Rassagala - Rassagala

Rajagala
Rajagalathenna, Rassagala
Eng yuqori nuqta
Balandlik1.038 fut (316 m)[1]
Koordinatalar7 ° 28′40.7 ″ N. 81 ° 37′58,4 ″ E / 7.477972 ° N 81.632889 ° E / 7.477972; 81.632889Koordinatalar: 7 ° 28′40.7 ″ N. 81 ° 37′58,4 ″ E / 7.477972 ° N 81.632889 ° E / 7.477972; 81.632889 
Geografiya
ManzilAmpara tumani, Sharqiy viloyat, Shri-Lanka

Rassagala, odatda Rajagala (Monarx qoyasi) yoki Rajagalathenna, dengiz sathidan 1036 fut balandlikda, aholisi kam bo'lgan qismida, qo'pol va juda o'rmonli tog '. Sharqiy viloyat, Shri-Lanka muhim arxeologik ahamiyatga ega. Rajagala arxeologik maydoni ulardan keyingisida Mihintale monastir Anuradhapura va u 1600 gektar (650 ga; 2,5 kv. mil) ga tarqaladi. U 600 dan ortiq tarixdan oldingi xarobalar, yodgorliklar va eksponatlarni o'z ichiga oladi va ularning qariyb 100 tasi qadimiydir stupalar.[2]

Manzil

Tog'ga kirish Ampara shahri shimoldan taxminan 24 kilometr (15 milya) masofada joylashgan Ampara - Maha Oya yo'li (A27 ), Uana va Bakkiella qishlog'i orqali.[3]

Rajagala arxeologik o'quv markazi

Ilgari ushbu sayt hech qanday arxeologik tadqiqotlarga duch kelmagan. To'rt yillik yaqin qazishmalardan so'ng, Arxeologiya bo'limi Hindistonning Dekan universiteti ishtirokida yangi arxeologik o'quv markazi sifatida Rajagala arxeologik maydonini ishlab chiqdi.[2]

Tarix

Haqida yozilgan tosh yozuv Araxat Mahinda Thero[4]
Transkripsiya: Ye ima dipa paṭamaya idiya agatana Iḍika- [tera-Ma] hida-teraha tube
Tarjima: Bu katta Ittiya va oqsoqolning stupasi Mahinda, bu orolga eng yaxshi omad bilan kelgan.
Ssenariy:Braxmi /Sinxala
Til:Prakrit

Joyning tarixi aniq emas, lekin Bxikxus 1-asrgacha yashagan deb ishoniladi Miloddan avvalgi. Joydan toshga oid yozuvlar topilgan. Tog'ning shimoliy cho'qqisi bo'ylab o'rmondan keng xarobalar qazilgan, ba'zilari esa qisman qazilgan. Biroq, uning tarixi dastlabki kunlarga borib taqaladi Buddizm va yozuv[5][6] aytadi Araxat Mahinda Thero, kim olib kelgan Buddizm ga Shri-Lanka, tashrif buyurgan Rajagalathenna ibodatxonasi. Ga tegishli faqat ikkita tosh yozuvlar mavjud Araxat Mahinda Thero; ushbu saytda bitilgan bitiklardan biri, ikkinchisi esa Mihintale.[6] Bu kul deb ishoniladi Araxat Mahinda Thero va uning shogirdi "Itthiya Thera" (keyingi ismi Idika deb berilgan)[5] a bilan mustahkamlangan stupa Bu yerga. Yaqin atrofdan topilgan tosh yozuv bu dalilni tasdiqlaydi, garchi bu joyda tosh yozuvida nima borligini tasdiqlash uchun hech qanday qazish yoki tiklash ishlari olib borilmagan.[1][5][6]

"Rassagala" nomi

Arxeologning ta'kidlashicha, bu erda Raksha qabilasining odamlari yashagan. Ular ibodat qiladigan odamlar edi Rakshasalar. The Sanskritcha so'z raksha iblislar va jinlar degan ma'noni anglatadi Sinxala ‘Rassayo'Yoki'Rakshayo”So'zi raksha aylandi Rassa yillar davomida va o'sha vaqtdan beri bu tog 'deb nomlangan Rassa-gala(Iblislar / jinlar tog'i).[1]

Rajagalathenna ibodatxonasi

Rajagala ibodatxonasidagi xarobalar

Rajagalathenna yoki Rajagala ibodatxonasi qadimgi davrlarda nomi bilan tanilgan Girikumbhila ibodatxonasi va u tog'ning yarmida joylashgan. Bir paytlar bu shohlar va knyazlar tomonidan homiylik qilingan buyuk monastir edi Ruhuna va Rajarata. Yilda Shahzoda Saddhatissa Rajagala haqiqatan ham o'sishni boshlagan vaqt. Otasining Digamadulla hokimligi davrida uning o'g'li Shahzoda Lanja Tissa va uning oilasi Rajagalani hashamatli darajada bezatdi.[4] Shahzoda Lanja Tissa taxtiga o'tirgandan keyin ham o'z homiyligini davom ettirdi Anuradhapura Ushbu masofadagi zohidni eng buyuk monastirlardan biriga aylantiradi Ruhuna qirolligi va Rassagala nomi Rajagala (Qirol Qoya) ga aylandi.[7]

Tog 'yo'li

Zinapoyalar va zinapoyalar to'g'ridan-to'g'ri tepalikka ko'tariladi va u ilgari asfaltlangan yo'l edi. Tog'ning har bir sathini egallagan binolar mavjud.[7] Monastirning markaziy qismi katta toshloq plato. Yo'l yo'li toshdan o'tib, pastga o'tadi Chaityas, viharalar, turar joylar va ovqat xonalari.[7]

G'orlar

Ma'badning yuqorisida tog'da, zohidlarning g'orlari joylashgan. G'orlaridan farqli o'laroq Mihintale, ular deyarli avvalgidek qolmoqda. Ko'pgina devorlar va eshik eshiklari hali ham joyida. Ularning ba'zilari g'ishtdan yoki guldasta va dubdan qilingan, boshqalari tosh bilan bezatilgan. Ichkarida devorlar gips bilan qoplangan, chunki ular rasmlarga to'la edi. Garchi ular yopiq bo'lsa ham, har bir g'or shamolni ushlab turish uchun qurilgan va ichki qoralama bilan sovutilgan.[7]

Bundan oldin ishlatilgan g'orlar ham mavjud rohiblar. Ular devorlar bilan yashash xonasi, yotoqxona, oshxona va hojatxona kabi xonalarga ajratilgan. Ularning ba'zilari hali ham mavjud. G'orlarning ko'p qismida toshdan bitilgan yozuv,[4] g'orning donorini yoki rezidentini bildiradi. Ehtimol, bu erda topilgan tosh yozuvlar Anuradhapura davri.[6] Ularning barchasi o'sha davrdagi voqealarni tasvirlaydi. Ular yozilgan Braxmi yozuvi (Prakrit ),[4] evolyutsiyasining birinchi bosqichi deb ishoniladi Sinxala yozuvi.[1]

Artefaktlar

Yarim o'yilgan Budda Rajagaladagi rasm
Shuningdek qarang: Shri-Lankaning qadimiy inshootlari

Arxeologik manbalarga ko'ra, ma'bad Shri-Lanka tarixidagi eng gullab-yashnagan davrga tegishli. Ko'pchilik dagobalar, ibodatxonalar, suv havzalari, ziyoratgoh xonalari va sandakadapahana saytidan (oy toshi) topilgan. Xarobalar orasida eng muhim ikki qadimiy narsa bor. Ulardan birinchisi - katta va chiroyli yasalgan tosh piyola. Bunday kosa o'rim-yig'imning birinchi mevalarini taqdim etish uchun ishlatilgan Budda. Keyinchalik, o'rmonda yarim o'ymakor va uzunligi 5 metr bo'lgan katta tosh blok mavjud Budda rasm. Haykal ustidagi barcha chiziqlar bir-biriga to'g'ri va to'g'ri burchak ostida bo'lib, tafsilotlar yo'q. Arxeologlarning fikriga ko'ra, shogird haykaltaroshlar tasvirlarni usta haykaltaroshlar tomonidan takomillashtirish uchun ularni o'yib o'ygan. Biroq, haykal hali tugallanmagan bo'lib qolmoqda.[1][7]

  • Toshlar va toshlar ustida kul yoki bo'r bilan ishlangan ba'zi rasmlar mavjud, ular tomonidan bajarilgan deb ishoniladi adivaziyalar (mahalliy aholi). Arxeologlar, chizmalar, ehtimol, tegishli tarixdan oldingi davr[6] garchi bu aniq fakt emas.[1]
  • Saytdagi ko'pgina kirish joylarida a korawakgala (boshida joylashgan toshdan yasalgan buyum) tutqich - tosh korkuluklar ), a muragala (qo'riqchi tosh) va a Sandakada paxana (oy toshi) saytning kirish qismida. The oy toshi Shri-Lankadagi boshqa joylarda topilganlardan farq qiladi. Lotus motifi hamma joyda tarqaladi oy toshi boshqasida esa oy toshlari, o'ymakorliklarga tuskerlar, otlar, oqqushlar va alanga kiradi. Saytning madaniy va arxeologik ahamiyatiga qaramay, tashrif buyuruvchilar ko'plab ashyolarni yozish va ularga rasm chizish bilan tahqirlashgan. Shu sababli ko'pgina yozuvlar yo'q qilingan.[1]
  • Hatto saytda topilgan qo'riq toshi boshqa joylarda topilganidan farq qiladi. Bu erda bir qo'lida qozon ushlab, ikkinchi qo'lini beliga tutgan odamning qiyofasi ko'rinadi. Ba'zi boshqa qo'riq toshlarida asosiy figura yonida yana bir kichkina raqam tasvirlangan. Arxeologlar bu qo'riqchining xotini bo'lishi kerak deb hisoblashadi. Qorovul qozonni ikkala qo'lida ushlab turadigan yana bir qo'riqchi tosh bor. Bu mamlakatdagi boshqa toshlardan farq qiluvchi yana bir xususiyatdir.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h Janani Amarasekara. "Rajagala Viharaya". AmazingLanka.com. Olingan 31 mart 2012.
  2. ^ a b Priyanka Kurugala. "Yangi arxeologik o'quv markazi tashkil etiladi: Ampara Rajagala". Sunday Observer Onlayn. Olingan 31 mart 2012.
  3. ^ "Rajagaladagi Pre-rock san'atiga tashrif buyuring". TripAdvisor.com. Olingan 31 mart 2012.
  4. ^ a b v d "Plitalar № 429 - Shri-Lankaning Rajagala yozuvlari". RoyalAsiaticSociety.lk. Olingan 31 mart 2012.
  5. ^ a b v "Plastinka № 468 - Shri-Lankaning Rajagala yozuvlari". RoyalAsiaticSociety.lk. Olingan 31 mart 2012.
  6. ^ a b v d e Sirisaman Wijetunge. "Araxat Mahinda Teraning kelishi: Amparada arxeologik dalillar yuzaga keladi". Sunday Observer Online. Olingan 31 mart 2012.
  7. ^ a b v d e Sinxaraja Tamitta Delgoda. "Rajagala - Ruhuna o'rmonlaridagi qadimiy monastir". AmazingLanka.com. Olingan 31 mart 2012.

Tashqi havolalar