Patriarxal yosh - Patriarchal age

The patriarxal yosh bu uchlikning davri Injil patriarxlari, Ibrohim, Ishoq va Yoqub, ning rivoyatlariga ko'ra Ibtido 12-50 (bu boblarda, shuningdek, tarixi mavjud Jozef, garchi Jozef patriarxlardan biri bo'lmasa ham). Undan oldin Injilda ibtidoiy tarix va undan keyin Chiqish.

Yahudiylarning urf-odati

Muqaddas Kitobda yaratilishning murakkab xronologiyalari mavjud Odam, birinchi odam, qadimgi keyingi shohlar hukmronligi davrida Isroil va Yahudo. Kabi xronologiya va ravvinlar an'analariga asoslanib qadimiy yahudiy manbalari Seder Olam Rabbah tug'ilgan yili Ibrohim 1948 yilgacha AM (miloddan avvalgi 1813 y.)[1] va o'lim joyi Yoqub 2255 yilda (miloddan avvalgi 1506 y.).

Dastlabki Injil arxeologiyasi

Injil tanqidining turli xil nazariyalari va an'anaviy, diniy talqinlar o'rtasidagi bu qizg'in bahs-munozaralardan kelib chiqdi Injil arxeologiyasi, arxeologiyaning boshqalardan farqli o'laroq shakli, u jimgina dalillarni kashf etish va izohlashga emas, balki Bibliyada tasvirlanganidek, patriarxlarning tarixiyligini va ularning hayoti bilan bog'liq voqealarni tasdiqlash yoki bekor qilishga intilgan.

Ilk Injil arxeologlarining eng ko'zga ko'ringanlari Uilyam F. Olbrayt, u miloddan avvalgi 2100-1800 yillar oralig'ida patriarxal yoshni aniqlaganiga ishongan Bronza davri, qadimgi davrda juda rivojlangan shahar madaniyatining ikki davri orasidagi interval Kan'on. Olbrayt dalillarni topganini ta'kidladi to'satdan qulash avvalgi bronza davri madaniyati va bu migratsiya bosqini bilan bog'liq chorvador ko'chmanchilar u kimligini aniqlagan shimoli-sharqdan Amoritlar Mesopotamiya matnlarida eslatib o'tilgan. Olbraytning so'zlariga ko'ra, Ibrohim shimoldan Kan'onning shahar-davlatlari qulashi bilan suruvlari va izdoshlari bilan shimoldan markaziy tog'li Kanaga va Negevga ko'chib kelgan sayohat qilgan amorit edi. Olbrayt, E. A. Spayser va Kir Gordon hujjatli gipotezada tasvirlangan matnlar patriarxal asrdan asrlar o'tib yozilgan bo'lsa-da, arxeologiya ularning baribir miloddan avvalgi 2-ming yillik sharoitlarini aniq aks ettirganligini ko'rsatdi.[iqtibos kerak ] Ga binoan Jon Brayt "Biz Ibrohim, Ishoq va Yoqub haqiqiy tarixiy shaxslar bo'lgan deb to'liq ishonch bilan aytishimiz mumkin."[2]

Zamonaviy Injil arxeologiyasi

Olbraytning talqini qattiq tanqidga uchradi, chunki arxeologiya aniq topildi anaxronizmlar patriarxal asrning Injil kitoblarida, bu matnlarning an'anaviy sanalardan kechroq yozilganligini ko'rsatmoqda. Masalan, Ibtido 26: 1da Ishoq shoh bilan uchrashadi Filistlar, aslida miloddan avvalgi 12-asrgacha O'rta Sharqda joylashmagan.[iqtibos kerak ]

Qazish ishlari Timna vodiysi 2014 yildan boshlab eng qadimgi uy sharoitida nima bo'lishi mumkinligini aniqladi tuya suyaklar Isroilda yoki hattoki Arabiston yarim orolidan tashqarida joylashgan bo'lib, miloddan avvalgi 930 yillarga tegishli. Bu hikoyalarning dalili sifatida tavsiflangan Ibrohim, Jozef, Yoqub va Esov bu vaqtdan keyin yozilgan.[3][4] Olbraytning o'zi Bibliyada tuyalarni anaxronizm deb bilgan.[5] Biroq, Yaqin Sharqning boshqa joylaridan olib borilgan ilgari qazishmalar natijasida, taxminan, bir uyda tuya suyaklari topilgan. Miloddan avvalgi 2400 yilda va miloddan avvalgi 930 yillardan ancha oldin, hattoki miloddan avvalgi davrda ham tuya hayvonlarining hayvonlar sifatida yozma yozuvlari va tasviriy tasvirlari mavjud. Miloddan avvalgi 1700 yilda va yana silindr muhrida, taxminan, stilistik ravishda. Miloddan avvalgi 1400 yil yoki undan oldinroq.[6][7] Ushbu eski topilmalar Isroilda bo'lmagan bo'lsa-da, Bahrayn, Minoa,[shubhali – muhokama qilish] Bobiliya va hatto Suriyaga yaqin.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Yahudiylarning virtual kutubxonasi: Ibrohim
  2. ^ Jon Brayt, "Isroil tarixi", 1972, s.91.
  3. ^ Xasson, Nir (2014 yil 17-yanvar). "Hump stump hal qilindi: tuyalar mintaqaga Injil ma'lumotlariga qaraganda ancha kechroq etib kelishdi". Haaretz. Olingan 30 yanvar 2014.
  4. ^ Sapir-Xen, Lidar; Erez Ben-Yosef (2013). "Janubiy Levantga uy tuyalarini tanishtirish: Aravax vodiysidan dalillar" (PDF). Tel-Aviv. 40 (2): 277–285. doi:10.1179 / 033443513x13753505864089. S2CID  44282748. Olingan 16 fevral 2014.
  5. ^ Xayde, Martin. 2011 yil "Tuyani xonakilashtirish: Mesopotamiya, Misr, Isroil va Arabistondan olingan biologik, arxeologik va yozuvli dalillar va ibroniycha Injildan adabiy dalillar". Ugarit-Forschungen 42: 368.
  6. ^ Bromiley, tahrir. Geoffri V. (1982). Xalqaro standart Bibliya ensiklopediyasi, 2-jild (E - J) (To'liq qayta ko'rib chiqilgan tahrir). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. p. 442. ISBN  978-0802837820.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  7. ^ Bulliet, Richard V. (1990). Tuya va g'ildirak (Morningside ed.). Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti. 63, 64-betlar. ISBN  978-0231072342.