Hindiston tadqiqotlarini qayta ko'rib chiqish - Reconceptualizing India Studies

Hindiston tadqiqotlarini qayta ko'rib chiqish
Sarlavha sahifasini qayta kontseptsiyalash .jpg
MuallifS. N. Balagangadxara
MamlakatHindiston, Evropa
TilIngliz tili
MavzuHindistonshunoslik, ijtimoiy fanlar
NashriyotchiOksford universiteti matbuoti
Nashr qilingan sana
2012
Sahifalar288
ISBN978-0-19-808296-5
Oldingi'"Ko'zi ojizligidagi issiqlik ... " (1994) 

Hindiston tadqiqotlarini qayta ko'rib chiqish, S. N. Balagangadhara tomonidan, 2012 yilda nashr etilgan muammolar haqida yozilgan kitob postkolonial tadqiqotlar, Hindiston o'rganadi va Indologiya bugun duch kelmoqda va ularni yoshartirishning mumkin bo'lgan yangi yo'nalishlari. Postkolonial stipendiyaning paydo bo'lishi "uchinchi dunyo mamlakatlari" ning o'zlari haqida bilim ishlab chiqarishga intilishida yangi hayotni boshladi. Biroq, ko'p yillar davomida postkolonial stipendiya eskirgan va yoshartirishga va qayta o'ylashga muhtoj. Ushbu kitob so'nggi paytlarda amalga oshirilgan urinishlarda yanada kuchliroq ovozdir. Ushbu kitob Hindistondagi mustamlakachilikdan keyingi tadqiqotlar, ehtimol, bilmagan holda, "yo'q qilish uchun ilgari surilgan eski mustamlakachilik g'oyalarini targ'ib qilishda, Hindistonni hindlar nuqtai nazaridan o'rganish uchun o'ziga xos asosga ega bo'lmagan holda, hozirgi model sharqona / mustamlakachilikni qarzga solmoqda" degan fikrni rad etadi. Bu erda Hindistondagi ijtimoiy fanlarni o'rganishni cheklash. Kitob muallifi S.N. Balagangadxara bu erda "o'z hindistonlik ziyolilarini Hindistonning g'arbiy tavsiflarini" taqlid qilishni "to'xtatishga va o'zlari va jamiyatlari haqidagi ta'riflarni berishga chaqiradi. o'z madaniyati. Garchi uning kitobi hind ziyolilariga bag'ishlangan bo'lsa-da, ... [g'arbiy ijtimoiy olimlar va faylasuflarga] ... eslatib o'tadiki, shu paytgacha rivojlanib kelgan ijtimoiy fanlar "ilm" predikatiga da'vo qila olmaydi va agar shunday bo'lsa. ularning tadqiqot ob'ektlari dunyoviy xristian nutqi doirasidan qochib qutula olmaydi. "[1]

Sharhlar va munozaralar

Prakash Shoh yuridik bo'limining so'zlariga ko'ra, Qirolicha Meri, London universiteti, bu kitob juda qulay tarzda yozilgan. Biroq, mualliflarning birinchi yirik asarini o'qishdan oldin ushbu kitobni o'qimaslik kerak, Ko'zi ojizligidagi issiqlik ... (1994). Zero, ushbu kitob ilgari surayotgan da'volarning og'irligini tushunmaydi. [2] Boshqa bir joyda, Shoh yozadi, "hind madaniyatiga yo'naltirilgan diatriblar brahmanizmni namoyon etishi va hindistonning qoloqligini davom ettirishni braxmanning yuqori kastalari va ularning izdoshlari ekanligi" haqiqati "ga asoslanadi. Bunday hikoyalar ko'plab hind ziyolilari tomonidan qaytarilgan. ular S.N. Balagangadhara "mustamlakachilik ongi" deb atagan narsadan aziyat chekmoqda. "[3]

Uning hammuallifi va sobiq talabasi Yakob De Roverning ta'kidlashicha, "agar bu siyosiy to'g'rilik bo'lmaganida edi, aksariyat ijtimoiy olimlar hindlarning eski mustamlakachilik axloqsiz va xurofot sifatida baholanishiga bugun aniq qo'shilishadi. [The] Scientific hind madaniyatini o'rganish ... [Hindistonni uni past va qoloq madaniyatga aylantirgan tavsiflarini takrorlash bilan yakunlandi. ” De Roverning aytishicha, ushbu kitob "bu qanday sodir bo'lishi mumkinligi haqida savol tug'diradi". Kitob uyg'otish sifatida keladi. Agar biz bir marshrut bo'ylab sayohat qilsak, "biz boshqa madaniyatlarni G'arbning yanglish variantlari deb bilishda davom etamiz. Bu barcha madaniyatlar teng bo'lganligi uchun emas, balki ushbu ramka hayotning muqobil shakllaridan o'rganishimizga to'sqinlik qilgani uchun muammoli".[4][5]

Garri van den Bouvaysenning so'zlariga ko'ra, "In Hindiston tadqiqotlarini qayta ko'rib chiqishMadaniyatlarning qiyosiy ilmini yaratish imkoniyati va shartlarini qisqacha o'rganishdan tashqari, hindistonlik intellektual ziyolilarni ta'riflarni berishga undaydi. konditio sine qua non bunday ilmning yerdan tushishi uchun. "[6]

Millatchi Flaman nashrlarining yozuvchisi, Koenraad Elst, "Hindiston tadqiqotlarini qayta ko'rib chiqish..., diqqatli o'quvchi G'arbdagi Indologik va Hindistondagi siyosiy va madaniy muassasalar tanqidini ko'radi. ... [Ushbu asar] ularning qonuniyligini shubha ostiga qo'yadi. Amaldagi indologlar va hindistonlik kuzatuvchilar uni o'qib chiqsalar yaxshi bo'ladi ". [7]

Sharhlovchining ta'kidlashicha, ushbu "kitob bir muhim ziyolining dahosi mevasi sifatida yozilmagan, aksincha fikrlash, tadqiqot dasturi, hayotimiz va madaniyatimizni boyitish loyihasi bo'lishga da'vat qilish uchun yozilgan. Dastur hozirgi ijtimoiy ilmiy nazariyalarga qarshi kurashish uchun mo'ljallangan bo'lib, ular (hozirgi ijtimoiy fanlar) hindular singari mazmunli va munosib hayot kechirishda asosiy to'siqdir.[8]

Adabiyotlar

  1. ^ Ma'ruza kafelari jamoasi. "Osiyo va ijtimoiy-gumanitar fanlar uchun muammolar". Ma'ruza kafelari. Olingan 14 may 2013.
  2. ^ GLOCUL, Madaniyat va huquq markazi, yuridik fakulteti, qirolicha Meri, London universiteti [1]
  3. ^ http://aryalegal.wordpress.com/2013/04/09/caste-discrimination-reflection-needed-not-legislation/
  4. ^ De Rover, Yakob. "Bryusseldagi kitoblar chiqarilishida hindshunoslik ma'ruzasini qayta ko'rib chiqish". Olingan 2 may 2013.
  5. ^ http://www.flw.ugent.be/agenda/220
  6. ^ Bouvaysen, Garri van den. "Insoniyat suhbati yoki madaniyatlarning qiyosiy ilmi? Balagangadharani o'qish, hindshunoslikni qayta ko'rib chiqish". 2013 yil 28 mayda Hindiston platformasi, Gent uchun taqdim etilgan hujjat. Olingan 30 mart 2014.
  7. ^ Elst, Koenraad. "Hindistonshunoslikning yo'qolgan sharafi". Olingan 8 may 2013.
  8. ^ Jalki, Dunkin (2012-11-27). "Ijtimoiy fanlarni dekolonizatsiya qilish". Hind. Olingan 2013-01-09.

Tashqi havolalar