Predeterminizm - Predeterminism

Buni chalkashtirib yubormaslik kerak Teologik determinizm.

Predeterminizm bo'ladi falsafa o'tmish, hozirgi va kelajak tarixidagi barcha voqealar allaqachon qaror qilingan yoki allaqachon ma'lum bo'lgan (tomonidan Xudo, taqdir yoki boshqa bir kuch), shu jumladan inson harakatlari.

Predeterminizm bilan chambarchas bog'liq determinizm.[1] Predeterminizm tushunchasi tez-tez chaqirish orqali bahslanadi nedensel determinizm, buzilmagan narsa borligini anglatadi oldingi hodisalar zanjiri cheksizlikka cho'zilgan. Oldindan qaror qilingan taqdirda, ushbu hodisalar zanjiri oldindan o'rnatilgan bo'lib, inson xatti-harakatlari ushbu oldindan tuzilgan zanjirning natijalariga xalaqit bera olmaydi. Predeterminizmni oldindan belgilab qo'yilgan bunday sababiy determinizmni anglatishda ishlatish mumkin, bu holda u aniq determinizm turi sifatida tasniflanadi.[2][3] Bundan tashqari, uni kelgusi voqealarni aniqlash qobiliyati kontekstida - sababiy determinizm bilan almashtirish mumkin.[2][4] Shunga qaramay, predeterminizm ko'pincha sababchi determinizmdan mustaqil deb hisoblanadi.[5][6] Predeterminizm atamasi biologiya va irsiylik nuqtai nazaridan ham tez-tez ishlatiladi, bu holda u biologik determinizm.[7]

Belgilangan qiyinchiliklar

Predeterminizmni muhokama qilish qiyin, chunki uning sodda ta'rifi mantiqiy ravishda turli xil o'xshash, murakkab (va ehtimol yaxshiroq aniqlangan) tushunchalarga olib kelishi mumkin metafizika, ilohiyot va falsafasi iroda. Atama oldindan belgilash nafaqat barcha hodisalarni aniqlashni, balki barcha hodisalarni oldindan va qasddan ongli ravishda aniqlashni taklif qiladi (shuning uchun, ehtimol, ongli mavjudot tomonidan amalga oshiriladi). Shu sababli, predeterminizm va shunga o'xshash atama oldindan belgilash osonlikcha va tez-tez chalkashtirib yuboriladi yoki turli xil fikrlar bilan bog'liq, masalan, dan fizik (va ko'pincha ilmiy) tushunchasi nedensel determinizm hatto diniy (va ko'pincha diniy) tushunchasiga oldindan belgilash.

A dunyoviy Masalan, homilaning etuk inson sifatida kelajakdagi jismoniy, hissiy va boshqa shaxsiy xususiyatlarini irsiylik "oldindan belgilab qo'yilgan" deb hisoblashi mumkinligi, predetermizmni tasvirlashga harakat qilish; ya'ni uning tug'ilishidan ancha oldin sodir bo'lgan voqealar zanjiridan kelib chiqqan. Biroq, ushbu misol yordamida predeterminizmni aniqlashdagi qiyinchiliklardan biri bu so'z oldindan belgilab qo'yilgan shartli ravishda "amalga oshiruvchi" ongli mavjudotni oldindan anglatadi. Oldindan belgilangan irsiyatga kelsak, ongli mavjudot (ehtimol genetik olim), masalan, homila va uning ajdodlari genomlariga qarab, homilaning shaxsiy xususiyatlari qanday bo'lishini taxmin qilmoqda. Agar bu ongli mavjudot bo'lmasa, olim, demak, homilaning o'ziga xos xususiyatlari bor, deb aytish mumkin aniqlandi emas, balki merosxo'rlik bilan oldindananiqlangan. Predeterminizm, hech bo'lmaganda passiv, ammo hamma narsani biladigan kuzatuvchini, agar u faol rejalashtiruvchi, dizayner yoki manipulyatorni (homilaning shaxsiy xususiyatlarini) nazarda tutadi. Bu irsiy aniqlashning asosiy ilmiy g'oyasi, ta'rifini allaqachon bajaradi nedensel determinizm, metafizik tushuncha.

Determinizm odatda a ni anglatadi tabiiy ravishda hodisalarning tushuntirib beriladigan nedenselligi, predeterminizm ta'rifi bo'yicha voqea sabablarini boshqaruvchi yoki rejalashtirayotgan shaxs yoki "kimdir" ni taklif qiladi oldin ular paydo bo'ladi va kim ehtimol tabiiy, sabab koinotidan tashqarida yashaydi. Bu aniq mojaroni vujudga keltiradi, chunki predeterminizm bu tushunchaga ko'ra mantiqan ongli mavjudot borligiga ishonchni keltirib chiqaradi, u aniqlanishi kerak. barchasi harakatlar va hodisalar oldindan va kimlar bunday ko'rinishga ega qodirlik, deyarli tabiat qonunlaridan tashqarida ishlaydi. Demak, bu ongli mavjudot, ehtimol, qudratli va taxmin qilinadigan mavjudotdir g'ayritabiiy va hamma narsani biluvchi. Bu erda aniq bir chalkashlik shundaki, ushbu kontseptsiyaning nomi allaqachon mavjud: oldindan belgilash. Oldindan belgilab qo'yilishicha, nihoyatda qudratli mavjudot olamdagi barcha voqealar va natijalarni oldindan belgilab qo'ygan; bu mashhur doktrinadir Kalvinistlar yilda Xristian ilohiyoti.

Xuddi shunday, fatalizm allaqachon aniq barcha voqealar va natijalarni taqdir yoki taqdir kabi yuqori kuchning irodasiga bog'laydi. Bundan tashqari, ning mosligi haqidagi falsafiy bahslarda iroda va determinizm, ba'zilari buni ta'kidlaydilar oldindan belgilash koinotning kelib chiqishiga shunchaki faylasuflar keng tarqalgan "determinizm" atamasi bilan nimani anglatadi. Boshqalar "bu atamao'z taqdirini o'zi belgilash "agentlik sabablari, motivlari va istaklari bilan" aniqlangan "harakatlarni tasvirlash uchun ishlatiladi.

So'zni turli xil talqin qilishda oldindan belgilash yuqorida aytib o'tilgan determinizm, oldindan belgilash yoki fatalizm kabi boshqa atamalar bilan yanada yaxshiroq aniqlanishi mumkin, keyin predeterminizmning ta'rifi o'zi noqulay, tushunarsiz va ehtimol amaliy yoki falsafiy munozarasi nuqtai nazaridan befoyda ko'rinadi.

R. E. Xobart

R. E. Xobart taxallusi Dikkinson S. Miller, talabasi Uilyam Jeyms Keyinchalik u Jeymsning eng yaqin shaxsiy do'stlaridan biri va Garvard falsafasi bo'limida bir necha yil hamkasbi bo'lgan. Xobart (Miller) Jeymsning asosiy g'oyasini tanqid qildi Ishonish irodasiya'ni, ushbu dinga qarshi yoki unga qarshi dalillar bo'lmagan taqdirda diniy e'tiqodni qabul qilish maqbul edi. Jeyms Millerni "mening eng ta'sirchan tanqidchim va yaqin dushmanim" deb atagan.

Jeymsning o'limidan taxminan 25 yil o'tgach, R. E. Xobart kichik maqola nashr etdi Aql 1934 yilda bu aniq bayonotlardan biri hisoblanadi determinizm va moslik. Bu huquqqa ega edi Erkin iroda qat'iyatni o'z ichiga oladi va u holda aqlga sig'maydi.[8]

Xobartning mosligi avvalgi muhim pozitsiyalarga o'xshash edi Tomas Xobbs va Devid Xum, 19-asrning mos keluvchi qarashlarida takomillashtirilgan John Stuart Mill, Genri Sidgvik va F. H. Bredli. Ammo ulardan farqli o'laroq, Xobart aniq ma'qullamadi qattiq mantiqiy yoki fizikaviy determinizm va u mavjudligini aniq tasdiqladi muqobil imkoniyatlar, bu mutlaqo bog'liq bo'lishi mumkin imkoniyat.

U kashf etilganidan bir necha yil o'tgach yozgan kvant mexanikasi va noaniqlik va shuningdek, qo'llab-quvvatlagan atomlarning qadimiy "burilish" i haqida eslatib o'tmoqda Epikur:

"Men determinizmni haqiqat deb hisoblamayman ... bu erda kichik istisnolar, engil belgilanmagan chayqalishlar va mutlaq tasodifning tarkibiy qismi yo'qligi tasdiqlanmagan."[8]:2

"" Qaysi birini tanlagan bo'lsam ham, buni qila olaman yoki buni ham qila olaman "deymiz. Ikki harakat yo'nalishi o'zimni xayolimda aks ettiradi. Men ularning oqibatlari haqida o'ylayman, men ushbu rasmga qarayman va ulardan biri maqtaydi O'zini boshqasidan ko'ra ko'proq, va men buni amalga oshiradigan harakatni qilaman, men ham tanlashim mumkinligini bilar edim, demak, men ham tanlashga qodir bo'lganman. "[8]:8

Xobart harakat uchun muqobil imkoniyatlar mavjudligini va aks holda buni amalga oshirish imkoniyatini qo'llab-quvvatlaydi.[9]

Va u aniq "qat'iyatlilikni" "determinizmdan" afzal ko'radi. Xobartning maqolasi tez-tez "Determinizmni jalb qilgan holda erkin iroda" deb noto'g'ri keltiriladi.[10]

Filippa oyog'i

Filippa oyog'i bu Xobartning unvonini noto'g'rilagan, ammo determinizm haqida bir xil shubhali fikrlarni bildirgan kishidir.

1957 yilda u Falsafiy sharhda "Determinizmni o'z ichiga olgan iroda" nomli maqola yozdi.

Shunga qaramay, u iroda erkinligi noaniqlikni talab qiladi degan dalillarni, xususan, hech qanday sababsiz tanlangan "tasodifiy" harakatlar uchun javobgar bo'lmaydi degan fikrni tanqid qildi.

Uning maqolasi determinizmning erkin irodaga mos keladigan keng qabul qilinganligini kuzatish bilan boshlanadi.

"Ixtiyoriylikni eng qat'iy determinizm bilan murosaga keltirish mumkin degan fikr hozir juda keng tarqalgan. Erkak kishi erkin harakat qildi, deyish, ko'pincha unga cheklanmagan, yoki agar u boshqacha yo'l tutishi mumkin edi, deyish tavsiya etiladi. yoki shunga o'xshash boshqa narsani tanlagan; va agar uning harakati aniqlangan taqdirda ham, bu haqiqat bo'lishi mumkin bo'lganligi sababli, koinot ichida ham nedensel qonunlarga to'liq bo'ysungan holda iroda erkinligi uchun joy bo'lishi mumkin. "[11]:439

Bizning harakatlarimiz motivlar bilan "belgilanadi" degan oddiy til ma'nosining koinot kelajagidagi har qanday hodisani belgilaydigan sababiy qonunni qabul qiladigan qat'iy jismoniy determinizm bilan bir xil ma'noga ega ekanligiga shubha qildi.

Uning ta'kidlashicha, "aniqlangan" dan odatiy foydalanishimiz universal determinizmni anglatmaydi.

"Masalan, buni amalga oshiradigan odamning xohish-istaklari bilan belgilanadi deyilgan harakat, albatta, buning uchun etarli shart bo'lishi kerak bo'lgan harakat emas. Bu uning istaklari bilan belgilanadi degani bilan biz shunchaki u degani bo'lishi mumkin o'zi xohlagan narsani qilyapti yoki o'zi xohlagan boshqa bir narsa uchun qilyapti, bunda determinizmni ko'rsatadigan hech narsa yo'q Rassel ma'no. "[11]:441

Foot Bertran Rassellning sababiy determinizm haqidagi fikrini keltirdi:

" universal sabablilik qonuni . . . quyidagicha ifodalanishi mumkin: ... butun koinotning holatini hisobga olgan holda, ... har bir oldingi va keyingi voqealarni nazariy jihatdan aniqlash mumkin. "

Adabiyotlar

  1. ^ Uilyam F. O'Nil (1981). Ta'lim mafkuralari: ta'lim falsafasining zamonaviy ifodalari. Goodyear Pub. Co. pp.105, 393. ISBN  978-0-8302-2305-3. Olingan 20 dekabr 2012. Bu kabi barcha determinizm dunyoning hozirgi zamonida mavjud bo'lgan mukammal bilimiga (barcha murakkabligi bo'yicha) faraz bilan egalik qilgan har bir kishi kelajakni xatosiz bashorat qilishi va o'tmishni mantiqiy xulosa bilan tiklashi mumkin degan ma'noda predeterminizmni nazarda tutadi. mavjud ma'lumotlar asosida.
  2. ^ a b McKewan, Jaclyn (2009). "Predeterminizm". H. Jeyms Birksda "(tahrir). Vaqt entsiklopediyasi: fan, falsafa, ilohiyot va madaniyat. SAGE Publications, Inc. 1035–1036-betlar. doi:10.4135 / 9781412963961.n191.
  3. ^ "Ixtiyoriylik va qat'iyatlilikning ba'zi turlari". Falsafa 302: axloq. falsafa.lander.edu. 2009 yil 10 sentyabr. Olingan 19 dekabr 2012. Predeterminizm: Xudoni determinizm bilan birlashtirgan falsafiy va diniy qarash. Ushbu doktrinaga oid voqealar abadiylik uchun g'ayritabiiy kuch tomonidan sababiy ketma-ketlikda oldindan belgilab qo'yilgan.
  4. ^ Masalan, qarang Hooft, G. (2001). "Qanday qilib xudo zar o'ynaydi? (Plank o'lchovida oldindan determinizm"). arXiv:hep-th / 0104219. Bibcode:2001 yil. .... 4219T. Predeterminizm bu erda nimani o'lchash to'g'risida qaror qabul qilishda eksperimenterning "erkin irodasi" (masalan, uning elektron spinining x- yoki y komponentini o'lchash tanlovi) aslida deterministik qonunlar bilan cheklangan degan taxmin bilan aniqlanadi. umuman bepul Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)va Sukumar, CV (1996). "Ilm-fan va arxitektura uchun yangi paradigma". Shahar. Teylor va Frensis. 1 (1–2): 181–183. doi:10.1080/13604819608900044. Kvant nazariyasi ajratilgan atomlar va yadrolar va elementar zarrachalarning kichik agregatlari xatti-harakatlarini chiroyli tavsiflab berdi. Zamonaviy ilm-fan predeterminizmdan ko'ra moyillik tabiatda keng tarqalganligini tan oldi.
  5. ^ Borst, C. (1992). "Leybnits va kompaktibilistlar ixtiyori". Studiya Leibnitiana. JSTOR: 49-58. Leybnits predeterminizm uchun universal sababiy-aniq determinizmni talab qiladi deb o'ylamaydigan faylasufning aniq holatini keltiradi.
  6. ^ Uzoq G'arbiy Ta'lim Jamiyati Falsafasi (1971). Uzoq G'arbiy Ta'lim Falsafasi Jamiyatining yillik yig'ilishi materiallari. Uzoq G'arbiy Ta'lim Jamiyati Falsafasi. p. 12. Olingan 20 dekabr 2012. "Determinizm" - mohiyatan, barcha xatti-harakatlar oldingi xatti-harakatlar tufayli yuzaga keladi degan pozitsiya. "Predeterminizm" - bu barcha xatti-harakatlar umuman xulq-atvordan oldingi holatlar ("insoniy sharoitlar" instinktlari, Xudoning irodasi, o'ziga xos bilim, taqdir va shu kabi shaxssiz chegaralar) tufayli yuzaga keladi degan pozitsiya.
  7. ^ "Predeterminizm". Merriam-Vebster lug'ati. Merriam-Vebster, birlashtirilgan. Olingan 20 dekabr 2012. Masalan, qarang Ormond, A.T. (1894). "Erkinlik va psixogenez". Psixologik sharh. Macmillan & Company. 1 (3): 217–229. doi:10.1037 / h0065249. Predeterminizm muammosi irsiyat va atrof-muhit omillarini o'z ichiga oladi va bu erda muhokama qilinadigan nuqta hozirgi tanlagan ushbu oldindan belgilab beruvchi agentliklarga bo'lgan munosabatdir.va Garris, MD; va boshq. (1992). "Matn segmentatsiyasi uchun rivojlanayotgan genetik avtomatika platformasi (GNATS)". Sun'iy asab tarmoqlari haqida fan. Citeseer. 1710: 714–724. Bibcode:1992 SPIE.1710..714G. doi:10.1117/12.140132. Biroq, predeterminizmdan butunlay qochib qutulish mumkin emas. Agar genotip tarkibidagi kodlar to'g'ri ishlab chiqilmagan bo'lsa, u holda rivojlanayotgan organizmlar tubdan nogiron bo'lib qoladi.
  8. ^ a b v R. E. Xobart "Ixtiyoriylik qat'iyatni o'z ichiga oladi va u holda aqlga sig'maydi" Aql, XLIII jild, 1934 yil yanvar, 169-son
  9. ^ Muqobil imkoniyatlar
  10. ^ Masalan, Fischer va Ravizza, axloqiy javobgarlik istiqbollari, va hatto Stenford falsafa entsiklopediyasi Arxivlandi 2009-07-31 da Orqaga qaytish mashinasi
  11. ^ a b Filippa Foot "Determinizmni o'z ichiga olgan erkin iroda" Falsafiy sharh, vol LXVI, (1957).

Tashqi havolalar