Sayf ad-Davla - Sayf al-Dawla

Xuddi shu epitetli boshqa odamlar uchun qarang Sayf ad-Davla (so'z ma'nosini qisqartirish).

Sayf ad-Davla
Syf دldwlة
Hamdanid oltin dinori, Nosir al-Dovla va Sayf al-Dawla.jpg
Oltin dinor Bag'dodda Nosir ad-Davla va Sayf ad-Davla nomlari bilan zarb qilingan, 943/944 y.
Halab amiri
Hukmronlik945–967
O'tmishdoshUsmon ibn Said al-Kilabiy
VorisSa'd ad-Davla
Tug'ilgan916 yil 22-iyun[1]
O'ldi967 yil 9-fevral(967-02-09) (50 yosh)[1]
Halab, Suriya
Dafn
Mayyafariqin (zamonaviy Silvan, Turkiya )
NashrSa'd ad-Davla
To'liq ism
ĪAlī ibn ūAbū l-Hayjāʾ bAbd Olloh ibn Ḥamdan ibn ūamdin ibn al-Horit ibn Luqmon ibn Rashid ibn al-Matnā ibn Rofīʿ ibn al-Horit ibn Ghatif Miḥrā ibn rriba ʿ ibn ibn Ubay ibn Amr ibn Ganm ibn Taglib[2]
QabilaBanu Taglib
SulolaHamdanid
OtaAbdallah ibn Hamdan
DinO'n ikki shia Islom

ĪAli ibn ūAbu l-Hayjayʾ dAbdallah ibn Ḥamdan ibn al-Horit al-Taglibiy[1-eslatma] (Arabcha: عly bn أbw الlhjjءء عbd الllh b حmdاn bn الlحاrث ثltغlyb, 916 yil 22-iyun - 967 yil 9-fevral), oddiyroq uning tomonidan tanilgan laqab (sharafli epitet) ning Sayf ad-Davla (Syf دldwlة, "Sulola qilichi"), asoschisi bo'lgan Halab amirligi, shimoliy qismining ko'p qismini qamrab olgan Suriya va g'arbiy qismlar Jazira va al-Hasan ibn Abdalloh ibn Hamdanning ukasi (ko'proq tanilgan) Nosir al-Davla ).

Eng taniqli a'zosi Hamdaniylar sulolasi,[3] Sayf ad-Dovla dastlab akasi kuchsizlar ustidan nazorat o'rnatishga urinishlarida xizmat qilgan Abbosiy hukumat in Bag'dod milodiy 940-yillarning boshlarida. Ushbu sa'y-harakatlar muvaffaqiyatsizlikka uchragandan so'ng, shuhratparast Sayf al-Dovla Suriyaga yuzlandi va u erda u ambitsiyalariga qarshi chiqdi. Ixididlar ning Misr viloyatni boshqarish. Ular bilan bo'lgan ikki urushdan so'ng, uning shimolidagi Suriya ustidan hokimiyat markazida joylashgan Halab va g'arbiy Jazira markazida joylashgan Mayyafariqin, Ixididlar va xalifa tomonidan tan olingan. Bir qator qabila qo'zg'olonlari uning sohasini 955 yilgacha azoblagan, ammo u ularni engib, eng muhim arab qabilalarining sadoqatini saqlab qolishda muvaffaqiyat qozongan. Sayf ad-Davlaning Halabdagi saroyi jonli madaniy hayotning markaziga aylandi va uning atrofida to'plangan adabiy tsikl, shu jumladan buyuklar al-Mutanabbi, kelajak avlod uchun uning shuhratini ta'minlashga yordam berdi.

Sayf ad-Davla rolida keng nishonlandi Arab-Vizantiya urushlari, qayta tiklanishga qarshi Vizantiya imperiyasi 10-asrning boshlarida musulmon hududlarini qayta egallashni boshlaganligi. Bu juda yaxshi dushmanga qarshi kurashda u Vizantiya hududiga reydlar uyushtirdi va bir nechta yutuqlarga erishdi va umuman 955 yilgacha ustunlikni qo'lida ushlab turdi. Shundan so'ng Vizantiyaning yangi qo'mondoni, Nikeforos Fokas va uning leytenantlari Hamdanidlar hokimiyatini buzgan hujumga boshchilik qildilar. Vizantiya qo'shib olindi Kilikiya Sayf ad-Davlaning so'nggi yillari harbiy mag'lubiyat, kasallik tufayli o'z nogironligi o'sishi va hokimiyatining pasayishi bilan eng yaqin leytenantlarning qo'zg'olonlariga sabab bo'lgan. U 967 yil boshida Antioxiya va Suriya qirg'og'ini Vizantiya qo'lidan boy bergan va Vizantiya irmog'iga aylangan ancha zaiflashgan hududni qoldirib, 967 yil boshida vafot etdi.

Hayot

Kelib chiqishi va oilasi

Xamdaniylar sulolasining shajarasi

Sayf al-Dovla Ali ibn Abdallohning ikkinchi o'g'li bo'lgan Abdallah Abu Hayja ibn Hamdan (929 yilda vafot etgan), o'g'li Hamdan ibn Hamdun ibn al-Horis, ismini kim bergan Hamdaniylar sulolasi.[1][3] Hamdanidlar Banu Taglib, hududida yashovchi arab qabilasi Jazira (Yuqori Mesopotamiya) Islomdan oldingi davrlardan beri.[4] Tagliblar an'anaviy ravishda nazorat qilib kelishgan Mosul va uning mintaqasi 9-asr oxiriga qadar, qachonki Abbosiy hukumat viloyat ustidan qat'iy nazorat o'rnatishga harakat qildi. Xamdan ibn Hamdun bu harakatga qarshi bo'lgan eng qat'iy qat'iyatli rahbarlardan biri edi. Shunisi e'tiborliki, u Abbosiylardan qutulishga intilib, ittifoqni ta'minladi Kurdlar Musulning shimolidagi tog'larda yashash, bu uning oilasining keyingi boyliklarida katta ahamiyatga ega bo'lgan voqea. Oila a'zolari Hamdanid harbiylarida ham taniqli bo'lgan kurdlar bilan turmush qurdilar.[3][5][6]

Hamdan 895 yilda mag'lubiyatga uchradi va qarindoshlari bilan qamoqqa tashlandi, ammo uning o'g'li Husayn ibn Hamdan oilaning kelajagini ta'minlashga muvaffaq bo'ldi. U soliqlardan ozod qilish evaziga xalifa uchun qo'shinlarni Tagliblar orasida qo'shdi va Jozirada abbosiylar hukumati bilan arab va kurd aholisi o'rtasida vositachi sifatida harakat qilib qo'mondonlik ta'sirini o'rnatdi. Aynan shu kuchli mahalliy baza oilaga markaziy Abbosiylar hukumati bilan tez-tez yomonlashib kelayotgan munosabatlaridan omon qolish imkonini berdi Bag'dod 10-asr boshlarida.[3][7] Husayn muvaffaqiyatli general bo'lib, o'zini o'zi bilan ajralib turardi Xarijitlar va Tulunidlar, ammo muvaffaqiyatsiz uzurpatsiyani qo'llab-quvvatlaganidan keyin sharmanda bo'ldi Ibn al-Mu'tazz 908 yilda. Uning ukasi Ibrohim hokim bo'lgan Diyor Rabi'a (atrofdagi viloyat) Nasibin 919 yilda va vafotidan keyin keyingi yilda uning o'rniga boshqa birodar Dovud o'tirdi.[3][8] Sayf al-Davlaning otasi Abdallah 905 / 6–913 / 4 yillarda Mosulning amiri (gubernatori) sifatida xizmat qilgan va 925/6 yilda Musul ustidan nazoratni qayta qo'lga kiritguniga qadar bir necha bor sharmanda va reabilitatsiya qilingan. Kuchlilar bilan mustahkam aloqalardan bahramand bo'lish Mu'nis al-Muzaffar, keyinchalik u qisqa muddatli uzurpatsiyada etakchi rol o'ynadi al-Qohir qarshi al-Muqtodir 929 yilda va uni bostirish paytida o'ldirilgan.[9][10]

To'ntarish muvaffaqiyatsiz tugaganiga va uning o'limiga qaramay, Abdallah Mosul ustidan nazoratni kuchaytira oldi va u erda Hamdanidlar tomonidan boshqariladigan amirlikning virtual asoschisiga aylandi. So'nggi yillarda Bag'dodda uzoq vaqt yo'q bo'lganida, Abdulloh Mosul ustidan hokimiyatni kelajakdagi to'ng'ich o'g'li al-Xasanga topshirdi. Nosir al-Davla. Abdallah vafotidan keyin Xasanning Musuldagi mavqeiga amakilari qarshi chiqishdi va 935 yilgacha u Bag'dod tomonidan Musul va butun Jazira ustidan o'z nazoratini tasdiqlashi mumkin edi. Vizantiya chegara.[11][12]

Dastlabki faoliyati al-Hasan Nosir ad-Davla qo'l ostida

Xaritasi Jazira (Yuqori Mesopotamiya ) Hamdanidlarning vatani va asosiy kuch bazasi

Yosh Ali ibn Abdallah akasini boshchiligida karerasini boshladi. 936 yilda Hasan ukasini xizmatiga taklif qildi va unga hokimlikni va'da qildi Diyor Bakr (atrofdagi mintaqa Amida ) isyon ko'targan hokimi Ali ibn Ja'farga qarshi yordami evaziga Mayyafariqin. Ali ibn Abdallah Ibn Ja'farga yordamini olishda to'sqinlik qilishda muvaffaqiyat qozondi Arman ittifoqchilari, shuningdek, qo'shni viloyatning shimoliy qismlari ustidan nazoratni ta'minladilar Diyor Mudar bo'ysundirgandan keyin Qaysi mintaqadagi qabilalar Saruj.[6] Shu lavozimdan u Vizantiya chegara zonasining musulmon amirliklariga yordam berish uchun ekspeditsiyalarni ham boshladi Thughur tobora rivojlanib borayotgan Vizantiyaliklarga qarshi va Vizantiyaning kuchayib borayotgan ta'sirini qaytarish uchun Armanistonga aralashdi (qarang) quyida ).[13]

Bu orada Hasan Abbosiylar saroyining fitnalariga aralashdi. 932 yilda xalifa al-Muqtodir o'ldirilganidan beri Abbosiylar hukumati barbod bo'ldilar va 936 yilda qudratli hokim Vasit, Muhammad ibn Raiq nomini oldi amir al-umara ("qo'mondonlar qo'mondoni") va u bilan amalda Abbosiylar hukumatining nazorati. Xalifa al-Radi keng miqyosli eski fuqarolik byurokratiyasi hajmi va kuchi jihatidan keskin qisqartirilgan bo'lsa-da, bosh rolga tushirildi.[14] Ibn Ra'iqning mavqei xavfsiz edi, ammo shu bilan birga tez orada idora ustidan nazorat uchun kurash olib borildi amir al-umarava u bilan xalifalik turli mahalliy hukmdorlar va turk harbiy boshliqlari o'rtasida to'qnashdi, bu 946 yilda g'alaba bilan yakunlandi. Buyidlar.[15]

Dastlab Hasan Ibn Ro'iqni qo'llab-quvvatlagan, ammo 942 yilda uni o'ldirgan va o'zi uchun lavozimni egallagan amir al-umara, sharafni olish laqab ning Nosir al-Davla ("Sulola himoyachisi"). The Baridis, mahalliy oila Basra Xalifa ustidan nazorat qilishni xohlagan, qarshilik ko'rsatishda davom etdi va Nosir Davla endi Alini ularga qarshi yubordi. Keyin g'alaba ustida Abu-Husayn al-Baridiy da al-Mada'in, Ali Vasit gubernatori etib tayinlandi va mukofotlandi laqab u mashhur bo'lgan Sayf ad-Davla ("Sulola qilichi") haqida. Aka-ukalar Hamdanidlarga berilgan ushbu ikki karra mukofot birinchi marta a laqab nufuzli elementni o'z ichiga olgan al-Davla dan boshqa hech kimga berilmagan vazir, xalifalikning bosh vaziri.[6][16]

Ammo Hamdanidlarning muvaffaqiyati qisqa umr ko'rdi. Ular siyosiy jihatdan yakkalanib qoldilar va xalifalikning eng qudratli vassallari orasida juda kam qo'llab-quvvatladilar Somoniylar ning Transsoxiana va Muhammad ibn Tug'j al-Ikshid ning Misr. Binobarin, 943 yilda ularning qo'shinlari (asosan turklardan iborat) o'rtasida ish haqi masalasida g'alayon boshlanganda, Daylamitlar, Qarmatlar va faqat bir necha arablar), turk boshchiligida Tuzun, ular Bag'dodni tark etishga majbur bo'lishdi.[6][11][16] Xalifa al-Muttaqiy Tuzunni tayinladi amir al-umara, ammo tez orada u bilan janjallashib, shimolga qochib, Hamdanidlardan himoya so'radi. Ammo Tuzun maydonda Nosir ad-Davla va Sayf ad-Davlani mag'lubiyatga uchratdi va 944 yilda Hamdanidlarga Jazirani saqlashga imkon beradigan va hatto shimoliy hududlarda nominal vakolat bergan shartnoma tuzildi. Suriya (bu paytda Hamdanidlar nazorati ostida bo'lmagan), katta soliq evaziga. Bundan buyon Nosir ad-Davla bo'ladi irmoq Bag'dodga. Biroq, uning Bag'dodni nazorat qilishda davom etgan urinishlari a to'qnashuv buyidlar bilan. Oxir oqibat, Sayf al-Dovla Buyul amiri bilan Musulga qaytib kelish to'g'risida muzokara olib borishdan oldin, 958/9 yilda Nosir ad-Dovla akasining saroyida panoh topishga majbur bo'ladi. Muizz ad-Davla.[11][17]

Halab amirligining tashkil etilishi

Suriya (Bilad ash-Shom 9/10-asrlarda) va uning viloyatlari

Shimoliy Suriya 935/6 yildan buyon Ibn Ra'iq uni Misr nazoratidan ajratib olguniga qadar 935/6 yildan buyon al-Ixshid tasarrufida bo'lgan. 942 yilda Nosir al-Dovla o'ldirilgan Ibn Ra'iqning o'rnini egallaganida, u mintaqani, xususan, Ibn Ro'iqning o'ziga tegishli Diyor Mudar ustidan o'z nazoratini o'rnatishga urindi. Hamdanid qo'shinlari Balix daryosi vodiysi, ammo mahalliy magnatlar hali ham al-Ixshidga moyil edilar va Hamdanidlar hokimiyati barqaror edi. Al-Ixshid to'g'ridan-to'g'ri aralashmadi, balki viloyat hokimi Adl al-Bakjamini qo'llab-quvvatladi Rahba. Sayf al-Dovla o'z xazinalarini qoldirgan Nasibinni qo'lga oldi, lekin nihoyat Sayf al-Davlaning amakivachchasi Abu Abdalloh al-Husayn ibn Said ibn Hamdan tomonidan mag'lubiyatga uchradi va asirga olindi va 943 yil may oyida Bag'dodda qatl etildi. Diyor Mudordan tortib to butun viloyatni egallashga kirishdi Thughur. Raqqa bo'ron tomonidan qabul qilingan, ammo Halab 944 yil fevralida jangsiz taslim bo'ldi.[6][18] Endi Muttaqiy al-Ixtidga xabar yuborib, uni boshqarishni istagan har xil sarkardalarga qarshi yordam so'radi. Xamdanidlar xalifani Rakkada qamab qo'ydilar, ammo yozda 944 al-Ixshid Suriyaga etib keldi. Husayn Halabni Misrliklarga tashlab qo'ydi, keyin Rakka shahrida surgun qilingan xalifani ziyorat qildi. Al-Muttaqiy al-Ixshidning Suriyani boshqarishini tasdiqladi, ammo xalifa o'zini Misrga ko'chirishdan bosh tortgandan so'ng, Misr hukmdori xalifaga dushmanlariga qarshi qo'shimcha yordam ko'rsatishni o'z zimmasiga oldi. Al-Ixshid Misrga qaytib keldi, al-Muttaqiy esa kuchsiz va tushkunlikka tushib, Bag'dodga qaytib ketdi, faqat Tuzun ko'zi ojiz bo'lib qoldi.[6][18][19]

Aynan shu nuqtai nazardan Sayf ad-Davla butun e'tiborini Suriyaga qaratdi. Oldingi yillarda bir qator shaxsiy xo'rliklar yuz bergan, Tuzun maydonda mag'lubiyatga uchragan, keyin al-Muttakiyni uni nomzod qilib ko'rsatishga ko'ndirmagan. amir al-umara. Aynan oxirgi urinish paytida u ham raqiblaridan biri Muhammad ibn Inal at-Turjumanni o'ldirgan. Sifatida Thierry Bianquis akasining dizaynlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin yozadi Iroq, Sayf al-Davlaning Suriyaga burilishi "Nasibinga qaytib, o'zini ishsiz va yomon maoshli deb topganida, xafagarchilikdan kelib chiqqan".[6] Nosir ad-Dovla akasini Suriyadagi Husayn muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin Suriyaga borishga undaganga o'xshaydi va Sayf ad-Dovlaga "Suriya sizning oldingizda turibdi, bu o'lkada sizni olishingizga to'sqinlik qiladigan hech kim yo'q" deb yozgan.[20] Sayf ad-Davla akasi tomonidan taqdim etilgan pul va qo'shinlar bilan al-Ixidning ketishi bilan Suriyaning shimoliy qismiga bostirib kirdi. U mahalliy aholi tomonidan qo'llab-quvvatlandi Banu Kilab al-Ixshidning Halab hokimi Abu-Fath Usmon ibn Said al-Kilabiy,[21] tegishli bo'lib, 944 yil oktyabrda shaharga raqibsiz kirib keldi.[18][20][22][23]

Al-Ixshid bilan ziddiyat

Al-Iqshid bunga munosabat bildirdi va shimol ostiga qo'shin jo'natdi Abu al-Misk Kafur qurshovda bo'lgan Sayf ad-Davla bilan to'qnash kelish Xoms. Keyingi jangda Hamdanidlar g'alaba qozondi. Keyin Xoms o'z darvozalarini ochdi va Sayf ad-Dovla ko'zlarini ochdi Damashq. Sayf ad-Davla 945 yil boshlarida shaharni qisqa vaqt ichida egallab oldi, ammo fuqarolarning dushmanligi tufayli uni tark etishga majbur bo'ldi.[20] 945 yil aprelda al-Ixshidning o'zi Suriyaga qo'shin olib kirdi, ammo shu bilan birga u Sayf ad-Davlaga shartlar taklif qildi va Xamdaniylarning Suriyaning shimoliy qismi ustidan nazoratini qabul qilishni taklif qildi. Thughur. Sayf ad-Davla al-Ixshidning takliflarini rad etdi, ammo may / iyun oylarida bo'lib o'tgan jangda mag'lub bo'ldi va Raqqaga chekinishga majbur bo'ldi. Misr armiyasi Halab atrofini bosqin qilishga kirishdi. Shunga qaramay, oktyabr oyida ikkala tomon al-Ixshidning ilgari taklifi bo'yicha kelishuvga erishdilar: Misr hukmdori Hamdanidlarning Suriyaning shimolini nazorat qilishini tan oldi va hattoki Sayf al-Davlaning voz kechishi evaziga har yili o'lpon yuborishga rozi bo'ldi. Damashqqa bo'lgan barcha da'volar. Ushbu bitim Sayf al-Davlaning al-Ixshidning jiyani bilan turmush qurishi bilan muhrlangan va Sayf al-Davlaning yangi sohasi xalifa tomonidan - sof rasmiy sanktsiyani olgan va u yana uni tasdiqlagan. laqab, ko'p o'tmay.[20][23][24]

Al-Ixshid bilan sulh ikkinchisi vafotigacha 946 yil iyulda Damashqda davom etdi. Sayf ad-Davla zudlik bilan janubga yurib, Damashqni oldi va keyin davom etdi Falastin. U erda u Kafurga yana bir bor duch keldi, u Hamdanid shahzodasini dekabr oyida bo'lib o'tgan jangda mag'lub etdi. Sayf ad-Davla keyinchalik Damashqqa, u erdan Xomsga chekindi. U erda u o'z kuchlarini, shu jumladan yirik arab qabilalarining tarkibini yig'di va 947 yil bahorida Damashqni tiklashga harakat qildi. Ammo u yana jangda mag'lubiyatga uchradi va keyinchalik Ixididlar iyul oyida Alepponi egallab olishdi. Kafur, amalda Ixshidlar etakchisi al-Ixididning o'limidan so'ng, uning ustunligini bosmadi, aksincha muzokaralarni boshladi.[20][25] Ixshidiylar uchun Halabni saqlash Misrning sharqiy himoyasi bo'lgan Damashq bilan Suriyaning janubiga qaraganda unchalik muhim emas edi. Bu mintaqa ustidan ularning nazoratiga tahdid solinmaguncha, misrliklar shimolda Hamdaniylar davlatining mavjud bo'lishiga yo'l qo'yishga tayyor edilar. Bundan tashqari, Ixididlar Suriyaning shimolida va ustidan nazoratni o'rnatishda va saqlashda qiynalishlarini angladilar Kilikiya an'anaviy ravishda Jazira va Iroq tomon yo'naltirilgan. Misr nafaqat bu vaqt tahdid qilmoqda Fotimidlar G'arbda, bu uzoq mamlakatlarda katta qo'shinni saqlash xarajatlaridan qutuling, ammo Hamdaniylar amirligi ham foydali rolni bajaradi. bufer holati Iroqdan va Vizantiyadan kelgan hujumlarga qarshi.[20][23][26] 945 yilgi kelishuv yana takrorlandi, farq bilan Ixididlar Damashq uchun soliq to'lashni to'xtatdilar. Jaziran ta'sirida bo'lgan shimoliy Suriya va mamlakatning Misr nazorati ostidagi janubiy qismi o'rtasida shu tariqa o'rnatilgan chegara, qadar davom etishi kerak edi. Mamluklar 1260 yilda butun mamlakatni egallab oldi.[23][27]

Hamdanidlar domenlari xaritasi eng katta darajada, taxminan. 955

Kuzda Aleppoga qaytib kelgan Sayf ad-Davla endi keng ko'lamli sohani egalladi: Suriyaning shimoliy viloyatlari (jund Xims, jund Qinnasrin va jund al-Avasim ) Homs janubidan qirg'oqqa yaqin bo'lgan chiziqda Tartus va g'arbiy Jaziradagi Diyor Bakr va Diyor Mudarning aksariyati. Shuningdek, u Kilikiyada Vizantiya chegaralari shaharlari ustidan - asosan nominal suzerentlikni amalga oshirdi.[18][20][28] Sayf ad-Davlaning domeni sharqshunosning so'zlari bilan aytganda "Suro-Mesopotamiya davlati" edi. Marius Canard Ikki poytaxtni talab qiladigan darajada keng: Sayf al-Davlaning asosiy qarorgohiga aylangan Halab bilan bir qatorda Mayyafariqin Jaziron viloyatlari uchun poytaxt sifatida tanlangan. Ikkinchisi go'yo uning akasi Nosir ad-Davla uchun mas'ul bo'lgan, ammo aslida Sayf al-Dovla amirligining kattaligi va siyosiy ahamiyati unga Nosir ad-Dovla tarbiyasini samarali tashlashga imkon bergan. Sayf ad-Davla o'z akasiga munosib hurmat ko'rsatishda davom etgan bo'lsa-da, bundan buyon ikkala kuch o'rtasidagi muvozanat o'zgargan bo'lar edi.[18][20][29]

Arab qabilalarining qo'zg'olonlari

Ixididlar bilan to'qnashuvidan tashqari, Sayf al-Dovlaning o'z sohasi bo'yicha konsolidatsiyasi, tinchliksevar arab qabilalari bilan yaxshi munosabatlarni davom ettirish zarurati bilan yuzaga keldi.[30] Ayni paytda Shimoliy Suriya shu davrdan buyon ushbu hududda istiqomat qilib kelgan bir qator arab qabilalari tomonidan nazorat qilingan Umaviy davr, va ko'p hollarda undan oldin ham. Xoms atrofidagi mintaqa Banu Kalb va Banu Tayyi, shimol tomon esa, keng er uchastkasi Orontes qadar Furot hali asosan ko'chmanchi Qaysiy qabilalari tomonidan nazorat qilingan Uqayl, Numayr, Ka'b va Qushayr, shuningdek, Halab atrofida yuqorida aytib o'tilgan Banu Kilab. Keyinchalik janubda, dastlab Yaman Tanux atrofida joylashdilar Maarrat an-No'mon, qirg'oqlari tomonidan joylashtirilgan esa Bahra ' va kurdlar.[31]

Sayf ad-Davla ular bilan bo'lgan munosabatlarida, Islomiy O'rta Sharqdagi zamonaviy hukmdorlardan farqli o'laroq, harbiy qullar safidan ko'tarilgan turk yoki eronlik sarkardalar bo'lganidan farqli o'laroq, etnik arab ekanligidan foydalandi (gilman ). Bu unga arab qabilalari tomonidan qo'llab-quvvatlanishiga yordam berdi va badaviylar uning boshqaruvida katta rol o'ynagan.[32] Biroq, Sayf al-Dovlaga tanish bo'lgan va O'rta Sharqdagi musulmon davlatlarida keng tarqalgan odatiy abbosiylar amaliyotiga muvofiq, Hamdanidlar davlati arablarga xos bo'lmagan, asosan turklarga qattiq ishongan va tobora hukmronlik qilayotgan edi. gilman. Bu uning armiyasining tarkibida yaqqol ko'rinadi: arab qabilalarining otliq qo'shinlari qatorida, ko'pincha ishonchsiz bo'lgan va sodiqlik yoki intizomdan ko'ra ko'proq talonchilik tomonidan boshqarilgan, Hamdaniylar qo'shinlari Daylamitlardan og'ir piyoda askarlar sifatida, turklar kabi ot kamonchilar va kurdlar engil otliqlar sifatida. Bu kuchlar, ayniqsa, Vizantiyaga qarshi garnizonlar tomonidan to'ldirildi Thughurular orasida ko'plab ko'ngillilar bo'lgan (g'azi ) butun musulmon dunyosidan.[32][33][34]

Ixididlar tomonidan tan olinganidan so'ng, Sayf al-Dovla birlashish kampaniyalarini boshladi. Uning asosiy maqsadi Suriya qirg'og'i, shuningdek uni ichki qism bilan bog'laydigan yo'llar ustidan qat'iy nazorat o'rnatish edi. U erda operatsiyalar qal'aning qiyin qamalini o'z ichiga olgan Barzuya 947–948 yillarda, u erdan quyi Orontes vodiysini boshqargan kurd qo'mondoni tomonidan boshqarilgan.[31] Suriyaning markaziy qismida 949 yil oxirida ma'lum bir Ibn Hirrat al-Ramad boshchiligidagi Kalb va Tayiyning Qarmatiyaliklar tomonidan qo'zg'oloni ko'tarildi. Isyonchilar dastlabki muvaffaqiyatdan bahramand bo'lishdi, hattoki Hamdaniyning Homs gubernatorini qo'lga olishdi, ammo ular tezda ezildi.[31] Shimolda hamdaniylar ma'murlarining badaviylarni yanada kengroq joylashtirilgan arab jamoalariga xalaqit bermaslik harakatlari, 950-954 yillarda Sayf ad-Davla qo'shinlari tomonidan bostirilishi kerak bo'lgan isyonlarning muntazam avj olishiga olib keldi.[31]

Nihoyat, 955 yilda barcha isyon ko'tarildi, bular ham badaviy, ham harakatsiz qabilalarni, shu jumladan Hamdanidlarning yaqin ittifoqchilari Kilabni ham qamrab oldi. Sayf al-Dovla vaziyatni tezda hal qila oldi va shafqatsiz qatag'on kampaniyasini boshlab berdi, bu qabilalarni cho'lga o'lish yoki kapitulyatsiya qilish uchun haydash va qabilalar o'rtasidagi bo'linishlarda o'ynagan diplomatiya bilan birlashtirildi. Shunday qilib Kilobga tinchlik va maqomiga qaytish taklif qilindi va Kalb hisobiga qo'shimcha erlar berildi, ular Tayyi bilan birga uylaridan haydab chiqarilgan va Damashqning shimolidagi tekisliklarga joylashish uchun janubga qochganlar. Golan balandliklari navbati bilan. Shu bilan birga, Numayrlar ham chiqarib yuborilgan va atrofdagi Jaziraga ko'chib o'tishga da'vat etilgan Harran.[28][31]

Buyuk qabila qo'zg'olonini bostirish islomshunos olimning so'zlari bilan aytganda Xyu N. Kennedi, "Sayf ad-Davla muvaffaqiyati va qudratining eng yuqori nuqtasi".[28] Qisqa vaqt ichida, o'sha yil davomida, uning suzerligi ba'zi qismlarda ham e'tirof etildi Ozarbayjon atrofida Salmas qaerda kurd Daysam haydab chiqarilguncha va nihoyat qo'lga olinmaguncha qisqa nazorat o'rnatdi Marzuban ibn Muhammad.[31]

Vizantiya bilan urushlar

The Kavkaz knyazliklar, sharqiy Vizantiya chegarasi va shimoliy Suriya va Jazira 10-asr boshlarida

Uning Suriya va Jaziran chegaralari ustidan nazoratni o'z zimmasiga olishi orqali Thughur945/946 yillarda Vizantiya bilan Sayf ad-Dovla Vizantiya imperiyasiga yuz tutgan bosh arab shahzodasi sifatida paydo bo'ldi va Vizantiya bilan urush uning asosiy mashg'ulotiga aylandi.[18] Darhaqiqat, Sayf ad-Davlaning obro'sining katta qismi uning tinimsiz, garchi oxir-oqibat imperiya bilan muvaffaqiyatsiz urushidan kelib chiqadi.[29][35]

10-asrning boshlarida Vizantiya sharqiy musulmon qo'shnilaridan ustunlikni qo'lga kiritdi. 861 yildan keyin Abbosiylar xalifaligida tanazzul boshlanishi ("Samarradagi anarxiya ") keyin Lalakaon jangi 863 yilda, bu chegara amirligining kuchini buzgan Malatya va Vizantiyaning arab chegaralariga asta-sekin bosqini boshlandi. Garchi amirligi Tarsus Kilikiyada kuchli bo'lib qoldi va Malatya Vizantiya hujumlariga qarshi turishda davom etdi, keyingi yarim asr davomida Vizantiyaliklar Paulician Malatyaning ittifoqchilari va shaharning shimolidagi tog'larni egallab, Yuqori Evfratga borishadi.[36][37] Nihoyat, 927 yildan so'ng, ularning Bolqon chegaralarida tinchlik, Vizantiya ostida, ostida Jon Kourkouas, o'z kuchlarini sharqqa burish va 934 yilda Malatiyaning qulashi va anneksiya qilinishi bilan yakunlangan bir qator kampaniyalarni boshlash uchun, bu boshqa musulmon amirliklari orasida dahshatli to'lqinlarni keltirib chiqardi. Arsamosata 940 yilda va Qaliqala (Vizantiya Teodosiopolisi, zamonaviy) Erzurum ) 949 yilda.[38][39][40]

Vizantiya avansi musulmon dunyosida katta hissiy munosabat uyg'otdi, ko'ngillilar, ham askarlar, ham oddiy odamlar, qatnashish uchun yig'ilishdi. jihod imperiyaga qarshi. Sayf ad-Davla ham ushbu atmosferaga ta'sir qildi va uning ruhiga chuqur singib ketdi jihod.[31][32][41] Birodar Hamdanidlarning chegaradosh viloyatlarda va Jazirada hokimiyat tepasiga ko'tarilishini Vizantiya tahdidi fonida, shuningdek, Abbosiylar hukumatining Vizantiya hujumini to'xtata olmaslik qobiliyatini hisobga olish kerak.[42][43] Xyu Kennedining so'zlari bilan aytganda, "boshqa musulmon hukmdorlarining harakatsizligi yoki befarqligi bilan taqqoslaganda, Sayf al-Dovlaning mashhur obro'si balandligicha qolishi ajablanarli emas; u davrning muhim qahramoni bo'lgan e'tiqodni himoya qilishga harakat qilgan kishi edi". .[44]

Dastlabki kampaniyalar

Sayf ad-Davla 936 yilda Vizantiya bilan kurashga kirishgan, u ekspeditsiyani boshqarganida Samosata, o'sha paytda Vizantiya tomonidan qamal qilingan. Orqadagi qo'zg'olon uni kampaniyadan voz kechishga majbur qildi va u faqat shaharga ozgina mol etkazib berishga muvaffaq bo'ldi.[45][46] 938 yilda u Malatya atrofidagi hududga hujum qildi va Vizantiya qal'asini egalladi Charpete. Ba'zi arab manbalari Kourkouasning o'zi ustidan katta g'alaba qozonganligi haqida xabar berishadi, ammo Vizantiyaning oldinga siljishi ta'sir qilmagan ko'rinadi.[45][46][47] Uning dastlabki dastlabki kampaniyasi 939–940 yillarda bo'lib, u Armanistonning janubi-g'arbiy qismiga bostirib kirib, sodiqlik va'dasini va mahalliy knyazlardan - bir necha qal'alarni musulmonlardan taslim etishni va'da qildi. Kaytsitlar ning Manzikert va nasroniy Bagratidlar ning Taron va Gagik Artsruni ning Vaspurakan - kim g'arbiy tomon burilib, Vizantiya hududiga bostirib kirishdan oldin, Vizantiyaga qarab keta boshladi Koloneia.[48][49][50] Ushbu ekspeditsiya Qaliqala atrofidagi Vizantiya ligasini vaqtincha buzib tashladi, ammo Sayf ad-Davlaning keyingi yillarda Iroqdagi akasining urushlari bilan ovora bo'lganligi uning ta'qib qilinmaganligini anglatadi. Bu katta boy berilgan imkoniyat edi; tarixchi sifatida Mark Uittov izohlar, yanada barqaror siyosat, armanlar knyazlarining Vizantiya ekspansionizmiga bo'lgan ishonchsizligidan foydalanib, mijozlar tarmog'ini shakllantirish va Vizantiyaliklarni o'z ichiga olishi mumkin edi. Buning o'rniga, ikkinchisiga bo'sh qo'l berildi, bu ularga Qaliqalani bosib olish va qo'lga kiritishlariga imkon berib, mintaqadagi ustunliklarini mustahkamladi.[42][45][51]

Muvaffaqiyatsizliklar va g'alabalar, 945–955

Arab-Vizantiya chegara zonasi xaritasi

944 yilda Halabda o'zini tanitgandan so'ng, Sayf al-Dovla 945/946 yilda Vizantiyaga qarshi urushni davom ettirdi. O'sha paytdan vafotigacha u Vizantiyaliklarning Sharqdagi bosh antagonisti bo'lgan - umrining oxiriga kelib Sayf ad-Davla qirqdan ortiq janglarda ularga qarshi kurashgan deb aytilgan.[52][53] Shunga qaramay, uning Vizantiya chegara provinsiyalariga qarshi tez-tez va halokatli reydlariga qaramay Kichik Osiyo va uning sohadagi g'alabalari, strategiyasi asosan mudofaa xususiyatiga ega edi va Vizantiya zabt etilishini qaytarish maqsadida hech qachon Vizantiyaning hal qiluvchi tog 'dovonlarini boshqarishiga qarshi chiqishga yoki boshqa mahalliy hukmdorlar bilan ittifoq tuzishga jiddiy urinmagan. Vizantiya bilan taqqoslaganda, Sayf al-Dovla kichik knyazlikning hukmdori edi va qayta tiklanayotgan imperiya uchun mavjud bo'lgan vositalar va raqamlarga teng kela olmadi: zamonaviy arab manbalari Vizantiya qo'shinlari soni aniq, ammo shunga qaramay mubolag'a bilan xabar berishdi. Sayf ad-Davlaning eng katta kuchi 30 mingga yaqin edi.[45][53][54]

Hamdanidlarning Vizantiyaga qarshi harakatlari, qaramlikka bog'liq bo'lib, yanada zaiflashdi Thughur tizim. Ning mustahkamlangan harbiylashtirilgan zonasi Thughur parvarishlash juda qimmatga tushar edi, bu musulmon dunyosining boshqa qismlaridan doimiy ravishda naqd pul va materiallar etkazib berishni talab qildi. Hudud Hamdanidlar nazorati ostiga o'tganidan so'ng, xalifalik qo'riqxonasi ushbu resurslarni etkazib berishga bo'lgan qiziqishini yo'qotdi kuygan er Vizantiya taktikasi bu hududning o'zini oziqlantirish qobiliyatini yanada pasaytirdi. Bundan tashqari, shaharlari Thughur tabiatan sinchkov edi va ularning Sayf al-Dovlaga sodiqligi uning xarizmatik rahbarligi va harbiy yutuqlari natijasi edi; Vizantiyaliklar ustunlikni qo'lga kiritib, Hamdanidlarning obro'si pasayganidan so'ng, turli shaharlar faqat o'zlariga qarashga intilishdi.[55] Va nihoyat, Sayf ad-Davlaning Jazirada paydo bo'lishi uning strategik dunyoqarashiga ham ta'sir ko'rsatdi va ehtimol flot qura olmaganligi yoki O'rta er dengiziga umuman ahamiyat bermaganligi uchun javobgardir. .[28][45]

Sayf ad-Davlaning 945/946 yilgi qishki bosqini cheklangan miqyosda bo'lib, keyinchalik a mahbuslarni almashtirish.[45] Chegaralardagi urushlar bir necha yil davomida to'xtadi va faqat 948 yilda boshlandi.[56] 948 yilda Vizantiya bosqini ustidan g'alaba qozonganiga qaramay, u ishdan bo'shatilishining oldini ololmadi Hadat, Furotdagi musulmonlarning asosiy tayanch punktlaridan biri Thughur, tomonidan Leo Fokas, Vizantiya o'g'illaridan biri Maktablar ichki (bosh qo'mondon) Bardas Fokas.[45][56][57] Keyingi ikki yilda Sayf ad-Davlaning ekspeditsiyalari ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi. 949 yilda u bosqinchi hujumga o'tdi mavzu ning Lyandos ammo orqaga qaytarildi va Vizantiya xalta ishg'ol qilishga kirishdi Marash, Tarsiya qo'shinini mag'lubiyatga uchratib, bosqinga qadar Antioxiya. Keyingi yilda Sayf al-Dovla Vizantiya hududiga katta kuchlarni olib kirib, Lyandos va Charsianon, ammo qaytib kelganda u Leo Fokas tomonidan tog 'dovonida pistirmada edi. Deb nomlangan narsada g'azvat al-musiba, "dahshatli ekspeditsiya", Sayf al-Dovla 8000 kishini yo'qotib, o'zini zo'rg'a qutqardi.[45][58]

Sayf ad-Davla, shunga qaramay, Vizantiyaliklarning tinchlik takliflarini rad etdi va Lykandos va Malatyaga qarshi yana bir reyd boshladi va qish boshlangunga qadar uni nafaqaga chiqishga majbur qildi.[58] Keyingi yilda u butun e'tiborini Kilikiya va Suriyaning shimoliy qismlarini, shu jumladan Marash va Hadadni tiklashga qaratdi. Bardas Fokas ushbu ishlarga to'sqinlik qilish uchun ekspeditsiyani boshladi, ammo mag'lubiyatga uchradi. Bardas 953 yilda yana bir kampaniyani boshladi, ammo uning ixtiyorida ancha katta kuchga ega bo'lishiga qaramay, u edi og'ir mag'lubiyatga uchradi Sayf ad-Davla tomonidan nishonlangan jangda Marash yaqinida panegiristlar. Vizantiya qo'mondoni hatto kenja o'g'lini ham yo'qotdi, Konstantin, Hamdaniylar asirligiga. Keyingi yilda Bardas boshchiligidagi yana bir ekspeditsiya ham mag'lubiyatga uchradi va Sayf ad-Dovlaga Samosata va Xadathni qayta mustahkamlashni yakunladi. Ikkinchisi 955 yilda yana bir Vizantiya hujumiga qarshi turdi.[45][59]

Vizantiya ko'tarilishi, 956-962

Sayf ad-Davlaning g'alabalari Bardasning o'rnini to'ng'ich o'g'li egalladi, Nikeforos Fokas. Uning ukasi Leo va uning jiyani singari qobiliyatli bo'ysunuvchilar bilan barakali Jon Tzimiskes, Nikeforos Sayf ad-Davlaning Vizantiya bilan bo'lgan kurashida boyliklarning teskarisini olib keladi.[45][59] Maktablarning yangi uyi ham harbiy islohotlarning cho'qqisiga ko'tarilib, yanada professional armiyani yaratdi.[60]

Leo Fokas asirlikda bo'lgan Abu'l-Ashairni Konstantinopolga yuboradi, u erda u o'zini xo'rlaydi.[61] Miniatyura Madrid Skylitzes

956 yilning bahorida Sayf ad-Dovla Amidaga rejalashtirilgan hujumdan Tzimiskesni oldindan ozod qildi va birinchi bo'lib Vizantiya hududiga bostirib kirdi. Keyin Tzimiskes Sayf al-Davlaning orqa tomonidagi uzatmani qo'lga kiritdi va qaytish paytida unga hujum qildi. Yomg'ir ostida bo'lgan og'ir jang musulmonlarning g'alabasiga olib keldi, chunki Tzimiskes 4000 kishini yo'qotdi. Biroq, shu bilan birga, Leo Fokas Suriyaga bostirib kirib, uning o'rniga qoldirgan Sayf al-Davlaning amakivachchasi Abul-Ashairni mag'lub etdi va qo'lga kiritdi. Yilning oxirida Sayf ad-Dovla Tarsusga Vizantiya reydini qaytarishda yordam berish uchun borishga majbur bo'ldi. Cibyrrhaot park.[45][59] 957 yilda Nikefor Xadotni olib tashladi, ammo Sayf al-Dovla ba'zi zobitlar tomonidan pul evaziga Vizantiyaliklarga taslim bo'lish uchun fitna uyushtirganligi sababli unga munosabat bildira olmadi. Sayf ad-Davla uning 180 tasini qatl etgan gilman va qasos olish uchun 200 dan ortiq odamni yarador qildi.[45][62] Keyingi bahorda Tzimiskes Jazirani egallab oldi Dara va Sayf ad-Davlaning sevimli leytenantlaridan biri bo'lgan Amidada 10 ming kishilik qo'shin ustidan g'alaba qozondi Cherkes Nadja. Bilan birga parakoimomenos Rayhon Lekapenos, keyin u Samosataga hujum qildi va hatto a og'ir mag'lubiyat Sayf ad-Davlaning o'zi boshchiligidagi yordam qo'shinida. Vizantiyaliklar Hamdanidlarning kuchsizligidan foydalanganlar va 959 yilda Leo Fokas bosqinga qadar boshchilik qilgan Sirf, yo'lida bir nechta qal'alarni ishdan bo'shatish.[45][63]

Halabni Vizantiya tomonidan bosib olinishi, dan miniatyura Madrid Skylitzes

960 yilda Sayf al-Dovla ko'p askarlari bilan Nikeforos Fokasning yo'qligidan foydalanishga harakat qildi. Krit ekspeditsiyasi, o'z mavqeini tiklash uchun. U katta qo'shin boshida Vizantiya hududiga bostirib kirdi va Charsianon qal'asini tortib oldi. Qaytib kelganda esa, uning qo'shini edi hujum qildi va deyarli yo'q qilindi Leo Fokas va uning qo'shinlari tomonidan pistirmada. Sayf ad-Davla yana bir bor qochishga muvaffaq bo'ldi, ammo uning harbiy qudrati buzildi. Mahalliy gubernatorlar endi Vizantiya bilan o'zaro kelisha boshladilar va Hamdanidning hokimiyati o'z poytaxtida ham tobora ko'proq so'roq qilinmoqda.[54][64][65] Sayf ad-Davla uchun endi vaqt kerak edi, ammo 961 yil yozida Nikeforos Fokas Kritdan g'alaba bilan qaytishi bilanoq, u o'zining sharqdagi navbatdagi yurishiga tayyorgarlik ko'rishni boshladi. Vizantiyaliklar o'z hujumlarini qish oylarida boshladilar, arablarni qo'riqlashdan ushlab qolishdi. Ular qo'lga olishdi Anazarbus Kilikiyada va musulmon aholini haydab chiqarish uchun qasddan vayronagarchilik va qirg'in siyosatiga amal qilgan. Nikephoros Vizantiya hududida bayram qilish uchun ta'mirlanganidan keyin Pasxa, Sayf al-Davla Kilikiyaga kirib, viloyat ustidan to'g'ridan-to'g'ri nazoratni talab qildi. U Anazarbusni qayta qurishni boshladi, ammo Nikeforos kuzda hujumini boshlashi va Sayf al-Davlani mintaqani tark etishga majbur qilishi bilan ish tugamay qoldi.[66][67] Vizantiyaliklar, 70 ming kishilik qo'shin bilan, Marashni egallashga kirishdilar, Sisium, Duluk va Manbij, shu bilan g'arbiy dovonlarni kesib o'tishni ta'minlash Torosga qarshi tog'lar. Sayf ad-Dovla o'z qo'shinini Nadja boshchiligida Vizantiya bilan uchrashish uchun yubordi, ammo Nikefor ularga e'tibor bermadi. Buning o'rniga, Vizantiya generali o'z qo'shinlarini janubga boshlab bordi va dekabr o'rtalarida ular to'satdan Aleppo oldida paydo bo'lishdi. Vizantiya shahar devorlari oldida uydirma qo'shinni mag'lubiyatga uchratganidan keyin shaharga bostirib kirib, talon-taroj qildi, ushlab turishni davom ettirgan qo'rg'ondan tashqari. Vizantiyaliklar o'zlari bilan asirga olingan 10 mingga yaqin aholini, asosan yigitlarni olib ketdilar. Vayronaga aylangan va yarim cho'l poytaxtiga qaytib, Sayf al-Dovla uni qochoqlar bilan to'ldirdi. Qinnasrin.[66][68][69][70]

Kasallik, isyonlar va o'lim

963 yilda Vizantiyaliklar tinch turishdi, chunki Nikefor imperatorlik taxtiga o'tirishni niyat qilgan edi,[71] ammo Sayf ad-Davla boshlanishidan bezovta edi hemipleji shuningdek, ichak va siydik chiqarish kasalliklarining kuchayishi, bundan buyon uni a bilan cheklashdi axlat. Kasallik Sayf ad-Davlaning o'z davlatining ishlariga shaxsan aralashish imkoniyatini chekladi; tez orada u Alepponi o'z xonasiga topshirdi, Qarquya va so'nggi yillarning katta qismini Mayyafariqinda o'tkazdi va katta yoshini qoldirdi gilman Vizantiya va uning domenlarida paydo bo'lgan turli xil qo'zg'olonlarga qarshi urush yukini ko'tarish. Sayf ad-Davlaning jismoniy tanazzulga uchrashi va harbiy muvaffaqiyatsizliklari, xususan 962 yilda Halabni qo'lga kiritishi, uning hokimiyati tobelari orasida tobora chayqalib ketishini anglatar edi, ular uchun harbiy muvaffaqiyat siyosiy qonuniylikning asosiy sharti edi.[66][72]

Shunday qilib, 961 yilda Tarsus amiri, Ibn az-Zayyat, muvaffaqiyatsiz o'z viloyatini Abbosiylarga topshirishga urindi. 963 yilda uning jiyani Harran hokimi Hibat Alloh Sayf al-Davlaning ishonchli nasroniy kotibini otasi Nosir ad-Davlaning foydasiga o'ldirgandan keyin isyon ko'targan.[66] Nadja qo'zg'olonni bostirish uchun yuborilib, Hibat Ollohni otasining saroyiga qochishga majbur qildi, ammo keyinchalik Nadjaning o'zi isyon ko'tarib, uni Buyidlarga topshirish niyatida Sayf ad-Davlaning rafiqasi himoya qilgan Mayyafariqinga hujum qildi. U muvaffaqiyatsiz tugadi va Armanistonga chekindi, u erda bir nechta qal'alarni egallab olishga muvaffaq bo'ldi Van ko'li. 964 yil kuzida u yana Mayyafariqinni olishga harakat qildi, ammo yangi arman domenlarida qo'zg'olonni bostirish uchun uni tark etishga majbur bo'ldi. Sayf ad-Davlaning o'zi Armanistonga o'zining sobiq leytenantini kutib olish uchun borgan. Nadja o'z hokimiyatiga qarshiliksiz qayta topshirdi, ammo 965 yil qishda Mayyafariqinda, ehtimol Sayf al-Davlaning xotinining buyrug'i bilan o'ldirildi.[66]

Shunga qaramay, kasalligi va domenlarida ochlik tarqalishiga qaramay, 963 yilda Sayf ad-Davla Kichik Osiyoga uchta bosqinni boshladi. Ulardan biri hatto qadar yetib bordi Iconium, ammo Tzimiskes, Nikeforosning vorisi deb nomlangan Sharqning ichki uyi, bunga javoban qishda Kilikiyani bosib oldi. He destroyed an Arab army at the "Field of Blood" near Adana, and unsuccessfully besieged Mopsuestiya before lack of supplies forced him to return home. In autumn 964, Nikephoros, now emperor, again campaigned in the East, and met little resistance. Mopsuestia was besieged but held out, until the famine that plagued the province forced the Byzantines to withdraw.[66][73] Nikephoros however returned in the next year and stormed the city and deported its inhabitants. On 16 August 965, Tarsus was surrendered by its inhabitants, who secured safe passage to Antioch. Cilicia became a Byzantine province, and Nikephoros proceeded to re-Christianize it.[66][70][74][75]

The year 965 also saw two further large-scale rebellions within Sayf al-Dawla's domains. The first was led by a former governor of the coast, the ex-Qarmatian Marwan al-'Uqayli, which grew to threatening dimensions: the rebels captured Homs, defeated an army sent against them and advanced up to Aleppo, but Al-'Uqayli was wounded in the battle for the city and died shortly after.[66][72] In autumn, a more serious revolt broke out in Antioch, led by the former governor of Tarsus, Roshiq ibn Abdallah an-Nasimiy. The rebellion was obviously motivated by Sayf al-Dawla's inability to stop the Byzantine advance. After raising an army in the town, Rashiq led it to besiege Aleppo, which was defended by Sayf al-Dawla's gilman, Qarquya and Bishara. Three months into the siege, the rebels had taken possession of part of the lower town, when Rashiq was killed. He was succeeded by a Daylamite named Dizbar. Dizbar defeated Qarquya and took Aleppo, but then departed the town to take control over the rest of northern Syria.[72][76] The rebellion is described in the Hayot Patriarx Antioxiyalik Kristofer, an ally of Sayf al-Dawla. In the same year, Sayf al-Dawla was also heavily affected by the death of two of his sons, Abu'l-Maqarim and Abu'l-Baraqat.[66]

In early 966, Sayf al-Dawla asked for and received a short truce and an exchange of prisoners with the Byzantines, which was held at Samosata. He ransomed many Muslim captives at great cost, only to see them go over to Dizbar's forces. Sayf al-Dawla resolved to confront the rebel: carried on his litter, he returned to Aleppo, and on the next day defeated the rebel's army, helped by the defection of the Banu Kilab from Dizbar's army. The surviving rebels were ruthlessly punished.[72][77] However, Sayf al-Dawla was still unable to confront Nikephoros when he resumed his advance. The Hamdanid ruler fled to the safety of the fortress of Shayzar while the Byzantines raided the Jazira, before turning on northern Syria, where they launched attacks on Manbij, Aleppo and even Antioch, whose newly appointed governor, Taki al-Din Muhammad ibn Musa, went over to them with the city's treasury.[70][77][78] In early February 967, Sayf al-Dawla returned to Aleppo, where he died a few days later (although a source claims that he died at Mayyafariqin). His body was embalmed and buried at a mausoleum in Mayyafariqin beside his mother and sister. A brick made of dust collected from his armour after his campaigns was reportedly placed under his head.[77][79] He was succeeded by his only surviving son (by his cousin Sakhinah), the fifteen-year-old Abu'l-Ma'ali Sharif, better known as Sa'd ad-Davla.[79][80] Sa'd al-Dawla's reign was marked by internal turmoil, and it was not until 977 that he was able to secure control of his own capital. By this time, the rump emirate was almost powerless and became a bone of contention between the Byzantines and the new power of the Middle East, the Fotimidlar xalifaligi Misr.[81]

Cultural activity and legacy

"Firm resolutions happen in proportion to the resolute,

and noble deeds come in proportion to the noble.
Small deeds are great in small men's eyes,
great deeds, in great men's eyes, are small.
Sayf al-Dawlah charges the army with the burden of his zeal,
which large hosts are not strong enough to bear,
And he demands of men what only he can do—

even lions do not claim as much."

Start of the victory ode on the recapture of Hadat in 954, composed by al-Mutanabbi (tarjima Geert Yan van Gelder )[82]

Sayf al-Dawla surrounded himself with prominent intellectual figures, most notably the great poets al-Mutanabbi va Abu Firas, the preacher Ibn Nubata, grammatikachi Ibn Jinni, and the noted philosopher al-Forobiy.[83][84][85] Al-Mutanabbi's time at the court of Sayf al-Dawla was arguably the pinnacle of his career as poet.[86] During his nine years at Aleppo, al-Mutanabbi wrote 22 major panegyrics to Sayf al-Dawla,[87] which, according to the Arabist Margaret Larkin, "demonstrated a measure of real affection mixed with the conventional praise of premodern Arabic poetry."[86] The celebrated historian and poet, Abu al-Faraj al-Isfaxoniy, was also part of the Hamdanid court, and dedicated his major encyclopedia of poetry and songs, Kitob al-Agoniy, to Sayf al-Dawla.[88] Abu Firas was Sayf al-Dawla's cousin and had been raised at his court, while Sayf al-Dawla had married his sister Sakhinah and appointed him governor of Manbij and Harran. Abi Firas accompanied Sayf al-Dawla on his wars against the Byzantines and was taken prisoner twice. It was during his second captivity in 962–966 that he wrote his famous Rumiyyat ("Rim ", ya'ni, Byzantine) poems.[89][90] Sayf al-Dawla's patronage of poets had a useful political dividend too: it was part of a court poet's duty to his patron to celebrate him in his work, and poetry helped spread the influence of Sayf al-Dawla and his court far across the Muslim world.[91] If Sayf al-Dawla paid special favour to poets, his court contained scholars versed in religious studies, history, philosophy and astronomy as well, so that, as S. Humphreys comments, "in his time Aleppo could certainly have held its own with any court in Uyg'onish davri Italiya ".[1][32]

Sayf al-Dawla was also unusual for 10th-century Syria in his espousal of O'n ikki Shia islom in a hitherto solidly Sunniy mamlakat.[32] During his reign, the founder of the Alaviy mazhab, al-Khasibi, benefited from Sayf al-Dawla's patronage. Al-Khasibi turned Aleppo into the stable centre of his new sect, and sent preachers from there as far as Persia and Egypt with his teachings. His main theological work, Kitab al-Hidaya al-Kubra, was dedicated to his Hamdanid patron.[92] Sayf al-Dawla's active promotion of Shi'ism began a process whereby Syria came to host a large Shi'a population by the 12th century.[32]

In addition, Sayf al-Dawla played a crucial role in the history of the two cities he chose as his capitals, Aleppo and Mayyafariqin. His choice raised them from obscurity to the status of major urban centres; Sayf al-Dawla lavished attention on them, endowing them with new buildings, as well as taking care of their fortification. Aleppo especially benefited from Sayf al-Dawla's patronage: of special note is the great palace of Halba outside Aleppo, as well as the gardens and suv o'tkazgich which he built there. Aleppo's rise to the chief city in northern Syria dates from his reign.[20][29]

Siyosiy meros

Depiction of Sayf al-Dawla ("the Habdan") and his court, from the 13th-century Madrid Skylitzes

Sayf al-Dawla has remained to this day one of the best-known medieval Arab leaders. His bravery and leadership of the war against the Byzantines, despite the heavy odds against him, his literary activities and patronage of poets which lent his court an unmatched cultural brilliance, the calamities which struck him towards his end—defeat, illness and betrayal—have made him, in the words of Th. Bianquis, "from his time until the present day", the personification of the "Arab chivalrous ideal in its most tragic aspect".[1][93][94]

Nevertheless, the picture presented by his contemporaries on the impact of Sayf al-Dawla's policies is less favourable: the 10th-century chronicler Ibn Xavqal, who travelled the Hamdanid domains, paints a dismal picture of economic oppression and exploitation of the common people, linked with the Hamdanid practice of expropriating extensive estates in the most fertile areas and practising a monokultura of cereals destined to feed the growing population of Baghdad. This was coupled with heavy taxation—Sayf al-Dawla and Nasir al-Dawla are said to have become the wealthiest princes in the Muslim world—which allowed them to maintain their lavish courts, but at a heavy price to their subjects' long-term prosperity. According to Hugh Kennedy "even the capital of Aleppo seems to have been more prosperous under the following Mirdasid dynasty than under the Hamdanids", while Bianquis claims that Sayf al-Dawla's wars and economic policies both contributed to a permanent alteration in the landscape of the regions they ruled: "by destroying orchards and peri-urban market gardens, by enfeebling the once vibrant polyculture and by depopulating the sedentarised steppe terrain of the frontiers, the Hamdanids contributed to the erosion of the deforested land and to the seizure by semi-nomadic tribes of the agricultural lands of these regions in the 11th century".[94][95]

His military record was also, in the end, one of failure: the Byzantine advance continued after his death, culminating in the fall of Antioch in 969. Aleppo was o'zgartirildi into a vassal state tributary to Byzantium, and for the next fifty years it would become the bone of contention between the Byzantines and a new Muslim power, the Egypt-based Fatimid Caliphate.[79][96] In retrospect, the Hamdanids' military defeat was inevitable, given the disparity of strength and resources with the Empire. This weakness was compounded by the failure of Nasir al-Dawla to support his brother in his wars against Byzantium, by the Hamdanids' preoccupation with internal revolts, and the feebleness of their authority over much of their domains. Tarixchi sifatida Mark Uittov comments, Sayf al-Dawla's martial reputation often masks the reality that his power was "a paper tiger, short of money, short of soldiers and with little real base in the territories he controlled".[97]

Izohlar

  1. ^ To'liq ism va nasabnoma according to the Syria-based historian Ibn Xallikan (d. 1282): ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbd Allāh ibn Xamdan ibn Ḥamdūn ibn al-Ḥārith ibn Lūqman ibn Rashīd ibn al-Mathnā ibn Rāfīʿ ibn al-Ḥārith ibn Ghatif ibn Miḥrāba ibn Ḥāritha ibn Mālik ibn ʿUbayd ibn ʿAdī ibn ʾUsāma ibn Mālik ibn Bakr ibn Ḥubayb ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Taglib.[2]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Byankuis (1997), p. 103
  2. ^ a b Ibn Xallikan (1842). De Slane, Mac Guckin (tahrir). Ibn Xallikanning biografik lug'ati, 1-jild. Parij: Buyuk Britaniya va Irlandiyaning Sharqiy tarjima fondi. p. 404.
  3. ^ a b v d e Canard (1971), p. 126
  4. ^ Kennedi (2004), 265–266 betlar
  5. ^ Kennedi (2004), 266, 269 betlar
  6. ^ a b v d e f g Byankuis (1997), p. 104
  7. ^ Kennedi (2004), 266, 268 betlar
  8. ^ Kennedi (2004), 266-267 betlar
  9. ^ Canard (1971), 126–127 betlar
  10. ^ Kennedi (2004), 267-268 betlar
  11. ^ a b v Canard (1971), p. 127
  12. ^ Kennedi (2004), p. 268
  13. ^ Bianquis (1997), pp. 104, 107
  14. ^ Kennedi (2004), 192-195 betlar
  15. ^ Kennedi (2004), 195-196 betlar
  16. ^ a b Kennedi (2004), p. 270
  17. ^ Kennedi (2004), 270-271 betlar
  18. ^ a b v d e f Canard (1971), p. 129
  19. ^ Kennedy (2004), pp. 196, 312
  20. ^ a b v d e f g h men Byankuis (1997), p. 105
  21. ^ Bianquis (1993), p. 115
  22. ^ Byankuis (1998), p. 113
  23. ^ a b v d Kennedi (2004), p. 273
  24. ^ Bianquis (1998), pp. 113–114
  25. ^ Bianquis (1998), pp. 114–115
  26. ^ Bianquis (1998), pp. 114, 115
  27. ^ Bianquis (1997), pp. 105, 107
  28. ^ a b v d Kennedi (2004), p. 274
  29. ^ a b v Humphreys (2010), p. 537
  30. ^ Kennedy (2004), pp. 273–274
  31. ^ a b v d e f g Byankuis (1997), p. 106
  32. ^ a b v d e f Humphreys (2010), p. 538
  33. ^ Kennedy (2004), pp. 269, 274–275
  34. ^ McGeer (2008), pp. 229–242
  35. ^ Kennedi (2004), p. 275
  36. ^ Toynbee (1973), pp. 110–111, 113–114, 378–380
  37. ^ Whittow (1996), pp. 310–316, 329
  38. ^ Toynbee (1973), pp. 121, 380–381
  39. ^ Treadgold (1997), pp. 479–484
  40. ^ Whittow (1996), pp. 317–322
  41. ^ Kennedy (2004), pp. 277–278
  42. ^ a b Kennedi (2004), p. 276
  43. ^ Whittow (1996), p. 318
  44. ^ Kennedi (2004), p. 278
  45. ^ a b v d e f g h men j k l m Byankuis (1997), p. 107
  46. ^ a b Treadgold (1997), p. 483
  47. ^ Whittow (1996), pp. 318–319
  48. ^ Ter-Ghewondyan (1976), pp. 84–87
  49. ^ Treadgold (1997), pp. 483–484
  50. ^ Whittow (1996), pp. 319–320
  51. ^ Whittow (1996), pp. 320, 322
  52. ^ Bianquis (1997), pp. 106–107
  53. ^ a b Whittow (1996), p. 320
  54. ^ a b Kennedi (2004), p. 277
  55. ^ McGeer (2008), pp. 244–246
  56. ^ a b Whittow (1996), p. 322
  57. ^ Treadgold (1997), pp. 488–489
  58. ^ a b Treadgold (1997), p. 489
  59. ^ a b v Treadgold (1997), p. 492
  60. ^ On the nature of these reforms, cf. Whittow (1996), pp. 323–325
  61. ^ The description of this ceremony survives in De Ceremoniis, 2.19. McCormick (1990), pp. 159–163
  62. ^ Treadgold (1997), pp. 492–493
  63. ^ Treadgold (1997), p. 493
  64. ^ Bianquis (1997), 107-108 betlar
  65. ^ Treadgold (1997), p. 495
  66. ^ a b v d e f g h men Byankuis (1997), p. 108
  67. ^ Treadgold (1997), pp. 495–496
  68. ^ Kennedy (2004), pp. 277, 279
  69. ^ Treadgold (1997), pp. 496–497
  70. ^ a b v Whittow (1996), p. 326
  71. ^ Treadgold (1997), pp. 498–499
  72. ^ a b v d Kennedi (2004), p. 279
  73. ^ Treadgold (1997), p. 499
  74. ^ Kennedi (2004), 278-279 betlar
  75. ^ Treadgold (1997), 500-501 betlar
  76. ^ Bianquis (1997), pp. 108–109
  77. ^ a b v Bianquis (1997), pp. 108, 109
  78. ^ Treadgold (1997), pp. 501–502
  79. ^ a b v Kennedi (2004), p. 280
  80. ^ El Tayib (1990), p. 326
  81. ^ Kennedi (2004), 280-282 betlar
  82. ^ van Gelder (2013), p. 61
  83. ^ Humphreys (2010), pp. 537–538
  84. ^ Kraemer (1992), pp. 90–91
  85. ^ For a full list of the scholars associated with Sayf al-Dawla's court, cf. Byankuis (1997), p. 103; Brokelmann, Geschichte der arabischen Litteratur, Jild I, pp. 86ff., and Supplement, Vol. I, pp. 138ff.
  86. ^ a b Larkin (2006), p. 542
  87. ^ Hamori (1992), p. vii
  88. ^ Ahmad (2003), p. 179
  89. ^ Kraemer (1992), p. 90
  90. ^ El Tayib (1990), pp. 315–318, 326
  91. ^ Bianquis (1997), pp. 103–104
  92. ^ Moosa (1987), p. 264
  93. ^ Humphreys (2010), pp. 537–539
  94. ^ a b Kennedi (2004), p. 265
  95. ^ Byankuis (1997), p. 109
  96. ^ Whittow (1996), pp. 326–327
  97. ^ Whittow (1996), p. 334

Bibliografiya

Qo'shimcha o'qish

  • Canard, Marius (1934). Sayf al-Daula. Recueil de textes relatifs à l'émir Sayf al-Daula le Hamdanide, avec annotations, édité par M. Canard (frantsuz tilida). Algiers: J. Carbonel.
  • Canard, Marius (1951). Hamdanides de Jazira va de Syrie tarixidagi tarixiy tarix (frantsuz tilida). Jazoir: Fakultet des Lettres d'Alger. OCLC  715397763.
  • Garrood, William (2008). "Kilikiyani Vizantiya istilosi va Aleppodagi Hamdaniylar, 959–965". Anadolu tadqiqotlari. 58: 127–140. doi:10.1017 / s006615460000870x. ISSN  0066-1546. JSTOR  20455416.

Tashqi havolalar

Yangi sarlavha Halab amiri
945–967		Muvaffaqiyatli
Sa'd ad-Davla