Smar Jbeyl - Smar Jbeil

Smar Jbeyl

Smar jbyl
Shahar
Smar Jbeyl qasri
Smar Jbeyl qasri
Smar Jbeylning Livan ichida joylashgan xaritasi
Smar Jbeylning Livan ichida joylashgan xaritasi
Smar Jbeyl
Livan ichida joylashgan joy
Koordinatalari: 34 ° 13′0 ″ N 35 ° 41′0 ″ E / 34.21667 ° N 35.68333 ° E / 34.21667; 35.68333Koordinatalar: 34 ° 13′0 ″ N 35 ° 41′0 ″ E / 34.21667 ° N 35.68333 ° E / 34.21667; 35.68333
Mamlakat Livan
GubernatorlikShimoliy gubernatorlik
TumanBatroun tumani
Balandlik
480 m (1,570 fut)
Vaqt zonasiUTC + 2 (Sharqiy Yevropa vaqti )
• Yoz (DST )UTC + 3 (EEST )
Kodni terish+961

Smar Jbeyl (Shuningdek, tanilgan Asmar Jbeyl yoki Samar Jbeyl, Arabcha: Smar jbyl) Joylashgan qishloq Batroun tumani ichida Shimoliy gubernatorlik ning Livan. U qaragan tepalikda joylashgan O'rtayer dengizi 500 m balandlikda. Bu Livandagi eng qadimgi qishloqlardan biri. O'rta asrlarda maronitlar buni dushmanlarining hujumlaridan boshpana sifatida qabul qilishdi.

Geografiya

  • Shimoliy Livan gubernatorligi
  • Batroun tumani
  • Balandligi: 500m
  • Beyrutdan masofa: 53 km
  • Tripolidan masofa: 43 km
  • Batroundan masofa: 10 km

Etimologiya va ismlar

Smar bo'lishi mumkin Oromiy kelib chiqishi: Shemreho ܫܡܪܚܐ bu degani vasiy yoki himoyachi;[1] Jbeyl degani Byblos, yaqin atrofdagi mashhur shahar bo'lish. Ochiq tog 'yonbag'rida joylashgan strategik joylashishini hisobga olib, qishloq va uning qal'asi shimoliy tomondan Jbeylni himoya qilish uchun ilg'or mavqega ega bo'lishi mumkin edi.

Boshqalar ismni Finikiya ildizlariga murojaat qilishadi: Sym ma'no Qabr 'va Mar ma'no lord. Bunday holda, qishloq Jbeyl podshohlari (bu Finikiyaning eng qadimgi shahri, Smar Jbeylning janubi-g'arbida 20 km masofada joylashgan) qabristoni bo'lib xizmat qilishi mumkin edi.

Tarix

Smar Jbeyl - eng qadimgi qishloqlardan biri Livan Fr.ga ko'ra Anri Lammens uning kitobida Tasrih Al Absar fi Ma Yahtavi Loubnan min al Athar.[2] Uning strategik tepalikka qurilgan qishloqning g'arbiy kirish qismida juda qadimiy qal'asi bor, uning g'arbiy tomoni, O'rta er dengizi sohillari Byblos ga Tripoli va uning sharqiy qismidan Livan tog'lari, ayniqsa Xudoning mashhur Sidrlari tog'iga yaqin joylashgan Bsharri. Qal'aning kelib chiqishi bo'lishi mumkin Finikiyalik.

Rimliklarga

Rim qo'shinlari rahbarligida qishloqni shimoliy tomondan bosib oldi Pompey Buyuk, ehtimol miloddan avvalgi 63 yilda Sharqiy yurishi paytida.[3] Bugungi kunga qadar biz qal'ada ba'zi Rim haykallarini, shuningdek, Rim teatrini o'zining davra me'morchiligi bilan ko'rishimiz mumkin.

Maronitlar

The Maronitlar va ularning qo'shinlari (maraditlar) Smar-Jbeylga asrlar davomida ta'qib qilinganidan keyin boshpana sifatida kelgan Vizantiyaliklar yilda Suriya. Ular o'zlarining Patriarxlarini o'rnatgan qal'ani boshqarishni o'z qo'llariga oldilar. Birinchi Patriarx Avliyo Jon Maron (Mil. Avv. 685) Smar Jbeyl qal'asida yashashdan oldin yashagan Kfarxay.

Arablar va salib yurishlari

9-asrda Vizantiya imperiyasi tor-mor qilinganidan keyin arablar qishloqqa bostirib kirdilar va salibchilar O'rta dengizdan ularga hujum qilguncha qishloqni nazorat qildilar. Salibchilar eski qasrni buzib tashladilar va strategik joylashuvi sababli "Chateau Fort" (Kuchli qal'a) deb nomlangan yangisini qurishdi. Qal'aning janubi-sharqiy qismida yangi cherkov qurdilar. Bundan tashqari, ular qadimgi Rim ibodatxonasi xarobalari ustiga qurilgan Sankt-Nohraning qadimiy cherkovini (oromiy tilidan Nuhro degan ma'noni anglatadi) qayta qurishdi. Ular cherkovga ba'zi Rim uslubidagi qurilishni qo'shdilar. Cherkov hanuzgacha g'arbiy kirish qismida salibchilar xochiga ega bo'lib, salib yurishlaridan so'ng qishloq ostiga kirgan Mamluklar XIII asrda hukmronlik qilish.

Mamluklar va Usmonlilar

The Mamluklar tomonidan 1516 yilda mag'lubiyatga uchragan Usmonlilar. Sulton boshchiligidagi Usmoniylar Selim I mintaqani bosib oldi va qal'aning sharqiy qismida masjid qurdi. Qishloq Maronitning o'ziga xosligini tikladi[tushuntirish kerak ] keyingi asrda va masjid yashash joyiga aylantirildi.

Qal'a

Qal'a qishloqning markazida, butun mahallani ko'rsatadigan tepalikda qurilgan. Tarixchilarning aksariyati qal'a Finikiyaliklar tomonidan qurilganligini va miloddan avvalgi 555 yilda Fors imperiyasi nazorati ostida bo'lganligini tan olishadi. Miloddan avvalgi 331 yilda Makedoniyalik Aleksandr (Buyuk) qo'liga o'tgan. O'rta asrlarda Maronitlar va ularning qo'shinlari Maradaylar qal'ani boshpana sifatida qabul qilishdi va bu birinchi maronit katolik patriarxi Avliyoning qarorgohi edi. Jon Maron u Kfarxayga ko'chib o'tishdan oldin. Mardaitlar Smar Jbeyldan dushmanlariga qarshi hujum uyushtirdilar va ular o'zlarining patriarxlarini himoya qilish paytida Amyunda (shimoliy 30 km) jangda g'alaba qozonishdi.

Qal'ada Jouniyedan ​​Tripoligacha bo'lgan butun O'rta er dengizi sohillarini aks ettiruvchi asosiy minora bo'lgan. Uning kitobida Tarix Al Azminah, Patriarx Estefan El Douaihy (1670-1704) asosiy qal'a minorasi qanday buzilganligini tushuntiradi:

1630 yil 25-noyabr, yakshanba, soat 03:00 da qasrga katta zilzila tushdi va markaziy minorani to'rt burchagidan buzib tashladi. Bundan tashqari, pastki podvaldagi hamma narsa buzildi.[4]

Qal'ada toshlarga qurilgan ko'plab quduqlar mavjud. Shuningdek, qal'ani qo'shni vodiylar bilan bog'laydigan ko'plab tunnellar mavjud.

Cherkovlar

Qadimgi Bassil va Nohraning eski cherkovi qishloqning markazida joylashgan. Rim ma'badidagi aralash elementlardan va undan keyingi ba'zi bir materiallardan, xususan O'rta asrlarda qurilgan. Cherkov tarix davomida avval salib yurishlari tomonidan, keyin esa maronitlar tomonidan ta'mirlangan. So'nggi ta'mirlash 1800 yil oxirida amalga oshirildi, u erda asosiy kirish joyiga tosh zanjiri qo'shildi.

Sankt-Nohra - nasroniylikning dastlabki asrlarida Batronda va'z qilish uchun kelgan Misrdagi Manxur ruhoniysi. Shaharga etib borgach, uning shohi Iso Masihni inkor etishni so'radi; u darhol rad etdi va butun shaharda Iso Masihda voizlik qilishni davom ettirdi. U (podshoh tomonidan) asirga olingan, o'ldirilgan va qal'a quduqlaridan biriga ko'milgan. Quduq o'sha paytdan boshlab barcha masihiylar uchun ziyoratgohga aylandi. Sankt-Nohra ko'rishning shafoatchisi sifatida tanilgan, uning Takla (Avliyo Takladan farqli) va Kanoon ismli birodari bo'lgan.

Sent-Nohraning yaqinida bitta sovg'asi bo'lgan eski xaroba ibodatxonani ko'rish mumkin edi. Ushbu cherkov Avliyo Nohraning cherkovidan qadimgi deb ishoniladi.

Saint Bassil va Nohra cherkovidan 500m masofada joylashgan Aziz Takla cherkovini topasiz, u bizning davrimizgacha cherkov tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan kichikroq va juda qadimiy cherkovdir.[5]

Patriarxlar

Smar Jbeil - bu uch maronitning vatani Patriarxlar Maykl Ritssi (1567–1581), Sarkis Ritssi (1581–1596) va Jozef Ritssi (1596–1608). Ular Bkoufada tug'ilgan va ular Smar Jbeyl, ularning vatani va kelib chiqishi bilan bog'liq holda As-Samranining nomi bilan tanilgan. Patriarx Maykl Ritssi boshchiligidagi Buyuk Entoni Buyuk Entoni monastiri Qojaya (Oromiy tilidan: tirik xazina) qayta tiklanishni bilgan va keyinchalik 1610 yilda o'sha monastir Yaqin Sharqdagi birinchi bosmaxonani olgan Oromiy til.

Oilalar

Smar Jbeyl Bassillar oilasining kelib chiqishi ekanligi ma'lum. Qishloqdagi aksariyat oilalar qandaydir tarzda Bassil oilasiga aloqador bo'lib, u aholining 85-90 foizini tashkil qiladi. Jemayellar oilasi Smar Jbeylga 1880-yillarda Bekfayadan, o'sha paytdagi Livan tog'idagi fojiali voqealardan so'ng kelgan. Fareslar oilasi Smar Jbeylga 1930-yillarda Ramdan kelgan. Xalife oilasi Smar Jbeyldagi eng qadimgi va eng katta oilalardan biridir.

Adabiyotlar

  1. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite, 2-jild, 2-qism, nashrlar Cénacle Libanais, Beyrut. OCLC  58616233 - 722-bet
  2. ^ Lammens, H. (1982). Tasrīḥ al-abṣar fī mā yaḥtawī Lubnān min al-arār. Lubnon: Dor ar-Roid al-Lubnoniy. OCLC  11259881 - 91, 106 va 123-125-betlar
  3. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite, 2-jild, 2-qism, nashrlar Cénacle Libanais, Beyrut. OCLC  58616233 - 722-bet
  4. ^ El Douaihy, Patriarx Estephan, Tarix Al Azminah, Abbot Butros Fahd versiyasida, Dar Lahd Khater, Beyrut - 3-nashr. OCLC  41272562 - sahifa 497
  5. ^ Moubarac, Y. (1984), Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite, 2-jild, 2-qism, nashrlar Cénacle Libanais, Beyrut. OCLC  58616233 - 722-bet

Tashqi havolalar