Sabatino de Ursis - Sabatino de Ursis

Sabatino de Ursis tomonidan 1612 yilda Xitoyda G'arbiy gidravlikaga oid kitob. Bu an'anaviy evropalikni tasvirlaydi majburiy nasos.

Sabatino de Ursis (1575–1620, Xitoy ism: 熊 三 拔; pinyin: Xióng Sānbá) edi Italyancha Jizvit 17-asrda faol bo'lgan Xitoy, davomida Iezvit Xitoy missiyalari.

Karyera

Tug'ilgan Lecce, Apuliya, Sabatino de Ursis 1607 yilda kelgan Pekin, yordam berish uchun Matteo Richchi astronomik tadqiqotlar bilan.[1] U ham birga ishlagan Xú Guāngqĭ va Matteo Richchi ning tarjimasi bo'yicha Evklid "s Elementlar xitoy tiliga va Ricci bilan Zhifang waiji, Xitoyning birinchi global atlasi.[2]

Sabatino de Ursis xitoy tilida G'arbga oid kitob ham yozgan gidravlika, 17-asrda G'arb texnik bilimlarini Xitoyga etkazish misoli.

De Ursis an bashorat qilgani bilan mashhur tutilish, bu an'anaviy ravishda oldindan aytilmagan edi Xitoy astronomlari, 1610 yil 15-dekabrda. Bu xitoyliklar uchun juda muhim edi va G'arbiy Iezuitlarning islohotlar ustida ishlashiga ruxsat berish uchun kuchli dalil edi. Xitoy taqvimi.[1] Tez orada, ammo de Ursis va hamkasbi Diego de Pantoja xitoylik astronomlarning qarshiliklariga duch kelgan holda loyihani tark etishga majbur bo'ldi.

1612 yilda Sabatino bir asarni og'zaki tarjima qildi Agostino Ramelli Xu Guāngqĭ tomonidan xitoy tiliga kiritilgan gidravlik mexanizmlarda. Kitob 泰西 水 name (Tàixī shuǐfǎ, G'arbning gidravlik mashinalari).

1616 yilda Iezuitlarni yoqtirmaslik nasroniylarning qo'zg'atishi bilan ta'qib qilinishiga olib keldi Shen Xo (Shěn Hè, ch沈, marosimlar vazirining o'rinbosari Nanking, d. 1624) va de Ursis haydab chiqarildi Makao, u 1620 yilda vafot etgan:

"Hozir odamlar o'z eshiklarini [nasroniy belgilaridan] tozalab oldilar. Ular endi heterodoksal ta'limotga ergashmaydilar va ularning qayta tiklanishi [pravoslavga] haqiqatan ham xursand bo'ladigan narsa. Shuningdek, Nankindagi janoblar hech kim bu narsaga ishonib bo'lmasligini anglamoqda. Shunday qilib, sizning qulingiz endi unga tegishli bo'lgan narsalar haqida aniq va to'liq gaplashishi mumkin, uning yagona tashvishi shundaki, u (Nankindan uzoqlashganlar) (ya'ni Pekindagi odamlar) haqiqiy vaziyatni tushunmaydi va aldanishda davom etadi. Matematikadan [G'arbliklar] ahamiyatsiz o'rganish orqali (shushu zhi xiaozhi). Bundan tashqari, Diego de Pantoja va Sabatino de Ursis uzoq vaqt Pekindadir. Ularning tashviqoti tezda mamlakatga tarqaladi; ular tarqatadigan mish-mishlar aqlli; [allaqachon] ular uzoq vaqtdan beri o'zlarining erkinliklari va aloqalari juda ko'p. Bular ishning muqarrar ravishda tashvishga solishi kerak bo'lgan tomonlari. "

— Shen Xening ikkinchi yodgorligi, 1616 yil.[3]

Ning yangilangan taklifiga binoan Xu Guangqi, 1629 yildagi imperatorlik farmoni yana jizvitlarni taqvimning qayta ko'rib chiqilishiga yuklaydi, bu germaniyalik jezuitlar tomonidan ko'rib chiqiladi. Yoxann Shall.

Nashrlar

  • Sabatino de Ursis va Xu Guangqi (1612) 泰西 水 法 (Tailand Xsi Shui Fa, G'arbning gidravlik mashinalari)

Izohlar

  1. ^ a b Udias, p.40
  2. ^ Li, Jizao (1623). "Chet ellar xronikasi". Jahon raqamli kutubxonasi.
  3. ^ Jami, Engelfriet va Moviy (2001), 209-betda keltirilgan

Adabiyotlar

  • Udias, Agustin (2003) Osmonlar va Yerni izlash: Iezuitlar rasadxonalari tarixi, Kluwer Academic Publisher, ISBN  1-4020-1189-X [1]
  • Ketrin Jami, Piter Engelfriet, Gregori Blue (2001) Xitoyning so'nggi Mingdagi davlat qurilishi va intellektual yangilanish. Syu Guangchining o'zaro madaniy sintezi (1562–1633), p. 209, BRILL, ISBN  90-04-12058-0

Qo'shimcha o'qish

  • Jon V. O'Melli, Govin Aleksandr Beyli, Stiv J. Xarris, T. Frank Kennedi (1999) Iezuitlar: madaniyatlar, fan va san'at (1540–1773), Toronto universiteti matbuoti ISBN  0-8020-3861-1

Tashqi havolalar