Petrus Serrarius - Petrus Serrarius

Petrus Serrariusning sarlavha sahifasi: Goddelycke aandachten ofte vlammende begeerten, Amsterdam, Salomon Savrij, 1653. Tasvir katolik emblematikasining Xudoning sevgisini ko'rsatadigan namunasidir (amor divinus) ulkan og'ir yonayotgan yurakka yuqoridan quyilmoqda. Golland tilidagi tarjima Herman Ugo Ning Pia Desideria (Ilohiy Meditatsiyalar).[1]
Amsterdam notariusi Pondt tomonidan 1662 yil 8 sentyabrda yuridik hujjatda "Pieter Serrurier" va uning qizi "Judith Serrurier" haqida eslatib o'tilgan.
Amsterdamlik notarius Jeykob Pont tomonidan 1662 yil 15 noyabrda qizi Juditning mol-mulkini ro'yxatga olishda "Pieter Serrurier" haqida eslatib o'tilgan.
Pieter Serrurier: Amsterdam notarial arxivlari. Amsterdamlik notarius Jeykob Pont tomonidan vafot etgan qizi Juditning merosini inventarizatsiya qilish, 1662 yil 15-noyabr. Ijrochilar Lui va Jozef Serrurier haqida eslatib o'tilgan.
Samuel Maresius (1599-1673), Serrariusning hammuallifi va raqibi.
Karel Allard (1648-1709): Valon cherkovi, Amsterdam, o'yma, 1675-1708. Bu erda Serrarius 1669 yil 1 oktyabrda dafn etilgan.
Valon cherkovi, Amsterdam, zamonaviy interyer. Serrarius bu erda 1669 yil 1 oktyabrda dafn etilgan.
Ernestin G.E. van der Wall: De mystieke chiliast Petrus Serrarius (1660-1669) en zijn wereld, Leyden, 1987. Gollandiyalik nomzodlik dissertatsiyasi. (Tarjima qilingan sarlavha: "Sirli chiliast Petrus Serrarius (1660-1669) va uning dunyosi)

Petrus Serrarius (Peter Serrarius, Pieter Serrurier, Per Serrurier, Pieter Serrarius, Petro Serario, Petrus Serarius; 1600, London - 1669 yil 1-oktyabrda ko'milgan,[2] Amsterdam ) edi a ming yillik ilohiyotshunos, yozuvchi va shuningdek, 1630 yilda Amsterdamda o'zini tanitgan va u erda vafotigacha faol bo'lgan boy savdogar. U "farovon turmush sharoitida tug'ilgan Valon Londonda Serrurier ismli savdogar oilasi. "[3] U "the" deb nomlangan dekan dissident bo'lgan Millenarian ilohiyotchilarining Amsterdam ".[4]

U o'qigan Xrist cherkovi, Oksford 1617 yildan 1619 yilgacha va Valon kollejida Leyden 1620 yildan 1623 yilgacha.[5] O'shanda frantsuz tilida so'zlashadigan kollej yangi institutning bir qismi edi Leyden universiteti, Serrarius uchrashgan joyda Jon Dyuri va ular 1669 yilda Serrariusning o'limigacha yaqin aloqada bo'lishdi.[6]

Doira

Amsterdamda u, bir tomondan, Kollegianlar Adam Boreel Galenus Abrahamsz va ularning mazhablari; va boshqa tomondan, o'sha paytda u erda joylashgan portugaliyalik yahudiylar bilan ham ular orasida Menasseh ben Isroil va Benediktus de Spinoza.[7] U muxbir bo'lgan Samuel Xartlib.[8] Uning yahudiylar va yahudiylik bilan aloqasi uni o'rganishga olib keldi Kabala va Gematriya va keyinchalik ishonish uchun Sabbatay Zevi Masihiy da'volar.[9]

Ko'rishlar va kontaktlar

Bo'yicha asarlarini nashr etdi ming yillik.[10] U Sileziya tasavvufi va mingyillikning birinchi izdoshlaridan biri edi Jeykob Bome Amsterdamda.[11]

Faylasuf bo'lish bilan bir qatorda, bu masalada katta qiziqish mavjud Yo'qotilgan qabilalar, u Amsterdam bilan yaxshi munosabatda bo'lgan Quakers,[12] bilan aloqada bo'lgan Uilyam Ames.[13] U bilan yozishma Baptist Genri Jessi.[14]

Benedikt de Spinoza bilan do'stlik

Nadler o'zining tarjimai holida Serrariusni tez-tez eslatib turadi Benediktus de Spinoza.[15]Serrarius Spinoza uchun juda muhim edi, chunki Serrarius uni Amsterdam bilan aloqaga chiqardi chiliastlar va Quakers, shuningdek Genri Oldenburg. Serrarius Spinozani Amsterdam guruhidan tanigan bo'lishi mumkin Kollegianlar va uni Quaker Uilyam Ames bilan tanishtirgan bo'lishi mumkin.[15]Oldenburg Serrariusdan Spinoza haqida eshitgan bo'lishi mumkin va u Spinozaga tashrif buyurgan Rijnsburg 1662 yil iyul oyining o'rtalarida bu mustahkam do'stlikka olib keldi.[16]Serrarius kimyoviy tajribalarda qatnashgan Yoxannes Glauber bilan Amsterdamda Frantsisk Van den Enden, Spinoza o'qituvchisi. Ehtimol, Spinoza ham u erda bo'lgan.[15]

Oldenburg Spinozadan unga kitobining nusxasini yuborishini so'radi Renati Descartes principia philosophiae, ko'proq geometrik namoyish Serrarius orqali. Serrarius Amsterdamda pochta boshqaruvchisi va Spinoza uchun Angliyaga kuryer bo'lib ishlagan.[17]Keyinchalik Oldenburg Serrariusdan Spinozaning yaxshi yurganligi haqida eshitganini va u esidan chiqmaganligini yozgan.[18]Spinoza bir necha hafta Amsterdamda bo'lganida, u Serrarius bilan gaplashdi.[19]Oldenburg Amrdamda Serrarius orqali paket kutgan va Spinoza Muqaddas Kitob haqidagi fikrlari bilan qo'lyozma yuboradi deb umid qilgan.[20]Serrarius Amsterdamdagi protestantlar orasida bu xabarni tarqatdi Sabbatay Zevi edi Masih.[15]

Qarama-qarshilik

Dastlab pravoslav Kalvinist, u 1630 yil atrofida Amsterdamga kelishidan oldin o'z cherkovini tark etgan. U qarashlarga hujum qilgan Muso Amyraut, kim kirgan Du règne de mille ans ou de la Prospérité de l'Église (1654) vaqtning ming yilliklariga qarshi pozitsiyani egallagan. Serrarius javob berdi Assertion du règne de mille ans (1657). U o'z navbatida hujumga uchradi Samuel Maresius (Samuel Des Marets), o'quvchisi Frantsisk Gomarus. Maresius ishiga shikoyatni buzishga urindi Jozef Medi Serrarius tomonidan tayyorlangan.[21]

Serrarius ham tanqidchilarning eng baland ovozlaridan biri edi Lodewijk Meyer ikkinchisining noma'lum nashridan keyin Philosophia S. Scripturae Interpres, Exercitatio paradoxa (Muqaddas Bitikni sharhlovchi falsafa, paradoksda mashq qilish) 1666 yilda, Gollandiyada va o'sha paytda Evropaning keng islohotchilar doiralarida katta tortishuvlarga sabab bo'ldi.[22]

Nashrlar

Shu jumladan

  • 1653: (golland tilida) Goddelycke aandachten ofte vlammende begeerten, Amsterdam Salomon Savrij, 1653. 1657 yilda Christoffel Luyken tomonidan qayta nashr etilgan
  • 1657, Per Serrurier sifatida: (frantsuz tilida) Ta'kidlash Du Règne De Mille Ans, o la de Prosperité De L'Eglise De Christ en la Terre: Pour servir de Response au Traitté de Monsie Moyse Amyraut sur ce même suject. Descouverant Le triste Prejugé qui posseed aujourd'huy la pluspart des Eglises contre le Regne du Seigneur de toute la Terre., Amsterdam Luyken, 1657.
  • 1661 yil: (golland tilida) Xudo bizdan voz kechdi, Alkmaar: Yakob Pietersz. Moerbek, 1661 yil
  • 1658 yil Jon Dyuri va Genri Jessi bilan: (ingliz tilida) Evropadagi va Yahudiyadagi yahudiy millatining hozirgi ahvoliga oid ma'lumotlar: bu erda Providens izlari ularning Masihga o'tishlari va asirlikdan xalos bo'lishlari uchun yo'l tayyorlamoqda., London, R.W. tomonidan Tomas Brewster uchun bosilgan, 1658 yil.
  • 1662:
    • (inglizchada) Vvofull vvorldga uyg'onish haqida ogohlantirish: uchta xalqning safari bilan, bu halokatli va barcha sayyoralarning birlashishi haqida qisqacha dissertatsiyada aytilgan ..., Amsterdam, 1662. ning inglizcha versiyasi Xudo bizdan voz kechdi, Amsterdam, noma'lum noshir
    • (golland tilida) Nerder bericht, wegens die groote conjunctie ofte t'samenkomste van allen planeten, het teecken des hemels, ghenaemt de Schutter, te geschieden den 16.12.2016. Waer-inne uyt de natuer der sake ... bewesen wort, dat de tweede komste J. Christi ... voor handen zy., Amsterdam, Broer va Yan Appelaer, 1662 yil
  • 1663 yil: (lotin tilida) Bobildagi Vox Clamantis birinchi navbatda Domino, ya'ni Brevis dissertatio de fatali et admiranda illa planetarum in uno eodemque signo, igneae triplicitatis ultimo, conjunce. Que ... Clare evincitur, Jesu Christi bilan tanishish uchun iltimos, Amsterdam, Kunrad, 1663 yil
  • 1665:
    • (inglizchada) London savdogarlari va sodiq vazirlarga yahudiylarni konvertatsiya qilish va restavratsiya qilish bo'yicha keyingi ishlarga oid so'nggi xatlar: adashgan isroilliklar muqaddas sardori tomonidan amalga oshirilgan eng g'alati va ajoyib mo''jizalar bilan ..., [London] G. Paxta, 1665 yil.
    • Samyuel Des Marets bilan (Samuel Maresius): (lotin tilida) De Judæorum I. Universali Conversione, II. Patriam Reductione-da, & III. Cultus Levitivi Restitatione; Ut Et IV. Amaliyot bekor qilinganiga qadar Antichristi va Disputatio Adversus Libellum ... , Amsterdam Cunrad 1665

Adabiyotlar

  • van den Berg, Yoxan, "Quaker va Chiliast: Uilyam Ames va Petrus Serrariusning qarama-qarshi fikrlari", R. Buik Noks (tahr.), Islohot, muvofiqlik va kelishmovchilik: Geoffrey Nuttall sharafiga insholar, London, Epworth Press, 1977, 180-198 betlar.
  • van der Wall, Ernestine G. E., De mystieke chiliast Petrus Serrarius (1600-1669) en zijn wereld, (Leyden 1987).
  • van der Wall, Ernestine G. E., "Amsterdam Millenarian Petrus Serrarius (1600-1669) va ingliz-golland filo-yahudiylar doirasi", J.van den Berg va E.G.E. van den der Wall, tahr., XVII asrda yahudiy-nasroniy munosabatlari (Leyden: Kluwer, 1988) 73-94 betlar. openaccess.leidenuniv.nl Onlayn PDF bilan

Izohlar

  1. ^ Stronks, Els. "Hech qachon tasodifan bo'lmaydi: Gollandiyalik protestantlar va diniy emblematikadagi golland katoliklarining shaxsiyati, Gollandiyalik san'at tarixchilari jurnali, Vol3.2. DOI: 10.5092 / jhna.2011.3.2.1". jhna.org. Olingan 28 may, 2020. .. Amsterdam noshiri Salomon Savrij ... dastlab Xenrik van Xastens tomonidan Antverpenda chop etilgan Gyugoning Pia Desideria lotin nashri uchun 1628 yilda tayyorlangan mis plitalar gravürlerinin nusxalarini tayyorladi. Xastens nashri uchun 1624 yilgi Pia Desideria nashri uchun yaratilgan Boetius à Bolswertning asl gravyurasidan kamroq bilimga ega va hissiyroq bo'lgan yangi sarlavha gravyurasi Savrij tomonidan qayta ishlatilgan ... Herman Gyugoning "Pia Desideriya" ning ikkinchi gollandiyalik tarjimasi, Goddelycke aandachten (Ilohiy meditatsiyalar), 1653 yilda Gollandiyalik mistik va chilast Petrus Serrarius tomonidan.
  2. ^ van der Wall, Ernestine G. E., De mystieke chiliast Petrus Serrarius (1600-1669) en zijn wereld, Leyden 1987 yil, 610-611 bet. Uning so'zlariga ko'ra, Serrarius zararkunandalardan o'lgan bo'lishi mumkin.
  3. ^ Ernestine G. E. van der Wall (1988), "Amsterdam Millenarian Petrus Serrarius (1600-1669) va ingliz-golland filo-yahudiylar doirasi", p. 74; Yoxannes van den Berg (1977), "Quaker va Chiliast: Uilyam Ames va Petrus Serrariusning qarama-qarshi fikrlari", p. 186 yilda aytilgan:
    Serrarius ... Londonda tug'ilgan, u erda 1600 yil 11-may kuni Frantsiyaning Threadneele Street cherkovida Per Serrurier sifatida suvga cho'mgan.
  4. ^ Richard X. Popkin (1986), "Spinozaning" Injilni o'rganish ilmi "ning ildizlariga ba'zi yangi yorug'lik", p. 177.
  5. ^ van der Wall (1988), p. 74; van den Berg (1977), 186-187 betlar
  6. ^ van den Berg (1977), p. 75.
  7. ^ van den berg (1977), p. 189. Richard H. Popkin (2004), Spinoza, p. 40-da, "Serrarius Spinozaning tashqi dunyo bilan aloqasi bo'ldi", yahudiylar jamoati tomonidan quvib chiqarilganidan keyin va u Rijnsburgdagi kollegianlar orasida yashagan davrda.
  8. ^ van der Wall (1988), 79-81 betlar.
  9. ^ Popkin (2004), p. 40 va p. 48.
  10. ^ 1663-06
  11. ^ van der Wall (1988), p. 74.
  12. ^ Sham ustida chiroq
  13. ^ Yoxannes van den Berg (Jan de Bryuyn, Pieter Holtrop muharriri), Diniy oqimlar va o'zaro oqimlar: dastlabki zamonaviy protestantizm va protestant ma'rifati to'g'risidagi insholar (1999), 8-bob. Kitob ko'chirma.
  14. ^ van der Wall (1988), s.81 va 32-eslatma.
  15. ^ a b v d Nadler, Stiven (2007). Spinoza (golland tilida). Van Zetten, Frans tomonidan tarjima qilingan. Amsterdam: Olympus, Amstel Publishers. 205, 208, 221, 235, 246, 270, 280, 284, 317, 323-325. ISBN  978-90-467-0021-1.
  16. ^ Spinoza Epistolae 1, 2, 6, 13
  17. ^ Spinoza Epistolae 14
  18. ^ Spinoza Epistolae 25
  19. ^ Nadler p. 284, Spinoza Epistolae 25-28
  20. ^ Spinoza Epistolae 31
  21. ^ Jefri K. Jyu, Yerdagi osmon: Jozef Medi (1586-1638) va Millenarianizm merosi (2006), p. 233.
  22. ^ *Isroil, Jonathan I. (2001). Radikal ma'rifat: falsafa va zamonaviylikni yaratish, 1650-1750. Oksford, Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 203-205 betlar. ISBN  0198206089.

Tashqi havolalar