. Ayya ​​Vaykundar hibsga olinishidan oldin va hibsga olinishi tugagandan so'ng dengizga tushib ketdi Tavam Otasi bilan uchrashish uchun Vishnu uchun Birinchi Muttappati Vinchay shu joy yaqinidan. Shunday qilib, ushbu markaz to'g'ridan-to'g'ri mujassamlashgan faoliyati bilan bog'liq Vaykundar. Ayyavazhi aholisi Muttappatida dengizga muqaddas cho'milish muqaddasdir, deb ishonishadi.

Har yili, Tamil oyi Pangunining so'nggi juma kunida odamlar Svamitopedan Muttappatiga katta miqdordagi yurish qilishadi. Ushbu festival Panguni Tertam deb nomlangan. Ko'proq yoki boshqalar oqsoqol Payyan sulolasi Swamithoppe Panividayni boshqaradi va Annadxarmam o'sha kuni Muttappatida.

Tamaraikulam Patxi

Pancha joylashgan joyni ko'rsatadigan xarita Pathi yilda Kanyakumari tumani

Tamaraikulampati ning tug'ilgan joyi Xari Gopalan Sitar, shogirdlaridan biri Ayya ​​Vaykundar. U shuningdek, deb nomlangan Sahadevan. Akilattirattu Ammanai, Ayyavazhining muqaddas kitobi Xudo Xari Gopalan Sitarga bashorat sifatida aytilgan. Shunday qilib, u Ayya Vaykundarning barcha shogirdlariga yaxshi tanildi. Ushbu qishloq aholisi bir vaqtlar Ayya Vaykundarni o'z qishloqlariga taklif qilishgan. Ayya ​​Vaykundar u erga bordi va uni iliq kutib olish va xushmuomalalik bilan kutib olishdi. Ayya ​​Vaykundar u erda bir kun qoldi va Svamitopedga qaytdi.

Dastlabki yillarda Ayya Vaykundarni odamlar bu qishloqda yiliga bir marta vahana bilan olib ketishgan. Muvaffaqiyatli kun tamil oyining so'nggi yakshanbasi edi Panguni. O'sha paytlarda odamlar ushbu bayramni festival sifatida nishonlashdi. So'nggi ellik yil davomida ushbu amaliyot to'xtatilgan. Har kuni Panividai bu erda o'tkazilmoqda. Endi bor Vaaxanlar festivallar uchun yog'ochdan qilingan.

Tamaraikulam Pathi mintaqada joylashgan Janubiy Tamaraikulam, janubdan bir kilometr uzoqlikda joylashgan Swamithoppe. Bu joyga kimdir etib borishi mumkin Nagercoil yoki Kanyakumari shahar avtobusi orqali. U o'n to'rt kilometr uzoqlikda Nagercoil.

Ambala Pathi

Ayya ​​Vaykundar Tavamdan keyin chaqirilgan joyga bordi Pallam yaqin Manakkudiy u erda ikki yil turdi. Bu joy shunday nomlangan Ambalappati. Ayya ​​Vaykundar bu joyda Shiva-sorub (Siva shaklini olgan) edi. Mana, an ambalam To'qson oltita nur bilan markazga o'rnatilgan yog'och qozonda qurilgan va Ayya Vaykundar Ambalamdan va'z qilgan. Bu erda Shiva-sorubi sifatida Ayya o'z vakolatlarini o'z zimmasiga oldi Parvati va Bhagavati.

Sifatida Muruga, u o'z vakolatlarini o'z zimmasiga oldi Valli va Dheivanai. Sifatida Braxma, shuningdek, uning vakolatlarini o'z zimmasiga oldi Madaykattal. Fidoyilar ayiyani aynan shu kabi qishloqlarga otda olib borishgan Kadambankulam va Pambankulam. Ayya ​​tashkil etdi Nijal tangallari ushbu qishloqlarda. Keyinchalik, ikkinchi yilning oxirida Ayya Vaykundar qaytib keldi Swamithoppe.

Keyinchalik, aynan shu joyda er egalari a qurishdi Pathi va har kuni o'tkaziladi Panividai. Endi bu Patini Patini qurgan odamlarning avlodlari boshqaradi. Ushbu Patida har yili avtomobil festivallari o'tkaziladi. Pathi atrofida Ayya Vaikundarni olib yurish uchun ko'plab Vahanalar mavjud. Ushbu Pathi janubdan o'n kilometr masofada joylashgan Nagercoil. Nagercoil-dan ushbu Pathiga to'g'ridan-to'g'ri avtobus qatnovi mavjud.

Ayya ​​Vaykundar o'ziga xos ilohiy kuchlarni o'zida mujassam etgani va o'z ustunligini shu erda namoyon qilganligi sababli, bu Ayvavaji odamlarining Svamitopening yonidagi eng muhim ziyorat markazlari. Bu Pathi ham deyiladi Pallatu yo'llari va Mulakunda yo'llari.

Poo Pathi

Ayya ​​Vaykundar inqilobiy davrdagi so'nggi olti yilini Swamithoppe-da o'tkazdi. U oddiy inson sifatida yashagan. U dalalar va bog'larni parvarish qildi. Shuningdek, u mol boqgan. Bhoomadevi (ma'buda Yer ) kabi Poomadantxay yaqin joyda yashagan Eathamozhi. Ba'zi bag'ishlovchilar bu ilohiy juftlikni birlashtirmoqchi edilar. Ammo qizning qarindoshlari tomonidan qattiq qarshilik ko'rsatildi. Poomadantxay maqtov aytayotgan edi Ayya ​​Vaykundar va uning g'ayrioddiyligini isbotladi.

Keyinchalik qarindoshlar Ayya Vaykundarni o'z qishloqlariga chaqirib, qizning qo'lini Vaykundarga turmushga berishadi. Poomadantxay Ayya Vaykundar bilan baxtli birlashdi. Ushbu Poomadanthai biri edi Etti xudo Vaikundarga birlashtirilgan va yagona bo'lmagan xudo Ambalappati. Ayya ​​Vaykundar u erda chiroyli dafna daraxtlari bilan to'lgan tog'da dam oldi. Akilam bu daraxtlarning kurtaklari marvaridga o'xshar edi va bu joy juda salqin edi, deydi.

Keyinchalik, ixlosmandlar Oqilamda topilgan Vaykundarning ko'rsatmalariga binoan bu erda Patni tashkil etishdi va u shunday nomlandi Poopati. Festivallar har yili o'tkaziladi va bu Pathi qishloq egasi bo'lib, uni qishloq qo'mitasi himoya qiladi. Poopati janubdan taxminan o'n kilometr uzoqlikda joylashgan Nagercoil va Eathamozhi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  • N.Elango va Vijaya Shanthi Elango, Ayya ​​Vaikuntar - Dunyo nuri, 1997.
  • Doktor R.Ponnuning, Shri Vaikunda Swamigal va Janubiy Hindistondagi ijtimoiy tenglik uchun kurash, Ram Publishers, 2000 yil.
  • G. Patrikning, Din va Subaltern agentligi, Madras universiteti, 2003 yil.
  • P. Sundaram Svamigal va K. Ponnu Mani, Ayya ​​Vaikundanathar Jeevacharithram, Ayyavaikundanathar Siddhasramam nashrlari, 2001 yil.

Tashqi havolalar

  • Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Pancha yo'llari Vikimedia Commons-da