Akvitaniya rivoji - Prosper of Aquitaine

Reggio episkopi uchun qarang Regjioning gullab-yashnashi.
Avliyo

Akvitaniya rivoji
Tug'ilganv. 390
Rim viloyati ning Akvitaniya
O'ldiv. 455
Rim, Praet. Italiya prefekturasi
Taqdim etilganRim-katolik cherkovi
Sharqiy pravoslav cherkovi
Anglikan birlashmasi
Islohot qilingan episkop cherkovi
Lyuteranizm
Bayram25 iyun[1]/ 7-iyul[2]

Akvitaniya rivoji (Lotin: Rivojlanayotgan Aquitanus; v. 390 – v. 455 AD), a Nasroniy yozuvchisi va shogirdi Gipponing avgustinasi, birinchi davomchisi edi Jerom "s Universal xronika.

Hayot

Prosper tug'ilgan Akvitaniya,[3] va o'qigan bo'lishi mumkin Bordo. 417 yilga kelib u kirib keldi Marsel qochqin sifatida Akvitaniya Galliyaning gotik bosqinlaridan keyin. 429 yilda u bilan yozishma Avgustin.[4] 431 yilda u paydo bo'ldi Rim murojaat qilmoq Papa Celestine I Avgustin ta'limoti to'g'risida; Pontifikatning birinchi yili bo'lgan 440 yilgacha uning izi yo'q Papa Leo I kim kirgan Galliya, u erda Prosper bilan uchrashgan bo'lishi mumkin. Har qanday holatda ham Prosper tez orada Rimda bo'lib, papaga biron bir kotibiyat yoki notarial lavozimda biriktirilgan. Massiliya Gennadiysi "s De viris illustribus (lxxxiv, 89) Prosper Leo I-ning mashhur harflariga qarshi buyurgan an'anani takrorlaydi Evtika. Uning vafot etgan sanasi noma'lum, ammo uning xronikasi 455 yilga to'g'ri keladi va xronikachi Marcellinus 463 yilgacha uning zikri uning o'limi shu kundan keyin sodir bo'lganligini ko'rsatmoqda.

Prosper oddiy odam edi, lekin u o'zini avgustinni himoya qilgan va targ'ib qilgan davridagi diniy qarama-qarshiliklarga g'ayrat bilan tashlagan. pravoslavlik. Uning ichida De vocatione omnium gentium ("Barcha xalqlarning da'vati"),[5] unda G'ayriyahudiylarga da'vat masalalari Avgustin ta'limoti asosida muhokama qilinadi Inoyat, Prosper o'rta asr avgustinliklaridan birinchisi sifatida paydo bo'ladi.

The Pelagiyaliklar taxminan 1000 satrdan iborat porlab turadigan polemik she'rda hujumga uchragan, Adversus ingratos, taxminan 430 yilda yozilgan. Mavzu, dogma quod ... pestifero vomuit coluber sermone Britannus, jonli va klassik o'lchovlardan mahrum bo'lmagan muolajadan xalos bo'ladi. Avgustin vafotidan keyin u avgustinliklarning uchta seriyasini yozdi, ayniqsa qarshi Vinsent Lerin (Pro Augustinoning javoblari).

Uning asosiy ishi unga tegishli edi Dei et libero arbitrio (432), qarshi yozilgan Jon Kassian "s Kollatio. Shuningdek, u Papa Celestine-ni Galliya episkoplariga ochiq xat e'lon qilishga undadi, Epistola va episkoplar Gallorum Gaulish cherkovining ba'zi a'zolariga qarshi. U oldinroq Avgustin bilan do'sti Xilari (Arles Xilari emas) bilan yozishmalar ochgan va u bilan shaxsan uchrashmagan bo'lsa ham, buyuk ilohiyotshunosga bo'lgan ishtiyoqi uni sharhini qisqartirishga undagan. Zabur, shuningdek, uning asarlaridagi jumlalar to'plami - ehtimol ushbu sinfning birinchi dogmatik kompilyatsiyasi Piter Lombard "s Liber sententiarum eng taniqli misol. Shuningdek, u 106 ta epigramda, avgustinning ba'zi diniy diktalarini elegiya metriga qo'ydi.

Tarixiy jihatdan bundan muhimroq narsa Prospernikidir Epitoma xronikasi (379-455 yillar oralig'ida) Prosper birinchi bo'lib 433 yilda yaratgan va bir necha bor yangilangan, nihoyat 455 yilda yangilangan. Ko'p sonli qo'lyozmalarda tarqalgan va tez orada boshqa qo'llar tomonidan davom ettirilgan, ularning boshlanish sanalari Prosperning turli xil nashrlarini aniqlagan.[6] The Britannica entsiklopediyasi 1911 yilda uni beparvo qilingan kompilyatsiya topdi Jerom oldingi qismida, keyinroq boshqa yozuvchilardan,[7] ammo boshqa manbalarning etishmasligi uni Prosperning shaxsiy tajribasidan kelib chiqqan holda 425 yildan 455 yilgacha bo'lgan davr uchun juda qimmatli qiladi. Prosper o'zining davomchilari bilan taqqoslaganda siyosiy voqealarni batafsil yoritib beradi. U qamrab oladi Attila Golliya (451) va Italiyani (452) o'zlarining yillar davomida uzoq muddatli yozuvlari bilan bosib olishlari. U o'zi shoir bo'lgan bo'lsa-da, Prosper eslatib o'tgan yagona dunyoviy yozuvchi Klaudian. Besh xil nashr mavjud edi, ularning oxirgisi 455 yildan, vafotidan keyin Valentiniy III. Uzoq vaqt davomida Xronika imperiyasi shuningdek, "Prosper Tiro" ga tegishli edi, ammo eng kichik asoslarsiz. Bu haqiqiy Prosperdan mutlaqo mustaqildir va hattoki Pelagianing moyilligi va hamdardligini ko'rsatadi.

Yozuvlar

Akvitaniyaning eng nufuzli asarlarining gullab-yashnashi, ularning klassik fazilatlari bilan hayratga solingan, ammo tekis va sustligi uchun tanqid qilingan.[8] Bu qiziqishning etishmasligi, texnik vakolat shoir bo'lish uchun etarli emasligining dalilidir.[8] Uning asarlari asosan beshinchi asrning ikkinchi choragiga to'g'ri keladi.

De vocatione omnium gentium (Barcha xalqlarning chaqiruvi)

Bu Prosperning yarashishga urinishi edi Gipponing avgustinasi Xudo barcha odamlarning najot topishini istashini taklif qilgan inoyat bo'yicha ta'limot. Dalil shuki, garchi barcha insonlar qutqaradigan inoyatni qabul qilmasalar ham, Xudoning umumiy inoyatini oladilar. Milodiy 450 yilda yozilgan Barcha xalqlarning chaqiruvi Prosperning ilohiyotga qo'shgan eng asl hissasi edi.

Epitoma xronikasi

Bu Prosperning Dunyo tarixining versiyasi edi. Unda u o'z versiyasini berishga intildi Pelagian tortishuvlar va yaqin tarixni o'z talqinida.[9] The Epitoma xronikasi 455 yilda tugaydi.

Kapitulla

Bu Xudoning inoyatining samaradorligi va zarurligini tasdiqlaydigan o'nta doktrinaning oddiy ro'yxati edi, ularning har biri papa bayonotlari bilan alohida qo'llab-quvvatlandi. Bu muhim avgustinlik doktrinasining kuchli himoyasi edi, ammo hozirgi kungacha eng mo''tadil.[10] Prosper doktrinada Avgustin nomini tilga olmagan, shuningdek, uning biron bir fikrini rad etmagan oldindan belgilash. U 435 dan 442 yilgacha yozilgan.

Sententiya va Epigrammatalar

Sententia - bu 392 ta maksimumlardan iborat bo'lib, uning yozuvlariga qarshi tuzilgan Gipponing avgustinasi. Epigrammatalar 106 epigramdan iborat bo'lgan floriliyum oyatda Ikkalasi ham avgustinlik nuqtai nazaridan kelib chiqqan holda jiddiy nasroniylar uchun qo'llanma sifatida foydalanishga mo'ljallangan edi. Asar inoyat va mujassamlashish haqidagi ta'limotlarni muhokama qilishga bag'ishlangan. Florilegiya shiori monastir ta'sirida bo'lib, o'quvchini qiyinchiliklar, ezgulik mashqlari va kamolotga doimo intilish orqali sabr-toqat qilishga chorladi.[10]

Liber qarshi Collatorem

Ushbu yozuv Prosperning inoyat zarurati muammosiga oid yakuniy fikrini anglatadi. Bu hukmronlik davrida yozilgan Papa Sixtus III (havola) va XIII konferentsiyaga bosqichma-bosqich javob Aloqalar ning Jon Kassian.[11]

Karmen de Providentiya Divina (Ilohiy ta'minot to'g'risida she'r)

Ta'minot muammosi Xudoning Dunyo yaratishi kontekstida va istilosi bilan bog'liq holda muhokama qilinadi Galliya tomonidan Vandallar va Gotlar. Ilgari bu ish Akvitaniya Prosperiga tegishli edi, ammo bu nazariya obro'sizlantirildi.[12]

Meros

"Akvitaniya Prosperi qilgan ishidan ko'ra yozganlari bilan ancha mashhur bo'lgan." (Abbé L. Valentin) Biroq, ko'pgina tarixchilar uning asosiy shuhrati uning tarixiy asarida emas, balki ilohiyotchi va avgustiniyaliklarning inoyat doktrinasining agressiv targ'ibotchisi sifatida faoliyatida ekanligiga ishonishadi.[13] Prosper inoyat haqidagi ta'limotni diniy anglashning shakllantiruvchilari qatorida o'z o'rnini egallaganiga shubha yo'q.[14]

Uning asarlarining aksariyati Avgustinning ta'limotlarini himoya qilish va tarqatishga qaratilgan edi, ayniqsa inoyat va iroda bilan bog'liq. 430 yilda Avgustin vafotidan so'ng, Prosper o'z ta'limotlarini tarqatishda davom etdi va hayotini ularni maqbul qilish uchun sarfladi. Prosper Jeromning hisobiga qo'shilgan birinchi xronikachi bo'lib, uning davomini yarim asrdan keyin boshladi. Prosperning epigrammalari keyingi yillarda eng mashhur bo'lib, nasroniylik talabalari uchun avgustinlik ta'limotining axloqiy saboqlari va jihatlarini o'rganish usulini taqdim etdi.

Prosper janubdagi Pelagiya tortishuvlarida ham muhim rol o'ynadi Galliya 420 yillarda. Avgustin yordamida va Papa Celestine, Prosper inqiloblarini bostira oldi Pelagian Nasroniylar.

Prosperning asarlari o'rta asrlarda juda mashhur bo'lgan: Epigramlar faqat bir yuz saksondan kam bo'lmagan qo'lyozmalar.

Nashrlar

Prospernikidir Epitoma xronikasi tomonidan tahrir qilingan Teodor Mommsen ichida Chronica minora ning Monumenta Germaniae Historica (1892) va Mariya Beker va Yan-Markus Köter tomonidan Kleine und fragmentarische Historiker (KFHist G 5) (2016). Prosperning to'liq asarlari Migne "s Patrologiya Latina. jild 51. Shuningdek qarang Akvitaniya avliyo Prosper, Barcha xalqlarning chaqirig'i, tahrir qilgan va tarjima qilgan P. De Letter, S.J. (Seriya Qadimgi nasroniy yozuvchilari 14) 1952. Prospernik Epitoma xronikasi ingliz tilidagi tarjimasida mavjud Romandan Merovingian Galliyasigacha: O'quvchi tahrir. & trans. A. C Murray (Ontario, 2003) 62-76 betlar.

Prospernikidir Epigramlar Albertus G. A. Xorsting tomonidan tahrirlangan Rivojlanayotgan Aquitanus. Liber epigrammatum, Berlin-Nyu-York 2016 (Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum 100).

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Akvitaniyaning avliyo Prosperi
  2. ^ Akvitaniyaning Sent-Prosper Oksford indeksi
  3. ^ U chaqiriladi Prosper Tiro uning bir qancha qo'lyozmalarida Epitoma xronikasi. (Stiven Muhlberger, "Prosperniki" Epitoma xronikasi: 443 nashr bo'lganmi? " Klassik filologiya 81.3 (1986 yil iyul), 240-244-betlar).
  4. ^ Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Tiro Prosper Akvitaniya". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.
  5. ^ XVII asr uning muallifligiga shubha bilan qaraydi Papa Leo I, uning so'nggi muharriri De Letter (1952) yoki Jozef J. Yang tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi, Akvitaniya Prosperiga tegishli bo'lgan De vocatione omnium Gentium uslubi bo'yicha tadqiqotlar Patristik tadqiqotlar, 87 (Amerika katolik universiteti) 1954 yil.
  6. ^ Muhlberger, "Prospernikidir Epitoma xronikasi", 240-bet
  7. ^ Taxminan 390 yilda tug'ilgan Prosper o'zining oldingi o'n yilliklari davomida boshqa yozma manbalarga bog'liq bo'lishi kerak edi Epitomik xronika lekin, chetga Avgustin "s De haeresibus va Xudoning shahri va ehtimol Orosius, ular tushunarsiz bo'lishda davom etmoqdalar. (Dennis E. Trout, "394 va 395 yillar Epitomik xronika: Prosper, Avgustin va Klaudian " Klassik filologiya 86.1 (1991 yil yanvar), 43-47 betlar).
  8. ^ a b Oq, 113
  9. ^ Xempri, 156
  10. ^ a b Muhlberger, 51-52
  11. ^ Cherkov otalari, 337
  12. ^ Oq, 114
  13. ^ Muxlberger, 48 yosh
  14. ^ Cherkov otalari, 336

Adabiyotlar

  • Arturo Elberti, Prospero d'Aquitania: Teologo e Discepolo (Rim, 1999).
  • Mark Xempri. "Xronika va xronologiya: Akvitaniyaning gullab-yashnashi, uning usullari va erta o'rta asr xronografiyasining rivojlanishi". Ilk o'rta asr Evropasi 5 (1996) 155–175.
  • Stiven Muhlberger, Beshinchi asr tarixchilari (Buyuk Britaniya: Redwood Press, 1990) 48-60 betlar.
  • Aleksandr Xvan. Mükəmməl inoyatning jasur sevgilisi: Akvitaniya gullab-yashnashi hayoti va fikri. Vashington: Amerika Katolik universiteti matbuoti, 2009 y.
  • Kerolin Uayt, Dastlabki xristian lotin shoirlari (Nyu-York, 2000) 113–118 betlar.
  • Cherkov otalari (Nyu-York: Amerika katolik universiteti, 1949) 335–343-betlar.
  • Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Akvitaniya rivoji ". Britannica entsiklopediyasi (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. Ushbu ish o'z navbatida quyidagilarni keltiradi:
    • L. Valentin, Sent-Prosper-d'Akvitaniya: Etude sur la littérature ecclésiastique au cinqième siècle en Gaule (Parij, 1900). Ushbu asar Prosper haqidagi avvalgi yozuvlarning to'liq ro'yxatini taqdim etadi va hali ham asosiy ma'lumotdir.
    • Avgust Potthast, Bibliotheca historica (1896).

Tashqi havolalar