Irqiy demokratiyada irqchilik - Racism in a Racial Democracy - Wikipedia
 | Ushbu maqola mumkin talab qilish tozalamoq Vikipediya bilan tanishish uchun sifat standartlari. Muayyan muammo: ko'proq ma'lumot manbalariga muhtoj, shuningdek, qabul qilish bo'limini umumiy xulosani ko'proq ishlashi kerak (Iyun 2018) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
 | |
| Muallif | Frantsiya Winddance Twine |
|---|---|
| Mamlakat | Qo'shma Shtatlar |
| Til | Ingliz tili |
| Janr | Braziliya irqchilik |
| Nashriyotchi | Rutgers universiteti matbuoti |
Nashr qilingan sana | 1998 |
| Sahifalar | 176 |
| ISBN | 978-0813523651 |
A irqchilik Irqiy demokratiya: Braziliyada oq ustunlikni saqlash tomonidan yozilgan kitob antropolog Frantsiya Winddance Twine tomonidan nashr etilgan Rutgers universiteti matbuoti 1997 yilda.[1]
Twine irqchilikni irqiy demokratiya g'oyasi ostida Vasaliya (tadqiqot uchun qayta nomlangan) kichik shaharchasidan foydalanishda tekshirgan, Rio-de-Janeyro uning tadqiqot sayti sifatida 1992 yil yanvar va 1994 yil fevral oylarida ikkita alohida davr sifatida. [1] Kitob idealizatsiyasini ochib berdi irqiy demokratiya yilda Braziliya kundalik haqiqat bilan irqchilik uchun Afro-braziliyaliklar, va ba'zi afro-braziliyaliklarning bexabarligi va irqchilikdan qochish.[1]
Sinopsis
Irqiy demokratiyada irqchilik: Braziliyada oq ustunlikni saqlash Frantsiya tomonidan Winddance Twine Braziliyadagi irqchilikni sotsiologik nuqtai nazardan o'rganadi.[1] Garchi bugungi kunda Braziliya stresslarni boshdan kechirmoqda irqiy demokratiya, har bir musobaqada teng imkoniyatlar mavjud deb da'vo qilgan afro-braziliyaliklar hanuzgacha o'zlarining kundalik hayotlarida irqchilikni boshdan kechirishmoqda.[1] Iplar Vasaliyada (shahar nomi o'zgartirilgan) tadqiqot o'tkazdilar, Rio-de-Janeyro o'rtasidagi jamoatchilik dinamikasini o'rganish Afro-braziliyaliklar va boshqa afro-braziliyaliklar hamjamiyatda bo'lib, ular irqlar va nasabsizlik, ijtimoiy-iqtisodiy holat, siyosat va ijtimoiy hayotni idrok qilishda ular o'rtasida katta farqni topdilar.[1] Twine afro-braziliyaliklar bilan ularning irqchilikni anglashi, jismoniy qiyofasi va oilaviy tarixi haqida intervyu berdi.[1] Tvin afro-braziliyaliklar bilan o'zaro aloqada bo'lganida, shuningdek, ba'zi evro-braziliyaliklar va braziliyalik aralash irqiylarning afro-braziliyaliklar, irqchilik, munosabatlar va nikoh nuqtai nazarlari haqida fikrlari bilan suhbatlashdi.[1] Birinchi bo'lim oq supremacist nazariyalar va tuzilmalarga asoslangan irqchilikning jamoatchilik amaliyotidan boshlandi.[1] Ikkinchi bobda Vasaliya tarixi va siyosiy va iqtisodiy taraqqiyot kuzatildi, o'sha paytda portugaliyalik va italiyalik muhojirlar kofe plantatsiyalari egalari, afro-braziliyaliklar esa qullar bo'lgan.[1] Uchinchi bobda afro-braziliyaliklarning irqchilikni anglashi to'g'risida intervyu berib, irqchilikning javobgarligiga e'tibor qaratildi va ko'plab afro-braziliyaliklar irqchilik yo'qligi bilan javob berishdi.[1] To'rtinchi bob Vasaliyadagi irqiy demokratiya kontseptsiyasi va kontseptsiya ostida oq tanlilarning amaliyotini o'rganib chiqdi.[1] Beshinchi bobda Vasaliyaliklar orasida noto'g'ri va oqartirish masalalari tahlil qilindi, aksariyat afro-braziliyaliklar va ko'plab afro-braziliyaliklar oqlikni qabul qildilar.[1] Oltinchi bob Vasiyaliklarning afrikalik kelib chiqishi bilan bog'liqligi va ularning qullik haqidagi oilaviy tarixi haqidagi tushunchalarini o'rganib chiqdi. Ettinchi bobda Tvin irqchilikni talqin qilish bo'yicha afro-braziliyalik mutaxassislardan intervyu oldi.[1]
Tanqidiy qabul
Piter Veydning kitoblar sharhi
Sharh tomonidan Piter Veyd ichida Lotin Amerikasi tadqiqotlari jurnali 30 (1998): 668-670.[2]
Veyd kitob haqida o'ylaydi Irqiy demokratiyada irqchilik kuchli edi, chunki u Braziliyada irqiy tenglik mafkurasi ostida irqchilik muammosini hal qiladi.[2] Veyd Tvinning vakili kundalik irqchilikni o'ziga jalb etuvchi va batafsil berganligini izohladi.[2] Twine shuningdek, irqiy tenglikni irqchilik bilan yolg'on ravishda bog'lash xavfiga ega edi.[2] Kitobda braziliyaliklarning irqchilik mavjudligini inkor etadigan muammosi samarali ravishda ochib berilgan. Braziliya xonadonlar aralash irqiy mamlakat va ijtimoiy-iqtisodiy holat farqlarni belgilaydigan asosiy element bo'lgan.[2] Twine, irqchilikni Braziliya jamiyatidagi muammo sifatida muvaffaqiyatli hal qildi, u hali ham taqiqlangan edi.[2] Tvin o'z intervyusidagi savollari orqali afro-braziliyaliklar bilan samarali aloqalarni o'rnatdi, chunki u afro-braziliyaliklarning jamiyatdagi tushunchasi va ularning irqchilik haqidagi fikrlarini ochib berdi.[2] Tvin Braziliyadagi irqchilikni Amerika nuqtai nazaridan tushunishga moyil bo'lib, Vasalianlarning yolg'on tasavvurlarini va irqchilikni bilmasligini ko'rsatdi.[2] Veyd Vasaliya shahri haqida ko'proq sharhlarni va uni aksariyat afro-braziliyaliklar bo'lgan Bahia bilan taqqoslashni istaydi.[2]
Evandro Kamaraning kitoblarni ko'rib chiqishi
Evandro Kamara tomonidan sharh Amerika sotsiologiya jurnali 104 (1998): 911-913.[3]
Kamara Twine's-ni ko'rib chiqdi Irqiy demokratiyada irqchilik va Tvinning kitobda irqchilik va oq ustunlikka qanday murojaat qilganidan ta'sirlanib, bu o'quvchilarning xabardorligini oshirdi.[3] Biroq, Kamara asarda "revizionistlar stipendiyasining taniqli gunohlari" aks etgan deb o'ylardi.[3] Oq ustunlik nafaqat Braziliyada mavjud edi, balki umuman G'arb jamiyatida ham mavjud.[3] Kamara Tvinga Rio-de-Janeyro shahridagi Vasaliya shahrida torayish o'rniga Braziliya bo'ylab poyga muammosining o'ziga xos tomonlarini aniqlashga o'tishni taklif qildi.[3] Kitob oq ustunlik ostidagi irqchilik muammosini hal qilar ekan, Tven Braziliyada oq tanli va oq tanli bo'lmaganlardan tashkil topgan, bir tanaga oqartirish mafkurasiga ega bo'lgan ikki tomonlama jamiyatni ham tasvirlab berdi.[3] Kamara, shuningdek, kitob barcha ijtimoiy muammolarni irqchilikka shunchaki umumlashtirmasligi kerak, chunki ba'zilari ijtimoiy-iqtisodiy holat bilan bog'liq bo'lishi mumkin deb o'ylagan.[3] Kamara nuqtai nazaridan, Braziliya kitobdan shunchaki AQShga o'xshash mamlakat bo'lar edi.[3]
Bonilla-Silvaning kitoblarni sharhi
Eduardo Bonilla-Silva tomonidan ko'rib chiqilgan Amerika qit'asidagi NACLA hisoboti jild 35 6-son (2002 yil may / iyun): 60.[4]
Irqiy muammolar olimlarga e'tiborni jalb qildi lotin Amerikasi ular o'zlarining shaxsiyatlarini butun rasm sifatida ta'kidladilar.[4] Bonilla-Silva bu kitob Lotin Amerikasidagi irq haqidagi adabiyotning rivoji deb maqtadi.[4] Bonilla-Silva Tvin Braziliyadagi poyga masalalarini muvaffaqiyatli hal qildi, deb o'ylardi, chunki Braziliyada irq tengligi va tengsizlikning ideal qiyofasi tasvirlangan, chunki sinflar o'rtasidagi tafovutlar.[4] Twine afro-braziliyaliklarning o'zlarining kundalik hayotlarida irq haqida qanday fikrda ekanliklarini samarali ravishda taqdim etdi, bu esa irqiy demokratiya fonida irqchilik masalasini tushunishga imkon berdi.[4] Bonila-Silva bu kitobda Braziliyada tabaqalanish bo'yicha nazariya yo'q deb o'ylardi.[4] Bonilla-Silva odamlarga kitobni o'qishni tavsiya qildi, chunki bu kitob Lotin Amerikasidagi irqiy tengsizlikka chuqur qarash uchun kuchli ma'lumot manbai bo'ladi.[4]
Adabiyotlar
- ^ a b v d e f g h men j k l m n "Irqiy demokratiyada irqchilik". Rutgers universiteti matbuoti. Olingan 2018-01-24.
- ^ a b v d e f g h men Veyd, Piter (1998). "Irqiy demokratiyada irqchilikni ko'rib chiqish". Lotin Amerikasi tadqiqotlari jurnali. 30: 668–670.
- ^ a b v d e f g h Kamara, Evandro (1998). "Irqiy demokratiyada irqchilikni ko'rib chiqish". Amerika sotsiologiya jurnali. 104: 911–913. doi:10.1086/210096.
- ^ a b v d e f g Bonilla-Silva, Eduardo (2002 yil may). "Irqiy demokratiyada irqchilikni ko'rib chiqish". Amerika qit'asidagi NACLA hisoboti. 35 (6): 60.