Hoysala imperiyasining jamiyati - Society of the Hoysala Empire

The Hoysala imperiyasi (Kannada: ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) edi a Janubiy hind Kannadiga zamonaviy davlatlarning aksariyatini boshqargan imperiya Karnataka 10-14 asrlar orasida. Imperiyaning poytaxti dastlab asoslangan edi Belur, va keyinchalik o'tkazilgan Xalebidu. Hoysala jamiyati o'sha davrda paydo bo'lgan diniy, siyosiy va madaniy o'zgarishlarni ko'p jihatdan aks ettirdi.

Jamiyat

Parrot bilan xonim, Belur

Xoysala qirolligining diqqatga sazovor xususiyati ayollarni, ayniqsa qirollikni ma'muriy ishlarga jalb qilish edi. Malika Umadevi Xalebiduni Veera Ballala II yo'qligida boshqargan va antagonistik feodatuarlarga qarshi urushlar olib borgani ma'lum.[1] Ayollar ishtirok etdi musiqa, raqsga tushish, adabiyot, she'riyat, siyosat va boshqaruv. Qirolicha Shantala Devi raqs va musiqani yaxshi bilar edi va jamoat tomoshalarida qatnashgan. Akka Mahadevi, a Vachana vaqtinchalik dunyodan sadoqat foydasiga voz kechgan shoir kunning ayollari uchun o'rnak bo'ldi.[2] Amaliyot sati, ammo ixtiyoriylik keng tarqalgan va fohishabozlik ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lgan.[3] Ma'bad raqqosalari (Devadasi ) ibodatxonalarda keng tarqalgan bo'lib, ba'zilari yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan va san'atda muvaffaqiyatli bo'lganlar. Ushbu malakalar ularga kundalik hayotiy vazifalar bilan cheklangan boshqa shahar va qishloq ayollariga qaraganda ko'proq erkinlik berdi.[4] Hindistonning aksariyat qismida bo'lgani kabi Hind kast tizimi ko'zga ko'ringan holda mavjud edi.

G'arbiy sohildagi savdo ko'plab chet elliklarni, shu jumladan arablarni Hindistonga olib keldi, Yahudiylar, Forslar, Xitoyliklar va Malay yarim oroli.[5] Hozirgi Karnatakadan odamlarning keng ko'lamli ko'chishi Tamil Nadu shu vaqt ichida sodir bo'lgan. Hoysala hududining kengayishi bilan Tamil mamlakati, bu muhojirlar imperiyaning zobitlari va askarlari sifatida borishdi va ularga er imtiyozlari berildi.[6] Tamil haykaltaroshlarining Belur va Xalebiduga ko'chib o'tishlari, shuningdek, bir nechta Xoysala ibodatxonalarida Chola uslubidagi haykallarning mavjudligidan ko'rinib turibdi.[7] Bozor shahar markazlarining yadrosi edi. Bu erda materiallar va mahsulotlar olib kelingan va qo'l almashishgan. Bu erda takrorlanadigan festivallar va yarmarkalar joylashgan edi. Janubiy Hindistonda shaharchalar chaqirilgan Pattana yoki Pattanam va bozor, Nagara yoki Nagaram. Muhim bozorlar asta-sekin shaharchalarga aylandi va mashhur ziyoratgohlar ham paydo bo'ldi. Shravanabelagola yilda Xasan tumani VII asrda din bo'lgan joydan XII asrga kelib boy bo'lgan davrda muhim manzilgohgacha rivojlangan Jain bu erda savdogarlar tashkil etilgan. Bozor joyi ma'bad ma'muriyati bilan chambarchas bog'liq edi.

Belur shahridagi ma'bad tanki

Barakali ma'bad qurilishi butunlay diniy sabablarga ko'ra amalga oshirilmadi. Ma'badlar, ayniqsa qirol vaqflaridan qurilganida, mahalliy sud yoki surrogat sud vazifasini bajargan. Ular saroylar sifatida ko'rilgan va xudoning kundalik ishlarini belgilaydigan marosimlar shohnikiga taqlid qilgan. Ba'zi ibodatxonalar boy mulkdorlardan mahalliy homiylikni olgan. Qirollik homiyligidan qurilgan ibodatxonalar etakchi marosim markazining aurasini oldi. Qirol Vishnuvardhana qurganida Chennakesava ibodatxonasi (a Vaishnava Belurda shahar mashhur shaharga aylantirildi. Dan raqobat Shaiva Xalebidu savdogarlari qurishga olib keldi Hoyalesales ibodatxonasi bu shaharga mashhurlik bag'ishladi.[8] Ko'pincha qishloq joylarida qurilgan ibodatxonalar qirol homiysi tomonidan qo'llab-quvvatlanmagan. Ular moliyaviy, siyosiy, madaniy va diniy ehtiyojlar bilan bog'liq bo'lgan murakkab muassasalarga aylandi. Patronajdan qat'i nazar, ibodatxonalar ham yuzlab odamlarni ish bilan ta'minlaydigan muassasalar edi. Ma'bad mablag'lari ruhoniylar oilalari, yozuv yurituvchilar, ma'murlar, soqchilar, gulchambarlar, raqqoslar, devadaziya, haykaltaroshlar, duradgorlar va hunarmandlar. Ular, shuningdek, kreditlar manbai bo'lgan. Yozuvlarda kreditlar bo'yicha 12% -15% foizlar qayd etilgan.[9] Xulosa qilib aytganda, hind ibodatxonalari boy buddist monastirlari shaklini olishga kirishdilar.

Izohlar

  1. ^ Bu adabiyotdan keskin farq qiladi (masalan Vikramankadeva Charita o'sha paytlarda ayollarni nafaqaga chiqqan, ishqiy va davlat ishlariga befarq qilib ko'rsatgan davrlardan boshlab, Dastlabki Hindistonning penguen tarixi, 392-bet, Dr. Romila Thapar
  2. ^ 12-asrga tegishli bo'lgan Akka Mahadevi a Virashaiva sirli. U nafaqat ayollarning ozodligi davrida kashshof bo'lib, balki transandantal dunyoqarashning namunasidir, Doktor R.G. Mathapati, Dharvad. "Karnataka tarixi-kim Akka". 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. Arxivlangan asl nusxasi 2006 yil 18 oktyabrda. Olingan 17 noyabr 2006.
  3. ^ Artikaje, Mangalor. "Hoysala imperiyasida ma'muriyat, iqtisodiyot va jamiyat". 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. Olingan 8 dekabr 2006.
  4. ^ Dastlabki Hindistonning penguen tarixi, 391 bet, Doktor Romila Thapar
  5. ^ Prof. K.A.N Sastri,Janubiy Hindiston tarixi, 286-bet
  6. ^ O'quv, san'at va dinning qirollik homiyligi odamlarning shu kabi harakatlarining boshqa sabablari bo'lgan, K.A.N.Sastri,Janubiy Hindiston tarixi, 287-bet
  7. ^ The sthamba-buttalika Belurdagi Chennakeshava ibodatxonasidagi haykaltaroshlik - bu Chalukya teginishlari bilan ko'proq Chola san'ati turi, Professor S. Settar. "Hoysala merosi". Frontline, 20-jild - 08-son, 2003 yil 12 - 25 aprel. Frontline, Hindu nashriyotlaridan. Arxivlandi asl nusxasi 2006 yil 1-iyulda. Olingan 17 noyabr 2006.
  8. ^ Professor S. Settar. "Hoysala merosi". Frontline, 20-jild - 08-son, 2003 yil 12 - 25 aprel. Frontline, Hindu nashriyotlaridan. Arxivlandi asl nusxasi 2006 yil 1-iyulda. Olingan 17 noyabr 2006.
  9. ^ Doktor Romila Thapar, Dastlabki Hindistonning Penguen tarixi, 389-bet

Adabiyotlar

  • Nilakanta Sastri, K.A. (1955). Janubiy Hindiston tarixi, tarixdan oldingi davrdan Vijayanagargacha, OUP, Nyu-Dehli (Qayta nashr etilgan 2002), ISBN  0-19-560686-8.
  • Doktor Suryanath U. Kamath (2001). Karnatakaning tarixiy davrdan hozirgi kungacha qisqacha tarixi, Yupiter kitoblari, MCC, Bangalor (Reprinted 2002), OCLC: 7796041.
  • Doktor Romila Thapar, Dastlabki Hindistonning Penguen tarixi, Miloddan 1300 yilgacha., 2003, Penguen, Nyu-Dehli, ISBN  0-14-302989-4.
  • "Karnataka tarixi, Artikaje, Mangalore". 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. Olingan 17 noyabr 2006.
  • "Hoysala merosi, professor Settar". Frontline, 20-jild - 08-son, 2003 yil 12 - 25 aprel. Arxivlandi asl nusxasi 2006 yil 1-iyulda. Olingan 17 noyabr 2006.