Rabbi Akivaning rafiqasi Reychel - Rachel, wife of Rabbi Akiva

Rabbi Akivaning rafiqasi Reychel
חrחל אשת r עק עקעקבבa
Racel-akiva005.jpg
Rohilaning qabri Tiberialar
Dafn etilgan joyTiberialar, Isroil
DavrMilodiy I asr
Turmush o'rtoqlarRabbi Akiva
Bolalar3
Ota-ona (lar)
  • ben Kalba Savu'a (otasi)

Rabbi Akivaning rafiqasi Reychel (Ibroniycha: חrחל אשת rבעק בעקבבa) Milodiy 1-asr oxirida yahudiylar istiqomat qilgan Yahudiya kim tomonidan keltirilgan Talmud va Aggada erini ta'qib qilishni rag'batlantiradigan yahudiy xotinining paragonasi sifatida Tavrotni o'rganish va ushbu maqsadga erishish uchun shaxsiy qurbonliklarni berishga tayyor. U xotini edi Tanna Rabbi Akiva, kim buyuklardan biriga aylandi Tavrot ulamolari yahudiylar tarixida.[1] Rohila Akivani Tavrotni o'rganishga undashda muhim rol o'ynagan, chunki ular turmush qurganlarida u o'qimagan. Uning otasi, badavlat ben Kalba Savu'a, er tanlashda uni rad etdi va er-xotin juda qashshoqlikda yashashdi. Rohilaning marhamati bilan Akiva 24 yil Tavrot akademiyasida o'qish uchun ketdi. U 24000 shogirdlari hamrohligida taniqli olimga uyiga qaytdi. Rohila salom-alik bilan kiyinib, salomlashganda, shogirdlari uni chetga surishga harakat qilishdi. Akiva ularga: "Uni tark eting. Meniki nima, seniki uniki", dedi. Kuyovining Tavrot stipendiyasini ko'rgach, ben Kalba Savua u bilan yarashib, unga mol-mulkining yarmini berdi. Keyinchalik Akiva maxsus oltinga ega edi diadem shahrini tasvirlab, Rohilaga modani yaratdi Quddus. Rohila qabri Tiberialar erkaklar va ayollar uchun ziyoratgohdir.

Fon

Rabbin adabiyotida ayollar Tavrotni o'rganishdan ozod qilingan. Talmudning ta'kidlashicha, ayollar Tavrotni o'rganishda erlari va o'g'illarini o'rganishga da'vat etish orqali ko'proq foyda olishadi:

Rav Ravvin Xiyyaga dedi: Ayollar bu savobni qanday qilib [Tavrotni o'rganish] oladi? O'g'illarini ibodatxonaga o'rganish uchun, erlarini esa o'rganish uchun beit midrash ravvinlarning ta'limotlarini o'rganish va beit midrashdan qaytguncha erlarini kutish (Beraxot 17a).[2]

Reychel, erini Tavrotni o'rganishga undagan va bu maqsadga erishish uchun shaxsiy qurbonlik qilishga tayyor bo'lgan ayolning eng yaxshi namunasi hisoblanadi.[2]

Manbalar

Rachelning Akiva bilan turmush qurishi va ularning keyingi hayoti haqidagi hikoya uchta klassik manbada uchraydi. Ular:[3]

Ism

Rohilaning ismi Talmud, bu uni ben (Kalba Savuaning o'g'li) ning qizi deb ataydi.[4][5] Uning ismi agadik ish Rabbi Natandan qochish.[6] Ilan Ikkinchi asar uning nomini Rachel va Akiva hikoyalari oxirida chop etilgan Talmudiyning ikki maqolidan olgan bo'lishi mumkin, deb ta'kidlaydi. Ketubot 63a. Hikoyadan so'ng Talmud shunday deydi: "Akiva qizi Ben Azzay bilan ham xuddi shunday qilgan".[7] Bu Tanna bilan turmush qurgan Akiva va Rohilaning qiziga tegishli Ben Azzay. Keyin Talmud quyidagi maqollarni yozib oladi:

חríלא בתר חrílala זala - Qo'y qo'yning ortidan ergashadi.
בדכעבדבד מהמה ע בדעבדבד בrתא - qizi onasini yoqtirar edi.[7]

The Oromiy so'z "qo'ylar" uchun rachel, bu onaning ham, qizning ham ismiga ishora qilishi mumkin.[3]

Boyarin Raxil Akivaning rafiqasining mantiqiy ismi, deb taklif qildi, chunki u 24 yillik yo'qligidan keyin uni kutib olish uchun chiqishdan oldin aytgan: "Solih odam o'z jonining jonini biladi".[7][8] Akiva "cho'pon", Rohila esa uning "qo'ylari" edi.[6]

Erta hayot va nikoh

Rohila ben Kalba Savuaning qizi edi, u Quddusda avvalgi davrda yashagan uchta boy kishidan biri edi Ikkinchi ibodatxonani yo'q qilish.[9] kalba savu'a so'zma-so'z "to'yingan it" degan ma'noni anglatadi; bu uning saxovatiga berilgan hurmat edi, chunki uning ostonasiga och qorni bilan ketgan it kabi och qolgan har bir kishi uchun.[10][11] Uning yagona farzandi Rohila kamtarin va mohir yosh ayol edi, u Tavrotning har qanday yosh va badavlat olimidan birini tanlashi mumkin edi. Biroq, u ko'zlarini otasining o'qimagan cho'ponlaridan biri Akivaga qaratdi.[1] Uning kamtarligi va yaxshi fe'l-atvor xususiyatlarini anglab, u undan Tavrotni o'rganishga rozi bo'ladimi, agar u bilan turmush qurgan bo'lsa, so'radi. U rozi bo'ldi va ular yashirincha to'y qildilar.[12][13] Hikoyaga ko'ra Nedarim 50a, ular yashirincha turmush qurishdi.[5]

Ga binoan Rabbi Natandan qochish, Rohila Akivaning ikkinchi xotini edi. Birinchi xotini vafot etdi, u birinchi marta o'qishni o'rganishni boshlaganida unga hamroh bo'lgan o'g'il qoldirdi.[14][15]

Rohilaning otasi uning o'qimagan odam bilan unashtirilganligini bilgach, u g'azablandi. U uni uyidan chiqarib yubordi va undan hech narsa olmayman deb qasam ichdi.[12][13][15]

Reychel va Akiva qishda turmush qurishdi va qashshoqlikda yashashdi.[15][16] Ular uylarini molxonada yasab, somon ustida uxladilar; Akiva xotinining sochlaridan somonni oldi.[16] Akiva xotiniga: "Agar imkoniyatim bo'lsa, sizlar uchun" Oltin Quddus "(Quddus shahri tasvirlangan oltin sochlar bilan bezak) yasayman", deb va'da berdi.[16] Talmud buni davom ettiradi Ilyos payg'ambar ularning eshigida qashshoq qiyofada paydo bo'lib, xotinini tug'ruqdan keyin qulay qilishlari uchun ularga somon so'radi. Akiva va uning rafiqasi ulardan ham kambag'alroq odamlar borligini ko'rgach, Rohila unga: "Bor, olim bo'l", dedilar.[5][16]

Midrash HaGadol

The Midrash HaGadol Rohila qanday qilib erining Tavrotni o'rganishga jasoratini kuchaytirganligi haqida hikoya qiladi, chunki u 40 yoshida hali savodsiz edi va u erdagi kichkina bolalar unga kulishdi xursand bo'ling u o'rganishni boshlash uchun kelganida alef-bet. Rohila eshakning orqa tomoniga axloqsizlik (yoki idish-tovoqlar) qo'yib, uni sepib, har kuni sug'orishda g'ayrioddiy qadam qo'ydi. Urug'lar unib chiqib, o'simliklarga aylanganda, u Akivadan eshakni bozorga olib borishini so'radi, shunda u bir oz un olib ketishi mumkin edi. Bozorda hamma eshakning orqasida o'sayotgan kulgili bog'ni ko'rsatib, Akiva bilan kulib, xazil qilishdi. Akiva uyiga mutlaqo xo'rlik bilan qaytdi. Ertasi kuni Rohila undan eshakni bozorga yasmiq sotib olish uchun olib borishini so'radi va bu voqea takrorlandi. Reychel har kuni bozorda xarid qilish to'g'risida yangi iltimosnoma bilan chiqdi va har kuni Akiva kulgi va masxara ob'ekti bo'ldi, garchi vaqt o'tishi bilan suiiste'mollik kamaygan. Qish boshlanganda, odamlar Akiva va uning eshagini ko'rishga shunchalik o'rganib qolishganki, ular ikkinchi marta o'ylamadilar. Akiva maslahatni oldi va yana qaytib keldi xursand bo'ling. "Bu yaxshi", dedi Reychel. "Agar siz xijolat qilsangiz, hech qachon o'rganmaysiz".[17][18][19]

Yigirma to'rt yillik ajralish

Asosiy ta'limni olganidan so'ng, Akiva o'z uyidan chiqib, Tavrotni o'qish uchun akademiyada o'qidi Rabbi Eliezer va Ravvin Yehoshua.[20] Reychel Akivaning onasiga ko'chib o'tdi va o'zini va erini boqish uchun ishladi; u ish haqining yarmini Akivaga yubordi.[15] Kechasi o'qishi uchun lampasi uchun moy berolmasligini bilganida, u sochlarini bozorda sotdi.[21] O'n ikki yil o'tgach, Akiva akademiyadan 12000 shogirdlari bilan qaytib keldi. U ularning shahriga kirganida, bir keksa odam xotinini aldab yurganini eshitdi: "Qachongacha siz beva ayolga o'xshab qolasiz (uni kutib turasiz)?" va uning javobi: "Agar u meni tinglasa, yana o'n ikki yil [Tavrotni o'rganishda] sarf qilar edi".[4][13] Akiva buni o'qishni davom ettirishga va xotiniga salom bermasdan yana 12 yil akademiyaga qaytib kelishiga ishontirdi.[16][22][23]

Yigirma to'rt yildan so'ng Akiva 24000 shogirdlari hamrohligida uyiga qaytdi. Rohilaning qo'shnilari unga salom berish uchun chiroyli kiyim kiyishni buyurishdi, lekin u yirtiq kiyimida chiqib, oyoqlariga yiqildi. Akivaning shogirdlari dahshatga tushishdi va uni chetga surmoqchi bo'lishdi, lekin Akiva: "Uni tark et. Meniki, seniki nimaiki uniki", dedi.[4][5][7] Ma'nosi: "Mening Tavrotim va sizning Tavrotingiz bizga faqat uning fazilati bilan kelgan".[9]

Buyuk odam shaharga kelganini eshitib, Ben Kalba Savu'a ham qizi va eridan voz kechish haqidagi va'dasini bekor qilishda yordam berishiga umid qilib, uni kutib olishga chiqdi. Akiva undan: "Agar u buyuk olim bo'lishini bilsangiz, qasamyod qilgan bo'larmidingiz?" ben Kalba Savu'a javob berdi: "Agar u hatto bitta bob yoki bitta singlni o'rganishini bilsam edi halaxa "[Men qasam ichmagan bo'lardim]". Akiva unga "Men o'sha odamman" dedi. Ben Kalba Savu'a Akivaning oyog'iga yiqilib, mol-mulkining yarmini berdi.[7][24]

Talmudning ta'kidlashicha, Akiva qaynotasi va boshqa beshta manbadan ajoyib tarzda boyib ketgan.[7][25] U kambag'al va o'ziga xos bo'lganida Rohilaga bergan va'dasini bajardi diadem unga Quddus shahri tasvirlangan "Oltin Quddus" deb nomlangan.[26][27][28] Quddus Talmudning so'zlariga ko'ra Rabban Gamliel Rohilaning diademiga hasad qilib, eriga shikoyat qildi. U javob berdi: "Rabbi Akiva rafiqasi u uchun qilgan ishini men uchun qilgan bo'larmidingiz? Rabbi Akiva rafiqasi Tavrotni o'rganishi uchun sochlaridagi sochlarini sotgan va u o'sha bezakni olgan".[29][30]

Bolalar

Reychel va Akiva ikkita qiz va bitta o'g'il ko'rgan. Ularning qizlaridan biri turmushga chiqdi Ben Azzay, 2-asr Tanna.[7][31]

Rohila maqbarasi

Ohel Rabbi Akiva rafiqasi Rohila qabri ustida Tiberialar

Reychelning vafot etgan sanasi noma'lum.[32] U Yom Hillula (har yili o'limni xotirlash) uchinchi kuni o'zboshimchalik bilan o'rnatildi Fisih bayrami.[32]

Rohila qabri joylashgan Tiberialar, Rabvin maqbarasidan bir oz narida Meir Baal HaNes, Akiva shogirdlaridan biri.[32][33] Akiva qabri o'sha shaharda boshqa joyda joylashgan.[34] To'rtburchaklar shaklidagi qabr uzoq yillar davomida Tiberadagi ravvin Refael Koenga qadar qarovsiz bo'lgan. kashrut inspektori, uni 1993 yilda ishlatilmaydigan musulmonlar qabristonida "qayta kashf etdi" va London donorini uni qayta tiklashga ishontirdi.[32][35] Musulmon diniy rahbarlari bu sayt dastlab Xotin Sakina (745 yilda vafot etgan) ziyoratgohi bo'lgan deb da'vo qilishdi Madina ) ning qarindoshi Muhammad. Biroq, o'n ikkita derazaning joylashuvi ohel (qabr ustidagi inshoot) - odatda ramziy ma'noga ega bo'lgan yahudiy me'moriy xususiyati o'n ikki qabila - bu dastlab yahudiylar tomonidan qurilgan va keyinchalik musulmonlar tomonidan ishlatilganligini bildiradi. Musulmon hukumati qabrni o'zlashtirish masalasini ko'targan Knesset, ammo sud ishini davom ettirmagan, shuning uchun "shaxsning o'zgarishi endi haqiqat".[32][35] Qayta qurish doirasida Rohilaning qabri atrofida ibodat qilish va nurga kelgan erkaklar va ayollar uchun alohida joylar yaratildi. shamlar.[21][32] "Rohila qudug'i" dan shisha suv, tumorlar, va esdalik sovg'alari saytda sotiladi.[36][33]

Rohila qabri erkaklar uchun ham, ayollar uchun ham ziyoratgohga aylangan.[37] Levinning ta'kidlashicha, Rohila "an'anaviy yahudiylik uchun avliyo ayollik timsolidir", chunki uning "shahidligi uni Yeshivada o'qiyotgan paytida yigirma to'rt yil davomida qashshoqlik va iffat ichida kutishdan iborat edi".[38] Smit Rohilaning hayotidagi "fidoyilik" va "jim azob" mavzusi ayol ziyoratchilarga erkaklardan ko'ra avliyo bilan yaxshiroq bog'lana oladigan "tasalli" keltiradi deb taxmin qilmoqda.[37]

Ommaviy madaniyatda

2008 yilda "Oltin Quddus" pochta markasi Rohilaning diadem kiyib olgani va Talmuddan Akivaning so'zlarini qayta bosib, unga sotib olishga va'da bergani Isroilda nashr etilgan.[39]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Mindel, Nissan. "Rohib Akibaning rafiqasi Rohila". Chabad.org. Olingan 6 iyun 2016.
  2. ^ a b Biale 2011 yil, p. 39.
  3. ^ a b Ilan 2009 yil.
  4. ^ a b v Ketubot 62b-63a.
  5. ^ a b v d Nedarim 50a.
  6. ^ a b Fridman 2005 yil, p. 81.
  7. ^ a b v d e f g "Kesuvos 63". dafyomi.co.il. Olingan 6 iyun 2016.
  8. ^ Ketubot 63a.
  9. ^ a b Gellis 2008 yil, p. 286.
  10. ^ Gittin 56a.
  11. ^ "Gitin 56". dafyomi.co.il. Olingan 6 iyun 2016.
  12. ^ a b Ketubot 62b.
  13. ^ a b v "Kesuvos 62". dafyomi.co.il. Olingan 6 iyun 2016.
  14. ^ Rabbi Natandan qochish 6.
  15. ^ a b v d Aviner, Rabbi Shlomo (2013). "Rabbi Akiva sharafiga". Torat HaRav Aviner. Olingan 6 iyun 2016.
  16. ^ a b v d e "Nedarim 50". dafyomi.co.il. Olingan 5 iyun 2016.
  17. ^ Midrash HaGadol, Chiqish 4:68.
  18. ^ Lepon, Shoshana. "Uning bog'ini boqish". Menucha nashriyotlari. Olingan 6 iyun 2016.
  19. ^ Mizrahi, Elana (2016). "O'zingizni boshqalarni sevishga sevish". chabad.org. Olingan 6 iyun 2016.
  20. ^ Veyn, Berel. "Rabbi Akiva". jewishhistory.org. Olingan 5 iyun 2016.
  21. ^ a b "Rohila maqbarasi". Isroil turizm vazirligi. 2011. Olingan 6 iyun 2016.
  22. ^ Biala Rebbe 2003 yil, p. 36.
  23. ^ Bunim 1989 yil, p. 325.
  24. ^ Ketubot 63b.
  25. ^ Ketubot 63a-b.
  26. ^ Shabbat 59a.
  27. ^ Rabbi Natandan qochish 6.
  28. ^ "Shabbos 59". dafyomi.co.il. Olingan 6 iyun 2016.
  29. ^ Quddus Talmud, Shabbat 86:1.
  30. ^ "Shabbat 59a-b - Rabbi Akivaning xotiniga sovg'asi". Aleph Society Inc. 2012 yil 1-dekabr. Olingan 6 iyun 2016.
  31. ^ "Rakiva R 'Akivaning rafiqasi". mytzadik.com. Olingan 6 iyun 2016.
  32. ^ a b v d e f "Rabbi Akivaning rafiqasi Rohila maqbarasi". Isroil muzeyi jurnali. 16: 49–52. 1998.
  33. ^ a b Xecht 2014 yil.
  34. ^ Bar-Am, Aviva; Bar-Am, Shmuel (2012 yil 3 sentyabr). "Tiberiyadagi donishmandlarning qabrlarida afsonalar va xalq ertaklari jonlanadi". The Times of Israel. Olingan 6 iyun 2016.
  35. ^ a b Rees 2004 yil, p. 287.
  36. ^ Rees 2004 yil, p. 288.
  37. ^ a b Smit 2008 yil, p. 460.
  38. ^ Levine 2006 yil, p. 233.
  39. ^ "Oltin Quddus". boeliem.com. Olingan 6 iyun 2016.

Manbalar

Tashqi havolalar