Filippindagi fotosuratlar - Photography in the Philippines

The Filippinda fotografiya kashshoflari edi G'arbiy fotosuratchilar, asosan Evropa. Amaliyot fotosuratlar olish va birinchi fotosuratning ochilishi studiyalar Ispaniyaning Filippinlarida 1840-yillardan 1890-yillarga qadar quyidagi sabablar sabab bo'lgan: fotosuratlar yangiliklar va axborot vositasi sifatida ishlatilgan koloniya uchun vosita sifatida turizm uchun asbob sifatida antropologiya, ijtimoiy maqomni tasdiqlovchi vosita, tarixiy hujjatlar uchun dastur, aloqa vositasi, materiallar uchun tashviqot va uchun g'oyalar manbai sifatida rasmlar va gravyuralar. Filippinlarda fotografiya amaliyoti mustamlaka arxipelagiga G'arb san'ati tushunchalarining ta'siri va oqimidan xoli bo'lmagan.[1]

Ispaniya davri

Indígena de clase rica (Mestiza Sangli-Filippin, 18 x 24 sm), 1875 yilda suratga olingan gollandiyalik fotograf Fransisko van Kemp.

Tijorat fotosuratlari

Filippinda fotografiyaning boshlanishi 1840-yillarda saqlanib qolgan ikkita dagerotip bilan boshlangan, ulardan biri Intramuros, Manila W. W. Wood ismli fotosuratchining bayrog'i va portretini ko'rsatish. Filippinlarning eng qadimiy saqlanib qolgan fotosuratlari sifatida tanilgan bo'lsada, ularning aniq sanasi noma'lum bo'lib qolmoqda.[2] Filippinlarda fotografiya ishi bo'yicha birinchi yozma yozuv, ammo 1843 yilda yozilgan kitobida qayd etilgan Ispaniyalik sayohatchi, diplomat va shoir, Sinibaldo de Mas. De Mas a dan foydalangan deb ishoniladi daguerreotip fotoapparat 1841 yilda Manilada va Filippinning qolgan qismida 1860 yildan boshlab ko'proq qo'llanila boshlandi. Dastlabki fotostudiyalar 1850-yillarda Filippinda ochilgan deb hisoblansa-da, ma'lum bo'lgan birinchi faol ishlaydigan fotostudiya bu edi Inglizlar fotograf Albert Xonnis. 1865 yildan 1870 yilgacha Filippinda doimiy fotosuratchi sifatida tanilgan Xonnis "tashrif kartalari" va "estetik" rasm portretlarining mashhur ishlab chiqaruvchisi edi. Honnisning o'sha davrning taniqli shakarqamish korporatsiyasi bo'lgan Rassell va Sturgis kompaniyasining buyurtmachi fotosuratchisi sifatida tayinlanishi unga Ispaniyaning Manilasi va uning panoramali fotosuratlarini to'plashga yordam berdi. Pasig daryosi (Vistas de Manila, yoki Manilaning ko'rinishlari). Filippindagi fotografiya biznesining boshqa kashshoflari - Sinibaldo de Mas va V. V. Vuddan tashqari - a Golland fotosuratchi Fransisko van Kemp, Manuel Maydin, Pedro Pikon, Enrike Shüren ismli nemis fotosuratkori, C. Bonifas, E. M. Barretto, Fransisko Pertierra, Manuel Arias Rodrikes, L. Gonsales va amerikalik fotograf Din Konant Vorester.[1]

Landshaft fotografiya

Filippin panoramasida fotosuratlarni bosma nashrlarda, masalan jurnallar va sayohatlar uchun rasmlar uchun asos sifatida ishlatganligining birinchi dalili 1875 yilda nashr etilgan kitobda bo'lgan. Fedor Jagor. Ispan tiliga tarjima qilingan, Jagorniki Filippinda Den Reisen, bu eng yaxshilaridan biri sifatida qaraldi sayohat kitoblari. Unda uning 1859 va 1860 yillarda Filippinlarga qilgan sayohatlari haqida hikoya qilingan.[1]

Yangiliklar, tarix va tabiat kameralar orqali

Otishma otib o'ldirish Xose Rizal, 1896 yil 30-dekabr. Ushbu fotosurat (Fusilamiento de Xose Rizal) ispaniyalik kreol Manuel Arias Rodrigez tomonidan olingan.

Viloyat va missionerlik hayoti

Dastlabki filippinliklar va chet ellik missionerlarning kundalik hayoti o'z aksini topgan Provincia de Cagayan (Kagayan viloyati), albomi Madridnikida Museo Nacional de Antropología (Milliy antropologiya muzeyi). 1874-1880 yillarda nashr etilgan deb hisoblangan albomda 19-asrda tamaki etishtirish usullari hujjatlashtirilgan Luzon. Shuningdek, mahalliy urf-odatlar, o'yin-kulgi va urf-odatlar aks etgan fotosuratlar mavjud edi.[1]

Islom dini ustidan Ispaniya hukmronligini o'rnatish qiyinligiga qaramay Mindanao, Ispanlar albomlarni tayyorlashga muvaffaq bo'lishdi Recuerdos de Mindanao (Mindanao xotiralari) va 1892 y Kottabato, Rio Grande-de-Mindanao, Jolo, Liangan, Monungam, Vistas de las poblaciones de Rio de Grande de Mindanao,… y de tipos indigenas, asi como de tropas españolas en Filipinas. (Shaharlarning ko'rinishi Kotabato, Mindanaodagi Grande daryosi, Jolo, Liangan, Monungam va mahalliy turlar, shuningdek Filippindagi Ispaniya qo'shinlari). Ushbu rasmlar Mindanao manzaralarini aks ettira oldi, saltanat aholi punktlari va Filippin musulmonlari va ispan askarlari va missionerlarining yashash sharoitlari.[1]

Tabiiy ofatlar

19-asrdagi Filippin fotosuratlari, shuningdek, tropik mintaqalardagi ahmoqona yashash sharoitlari to'g'risidagi vizual yozuvlarni saqlagan. Kameralar va fotosuratchilarning ham professionallar, ham havaskorlarning mavjudligi, Filippindagi vulqon otilishi, zilzilalar, ko'chkilar, o'rmon yong'inlari, toshqinlar, tayfun va tornado kabi tabiiy ofatlarning haqiqatini tasdiqladi. 1863 yil 14, 18, 20 va 22 iyul kunlari sodir bo'lgan seysmik harakatlar natijasida vayronagarchiliklar yuz berganda, 1863 yilgi zilzila oqibatlari Ispaniya Qirollik xonadonining fotografi Martines Xebert tomonidan guvoh bo'lgan va qayd etilgan. Gollandiyalik fotograf Fransisko Van Kemp.[1]

Sanoatlashtirish

Filippindagi jamoat ishlarining holati 1887 yilgi albomda kataloglangan, Obras del Puerto de Manila (Manila Makoni asarlari) va 1896 yilda Manila Makoni kengashi tomonidan nashr etilgan kitobda. 1889-1893 yillarda Filippindagi operatsion va qurilayotgan dengiz chiroqlari katalogga kiritilgan Obras públicas: Faros Madridning Qirollik saroyi arxivi tomonidan (jamoat ishlari: dengiz chiroqlari).[1]

Antropologiya bilan aloqasi

Fotosuratlarning ixtiro qilinishi antropologlarning ishi uchun Filippin kabi joylarga sayohat qilish ehtiyojini kamaytirdi. Fotosuratlar antropologlarning amaliy tadqiqotlari uchun muhim ikkilamchi manbalaridan biri bo'ldi. Biroq, afzalliklarga qaramay, ushbu fotografiya biznesi fotosuratchilar va antropologlarning o'zlarining rasmlari va mavzularida manipulyatsiya qilish tendentsiyasini yaratdi, masalan, ilmiy maqsadlar uchun sahna ko'rinishini ishlatish. Ushbu "manipulyatsiya" bilan bog'liq yana bir muammo G'arb ilmiy guruhlari ruhiyatiga odamlarning stereotipini o'rnatish bo'ladi. Va shuningdek, "ishlab chiqarish tendentsiyasivoyeuristik Tanasi ochiq bo'lgan mahalliy ayollarning ko'pligi shundan dalolat beradi.[1]

Birinchi filippinlik fotograf

Birinchi fotosuratchilardan biri Filippin millati Feliks Laureano edi. Kabi uning tasviriy kompozitsiyalari En el baño (Hammomda) va Kuadrilleros (Ishchilar), qaratilgan inson shakllari, xo'roz janglari va buqalar kurashlari Filippinda. Shuningdek, u Filippin haqidagi fotosuratlar kitobini nashr etgan birinchi fotosuratchiga aylandi (Recuerdos de Filipinas, yoki Filippin xotiralari) "Barselona" 1895 yilda. Laureano "fotografiyani ongli ravishda san'at vositasi sifatida ongli ravishda ishlatgan birinchi filippinlik rassom" deb ham tanilgan.[1]

Amerika davri

Filippinlik harbiy ofitserlarning 1899 yildagi fotosurati.

Tomasitlar

Ispaniya-Amerika urushidan keyin Filippinlar Qo'shma Shtatlar. Filippinlarni suratga olish davom ettirildi Amerikaliklar, masalan, askarlar va Tomasitlar. Yigirmanchi asrning boshlarida Filippinni suratga olgan Tomasit edi Filinda Rand. Filippinda ingliz tili o'qituvchisi bo'lganida, Rand Filippin hayotining ko'p qirralarini aks ettiruvchi fotosuratlarni oldi Silay va Lingayen u qaerda yashagan. Uning rasmlari 1901 yildan 1907 yilgacha bo'lgan odamlar, talabalar, missionerlar, binolar, hayvonlar va manzaralarni o'z ichiga olgan.[3]

Kategoriyalar

Amerikadagi mustamlakachilik davrida Filippindagi fotosuratlar mamlakatda ikki turdagi fotografik janrni yaratdi: mustamlaka Amerika markazidagi fotosurat va Filippin markazidagi fotosurat:[4]

Mustamlakachilik Amerika markazidagi tasvirlar

Ushbu toifada amerikalik filippinliklar tomonidan olingan fotosuratlarda filippinlik erkaklar va ayollar hamda tabiat manzaralari yoki kelib chiqishi ilmiy yoki antropologik tadqiqotlar doirasida yoki qiziqishni rag'batlantiruvchi vosita sifatida tasvirlangan.[4] 1900 yildan 1914 yilgacha amerikalik ekspeditsionerlar Filippin tepalik qabilalari bilan tanilgan Igorots, o'sha paytda Filippin aholisining sakkiztasini tashkil etgan mahalliy guruh. Amerika davrida Filippinlarda suratga olish tendentsiyasi mustamlaka yoki imperiya ustunligini namoyish etish edi[5] irqiy holati, teri ranglari, tana kattaligi, madaniy mazmuni, kiyinish qoidalari va kiyinish odatlarini Amerika usullari va jismoniy xususiyatlari bilan taqqoslash uchun. Igorotlarning bosh ovchilik amaliyoti bunga misol bo'lib, bu qabilalar tomonidan amerikaliklar tomonidan ishlab chiqarilgan bosh suyagi tasvirlarida shov-shuvga aylangan ommaviy urushlarni emas, balki individual qasos olish yo'li bilan ijtimoiy nizolarni hal qilishda qatnashgan qabilaviy amaliyot.[6] Kiyinish uslubiga nisbatan amerikalik mustamlakachilar Filippin qabilaviy Filippinlar kiygan kiyimlar miqdorini Filippin ijtimoiy rivojlanish darajasining ko'rsatkichi sifatida ishlatishgan.[4] bosh suyagi shakllarini ko'rsatish uchun.[5] Filippin qabilalari xalqi uy xizmatchilari sifatida ham namoyish etilgan[5] va inson eksponatlari sifatida.[7]

1900-yillar ham birinchilarining manbai bo'ldi pornografik va erotik rasmlar Filippin ayollari, masalan, Filippin qabilaviy ayollarining yalang'och fotosuratlari Din Konant Vorester, amerikalik fotograf va AQSh mustamlakachilik hukumatining sobiq ichki ishlar vaziri.[4]

Filippin markazidagi fotosurat

Rasmiy suratga olish studiyalari kameralari oldida "tashqi ko'rinishini boshqarish" imkoniga ega bo'lgan amerikalik filippinliklar ilmiy va antropologik xususiyatlarga ega bo'lgan amerikaliklar tomonidan olingan tasvirlardan farq qiladigan "media persona" ni taqdim etishdi. maqsadlar. Ushbu shaxsiy va rasmiy fotosurat paytlarida filippinlik ayollar o'sha davrning zamonaviy va "diniy" kiyimlarida kiyinib, ayollarning "fazilati va nafosatini" namoyish eta oldilar; Igorot xalqiga esa o'z mavqei va obro'sini tik, mustahkam turish va qabilaviy ko'ylagi va qo'lidagi hassasini kiyib ko'rsatish orqali imkon berishdi.[4]

Filippin hayoti, madaniyati va o'ziga xosligi tasvirlar orqali

Oilaviy sigarani chekish, Shimoliyda yashovchi filippinlik oilaning dastlabki fotosurati Luzon. Fotosurat Jeyms Devid Givens tomonidan olingan va 1912 yilda Xiks-Judd kompaniyasi tomonidan nashr etilgan. Ushbu rasm 1912 yilgacha olingan bo'lishi mumkin edi.

Filippin madaniyati va o'ziga xosligini namoyish etish vositasi sifatida fotosurat Ispaniya davrida va amerikalik mustamlakachilik davrida filippinliklarning o'ziga xos jamiyatiga ega ekanligini aniqladi.[4] 1800-yillarning oxirlarida Filippin jamiyatining elita Ispaniya va Filippin a'zolari fotosuratlarni ijtimoiy turmush tarzini yozuvchisi sifatida ishlatishdi.[5] Amerikalik mustamlakachilik Filippin orollarini egallab olishidan oldin, amerikalik fotograf odamlarning fotosuratlarini va shahar shahridagi hayotni suratga oldi Manila 1886 yilda. Amerikalik mustamlakachilik munosabatining ta'sirisiz fotosuratchi shaharda yashovchi filippinliklarning, shu jumladan toza kiyingan sotuvchilarning "diniy marjonlarni" va jamoat joyidan suv yig'ayotgan filippinlik yigitlarning haqiqiy va nazoratsiz ko'cha hayotini yozib olishga muvaffaq bo'ldi. nasos. Fotosuratkash tasvirlarida filippinliklar o'zlarining kameralari oldida tabiiy inoyat va o'ziga bo'lgan ishonchni namoyon etar edilar, fotosurat oluvchining texnologik vositasi qo'rqitadigan alomatlarsiz.[8]

1930-yillarda fotografiya uni filippinliklar tomonidan Filippin madaniyati va jamiyatining "mahalliy" qismiga aylantirish uchun kiritgan. Ushbu madaniy birlashma misollari orasida to'ylarni, uyg'onishni, Filippin go'zallik tanlovi malikalari, siyosatchilar, din rahbarlari va Filippinning mashhur manzaralari va panoramalarini suratga olish kiradi. 1935 yildan 1941 yilgacha - Filippin Hamdo'stlik davri - filippinlik siyosatchilar targ'ibot va saylov kun tartibi vositasi sifatida fotografiyadan foydalanganlar. Keyinchalik, Filippin fotografiyasidagi shov-shuv Filippin oilalari tomonidan bog'langan va to'plangan fotosuratlar albomlarini keltirib chiqardi, ular yozib olingan suvga cho'mish marosimlarini, maktab hayotini, oilaviy uchrashuvlarni, ijtimoiy uchrashuvlar va sayrlarni saqlab qolishdi, nikohlar, to'y yilligi, uyg'onish va dafn marosimlari.[4] Ular uchun fotosurat oilaviy nasabni va jamiyat tarixini saqlab qolish vositasi bo'lib, avloddan avlodga uzluksiz ravishda saqlanib kelayotgan tasvirlarni yozib oldi.[4]

Filippinliklar kamera oldida suratga tushishning o'ziga xos xususiyatlarini rivojlantirdilar. Ular o'zlarini fotosuratlar orqali qanday namoyish etishlari va tasvirlashlari kerakligiga nisbatan sezgir va o'zlarini anglaganliklari sababli, filippinlik shaxslar yoki guruhlar passiv pozlar emas. Fotografik jihatdan ular o'zlarining "ma'lum bir uslubini (...) yoki jihatini" loyihalashga qodir. Tasvirlarni tomosha qilishda filippinliklar fotosuratga tushgan mavzuning yoki mavzularning "(...) xarakteri va shaxsiyati to'g'risida" ma'no qatlamlarini "topadilar.[4]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Tashqi havolalar