Papa imon kasbi (VII asr oxiri) - Papal profession of faith (late 7th century) - Wikipedia

The Liber Diurnus Romanorum Pontificum yangi tanlangan imon kasbining formulasini o'z ichiga oladi Papa ga yuborilgan Ravennadagi vakili imperatorining Konstantinopol tez orada Konstantinopolning uchinchi kengashi (680-681), bu matnda "yaqinda" deb nomlangan.

Ushbu imon kasbini Papa qo'zg'olonidan keyin 727 yildan keyin Ravenna Exarchiga taqdim etish mumkin emas edi (qarang. Eutchius (eksarx) ) - imperatorga qarshi. Exarxatning o'zi nihoyat 752 yilda o'chirildi.

Ga bo'lgan ishonch kasbi Liber Diurnus Romanorum Pontificum ga qaratilgan Muqaddas Piter qasamyodni biroz eslatuvchi shaklda. Biroq, kitob hech qaerda buni qasam deb atamaydi.

Ba'zilarida noaniq iboralar katoliklarga qarshi yozuvlar beparvo o'quvchilarni matndagi matn deb o'ylashiga olib kelishi mumkin Liber Diurnus Romanorum Pontificum o'n birinchi asrga qadar barcha yangi saylangan papalar tomonidan ishlatilgan va u beshinchi asrdan beri qo'llanilgan.

Bunga misol Uilyam Vebster Ekumenik kengash rasmiy ravishda Papani bid'at uchun qoralaydi:

Liber Diurnusda Rim kanselyariyasining formulasida (V asrdan XI asrgacha) papa qasamyodining eski formulasi topilgan ... unga ko'ra har bir yangi Rim papasi o'z idorasiga kirishda bunga qasamyod qilishi kerak edi. "u oltinchi Ekumenik Kengashni tanidi, u abadiy anatemaga qarshi bid'at (monoteletizm) ning asoschilari bo'lgan Sergius, Pirrus va boshqalarni Honorius bilan birgalikda mag'lub etdi" (Charlz Jozef Xefel, Cherkov Kengashlari tarixi (Edinburg: Klark) , 1896), V jild, 181-187 betlar).

Biroq, Vebster formulada ekanligini aniq aytmaydi Liber Diurnus Romanorum Pontificum Beshinchi asrdan o'n birinchi asrgacha Papalar tomonidan ishlatilgan, bu aniq imkonsizdir. The Liber Diurnus Formulada Konstantinopol Uchinchi Kengashi yaqinda bo'lib o'tganligi haqida so'z yuritiladi va Rim Papasi va Kengashda ishtirok etgan imperator nomi bilan tilga olinadi. 682-727 yillardan tashqaridagi papalar 680-681 yilgi Kengash haqida yaqinda gapirmagan bo'lar edi va Kengashdan ikki asr oldin Papalar ushbu Kengash haqida hamma narsani bilar edi deb taxmin qilish juda kulgili bo'lar edi.

Shuningdek qarang

Manbalar

Patrologiya Latina, 105, ustunlar 9-188