Ruminatsiya (psixologiya) - Rumination (psychology)

Boshqa maqsadlar uchun qarang Ruminatsiya (ajralish).
Ruminatsiya chambarchas bog'liq tashvishlaning.

Ruminatsiya alomatlariga qaratilgan diqqat qayg'u ga ko'ra va uning echimlaridan farqli o'laroq uning mumkin bo'lgan sabablari va oqibatlari to'g'risida Javob berish uslublari nazariyasi Nolen-Xeksema tomonidan taklif qilingan (1998).[1][2]

Javob berish uslublari nazariyasi empirik ravishda qo'llab-quvvatlanganligi sababli, bu gapirish modeli eng ko'p ishlatiladigan kontseptsiya hisoblanadi. Boshqa nazariyalar esa, gapirish uchun turli xil ta'riflarni taklif qilishgan. Masalan, Maqsadlarning rivojlanish nazariyasi, Ruminatsiya a ga reaktsiya sifatida emas, balki kontseptsiya qilingan kayfiyat davlat, ammo "maqsadga erishishda qoniqarli darajada muvaffaqiyatsizlikka javob" sifatida.[3] Shunday qilib, ikkalasi ham ruminatsiya va tashvishlaning bilan bog'liq tashvish va boshqa salbiy hissiy davlatlar; ammo, uning choralari birlashtirilmagan.[4]

Nazariyalar

Javob uslublari nazariyasi

Javob berish uslublari nazariyasi (RST) dastlab ruminatsiyani passiv va takroriy ravishda depressiya alomatlari va ushbu alomatlarning mumkin bo'lgan sabablari va oqibatlariga qaratgan deb ta'riflagan.[5] Ushbu ta'rifga dalil sifatida ruminatsiya ikkala depressiv alomatlarning rivojlanishida, saqlanishida va kuchayishida ishtirok etgan[6][7] shuningdek epizodlari katta depressiya.[8] So'nggi paytlarda RST, ruminning ta'rifini depressiyadan tashqari kengaytirdi, umuman olganda odamning qayg'usining sabablari, oqibatlari va alomatlariga passiv va takrorlanadigan e'tiborni jalb qildi. Ushbu o'zgarish ruminiya nafaqat depressiyada, balki ko'plab kasalliklarda ham ishtirok etganligi sababli qilingan.[4][1]

RST, shuningdek, ijobiy chalg'ituvchi narsa ruminning o'rniga alternativa, deb ta'kidlaydi, bu erda diqqat tashvish o'rniga ijobiy stimullarga yo'naltiriladi.[9] Ammo, adabiyotlarda ta'kidlanishicha, ijobiy chalg'itish bir paytlar o'ylagandek kuchli vosita bo'la olmaydi.[4][1]

Xususan, S-REF modeli ruminatsiyani "engish urinishlari natijasida paydo bo'ladigan takrorlanadigan fikrlar" deb ta'riflaydi o'zaro kelishmovchilik asosan tarkibini qayta ishlashga yo'naltirilgan o'z-o'ziga murojaat qiluvchi tezkor maqsadga yo'naltirilgan harakatlarga emas, balki ma'lumotlarga. "[10] Oddiyroq qilib aytganda, odam ruminatsiya qilganda, u quyidagi savollarga javob berishni maqsad qiladi.

  • Ushbu tadbirga qanday munosabatda bo'laman?
  • Hodisa haqidagi fikr va hissiyotlarni qanday o'zgartirishim mumkin?
  • Kelajakda bezovta qiladigan fikrlar va his-tuyg'ularni qanday qilib oldini olishim mumkin?

Biroq, ushbu savollarga javob berishda ruminatorlar o'zlarining his-tuyg'ulariga (ya'ni "o'ziga yo'naltirilgan ma'lumot") e'tibor qaratishadi (masalan, "maqsadga yo'naltirilgan harakat").[10]

Metacognition shuningdek, S-REF modelining muhim qismidir va rominatsiya va depressiya o'rtasidagi bog'liqlikni tushuntirishga yordam beradi.[5] Xususan, rumning foydalari to'g'risida ijobiy metakognitiv e'tiqodga ega bo'lganlar (masalan, "men ularni anglash uchun o'tmishda sodir bo'lgan yomon narsalar haqida gapirishim kerak")[11] ehtimol, mish-mishlar bilan qat'iyat bilan shug'ullanishga undaydi.[12] Ruminatsiya bilan shug'ullanish sodir bo'lgandan so'ng, odamlarning rominga bo'lgan salbiy metakognitiv e'tiqodlari yoqib yuborilishi mumkin (masalan, "Ruminating meni jismonan kasal qiladi"), boshqarib bo'lmaydigan (masalan, "Ruminating mening boshqaruvimdan chiqib ketgan degan ma'noni anglatadi) ) va ijtimoiy zarar etkazuvchi.[12][13] Ushbu salbiy metakognitiv e'tiqodlar keyinchalik depressiyani rivojlanishiga va saqlanishiga yordam beradi.[12]

Maqsadlarning rivojlanish nazariyasi

Maqsadlarning rivojlanish nazariyasi (GPT) ruminatsiyani maqsadga erishish funktsiyasi sifatida tushuntirishga intiladi. Xususan, GPT ruminatsiyani Zeigarnik effekti, bu shuni anglatadiki, shaxslar tugallangan vazifalardan ko'ra tugallanmagan vazifalardagi ma'lumotlarni eslab qolishadi.[3][4] Ushbu tushunchadan GPT mish-mishni "hali erishilmagan, yuqori darajadagi muhim maqsadlar to'g'risida takror-takror o'ylashga moyilligi" yoki bu borada etarlicha taraqqiyotga erishilmagan deb ta'riflaydi.[4][14]

GPT, maqsadlar bilan bog'liq ma'lumotlarga ega bo'lgan shaxslar g'iybat qilish ehtimoli ko'proq bo'lishini taxmin qilmoqda. Turli tadqiqotlar ushbu bashoratni qo'llab-quvvatladi.[3]

Patologiya

Ruminatsiya ta'siri yoki o'zini aks ettirish tendentsiyasi bo'yicha olib borilgan keng qamrovli tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ruminning salbiy shakli (bilan bog'liq disforiya ) odamlarning muammolarni echishga e'tibor qaratish qobiliyatiga to'sqinlik qiladi va natijada o'tmishdagi muvaffaqiyatsizliklar haqida salbiy fikrlar bilan shug'ullanadi.[15] Tadqiqotlardan olingan dalillar shuni ko'rsatadiki, rominning salbiy oqibatlari xotira va ehtiyotkorlik tomonlari kabi kognitiv xiraliklar bilan bog'liq bo'lib, ular ruminatorlarni salbiy stimullarga tanlab berishga moyil.[16]

Salbiy ruminatsiya tendentsiyasi vaqt o'tishi bilan barqaror doimiydir va klinik depressiya uchun muhim xavf omili bo'lib xizmat qiladi. Odatiy ruminatorlar nafaqat tushkunlikka tushish ehtimoli yuqori, balki eksperimental tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, rominaga tushirilgan odamlar ruhiy tushkunlik kayfiyatini boshdan kechirishadi.[6] Ruminiya umumiy tashvish, shikastlanishdan keyingi stress, ichkilikbozlik, ovqatlanishning buzilishi va o'ziga zarar etkazadigan xatti-harakatlar.[1]

Ruminatsiya dastlab depressiv simptomlarning davomiyligini taxmin qilishiga ishongan. Boshqacha qilib aytganda, muammolar haqida gavjumlash bir shakl deb taxmin qilingan xotira mashqlari bu aslida depressiya tajribasini uzaytiradi deb ishonilgan. Hozir dalillar shuni ko'rsatadiki, garchi rominatsiya depressiyani kuchaytirsa ham, bu alomatlar davomiyligi bilan bog'liq emas.[1]

Fikrlarning turlari va mazmuni

Ruminatsiya nazariyalari, o'zlarining kontseptualizatsiyalari asosida ruminativ fikrlarning mazmuni bo'yicha prognozlarida farq qiladi. Ba'zi modellar ruminatsiya salbiy his-tuyg'ular holatiga va / yoki bu hissiyotga bog'liq bo'lgan holatlarga (RST, xafagarchilik haqida gapirish, Trapnell va Kempbell, stress-reaktiv ruminatsiya, hodisadan keyingi ishlov berish modellari) qaratilgan deb taxmin qilishadi. Boshqa modellarda ruminatsiya hozirgi va istalgan maqom o'rtasidagi kelishmovchiliklarga qaratilgan (maqsadga erishish, rominning kontseptual baholash modeli). Va nihoyat, boshqa modellar nazardan qochirish va metakognitiviyalarga zarar etkazishning salbiy mavzularini eng muhim deb hisoblashadi.[1] Ruminativ javoblarga xos bo'lgan ba'zi bir keng tarqalgan fikrlar o'zlarining farovonligini shubha ostiga qo'yadi va depressiya alomatlarining mumkin bo'lgan sabablari va oqibatlariga e'tibor beradi (Nolen-Hoeksema, 1991). Masalan, ba'zi bir ruminativ fikrlarga "nega men judayam yutqazdim", "mening kayfiyatim juda yomon" yoki "men hech narsa qilishni xohlamayman" kiradi.[9]

Ruminatsiya tarkibida yana bir farq ruminativ tafakkur davriga taalluqli bo'lib, bir necha nazariyalar ruminatsiya o'tmish, hozirgi va kelajak fokuslari o'rtasida bo'shashib ketishi mumkin deb taxmin qiladi va boshqalar ruminativ tarkib o'tmishga yoki hozirgi zamonga qaratilgan deb taxmin qilishadi. Bu bilan taqqoslaganda, bu mish-mishlar haqida doimiy ravishda xabar beriladi tashvishlaning, o'tmish bilan bog'liq fikrlarni o'z ichiga oladi.[17] Biroq, yaqinda o'tkazilgan bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, vaqt o'tishi oriyentatsiya jarayonida o'zgaradi, masalan, odamlar avvalgi diqqat bilan boshlanadi, lekin ruminatsiya paytida hozirgi va kelajak bilan bog'liq fikrlar ko'payadi.[18] Shunday qilib, ruminatsiya ilgari o'ylanganidan ko'ra murakkabroq bo'lishi mumkin va umuman o'tmishda emas.

Ruminatsiyaning uchta shakli taklif qilingan:[19]

  • Davlatning mish-mishi, bu muvaffaqiyatsizlikka bog'liq oqibatlar va hissiyotlar haqida o'ylashni o'z ichiga oladi. Davlat gavhari ko'pincha pessimistik odamlarda uchraydi, nevrotik va kimda salbiy tegishli uslublar.
  • Ruminiya harakati, maqsadga erishish va xatolarni tuzatishga qaratilgan vazifalarga yo'naltirilgan fikrlash jarayonlaridan iborat.
  • Vazifa bilan bog'liq bo'lmagan gapirish, to'siq qo'yilgan maqsad bilan aloqasi bo'lmagan voqealardan yoki odamlardan foydalanib, odamni muvaffaqiyatsizlikka chalg'itadi.[20]

O'lchov

Ruminatsiya tendentsiyasini javob berish uslublari so'rovnomasining Ruminativ javoblar o'lchovi bilan baholash mumkin.[9] Ushbu o'lchov bo'yicha odamlardan qayg'u yoki ko'k rangga duch kelganlarida 22 ta ruminativ fikrlar yoki xatti-harakatlar bilan qanchalik tez-tez shug'ullanishlarini ko'rsatishlari so'raladi.

Jinsiy farqlar

Ga binoan Syuzan Nolen-Xeksema, ayollar tushkunlikka tushganda dumg'aza qilishga moyil bo'lishadi, erkaklar esa o'zlarini chalg'itishga moyil. Javob berish uslubidagi bu farq ayollarda erkaklar bilan taqqoslaganda depressiyaning yuqori darajasini tushuntirish uchun taklif qilingan.[21] Tadqiqotchilar ayollarda qorishtirish ehtimoli katta ekanligini tasdiqladilar[qo'shimcha tushuntirish kerak ]ammo, erkaklar o'zlarini chalg'itishi ehtimoli ko'proq degan taxmin doimiy ravishda qo'llab-quvvatlanmagan.[22]

Sog'lom o'zini namoyon qilish

Garchi ruminatsiya zararli va depressiya bilan bog'liq bo'lsa-da, fikrlash va hissiyotlar haqida gapirish to'g'ri sharoitlarda foydali bo'lishi mumkin. Pennebakerning so'zlariga ko'ra, sog'lom o'z-o'zini oshkor qilish qayg'u va mish-mishlarni kamaytirishi mumkin, chunki bu muammolarning manbai to'g'risida chuqurroq tushunishga va tushunishga olib keladi.[23] Shunday qilib, odamlar o'zlarining his-tuyg'ularini qo'llab-quvvatlovchi munosabatlar doirasida boshqalar bilan bo'lishganda, ular o'sishni boshdan kechirishlari mumkin. Bundan farqli o'laroq, odamlar bir-birlarini takrorlab, ilgari surmasdan bir xil muammo ustida to'xtalganda, ular depressiyani boshdan kechirishlari mumkin.Birgalikda ruminatsiya "dyadik munosabatlardagi shaxsiy muammolarni ortiqcha muhokama qilish" deb ta'riflangan jarayon[24] (Rose, 2002), ham salbiy, ham ijobiy savdo-sotiqda nisbatan kam o'rganilgan qurilish.

Boshqa tegishli tuzilmalar bilan aloqasi

Ruminatsiya unga o'xshash bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa shunga o'xshash tuzilmalar bilan aralashtirib yuborilgan. Xavotir va salbiy avtomatik fikrlar ularning ikkitasi.

Xavotir

Ruminatsiya tashvish bilan chambarchas bog'liq. Xavotir "salbiy ta'sir ko'rsatadigan va nisbatan boshqarib bo'lmaydigan fikrlar va tasvirlar zanjiri sifatida aniqlandi; bu natijasi noaniq, ammo bir yoki bir nechta salbiy natijalarga erishish imkoniyatini o'z ichiga olgan masalada aqliy muammolarni hal qilish bilan shug'ullanishga urinishni anglatadi. " (Borkovec)[4][25]

Ruminatsiya, shuningdek, tashvish bilan taqqoslangan va ba'zi modellarda bu tashvish turi hisoblanadi (S-REF). Ko'pgina tadqiqotchilar yuqori darajadagi komorbiditni qayd etdilar umumiy tashvish buzilishi (GAD) va depressiya; GAD alomatlari bilan murojaat qilgan mijozlarning 60% dan ortig'i ham tashxis qo'yish huquqiga ega katta depressiv buzilish. Ushbu muhim kelishuv, ko'pincha depressiya va GAD kontekstida o'rganiladigan tashvish sharoitida o'rganiladigan ruminatsiya o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik haqidagi adabiyotlarning ko'payishiga olib keldi.

Ruhiy salomatlik jamg'armasi ma'lumotlariga ko'ra, hayajonlanish va ruhiy tushkunlikni keltirib chiqaradigan asosiy muammolardan biri ruminatsiya ekanligi aniqlangan. Liverpul universiteti psixologlari tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'z hayotida yuz bergan salbiy voqealar ustida to'xtash depressiya va xavotirning eng katta bashoratchisi hisoblanadi. [26]

Ruminatsiya va tashvish choralari, shuningdek, tashvish va depressiya alomatlari ko'rsatkichlaridan yuqori va yuqori korrelyatsiyalarni ko'rsatdi (r = .66; Bek va Perkins, 2001). Ruminatsiya va xavotir ularning xavotir va depressiya bilan munosabatlarida bir-biriga to'g'ri keladi, ammo ba'zi tadkikotlar rominatsiyani depressiyaga va xavotirga tashvishga xosligini ko'rsatmoqda. Ruminatsiya ruhiy tushkunlik va xavotirlik alomatlaridagi o'zgarishlarni bashorat qilishi aniqlandi va depressiyaga chalingan shaxslar GAD bilan og'rigan odamlarga o'xshash tashvishlanish darajasiga tushib qolishdi. Umuman olganda, ushbu tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, qorishtirish va tashvishlanish nafaqat bir-biri bilan, balki ularning har biri ham depressiya, ham tashvish alomatlari bilan bog'liq.

Boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, tashvish va shov-shuvning mazmuni alohida; Xavotirga soladigan fikrlar ko'pincha muammolarni hal qilishga qaratilgan va a kelajakka yo'nalish Ruminativ fikrlar yo'qotish mavzusiga tegishli bo'lib, o'tmishga ko'proq e'tibor beradi. Ruminatsiya tashvish bilan taqqoslaganda, shuningdek, muammolarni hal qilishda kamroq harakat va ishonch bilan bog'liq (Papageorgiou & Wells, 2004). Ruminiya va xavotir turli maqsadlarga xizmat qiladi, ya'ni aytilish vaziyatning shaxsiy ahamiyatliligiga bo'lgan ishonch va uni tushunishga bo'lgan katta ehtiyoj bilan bog'liq bo'lsa, tashvish tashvish tashvishlaridan qochish istagi bilan bog'liq (Watkins 2004b). ). Xavotir, gumashtaga qaraganda ko'proq tasvirlarni o'z ichiga olgan faraz qilingan; ammo, buni qo'llab-quvvatlash har xil bo'lgan.[27][28][29]

Umuman olganda, ushbu tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tashvish va shov-shuv ikkala tushkunlik va tashvishga olib keladigan konstruktsiyalardir. Ehtimol, rominatsiya va mulohaza kabi qorishtirish va tashvishlanish turlari ham bog'liqdir takrorlanadigan salbiy fikrlash Bu ba'zi bir katta tuzilishlarning pastki turlari sifatida, masalan, qochishning oldini olish strategiyasi sifatida qo'lga kiritilishi mumkin.

Salbiy avtomatik fikrlar

Ruminatsiya solishtirildi salbiy avtomatik fikrlar, shaxsiy yo'qotish yoki muvaffaqiyatsizlik mavzularini o'z ichiga olgan takrorlanadigan fikrlar deb ta'riflanadi. Nolen-Xeksema (2004) ruminatsiya (RSTda belgilangan) salbiy avtomatik fikrlardan farq qiladi, deb ta'kidlaydi, chunki salbiy avtomatik fikrlar tushkunlikdagi yo'qotish va tushkunlikni nisbatan qisqacha baholash bo'lsa, ruminatsiya takrorlanadigan, qayta ishlanadigan, salbiy va uzoqroq zanjirlardan iborat. dastlabki salbiy fikrlarga javob sifatida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan o'z-o'zini o'ylaydigan fikrlash.[30] Nolen, shuningdek, ruminatsiya simptomlar, sabablar va oqibatlarni tahlil qilishdan tashqari, avtomatik fikrlardagi kabi salbiy mavzularni ham o'z ichiga olishi mumkinligini ta'kidlaydi. Xuddi shunday Papageorgiou va Uells (2004) bu fikrlar salbiy bilimlar boshqarilganda ham depressiyani bashorat qilishi mumkinligini aniqlab, ushbu konstruktsiyalar to'liq bir-biriga to'g'ri kelmasligini va har xil prognozlash qiymatiga ega ekanligini ko'rsatib, ushbu xulosani qo'llab-quvvatladilar.[10] Nolen-Xeksemaning (2004 y.) Ruminatsiya va salbiy avtomatik fikrlar bir-biridan farq qiladigan hodisa ekanligiga qaramay, Response Style Anketasi salbiy avtomatik fikrlar bilan kontseptual ravishda ustma-ust tushganligi uchun tanqid qilindi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v d e f Nolen-Xeksema, S.; Wisco, B. E.; Lyubomirskiy, S. (2008). "Ruminatsiyani qayta ko'rib chiqish" (PDF). Psixologiya fanining istiqbollari. 3 (5): 400–424. doi:10.1111 / j.1745-6924.2008.00088.x. PMID  26158958.
  2. ^ Nolan, Syuzan A .; Roberts, Jon E.; Gotlib, Yan H. (1998). "Nörotizm va ruminativ javob berish uslubi depressiv simptomatologiyaning o'zgarishini bashorat qiluvchi omil sifatida" (PDF). Kognitiv terapiya va tadqiqotlar. 22 (5): 445–455. doi:10.1023 / A: 1018769531641.
  3. ^ a b v Uotkins, E. R. (2008). "Konstruktiv va konstruktiv bo'lmagan takrorlanadigan fikr". Psixologik byulleten. 134 (2): 163–206. doi:10.1037/0033-2909.134.2.163. PMC  2672052. PMID  18298268.
  4. ^ a b v d e f Smit, J. M .; Qotishma, L. B. (2009). "Ruminatsiyaga yo'l xaritasi: ushbu ko'p qirrali qurilmaning ta'rifi, baholanishi va kontseptsiyalashtirilganligini qayta ko'rib chiqish". Klinik psixologiyani o'rganish. 29 (2): 116–128. doi:10.1016 / j.cpr.2008.10.003. PMC  2832862. PMID  19128864.
  5. ^ a b Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (2004). "Tabiat, funktsiyalar va depressiv nurlanish haqidagi e'tiqodlar". Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (tahrir). Depressiv nurlanish: tabiat, nazariya va davolash. G'arbiy Sasseks: John Wiley & Sons. 1-20 betlar. doi:10.1002 / 9780470713853.ch1. ISBN  9780470713853.
  6. ^ a b Nolen-Xeksema, S.; Morrow, J. (1993). "Ruminatsiya va chalg'itishni tabiiy ravishda paydo bo'lgan tushkun kayfiyatga ta'siri". Idrok va hissiyot. 7 (6): 561–570. doi:10.1080/02699939308409206.
  7. ^ Nolen-Xeksema, S.; Parker, L. E.; Larson, J. (1994). "Yo'qotishdan keyin tushkun kayfiyat bilan ruminativ kurash". Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali. 67 (1): 92–104. doi:10.1037/0022-3514.67.1.92. PMID  8046585.
  8. ^ Nolen-Hoeksema, S (2000). "Depressiv kasalliklar va aralash tashvish / depressiv simptomlarda ruminning roli". Anormal psixologiya jurnali. 109 (3): 504–511. doi:10.1037 / 0021-843x.109.3.504. PMID  11016119.
  9. ^ a b v Nolen-Xeksema, S (1991). "Depressiyaga javoblar va ularning depressiya epizodining davomiyligiga ta'siri". Anormal psixologiya jurnali. 100 (4): 569–582. doi:10.1037 / 0021-843x.100.4.569. PMID  1757671.
  10. ^ a b v Metyus, Jerald; Uells, Adrian (2004). "Ruminatsiya, depressiya va metanoglanish: S-REF modeli". Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (tahrir). Depressiv nurlanish: tabiat, nazariya va davolash. G'arbiy Sasseks: John Wiley & Sons. 125-151 betlar. doi:10.1002 / 9780470713853.ch7. ISBN  9780470713853.
  11. ^ Papageorgio, C .; Uells, A. (2001). "Depressiv ruminatsiya haqida ijobiy e'tiqod: o'z-o'zini hisobot shkalasini ishlab chiqish va oldindan tasdiqlash". Xulq-atvor terapiyasi. 32 (1): 13–26. doi:10.1016 / s0005-7894 (01) 80041-1.
  12. ^ a b v Papageorgio, C .; Uells, A. (2003). "Ruminatsiya va depressiya klinik metakognitiv modelining empirik sinovi". Kognitiv terapiya va tadqiqotlar. 27 (3): 261–273. doi:10.1023 / A: 1023962332399.
  13. ^ Papageorgio, C .; Uells, A. (2001). "Tez-tez takrorlanadigan katta depressiyada ruminatsiya haqidagi metakognitiv e'tiqodlar". Kognitiv va xulq-atvor amaliyoti. 8 (2): 160–164. doi:10.1016 / s1077-7229 (01) 80021-3.
  14. ^ Martin, Leonard L.; Shrira, Ilan; Boshlang'ich, Helen M. (2004). "Ruminatsiya maqsadlarning rivojlanishi, to'xtatish qoidalari va miya yarim lateralizatsiyasi funktsiyasi sifatida". Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (tahrir). Depressiv nurlanish: tabiat, nazariya va davolash. G'arbiy Sasseks: John Wiley & Sons. 153–175 betlar. doi:10.1002 / 9780470713853.ch8. ISBN  9780470713853.
  15. ^ Lyubomirskiy, S .; Kasri, F .; Zehm, K. (2003). "Disforik ruminatsiya o'quv vazifalariga diqqatni jamlashni susaytiradi". Kognitiv terapiya va tadqiqotlar. 27 (3): 309–330. doi:10.1023 / A: 1023918517378.
  16. ^ Jorman, J .; Dkane, M .; Gotlib, I. H. (2006). "Ruminatsiyaning adaptiv va moslashuvchan bo'lmagan tarkibiy qismlari? Diagnostik o'ziga xoslik va depressiv holatlarga aloqasi" (PDF). Xulq-atvor terapiyasi. 37 (3): 269–280. doi:10.1016 / j.beth.2006.01.002. PMID  16942978. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2014-06-01 da.
  17. ^ Uotkins, E .; Kalıplar, M. (2005). "Ruminativ o'z-o'zini diqqat markazida bo'lishning o'ziga xos usullari: mavhum va konkret mish-mishlarning ruhiy tushkunlikdagi muammolarni hal qilishga ta'siri". Hissiyot. 5 (3): 319–328. doi:10.1037/1528-3542.5.3.319. PMID  16187867.
  18. ^ Maklafflin, Keti A.; Borkovec, Tomas D.; Sibrava, Nikolas J. (2007). "Xavotir va tilsimonlikning holatlarga va kognitiv faoliyatga ta'siri". Xulq-atvor terapiyasi. 38 (1): 23–38. doi:10.1016 / j.beth.2006.03.003. PMID  17292692.
  19. ^ Mikulincer, Mario (1996). "Ruhiy shov-shuv va o'rganilgan nochorlik: Nochorlik mashg'ulotlari paytida bilim o'zgarishi va ularning xulq-atvori". Sarasonda I .; Sarason, B .; Pirs, G. (tahrir). Kognitiv aralashuv: nazariyalar, usullar va topilmalar. Xillsdeyl, NJ: Lourens Erlbaum. 191–210 betlar.
  20. ^ Tsarokko, Natali J.; Vox, Ketlin D.; Baumeister, Roy F. (2010). "Ruminatsiya to'g'risida ba'zi yaxshi yangiliklar: muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin vazifalarni o'ylash samaradorlikni oshirishga yordam beradi". Ijtimoiy va klinik psixologiya jurnali. 29 (10): 1057–1073. doi:10.1521 / jscp.2010.29.10.1057.
  21. ^ Nolen-Xeksema, S (1987). "Bir qutbli depressiyadagi jinsiy farqlar: dalillar va nazariya". Psixologik byulleten. 101 (2): 259–282. doi:10.1037/0033-2909.101.2.259. PMID  3562707.
  22. ^ Strauss, J .; Muday T .; McNall, K .; Vong, M. (1997). "Javob berish uslubi nazariyasi qayta ko'rib chiqildi: jinsi farqlari va rominatsiya va chalg'itishda stereotiplar". Jinsiy aloqa rollari. 36 (11/12): 771–792. doi:10.1023 / A: 1025679223514.
  23. ^ Pennebaker, Jeyms V. (1989). "E'tirof, taqiqlash va kasallik". Eksperimental ijtimoiy psixologiyaning yutuqlari. 22. 211–244 betlar. doi:10.1016 / S0065-2601 (08) 60309-3. ISBN  9780120152223.
  24. ^ Rose, A. J. (2002). "Qizlar va o'g'il bolalar do'stligidagi qo'shma gap". Bolalarni rivojlantirish. 73 (6): 1830–1843. doi:10.1111/1467-8624.00509. PMID  12487497.
  25. ^ Borkovec, T.D .; Robinzon, Elvud; Pruzinskiy, Tomas; Depree, Jeyms A. (1983). "Xavotirni oldindan o'rganish: ba'zi xususiyatlar va jarayonlar". Xulq-atvorni o'rganish va terapiya. 21 (1): 9–16. doi:10.1016/0005-7967(83)90121-3. PMID  6830571.
  26. ^ Winterman, Denis. Ruminatsiya: Uy-joy xavfi. 2013 yil 17 oktyabr, www.bbc.com/news/magazine-24444431
  27. ^ Maklafflin, Keti A.; Borkovec, Tomas D.; Sibrava, Nikolas J. (2007). "Xavotir va tilsimonlikning holatlarga va kognitiv faoliyatga ta'siri". Xulq-atvor terapiyasi. 38 (1): 23–38. doi:10.1016 / j.beth.2006.03.003. PMID  17292692.
  28. ^ Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (1999). "Depressiv va xavotirli fikrlar va hissiy intensivlik bilan munosabatlarning meta-kognitiv o'lchamlari". Klinik psixologiya va psixoterapiya. 5 (2): 152. doi:10.1002 / (sici) 1099-0879 (199905) 6: 2 <156 :: aid-cpp196> 3.0.co; 2-a.
  29. ^ Uotkins, Ed; Kalıplar, Mishel; MacKintosh, Bandi (2005). "Klinik bo'lmagan populyatsiyada ruminatsiya va tashvish o'rtasidagi taqqoslash". Xulq-atvorni o'rganish va terapiya. 43 (12): 1577–1585. doi:10.1016 / j.brat.2004.11.008. PMID  16239152.
  30. ^ Nolen-Xeksema, Syuzan (2004). "Javob berish uslublari nazariyasi". Papageorgiou, Kostas; Uells, Adrian (tahrir). Depressiv nurlanish: tabiat, nazariya va davolash. G'arbiy Sasseks: John Wiley & Sons. 105-123 betlar. doi:10.1002 / 9780470713853.ch6. ISBN  9780470713853.

Adabiyotlar