O'qish ohanglari - Reciting tone

Yilda ashula, a tilovat ohang (shuningdek, a qiroat ohangini) takrorlanganga murojaat qilishi mumkin musiqiy pitch yoki umuman ohangdor formula buning uchun bu balandlik tizimli yozuvdir. Yilda Gregorian hayqirig'i, birinchisi ham deyiladi tenor, dominant yoki tuba, ikkinchisi esa o'z ichiga oladi Zabur ohanglari (har biri o'ziga bog'liq gregorian rejimi ), shuningdek, boshqa o'qishlar va ibodatlar uchun oddiyroq formulalar.[1]

Gregorian ashulasida ohanglarni o'qish

Zaburning muntazam ohanglari

O'qish ohanglari .ning bir necha qismida uchraydi Rim marosimi.[iqtibos kerak ] Ular orasida aksentus kabi dekanlar yoki ruhoniylar tomonidan aytilgan ibodatlar va darslar To'plash, Maktub, Xushxabar, Yashirin, Muqaddima, Canon va Postcommunion kabi muntazam matnlar Pater noster, Te Deum, va Excloris Deo-dagi Gloriya. Ular shuningdek versikllarda kuylanadi va kabi javob beradi Dominus vobiscum ("Rabbim sen bilan bo'lsin") amaldorning ortidan Bu sizning ruhingiz bilan bog'liq ("va sizning ruhingiz bilan") xor.[2] Ba'zi ohanglar, ehtimol yig'ilish, Pater noster va Postcommunion kabi qo'shiqlarning dastlabki qatlamlaridan Pasxa, faqat ikkita notadan iborat bo'lib, ko'pincha A yoki G-da o'qiladigan ohangda, G yoki F-da pastda bitta balandlikdagi yozuvlar mavjud bo'lib, boshqa ohanglar, keyinchalik o'rta asrlar davridan boshlab, odatda C yoki F-da o'qilgan bo'lib, ikkalasiga pastga egilib yozilgan. Pasxa maktubi kabi quyidagi yozuvlar.[3]

Zabur ohanglari uchun yanada murakkab naqshlardan foydalanilgan Zabur va shu bilan bog'liq kundaliklar Ofislar. Zaburning sakkizta ohanglari bor, ularning har biri bittadan musiqiy rejim, shunday qilib yaratilgan antifon Zabur oyatlari orasida kuylanadigan ohangga bemalol o'tish mumkin. Har bir Zabur ohangida formulalar mavjud intonatsiya, mediant (yoki vositachilik) va tugatish (yoki tugatish). The intonatsiya dastlabki ikki yoki uchta bo'g'inning yozuvlarini aniqlaydi, keyingi so'zlar o'qish ohangida kuylanadi. Zaburga xos bo'lgan parallel tuzilish tufayli, Zabur oyatlari taxminan teng qismlarga bo'linadi; birinchi qismning oxiri. bilan ko'rsatilgan mediant, o'qish ohangidan yuqorida va pastda notalarning ozgina egilishi. Uzunroq iboralar uchun birinchi qism o'zi tomonidan ikki qismga bo'linadi va bo'linish bilan ko'rsatilgan fleksa, unda avvalgi o'qish ohangida ta'kidlangan hece kuylanadi va quyidagi undosh bo'lmagan hece, vositachiga qadar o'qish ohangiga qaytishdan oldin, butun ohangda yoki uncha katta bo'lmagan uchida (zabur ohangiga qarab) aytiladi. Mediantdan so'ng, Zabur oyatining ikkinchi qismi o'qiladigan ohangda ohanggacha aytilgan so'nggi so'zlarga qadar kuylanadi. kadastr formulasi tugatish. Zabur ohanglarining bir nechtasida antifonning quyidagi takrorlanishiga yumshoqroq qaytish uchun ikki yoki uchta mumkin bo'lgan tugatish mavjud.[4]

"Uchun ikkita ohang to'plami ishlatiladiMagnificat ", canticle Vespers, va "Benedikt ", canticle Maqtaydi: odatdagi zabur ohanglariga juda yaqin bo'lgan oddiy ohanglar va ko'proq bezatilgan va muhimroq bayramlarda ishlatiladigan tantanali ohanglar.[iqtibos kerak ]

Zabur oyati va "Gloriya Patri " (doksologiya qismi sifatida kuylangan Introit (va ixtiyoriy ravishda Jamiyat antifoni ) ning massasi va .ning katta reaktsiyalari O'qishlar idorasi (matinlar) va Lauds va Vespersning islohot qilingan idoralari ham musiqiy rejimga bog'liq bo'lgan o'xshash qiroat ohanglari to'plamlarida kuylanadi.[5]

Tonus peregrinus

Asosiy maqola: tonus peregrinus

Sakkizta musiqa uslubi bilan bog'liq bo'lgan sakkizta zabur ohanglaridan tashqari, "Zabur" ning to'qqizinchi ohanglari mavjud tonus peregrinus, yoki Zabur misrasining birinchi qismi uchun A va ikkinchi yarmi uchun G ning o'qish ohangidan foydalanadigan "aylanib yuruvchi ohang". Kamdan kam ishlatilsa ham, u noyob emas; dastlabki manbalar chaqirilgan ohanglarga murojaat qiladi parametrlar, tonus peregrinus singari, birinchi va ikkinchi yarmida har xil o'qish ohanglariga ega.[6]

Boshqa ashula an'analarida ohanglarni o'qish

Ning ba'zi an'analari Qur'on o'qish o'qish ohanglaridan foydalaning, ammo unda aniqlik kiritilishi kerak Islom, Qur'on tilovati musiqaning bir turi hisoblanmaydi. Masalan, tulaba (arab tilida "Islom talabalari") ning Marokash bir yoki ikkita qiroat ohangidan foydalanib, Qur'onni o'qing va maxsus kunlar uchun madhiyalar o'qing.[7]

Yahudiylari orasida Yaman, kantilyatsiya ning Tavrot juda qadimiy bo'lishi mumkin bo'lgan o'ziga xos amaliyotga amal qiladi.[8] Odatda kantilyatsiya belgilar tizimidan foydalanadi, ularning har biri sobit musiqiy motivni aks ettiradi.[8] Yamanlik shiorlari boshqa iboralar to'plamidan foydalanadi, bu faqat iboralardagi so'nggi so'zlarga ta'sir qiladi. Qolgan barcha so'zlar o'qish ohanglariga aytiladi.[8]

Izohlar

  1. ^ Xopin 1978 yil, p. 67.
  2. ^ Xiley 1995 yil, 47-48 betlar.
  3. ^ Frere, Jander & Cooke nd.
  4. ^ Xopin 1978 yil, p. 82.
  5. ^ Xopin 1978 yil, p. 84.
  6. ^ Xiley 1995 yil, p. 63.
  7. ^ Schuyler nd.
  8. ^ a b v Sharvit nd.

Manbalar

  • Xili, Devid (1995). G'arbiy tekislik. Oksford: Clarendon Press. ISBN  0-19-816572-2.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Frere, V. H.; Jander, Ouen; Kuk, Piter (nd). "Burilish". L. Macy (tahrir). Grove Music Online.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Xopin, Richard H. (1978). O'rta asr musiqasi. Nyu-York: W.W. Norton & Co. ISBN  0-393-09090-6.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Schuyler, Philip (nd). "Marokash". L. Macy (tahrir). Grove Music Online.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Sharvit, Uri (nd). "Yahudiy musiqasi". L. Macy (tahrir). Grove Music Online.CS1 maint: ref = harv (havola)