Samuel Freund - Samuel Freund

Samuel Freund (1868 yil 24 sentyabrda Germaniyaning Gleyvits shahrida tug'ilgan; 1939 yil 28-iyunda Hannover, Germaniyada vafot etgan) - Gannover va Landrabbiner Germaniyaning Quyi Saksoniya shtati uchun.

Ravvin Samuel Freund

Hayot

Ishbilarmon Isidor Freund va uning rafiqasi Seziliyaning o'g'li Samyuel Freund 1887-1890 yillarda Breslau universitetida falsafa o'qidi, shu bilan birga Breslovning yahudiy diniy seminariyasida rabbinlik ta'limini oldi. Freund falsafada o'qishni davom ettirdi Geydelberg universiteti 1892 yilda doktorlik dissertatsiyasini olgan. Freund Tsarnikau shahridagi kichik jamoatlarda ravvin bo'lib xizmat qilgan, so'ngra Ostrovo, u erda Minna Feilchenfeld bilan uchrashgan va turmush qurgan.

1907 yilda Semyuel Freund Hannoverning kichik ravvinasi lavozimini egallab, u erda diniy maktablarni boshqargan. Hannover shahridagi Romanesk ibodatxonasi shahar yahudiylar jamoatining asosiy nuqtasi bo'lib xizmat qildi.[1] Loyihalashtirilgan Edvin Oppler ning Gannover arxitektura maktabi va 1870 yilda qurib bitkazilgan bino Germaniyadagi birinchi yirik, ibodatxonasi bo'lgan.[2]

Hannover ibodatxonasi
Hannover ibodatxonasining ichki qismi

Birinchi Jahon urushi paytida Freund armiyaga yozilgan va Germaniyaning jangovar qismlarida ruhoniy bo'lib xizmat qilgan. 1918 yilda urushdan qaytib, Samuel Freund Gannoverning katta ravvin lavozimini egalladi.[3]

Ekkart ishi

Nemis yahudiy askarlari 1916 yil Hanukkahni nishonlaydilar

1921 yilda Samuel Freund nemis yahudiylari jamoatining antisemitizm ayblovlariga javob berishida etakchi rol o'ynadi Ditrix Ekart, muharriri Auf Gut Deutsch. Ekkart, Birinchi Jahon urushi paytida yahudiylarning Germaniya urushiga hissa qo'shmaganligi haqidagi g'iybatni tarqatmoqchi bo'lib, hatto bitta yahudiy oilasi uch o'g'ilni uch haftadan ko'proq jang qilish uchun armiyaga yuborganligini isbotlash uchun 1000 marka mukofot taklif qildi. .

"Hannoverdagi ravvin Freund unga darhol o'z jamoasidagi yigirma oilaning ro'yxatini berdi, ular uch o'g'ilni uch hafta va undan ko'proq vaqt davomida xandaqqa jo'natishdi. Doktor Freund shuningdek, turli jamoalardan 50 ta oilaning ro'yxatini taqdim etdi, ulardan ba'zilari etti va sakkiz o'g'li xandaqqa va uch o'g'lidan vatan uchun xizmatida ayrilgan. "[4]

Ekkart 1000 markani to'lashdan bosh tortdi. Yahudiy front faxriylarining vatanparvarlik ligasi unga qarshi da'vo qo'zg'adi va 1924 yilda ular g'alaba qozondi. Germaniya sudi tomonidan yahudiy faxriylari guruhiga 1000 marka to'lash to'g'risidagi buyruq, Ekart bunga bo'ysundi.

Landrabbiner

1924 yilda, mahalliy ravvin sifatida o'z ishini davom ettirish paytida, Samuel Freund bo'ldi Landrabbiner Gannover. Landrabbinerlar ular vakili bo'lgan jamoalar tomonidan saylangan, ammo ular davlatning zobitlari bo'lgan va Germaniya hukumatining roziligisiz lavozimidan chetlashtirilishi mumkin emas edi. Xususan, Landrabbiner Hannover shahri, Germaniyaning Quyi Saksoniya shtati bo'ylab ibodatxonalarda, yahudiy maktablarida va yahudiylarning xayriya tashkilotlarida ishlaydigan barcha davlat tomonidan moliyalashtirilgan xodimlarni nazorat qilishda ayblangan.[5] Gannoverning vakolatxonasini Samuil Freund egallagan Landrabbiner va qoldi Landrabbiner o'limigacha.

Freund shunchaki ofitser emas edi Landrabbinat Gannover shuningdek, muassasa talabasi. 1937 yilda Freund nashr etdi Ein Vierteljahrtausend Hannoversches Landrabbinat, 1687-1937: Zur 250 jährigen Wiederkehr seiner Begründung dargestellt, ofis tarixi va uning asoslari to'g'risida 20 betlik risola.[6]

Freund davrida ravvin va Landrabbiner, Gannoverning yahudiy aholisi 5,521 a'zoning eng yuqori cho'qqisiga chiqdi (1925),[7] Hannover yahudiy jamoasini Germaniyadagi o'ninchi yirik jamoaga aylantiradi.

Liberal yahudiylik, nemis vatanparvarligi va sionizm

Sionistlarni yollash plakati, 1930 yil: 'Mudofaa - xavfsizlik - qurilish'

Freund yahudiylarning liberal an'analarida ravvin edi. 19-asrning oxiriga kelib Germaniyadagi yahudiylarning aksariyati liberal yoki neo-pravoslav jamoatlarining a'zolari edi. Germaniyadagi liberal yahudiylik yahudiylarning marosimining rivojlanib kelayotgan shakli bo'lib, nemis neo-pravoslav yahudiyligidan kantorlar, aralash (erkak / ayol) o'tirishlar, xizmatning nemis tilidagi segmentlari va jamoat tomonidan ishlatiladigan umumiy matnlardan foydalanish bilan ajralib turardi. ibodatlar. Bundan tashqari, liberal yahudiylik ravvin sudlarining Germaniyaning dunyoviy qonunlaridan ustunligini rad etdi (neo-pravoslavlar esa). Birinchi jahon urushida ko'plab liberal yahudiylar Germaniya uchun kurashdilar va ular yahudiylikning nemis vatanparvarligi bilan mosligini ta'kidladilar. Liberal yahudiylar ham boshqa Germaniya fuqarolari singari kiyinishga moyil edilar. Ikkala urf-odatlar yahudiy millatchiligiga oid har qanday da'volarni rad etish bilan birga yahudiylikning diniy va madaniy jihatlarini ta'kidladilar Sionizm ). [8]

Samyuel Freund vatanparvar nemis sifatida 1920 yillarda Germaniyada kuchayib borayotgan sionistik harakatga qarshi chiqdi. Nemis sionistlari yahudiylikni birinchi navbatda uyga qo'ng'iroq qiladigan jismoniy mamlakati bo'lmagan taqdirda ham milliy o'ziga xoslik deb bildilar. Nemis sionistik rahbarlarining fikriga ko'ra, ham yahudiy, ham boshqa millatning haqiqiy a'zosi bo'lish mantiqan va psixologik jihatdan mumkin emas edi. Ular Falastinga ko'chib o'tishni va u erda yahudiylar davlatini barpo etishni antisemitizmning yagona uzoq muddatli echimi va yahudiylarning haqiqatan ham millatga mansub bo'lishining yagona usuli deb hisoblashgan.[9]

Frund oilasida ham fikrlar turlicha edi. 30-yillarning o'rtalarida Samyuel Freundning uchta voyaga etgan farzandlaridan ikkitasi - Eduard va Liza - Falastinga ko'chib o'tdilar (Yuliy, eng ukasi, 1938 yil Kaliforniyaning janubiga ko'chib o'tdi). Samuel Freund Falastindagi bolalariga ikki marta tashrif buyurgan, oxirgi marta 1937 yilda. Freund har safar Germaniyadagi jamoatiga qaytishni afzal ko'rgan.

Kristallnacht va Gannover yahudiy jamoasining yo'q qilinishi

Fashistlarning harbiylashtirilgan kuchlari 1938 yil 9-noyabrda Hannover ibodatxonasini yoqib yubordi, keyin dinamika qildi, Kristallnaxt, uni molozga aylantirish.[10] O'sha kecha natsistlar hukumati Gannoverning kichik ravvinini ham hibsga olishdi, Emil Schorsch va uni Byuxenvald kontslageriga jo'natdi. Keyinchalik Germaniya hukumati Freundning ofisiga ibodatxonani buzish va tozalash xarajatlari uchun 26000 reeyxmark (hozirgi ekvivalenti 150 000 AQSh dollari) uchun hisob-kitob taqdim etdi.[11]

Samyuel Freund hayotining so'nggi olti oyini o'z jamoatiga qarash bilan o'tkazdi va Germaniyadan xotini va o'zi uchun chiqib ketishni ta'minlashga harakat qildi. Freundning salomatligi yomon edi va 1939 yil iyun oxirida u yurak yetishmovchiligidan vafot etdi va Gannoverdagi Strangriddagi yahudiylar qabristoniga dafn etildi.

1941 yil dekabrda natsistlar jiddiy ravishda Gannoverdagi barcha yahudiylarni kontsentratsion lagerlarga ko'chirishni boshladilar.[12] Samuel Freundning rafiqasi Minna yuborilgan Theresienstadt 1942 yil 23-iyulda.

Gannoverdagi o'ldirilgan yahudiylarga yodgorlik

The Gannoverdagi o'ldirilgan yahudiylarga yodgorlik, 1994 yilda qurilgan bo'lib, Holokostda halok bo'lganligi ma'lum bo'lgan 9335 ta Hannoverian yahudiylarining ismlari keltirilgan.[13] Yodgorlikdagi 454-ism Minna Freund. U fashistlar tomonidan o'ldirilgan Minsk.

Hannover shahri ko'chaga nom berdi Freundallee Samuel Freund sharafiga.[14]

Adabiyotlar

  1. ^ Vayron qilingan nemis ibodatxonalari va jamoalari: Gannover, http://germansynagogues.com/index.php/synagogues-and-communities?pid=59&sid=611:hanover
  2. ^ Evropa ibodatxonalari: me'morchilik, tarix, ma'no, Kerol Xerselle Krinskiy tomonidan, Courier Corporation, 1985, s.312
  3. ^ Die Rabbiner im Deutschen Reich, 1871-1945, Maykl Broke va Yuliy Karlebax (tahr.), Valter de Gruyter, 2009
  4. ^ "Yahudiylar Jahon urushida: yahudiylarning vatanparvarligi va qahramonligini o'rganish" Bernard Pochta, yilda Yahudiy faxriysi, 1938 yil noyabr, 13-bet
  5. ^ Entsiklopediya Judaica: Landrabbiner, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0012_0_11843.html
  6. ^ Ein Vierteljahrtausend Hannoversches Landrabbinat, 1687-1937: Zur 250 jährigen Wiederkehr seiner Begründung dargestellt, Synagogen-Gemeinde, Hannover, 1937
  7. ^ Vayron qilingan nemis ibodatxonalari va jamoalari: Gannover, http://germansynagogues.com/index.php/synagogues-and-communities?pid=59&sid=611:hanover
  8. ^ 'Yahudiylar Veymar Germaniyasida', Donald L.Nivik, Luiziana shtati universiteti matbuoti, 1980 yil
  9. ^ Veymar Germaniyasidagi yahudiylar, Donald L.Nivik, Luiziana shtati universiteti matbuoti, 1980 yil, 12-bet
  10. ^ Ensiklopediya Yudayka, Gannover, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0008_0_08378.html
  11. ^ Vayron qilingan nemis ibodatxonalari va jamoalari: Gannover, http://germansynagogues.com/index.php/about-us
  12. ^ Ensiklopediya Yudica: Gannover, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0008_0_08378.html
  13. ^ Evropaning Xotira joylari haqida ma'lumot portali - Hannoverdagi o'ldirilgan yahudiylarga yodgorlik http://www.memorialmuseums.org/staettens/druck/1477
  14. ^ http://spd-suedstadt-bult.de/content/364316.php