Samuel Mohilever - Samuel Mohilever - Wikipedia

Samuel Mohilever

Samuel Mohilever (1824 - 1898), shuningdek Shmuel Mohilever, ravvin, kashshof bo'lgan Diniy sionizm va asoschilaridan biri Hovevei Sion harakat.

Biografiya

Mohilever Globokida tug'ilgan (hozir Hlybokaye, Belorussiya ) va o'qigan Volojin yeshiva.

Pogromlardan keyin quyidagilar May qonunlari, u Hovevei Sionni topishda yordam berdi Varshava va Baronni ishontirdi Edmond Jeyms de Rotshild Ekron (hozirda) deb nomlangan hisob-kitobni moliyaviy qo'llab-quvvatlash Mazkeret Batya ).

Mohilever Rabbi bo'ldi Belostok 1883 yilda. U o'zini Belostok yahudiylarini ko'chib o'tishga ishontirib, sionizmni targ'ib qilishga bag'ishladi Peta Tikva 1884 yilda Mohilever Hovevei Sion konferentsiyasining prezidentligiga saylandi, Leon Pinsker rais sifatida xizmat qiladi. Mohilever 1887 va 1889 konferentsiyalarida rais bo'lib ishlagan. Uning ko'pgina hissalari diniy xususiyatga ega edi - Mohilever Falastindagi yahudiy dehqonchiligi yahudiy qonunlari va an'analariga rioya qilgan holda, uni boshqarish uchun ravvinlar qo'mitasini tashkil qilganligini sug'urta qildi.

1893 yilda ravvin Mohilever va Odessa shahridagi Chovevei L'Tzionning asosiy idoralari o'rtasida asosan dunyoviy va Leo Pinsker tomonidan boshqarilgan bir qator farqlar mavjud edi. Bu Chovevei L'Tzion uchun Mohilever boshchiligida yana bir Markaz tuzish to'g'risida qaror qabul qilishga olib keldi. Ushbu yangi filial Mizrachi deb nomlandi (Ibroniycha qisqartmasi merkaz ruhani - "ma'naviy markaz"). Ularning vazifasi pravoslav yahudiylarga sionizm tushunchasi to'g'risida ma'lumot berish edi, ammo ravvin Mohilever diniy farqlarga qaramay, Chovevei L'Tzion harakatining bir qismi bo'lib qolishga qaror qildi. Shunga qaramay, Mohilever pravoslav yahudiylarining talablarini qondirish uchun milliy harakatga doimiy bosim o'tkazdi.

1897 yilda Mohilever xabar yubordi Birinchi sionistlar kongressi: "Bu juda muhim", deb yozgan u, "Kongress bizning maqsadimizga sodiq bo'lgan barcha" Sion o'g'illarini "birlashtirishi, hatto ular orasida din masalasida turli xil fikrlar mavjud bo'lsa ham."

Ravvin Mohilever va uning hamkasblari o'z ishlarini, ayniqsa, pravoslav yahudiylar orasida davom ettirdilar va natijada Mizrachi diniy sionistik harakatning asosiga aylandi. 1902 yilda, Rabvin Shmuelning o'limidan to'rt yil o'tib, Mizrachi rasmiy ravishda sionistik tashkilotga qo'shildi.

1901 yilda Rabvin qachon Yitzchak Yaacov Reyns va Mohileverning boshqa shogirdlari tashkilotni qayta tikladilar, ular xuddi shu pozitsiyada, ruhda va nomda bajardilar. Mohilever an'anaviy yahudiy pravoslavligini amaliy sionizm bilan birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.^[1]

Uning o'limidan oldin Rossiya yahudiylariga yo'llagan so'nggi maktubi ularni "xalqimiz mavjudligining asosi" deb aytgan Isroilga joylashish haqidagi amrga chuqur qo'shilish uchun harakat qilishga undaydi.

The kibbutz Gan Shmuel Mohilever nomi bilan atalgan.

Mohilever Falastindagi mustamlaka nomidan mehnat qilish bilan birga targ'ibot va tashkiliy ishlarda ham faol qatnashgan. 1882 yildayoq u Parijga yosh baron Edmond de Rotshild bilan uchrashish uchun borgan va uni Isroildagi kurashayotgan ko'chmanchilar bilan qiziqishga ishontirgan. Ravvin Mohilever yordamida Rotshild qoldi va u erda sionistik ishlarning eng buyuk xayrixohi edi.

Adabiyotlar

• Isidor Schalit, Shmuel Mohileverning obzori, Die Welt II / 24, 1898 yil 17-iyun, 2-3-betlar
• Devid Bridger, Semyuel Uolk: Yangi yahudiy ensiklopediyasi. Behrman House, Nyu-York (NYC / AQSh) 1976 yil, ISBN  0-87441-120-3, p. 326
• Yoel Yarden, Ravvin Shmuel Mohliverning ta'lim falsafasi 1873-1874, Ta'lim bo'yicha tadqiqotlar, Hayfa universiteti, № 33, 1982 yil mart (ibroniycha)

Izohlar

Tashqi havolalar

• Samuel Mohileverning shaxsiy hujjatlari ushbu joyda saqlanadi Markaziy sionistlar arxivi Quddusda. Rekordlar guruhining yozuvi A9 62-63.