Sinuessaning soxta kengashi - Pseudo-Council of Sinuessa - Wikipedia

The Sinuessaning soxta kengashi 303 yilda episkoplarning yig'ilishi edi Sinuessa,[1] Italiya, maqsadi a sud jarayoni ning Marcellinus ayblovlar bilan murtadlik. Odatda qabul qilinadi[1][2][3] yig'ilish hech qachon bo'lmagani va aytilgan kengash hujjatlari qalbaki orasidagi siyosiy kelishmovchiliklar paytida 6-asrda siyosiy maqsadlar uchun Simmaxus va Laurentius, ikkalasi ham da'vo qilgan Muqaddas qarang. Soxta buyumlar to'plami, shu jumladan Sinuessa kengashi, birgalikda sifatida tanilgan Simmachiya qalbakilashtirish.

The Katolik entsiklopediyasi tasvirlaydi

303 yilda Sinuessada (Rim va. o'rtasida) bo'lib o'tgan 300 yepiskopning taxmin qilingan sinodi Capua ) ayblovni surishtirish uchun Marcellinus u qurbon qilgan Diokletian buyurtma. Birinchi ikki kunda Marcellinus hamma narsani rad etdi, ammo uchinchi kuni u tanasiga kirib, tavba qildi; ammo sinod unga hech qanday hukm chiqarmadi "quia prima sedes non judicatur a quoquam". Diokletian bu hodisa haqida bilgach, u papani va ushbu sinodning bir necha yepiskoplarini qatl etdi (Hefele, "Konziliengeschichte", men, 2 Aufl. 143-145). Ushbu xatti-harakatlarning yolg'onligi deyarli aniq.[1]

Lotin tilidagi "quia prima sedes non judicatur a quoquam" iborasi, eng yuqori darajadagi odam uchun taxminan "ma'nosini anglatadi qarang hech kim tomonidan hukm qilinishi mumkin emas ",[4] va latifalar keyingi asrlarda ta'limotiga dalil sifatida yaratilgan papa ustunligi.[5][4]

Soxta hisob

Sinuessa psevdo-kengashining asosiy lotin hisoboti tomonidan to'plangan Jovanni Domeniko Mansi 1759 yilda.[6]Döllinger umumiy qabul qilingan hisobni sarhisob qiladi:

Marcellinus ma'badga olib boriladi Vesta va u erda xristian tomoshabinlari olomonining oldida qurbonliklar keltiradi Gerkules, Yupiter va Saturn. Bu xabarni eshitgan uch yuz yepiskop o'z qarorgohlarini tark etib, birinchi bo'lib Sinuessa yaqinidagi g'orda yig'ilish uchun yig'ilishdi, ammo bu ellikdan oshmasligi kerak edi, keyin shaharning o'zida. Ular bilan birga o'ttiz Rim ruhoniylari ham bor edi. Papa ma'badga kirganini ko'rib, ketib qolishgani uchungina bir necha ruhoniylar va diakonlar ishdan bo'shatildi. Boshqa tomondan, Marselinus cherkovning oliy rahbari sifatida na hukm qilinishi mumkin va na hukm qilinishi mumkin, - bu ishonch butun sinodni qamrab oladi, - papani faqat o'zi hukm qilishi mumkin. Avvaliga u o'z harakatini palliatsiya qilishga urindi; Ammo etmish ikki guvoh unga qarshi ayblov e'lon qilmoqda. Shu sababli u o'zining aybini va o'zini tan oladi o'zining yotishini talaffuz qiladi 303 yil 23-avgustda. Shundan so'ng yepiskoplar Sinuessada jimgina birga bo'lishadi Diokletian, ushbu sinod haqida ma'lumot olgandan so'ng Forsda, uch yuzdan ko'pini bajarish uchun buyurtma yuboradi va bu kuchga kiradi.[7]

Döllinger soxtalashtirishni Symmachus hukmronligi davrida, Symmachusning o'zi tomonidan yig'ilgan sinodga javob berishga majbur bo'lganida. Teodorik va o'zini cho'ktirish bilan tahdid qilishgan.[8]

Keyinchalik foydalanish va tanqid

Marcellinus va Sinuessa Kengashi haqidagi hikoyani keyinchalik yozuvchilar papa ustunligini qo'llab-quvvatlash uchun keltirishgan.[5][4]

Aksincha, bitta olim yozgan davrida yozgan Antipop Aleksandr V, Jan Gerson hikoyadan foydalangan[9] "papaning vakolatisiz yig'ilgan kengashning qonuniyligini isbotlash uchun".[10]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v  Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Papa Saint Marcellinus". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.
  2. ^ Jorj Finch (1831). Romish munozarasi eskizi. G. Norman (London). p. 303. Olingan 2018-06-09.
  3. ^ "Sinuessaning ushbu kengashi hisoboti soxta ekanligiga shubha qilish mumkin emas." John Jewel, Solsberi yepiskopi (1611). Angliya cherkovining uzridan himoya. Jon Norton (London). Qayta nashr etilgan Jon Ayre, tahrir. (1845). Jon Jewelning asarlari. University Press (Kembrij). p. 340.
  4. ^ a b v Karl Yozef fon Xefele (1872). Xristian kengashlari tarixi (1-jild), asl hujjatlaridan Nikya kengashining yopilishigacha. Uilyam R. Klark tomonidan tarjima qilingan. T. va T. Klark (Edinburg). p. 128. Olingan 2018-06-09.
  5. ^ a b Jorj Finch (1831). Romish munozarasi eskizi. G. Norman (London). p. 298. Olingan 2018-06-09.
  6. ^ Jovanni Domeniko Mansi (1759). "Concilium Sinuessanum, ejusque acta omnia, de Marcellini Papæ qoralangan". Sacrorum Conciliorum (1-jild). Antonio Zatta (Venetsiya). p. 1249. Olingan 2018-06-09.
  7. ^ Johann Joseph Ignaz von Döllinger (1872). O'rta asrlarda Papalarni hurmat qiladigan ertaklar. Alfred Plummer tomonidan tarjima qilingan. Dodd va Mead (Nyu-York). p.81. Olingan 2018-06-09.
  8. ^ Johann Joseph Ignaz von Döllinger (1872). O'rta asrlarda Papalarni hurmat qiladigan ertaklar. Alfred Plummer tomonidan tarjima qilingan. Dodd va Mead (Nyu-York). p.85. Olingan 2018-06-09.
  9. ^ "Marcellinum idolis qurbonligi." Jan Gerson (1706). "Sermo coram Alex. Papa, ascensionis Domini". Opera Omnia (2-jild). p. 135.
  10. ^ V.T.Taunsend (1933). "Simmachiya soxtasi" deb nomlangan. Din jurnali. Chikago universiteti. 13 (2): 165–174. doi:10.1086/481294.