Sakthibhadran - Sakthibhadran

Ibaktibhadra
Tug'ma ism
शक्तिभद्रः
Tug'ilgan7-11 asrlar orasida
ehtimol yaqin Kodumon, Adoor, Kerala
O'ldiDOD noma'lum
KasbDramaturg
MillatiHind
JanrSanskrit dramasi
MavzuHind puranalari
Taniqli ishlarAryacarya cūṭhāmaṇi

Sakthibhadran (शक्तिभद्रः) edi a Klassik sanskritcha qadimgi davrlarda yashagan yozuvchi Kerala. U yozgan Ascharyachoodamani (Devanagari: ्चर्य चूठामणि ),[1] birinchi Sanskritcha drama Janubiy Hindistondan. U tug'ilgan bo'lishi mumkin Kodumon bir qishloq Adoor, Patanamthitta, Kerala,[2] 7-11 asrlar orasida.[3]

Hayotning boshlang'ich davri

Malabarda ommabop an'analar Shaktibxadranni Adining shogirdi sifatida namoyish etadi Shankaracharyo; va agar bu an'anaga ishonish mumkin bo'lsa, Adi Shankaracharya asarni tasodifan yoqib yuborilganda uni "Ascharyachoodamani" ni xotirasidan aytib berish orqali to'liq yo'qotishdan saqlab qoldi. Ascharyachoodamani ma'lumotlariga ko'ra, u Janubiy Hindistonning birinchi dramaturgidir va shoh Vatsarajning mashhur hikoyasida "Unmadavasavadatta" nomli dramani ham yozgan.[4]

Ascharyachudamani haqida hikoya

  • Birinchi akt - Birinchi aktda sahna menejeri o'yinning kirish qismini taqdim etadi. Boshlash bilan boshlash Lakshman akasi va xotini uchun kulba yasagan sita. Surpanaxa chiroyli ayol qiyofasida Lakshman bilan uchrashib, unga uylanishini so'raydi; ammo Lakshman rad etdi va kulbaga bordi. Rama va sita Lakshmanni shunday chiroyli kulbani yasaganligi uchun maqtaydi.
  • Ikkinchi qonun - surpanaxa nikoh uchun rama so'radi, ammo rama rad etdi va uchrashishni so'radi Lakshman juda g'azablangan surpanaxa o'zining dahshatli qiyofasini qabul qilib, Lakshmanni o'g'irlashga urinib ko'rdi, ammo Lakshman uning quloqlari, burunlari va ko'kraklarini kesib tashladi.
  • Uchinchi akt - Ushbu Qonunda donishmandlar Rama va sehrli uzukni sitaga, chudamani (soch tolasi) beradi. Ravana , Jin-podshoh va surpanaxaning ukasi yordam oladi maricha sehrli shaklga ega bo'lganlar. Ravana rama meet sita niqobida; Lakshman niqobidagi ravana aravachisi, shuning uchun ham ular bilan birga borishdi. Surpanaxa sita niqobi ostida rama va Maricha Rama Lakshman bilan uchrashish niqobida.
  • To'rtinchi harakat - Ushbu Qonunda, sita niqobi ostida yashagan surpanaxa rama bilan uchrashadi va u bilan suhbatlashadi, ammo sehrli jiringlaganda Rama tegdi sita ; u o'zining asl surpanaxasini oladi. Surpanaxa Rama-ga aytingki, bu sitanani o'g'irlash uchun ravananing rejasi. Ravana Rama touch sitaning sehrli chudamani (soch tokchasi) niqobidagi sitani o'g'irlab ketgan va uning haqiqiy shaklini olgan. jatayu , tulpor sitaga yordam berishga harakat qiladi, ammo ravana uni o'ldiradi.
  • Beshinchi qonun - Mandodari Ravana uyushtirganligini bilib oladi vasantotsav (bahor festivali) sita uchun, lekin Sita buni yoqtirmaydi va ravana uni ishontirishga urinadi, lekin u rad etadi.
  • Oltinchi qonun - Xanuman kutib olish Ashokavana va uzuk bering Rama. u shuningdek Rama haqida xabar beradi. Sita Hanumanga belgi sifatida o'z chudamani bering.
  • Ettinchi qonun - Vidyadxara va uning rafiqasi ravana va Rama o'rtasidagi janjalni aytib berishadi. Rama Ravanani mag'lub etdi. Va nihoyat Rama Rama yasaydigan chiroyli bezaklarni kiyadigan sita bilan tanishing Sita uning pokligini isbotlash uchun sud orqali sud jarayonidan o'ting. Narada buni sirini ayting Anasuya sitaga sehrli bezaklar bering, shunda u chiroyli ko'rinadi. Nihoyat Rama ketdi Ayodxya sita va Lakshman bilan.

Adabiyotlar

  1. ^ V. Aravindakshan tomonidan Kerala adabiy an'anasi
  2. ^ കൊടുമൺ എച്ച്.എസ്.എസ് കൊടുമൺ / ആശ്ചര്യചൂഢാമണി - ശക്തിഭദ്രൻ - റിവ്യൂ - ആർ.പ്രസന്നകുമാർ Arxivlandi 2013-02-17 soat Arxiv.bugun.
  3. ^ Soorpanaka ertakini taqdim etish.
  4. ^ S Kuppusvami Sastri (1933). Shri Ascharyachudamani.

Tashqi havolalar