Oqsoqol Lukas Kranaxning Praga qurbongohi - Prague Altarpiece of Lucas Cranach the Elder

Praga qurbongohi, asl xajmi taxminan 230 x 370 sm. Dagmar Xamsikova tomonidan chizilgan, Jindrix Nosek tomonidan qayta tiklangan

Katta Lukas Kranaxning Praga qurbongohi (taxminan 1520). Tomonidan bo'yalgan Katta Lukas Kranax, Bibi Maryam va ayol avliyolarni tasvirlaydigan ushbu qurbongoh, o'sha paytda taxminan 1520 yilda qurilgan bo'lib, ikkinchi eng muhim qurbongoh St Vitus sobori. Qurbongohni, ehtimol, Praga komissiya sifatida olib kelishgan Imperator Maksimilian I. Buning sababi uning nabirasining turmush qurishi bo'lishi mumkin edi Meri ga Vengriya II Lui, ishtirok etish Ferdinand I va Anna Yagellon (1515) yoki taxtga o'tirish Xabsburglik Maryam qirolichasi sifatida Bohemiya (1522). Yuz yil o'tib, 1619 yilda qurbongoh qurboniga aylandi Kalvinist ikonoklazma. Undan ayol avliyolarning raqamlari kesilgan va uning markaziy qismi yo'q qilingan.

Tavsif

Praga qurbongohi: Sent-Kristina
Praga qurbongohi: Sent-Ketrin va Sent-Barbara
Praga qurbongohi: Sent-Agnes, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe
Praga qurbongohi: Sent-Margaret, Staatsgalerie im Schloss Johannisburg
Praga qurbongohi: Sent-Apolloniya, shaxsiy kollektsiya

Umumiy balandligi 220-230 sm, kengligi esa 370 sm bo'lgan bu paneldagi qurbongoh, ehtimol ikkita menteşeli qanotli uch qanotli edi. Shu bilan bir qatorda, u 16-asr oxirida, keyinchalik bo'linib ketgan bitta paneldan iborat bo'lishi mumkin edi. O'sha paytda qurbongoh boshqa joyga ko'chirilgan va qanotlarning orqa tomoni o'simlik bezaklari va ebru bilan bezatilgan bo'lib, sahna ko'rinishi bilan bo'yalgan. Bibi Maryamga e'lon.

Tarixchilar o'sha davrda saqlanib qolgan beshta parcha va to'liq bo'lmagan ma'lumotlardan qurbongohning asl qiyofasini tiklashga urinishgan. Kepelni muqaddas qilish bilan bog'liq ravishda, bayramni nishonlash Bokira Maryam ehtimol qurbongohning markazini tashkil qilgan bo'lar edi. The Madonna va bola, bulut ustida taxtga o'tirgan, sakkizta tik turgan va o'tirgan ayol avliyolar bilan o'ralgan (chapdan): Sent-Apolloniya, Rimning Sent-Agnes, Sent-Doroteya, Sent-Ketrin, Sent-Barbara, Sent-Margaret, Bolsena shahridagi avliyo Kristina va Sent-Ursula.

Rasmning bajarilishi yuqori sifatli va qurbongoh asarining haqiqiy ishi deb hisoblanishi mumkin Katta Lukas Kranax. Bibi Maryamni o'rab turgan Muqaddas Bokira qizlari ( Muqaddas suhbat yoki Madonna ayol avliyolar orasida) yozuvlari bo'lgan varaqlarni qo'llarida ushlab turing Marian maqtovlari va ayol avliyolarning ismlari yoki ularning xususiyatlarining hecalari kiritilgan shafoat uchun ibodatlar. Ushbu matnlarni gumanist yozishi mumkin edi Yoxannes Kuspinian, Vena nikoh ittifoqini kim tashkil qilgan. Matnda "Osmon malikasi" zikr etilgan Sent-Ketrin ushlab turibdi. The Madonna bilan bulutlar bilan o'ralgan oltin mandorla tasvirlangan karublar va ikkitasi farishtalar uning tojini ko'tarib. Suratning ulug'vorligi va qimmatbaho sifati muqaddas bokira qizlari kiyingan davr kostyumlari materiallari - mo'ynali yoqalar, baxmal va brokadalar, etaklari oltin va marvarid bilan naqshlangan matolar va boy oltin zargarlik buyumlari bilan mukammal tarzda namoyish etilganligi bilan ajralib turadi. qimmatbaho toshlar.[1]

1509 yilda o'yilgan erta Uyg'onish davri qurbongohi Mauer bei Melk, Germaniya, Praga qurbongohiga o'xshash kontseptsiyaga ega. Nemis mutaxassisi Xans Georg Tummel 2012 yilda Kutna Horada bo'lib o'tgan Europa Jagellonica ko'rgazmasida Praga qurbongoh asarini namoyish qilish uchun ishlatilgan qurbongoh asarini, shu jumladan saqlanib qolgan parchalarini qayta tikladi.[2] Madonnani ikki tomonida turgan uchta ayol avliyo va oldida tiz cho'kkan ikkita figura o'rab olgan. 1619 yilda qal'a kotibi Xyubel tomonidan yozilgan tavsifga binoan, qurbongoh uchburchak shaklda ham bo'lgan.[3]

Qurbongohning tirik qolgan qismlari

Sent-Kristina

72 x 50,5 sm o'lchamdagi ohak-yog'och paneli; qurbongohning o'ng qanotining bo'lagi. Rasmda tiz cho'kish tasvirlangan Sent-Kristina uning odatiy xususiyatisiz (tegirmon toshi, ehtimol uning oyoqlari ostida yotar edi), ammo uni qo'lidagi qog'oz varag'idagi matn aniqlaydi.[4] Chap tomonda bulutdagi farishtaning kichkina boshi, o'ng tomonda turgan figuraning bir qismi bor, ehtimol Sent-Ursula. Panelning orqa tomonida farishtaning bir qismi tasvirlangan Xabarnoma. Rasm 1619 yildan 1782 yilgacha Praga qal'asi kollektsiyasida bo'lgan, keyin 1801 yildan boshlab Gyotz kollektsiyasida bo'lgan va 1801-1922 yillarda bu kartadan ijaraga olingan. Nostits Vatanparvar do'stlar jamiyatining rasmlar galereyasiga to'plam. 1934-1999 yillarda unga tegishli edi Richard Moravets. 1999 yilda Pragadagi milliy galereya uni merosxo'rlaridan sotib olgan.

Sent-Ketrin va St Barbara

105,5 x 173,5 sm o'lchamdagi ohak-yog'och paneli; qurbongohning markaziy qismining bir qismi. Rasmda chap tomonda tiz cho'kkan figuralar ko'rsatilgan Sent-Ketrin, o'ngda Sent-Barbara piyoz va uy egasi bilan. Ketrin orqasida rasmning bir qismi bor Sent-Doroteya kichik savat gullar bilan, va St Barbara orqasida shaklning bir qismi bor Sent-Margaret uning oyog'ida ajdar bilan. Ularning oralarida xalat bor Bokira Maryam bilan karublar va Madonnaning shaklini ramkalashtirgan zarhal va zarb bilan bezatilgan fonning bir qismi. Rasm to'plamning bir qismi edi. Praga qal'asi 1792 yilgacha, keyin u Vatanparvarlik san'ati do'stlari jamiyatining rasmlar galereyasiga ijaraga berildi, u erdan u to'plam to'plamiga o'tkazildi. Pragadagi milliy galereya. 1992 yilda u qaytib keldi Praga qal'asining rasm galereyasi.

Rimning Sent-Agnes shahri ayol?

55,5 x 43 sm o'lchamdagi ohak-yog'och paneli; qurbongohning chap tomonidagi qismi. Rasmda ayol azizlarning tiz cho'kkanligi tasvirlangan; uning qo'lidagi matnga qaraganda, ehtimol bu Sent-Agnes.Bu rasm. To'plamidan olingan Praga qal'asi gersoglarining egaligiga Saks-Lauenburg va u erdan Margravine kollektsiyasiga Baden-Badendagi Sibil Ogyust (1691). XVIII asrda u edi Schloss Rastatt (1722 yilgi inventarizatsiya) va hozirda u to'plamda Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.[5]

Sent-Margaret

53,4 x 42,5 sm o'lchamdagi ohak-yog'och paneli; qurbongohning markaziy qismining bir qismi. Sent-Margaret uzun to'lqinli sochlari va boshi bog'langan yosh qiz sifatida tasvirlangan. Uning orqasida, Maryamning karublar bilan plashining bir qismi va zarb qilingan bezak bilan zarhal fon bor.

1810 yilga qadar bu rasm Staatsgalerie im to'plamiga kirdi Schloss Johannisburg, Asxafenburg.[6]

Apolloniya?

Ayol avliyoning qiyofasi bilan parcha Sent-Apolloniya ? Yan Vittmann va Kertin Otto (Myunxen) shaxsiy kollektsiyasida.[7][8]

Qurbongohning tarixi

Vincenc Kramásning so'zlariga ko'ra, qurbongoh 1515 yilda o'zaro bog'liqligi sababli qilingan Ferdinand I va Anna Yagellon.[9] Boshqa tarixchilarning fikriga ko'ra, uni toj kiydirish uchun buyurtma qilish mumkin edi Xabsburglik Maryam qirolichasi sifatida Bohemiya 1522 yilda.[10] K. Chamonikola shunday xulosaga keladi Imperator Maksimilian I retable-ni bo'yash uchun bo'yalgan edi Habsburg uyi, uning a'zolari ayol avliyolar shaklida "muqaddas identifikatsiya portreti’.[11] Ushbu qimmat va talabchan ish uchun komissiya, har qanday holatda, qandaydir tarzda qirol oilasi bilan bog'liq edi va uning muddati bilan, uning qo'shilishi bilan bog'liq edi. Vengriya II Lui va uning rafiqasi Xabsburglik Maryam uchun Bohem taxt.[12]

Qurbongoh uchun mo'ljallangan edi imoratchilar 'Xori Bokira Maryam soborning oxirida dastlab mo'ljallangan joy Karl IV shoh qabri quriladigan joy bo'lish. Bu erda qurbongoh baxtli ravishda xronikachi tomonidan tasvirlangan buyuk olovdan qutulib qoldi Ventslaus Xajek, bu 1541 yilda soborda paydo bo'lgan.[13] Yong'in tomni va aksariyat ichki jihozlarni, shu jumladan baland qurbongohni ham yo'q qildi, biroq u bir nechta cherkovni tark etdi ambulatoriya soborga tegmagan. Qurbongohni Bibi Maryam cherkovi va uning panellari soborni qayta qurish paytida va bino qurilishi munosabati bilan markaziy qismga va ikkita menteşeli qanotga bo'lingan. Xabsburg maqbara. Taqdirlash marosimida Avstriyalik Matias 1611 yilda qurbongohda bo'lgani kabi gravyurada qayd etilgan Marian xori, dastlab u joylashgan bo'lishi kerak bo'lgan joy.[14]

Qurbongohni yo'q qilish to'g'risidagi hisobotlar tarixiy manbalarda yaxshi qayd etilgan. Uning taxtga o'tirishidan sal oldin, Palatinadan Frederik V buyurdi St Vitus sobori katolik rasmlari va haykallaridan tozalanishi kerak Kalvinistlar e'tiroz bildirdi. 1619 yil 21-dan 23-dekabrgacha soborning aksariyat diniy ob'ektlari qurbon bo'ldi Kalvinist ikonoklazma. Bir nechta eng qimmatli ishlar, shu jumladan Kranach Dastlab qurbongoh bo'limi tomonidan vakolatli bo'lgan Palatinadan Frederik V ga ko'chirish Sacristy va Aziz Sigismund cherkovi. Ularni rassom Xans fon Felz ko'chirgan va qirolning vositachisi sifatida u qurbongohni 500 talerga sotib olishni taklif qilgan. 22 dekabr kuni sud voizi Ibrohim Skultet va'z qildi St Vitus sobori "Butparast tasvirlar to'g'risida".[15]

Ostida Scultetus Ning ko'rsatmasi va Moraviya cherkovi va Birodarlarning birligi sadoqatini e'tirof etish Kalvinizm, Kranaxning qurbongohi ham qurbon bo'ldi. Yakob Xyublning so'zlariga ko'ra, qurilish yozuvchisi Praga qal'asi, 27-dekabr kuni va, ehtimol, qirolning buyrug'i bilan ruhoniy Fridrix Salmut, hech bo'lmaganda, ayol avliyolar bilan paneli kesib tashlagan duradgor bilan birga St Vitus sobori-ga yuborilgan. Buning bir sababi, azizlardan birining yuzi ham portreti bo'lishi mumkin edi imperator O'z qizi.

Ayol avliyolari tasvirlangan panellar qal'a kollektsiyasida saqlangan va 1621, 1648, 1650 va undan keyin ham zaxiralarda qayd etilgan. Jami etti panel hujjatlashtirildi, bu barcha sakkiz avliyoning soniga to'g'ri keladi - bitta panelda, hozirda to'plamda Praga qal'asi, birga tiz cho'kkan ikkita raqam bor.[16] Ulardan beshtasi omon qolgan Praga qal'asi Kollektsiyasi va Sankt-Doroti va Sent-Ursula tasvirlangan ikkita paneli noma'lum bo'lib qolmoqda.

Adabiyotlar

  1. ^ Hamsíková M, 2011, p. 90-93
  2. ^ Jiří Fajt, Europa Jagellonica 1386 - 1572
  3. ^ Kramásh, 1939, iqtibos olgan Hamsikova M, 2011, p. 92
  4. ^ Kranach raqamli arxivi: '[Ch risti virgo dilectissima. virtutu [m] [o] peratrix. Opem fer miseris. Subveni d [omi] na. Klamantibus. Ad te iugiter ']
  5. ^ Lukas Kranax arxivi: Praga qurbongohi [chap qanot, parcha: Ayol avliyo (Agnes?) Sahifasi bilan]
  6. ^ Lukas Kranax arxivi: Praga qurbongohi [markaziy panel, fragment: St Margaret]
  7. ^ Hamsíková M, 2011, p. 89
  8. ^ Lukas Kranax arxivi: Praga qurbongohi [chap qanot, parcha: Ayol avliyo (Apolloniya?)]
  9. ^ Kramásh, 1939, iqtibos olgan Hamsikova M, 2011, p. 92
  10. ^ Xorejší J, Vackova J, 1973 yil
  11. ^ Chamonikola K, 2005, 18-22 betlar.
  12. ^ Hamsíková M, 2011, p. 93
  13. ^ Europeana: 1541 yilda Praga qal'asidagi Kichik shaharchada va Xradanyada olov tufayli sodir bo'lgan noxush voqea to'g'risida
  14. ^ Šroněk M, Horníčková K, Art, 2010, p. 6
  15. ^ Qisqacha xabar, lekin Muqaddas Bitikning butparastlik tasvirlariga oid qudratli mulkiga asoslangan xabar. O'sha paytda Praga qal'asining ulug'vor cherkovidagi nasroniylar yig'ilishida, uning inoyati bilan Qirolning buyrug'i bilan, taniqli qal'a cherkovi Adventning to'rtinchi yakshanbasida, ya'ni 22-kunida barcha butlardan va butparastlikdan tozalandi. Rabbimiz 1619 yil dekabr, Ibrohim Skultet tomonidan
  16. ^ Horníčková K, Šroněk M, Torzo oltáře Panny Marie z katedrály sv. Vita, In: Kateřina Horníčková, Mixal Sroněk, (tahr.), 2010, 375-376 betlar.

Manbalar

  • Jiří Fajt, Europa Jagellonica 1386 - 1572 - Prevodce vistavou, Galerie Středočeského kraje v Kutné Hoře, ISBN  9788070561720
  • Hamsikova Magdalena, Recepce díla Lucase Cranacha st. v malířství první poloviny 16. století v Čechách, dissertatsiya, FF UK Praha, 2011
  • Mixal Shronek, Kateřina Horníchková, Cranachův oltář v katedrále sv. Víta - jeho vznik a zánik, Umění / Art no. 1, 2010, 2-16 betlar (Studie v rámci vyzkumného projetu Obrazy jako nástroje katolické konfesijní polemiky v českyý zemích v období 1550–1650, financovaného Grantovou agenturou AV ČR, grantové číso30)
  • Kateřina Horníchková, Mixal Sroněk, (tahr.), Umění cheské reformace (1380-1620), Academia Praha 2010, ISBN  978-80-200-1879-3
  • Mixal Shronek, Kateřina Horníchková, Der Kranach-Altar im Veitsdom - seine Entstehung und sein Untergang, Umění / 2010 yil 1-modda, 2-16 betlar.Umění / Art, 2010 yil 1-iyun, satrda
  • Kaliopi Chamonikola, Lukas Kranax a chečké země. Pod znamením okřídleného xada / Lukas Kranax va Chexiya erlari. Qanotli ilon belgisi ostida, (katalog), Praha 2005, ISBN  978-80-86217-92-5
  • Jiřina Xorejší, Jarmila Vackova, Některé aspekty jagellonského dvorského umění, Umění XXI, 1973, 496–511 betlar.
  • Vincenc Kramář: Oltář Lukáše Cranacha v chrámu sv. Vita, In: Národní listy 1939, qo'shimcha №. 186.

Tashqi havolalar