Sotsiometr - Sociometer

Sotsiometr nazariya o'z-o'zini hurmat dan evolyutsion psixologik o'z qadr-qimmati shaxslararo munosabatlarning ko'rsatkichi (yoki sotsiometr) ekanligini ko'rsatadigan istiqbol.

Ushbu nazariy istiqbol birinchi marta tomonidan kiritilgan Mark Leri va 1995 yilda hamkasblari[1][2] keyinchalik Kirkpatrick va Ellis tomonidan kengaytirildi.[3]Lirining izlanishlarida sotsiometr sifatida o'zini o'zi qadrlash g'oyasi chuqur muhokama qilinadi. Ushbu nazariya psixologik hodisaga, ya'ni ijtimoiy hissiyotlarga, shaxslararo va ichki xatti-harakatlarga javob sifatida yaratilgan, o'z-o'ziga xizmat qiladigan g'arazli narsalar va rad etishga bo'lgan munosabat. Ushbu nazariyaga asoslanib, o'z-o'zini hurmat qilish - bu boshqalarning qabul qilinishi va / yoki rad etilishini kuzatadigan ijtimoiy munosabatlar va o'zaro ta'sirlarda samaradorlik o'lchovidir.[4] Shu bilan, munosabatlarning ahamiyatiga e'tibor qaratiladi, bu odamning boshqasi bilan bo'lgan munosabati darajasi va uning kundalik hayotga qanday ta'sir qilishi. Agar turli xil tadqiqotlar va tadqiqotlar bilan tasdiqlangan bo'lsa, agar inson relyatsion ahamiyatga ega deb hisoblansa, u o'z-o'zini hurmat qilish ehtimoli yuqori.

Sotsiometr nazariyasining asosiy kontseptsiyasi shundaki, o'zini o'zi qadrlash tizimi shaxslarning amaldagi va kelgusi munosabatlar sifatini o'lchash uchun o'lchov vazifasini bajaradi. Bundan tashqari, o'z-o'zini hurmat qilishning ushbu o'lchovi ushbu ikki turdagi munosabatlarni relyatsion qadrlash nuqtai nazaridan baholaydi. Boshqa odamlar o'zlari bilan munosabatlarni qanday ko'rishlari va qadrlashlari mumkin. Agar shaxsning munosabatini qadrlash salbiy farq qiladigan bo'lsa, munosabat devalvatsiyasi yuz beradi. O'zaro munosabatlarda qadrsizlanishni tiklash va shaxslarning o'zini o'zi qadrlashidagi muvozanatni tiklash uchun hissiy tanglikni keltirib chiqaradigan sotsiometr o'lchovining ushbu tahdidlarni ta'kidlashiga imkon beradigan salbiy o'zgarish bilan munosabatlarning devalvatsiyasi mavjud.[5]

Lirining fikriga ko'ra, munosabatlar qiymati bilan bog'liq bo'lgan beshta asosiy guruh mavjud bo'lib, ular shaxsga eng katta ta'sir ko'rsatadigan guruhlar deb tasniflanadi. Ular: 1) makrodarajalar, ya'ni jamoalar, 2) instrumental koalitsiyalar, ya'ni jamoalar, qo'mitalar, 3) juftlik munosabatlari, 4) qarindoshlik munosabatlari va 5) do'stlik.

Odamlar o'zlarining hayotini tartibga solish uchun tengdoshlariga va tashqi omillarga va munosabatlar qadriyatlariga qanchalik bog'liqligini bilish uchun tadqiqot o'tkazildi. Tadqiqotning maqsadi talabalar tomonidan berilgan baholarga asoslangan faoliyat uchun guruhlarni tanlash edi. Ishda ikkita guruh tayinlandi. Ikkala guruh ham kollej o'quvchilaridan tashkil topgan va o'zaro baholashda qatnashgan. Farq shundaki, o'quvchilarning nazorat guruhi, agar ular 1) shaxs bilan o'zaro aloqada bo'lishni xohlasa yoki 2) odamdan ajralib qolgan bo'lsa, tanladilar. Oldin so'ralganda, ba'zi talabalar befarq ekanliklarini yoki boshqalarning ular haqidagi fikrlari ahamiyatsizligini bildirishdi. Biroq, natijalar tahlil qilinganida, o'z-o'zini hurmat qilishda katta tebranishlar mavjud edi. Ikkinchi guruhga (dissotsiatsiyaga) joylashtirilganlar, past munosabat qiymatiga ega bo'lib, o'zlarining past darajadagi hurmatlarini namoyish etdilar. Natijada, bu vaziyatni baholash uslubiga putur etkazdi. Relyatsion qiymat yuqori bo'lgan birinchi guruhda o'z qadr-qimmati ham yuqori bo'lgan. Bu insoniyatning guruhga qo'shilish uchun zarur bo'lgan ehtiyoji va ijtimoiy qabul qilish chekkasida bo'lish yukining evolyutsion asoslari uchun ba'zi dalillarni keltiradi.[4]

Kemeron va Stinson sotsiometr nazariyasining ta'rifini,[6] konsepsiyaning ikkita asosiy konstruktsiyasini ajratib ko'rsatish:

  1. Ijtimoiy qabul qilish va rad etishning o'ziga xos tajribalari ichki sherik sifatida o'zlarining qadr-qimmati va harakatlarini aks ettirish uchun ichkilashtiriladi.
  2. Biror kishining o'zini o'zi qadrlash darajasi qanchalik baland bo'lsa, ular boshqalar tomonidan qadrlanayotganini anglaydilar. O'zini past baholaydigan shaxslar uchun ular ijtimoiy sherik sifatida o'zlarining qadr-qimmatini shubha ostiga qo'yadilar, ko'pincha keyingi ishonchsizliklari kelajakdagi munosabatlarga o'tishiga yo'l qo'yadilar.

Sotsiometr nazariyasiga tegishli o'z-o'zini qadrlash turlari

  1. Shtat o'z-o'zini hurmat shaxsning hozirgi munosabatni qadrlash darajasini baholaydi va shaxsni qabul qilish va kiritish imkoniyatini, boshqa vaziyatda boshqa odamlar rad etgani va chiqarib tashlaganiga nisbatan baholaydi.[5][7] Davlatning o'zini o'zi qadrlash tizimi shaxsning xulq-atvori va ijtimoiy muhitini munosabatni baholashga tegishli belgilarni kuzatib boradi va istisnoga tegishli belgilar aniqlanganda ta'sirchan va motivatsion oqibatlarga olib keladi.[5]
  2. Xususiyatning o'zini o'zi qadrlashi - bu ijtimoiy vaziyatda shaxsni qabul qilish yoki rad etish ehtimoli sub'ektiv o'lchovidir.[5] O'z-o'zini hurmat qilishning ushbu shakli ijtimoiy vaziyatlarda shaxsni baholashga yordam beradi, shuningdek hozirgi yoki kelajakdagi munosabatlar hurmat qilinishini va uzoq muddatli qadrlanishini taxmin qiladi.
  3. Global o'z-o'zini hurmat qilish - bu o'zini o'zi qadrlashning barqaror, ichki o'lchovidir, bu shaxs turli millatlar, etnik guruhlar va shaxslar shaxs haqida aytishi mumkin bo'lgan global dunyoqarashni baholash uchun yuzaga keladi.[5] Ko'pincha, o'z-o'zini hurmat qilishning ushbu ichki o'lchovi, agar shaxslar o'zlarining qadr-qimmati odatdagidan pastroq bo'lsa, munosabatlarning qadrini tiklashda foydalidir.
  4. Domenga xos o'ziga xos hurmat - bu shaxs o'z qadr-qimmatini o'zgartirishi mumkin bo'lgan ijtimoiy, akademik va yengil atletika kabi holatlarda o'z yutuqlarini tekshiradigan o'lchovdir.[5] Ushbu domenga xos o'lchov noto'g'ri ma'lumot trendini yaratish o'rniga (ya'ni doimiy ravishda past darajada ishlaysiz) joriy ko'rsatkichlar bo'yicha natijalarni aniqlashning samarali usuli hisoblanadi.

Qo'llab-quvvatlovchi dalillar

Sotsiometr nazariyasini qo'llab-quvvatlash Niderlandiyada o'tkazilgan xalqaro, o'zaro izchil tadqiqotlar natijasida kelib chiqdi va 1599 etti va sakkiz yoshli bolalardagi o'z qadr-qimmatini baholaydi.[8] Tadqiqotda, birinchi navbatda, o'z-o'zini hurmat qilishning bolalikda qanday rivojlanishi, ikkinchidan, o'z-o'zini hurmat qilish tengdoshlari va oilaviy munosabatlarning o'zgarishi bilan birga rivojlanib borishi tekshirildi. Vaqt o'tishi bilan ijtimoiy qo'llab-quvvatlashdagi shaxslararo farqlar va shaxs ichidagi o'zgarishlar baholandi.[8] O'rtacha darajadagi o'zini o'zi qadrlash o'rta bolalik davrida barqaror bo'lib qoldi va hech qanday o'zgarishlarga olib kelmadi. Bundan tashqari, shaxslar darajasidagi baholashlar ichida ham, ular orasida ham o'z qadr-qimmati to'g'risida ijobiy hisobotlar paydo bo'ldi, bu esa ushbu baholashlardan so'ng ishtirokchilar tomonidan bajarilgan o'z-o'zini hisobot choralaridan yanada kuchli ijtimoiy tarmoqni ko'rsatdi.[8]

Kameron va Stinson yana qisqa vaqt ichida va uzoq muddatli istiqbolda o'zini o'zi qadrlash darajasiga kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkinligini qabul qilish va rad etish tajribalarini namoyish qilib, Sotsiometr nazariyasini qo'llab-quvvatlovchi dalillarni namoyish etdilar.[6]

  1. O'z-o'zini hurmat qilish ijtimoiy qabul qilish va rad etishga javob beradi: Davlatning qadr-qimmati (yaqin vaziyatda o'zini o'zi qadrlash) ham ijtimoiy qabul qilish, ham rad etishga juda ta'sir qiladi. Ma'lumki, qabul qilish holatlari o'z qadr-qimmatini oshiradi va rad etish o'z qadr-qimmatiga salbiy qarashlarni keltirib chiqaradi.[6] Laboratoriya sharoitida ushbu o'zgarishlar kelajakda ijtimoiy rad etish / qabul qilish prognozlari yoki ijtimoiy rad etish / qabul qilish sodir bo'lgan o'tmishdagi tajribalarni eslash bilan bog'liq bo'lib, bu shaxslarning o'z qadr-qimmatini sub'ektiv ravishda normal darajadan chetga chiqishiga imkon berishi mumkin.
  2. Global o'z-o'zini hurmat qilish ijtimoiy qadrni anglash bilan bog'liq: Ijtimoiy qadriyat - bu o'z qadr-qimmatini o'lchash uchun sotsiometr sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan tushuncha. Bundan tashqari, ushbu assotsiatsiya mavjud deb o'ylashadi, chunki global o'z-o'zini hurmat qilish o'z-o'zini qarashlarga yuqoridan pastga ta'sir qiladi. Ushbu yuqoridan pastga jarayonda, odatda, ijtimoiy vaziyatlarda tegishli bo'lish hissi bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlar, o'z-o'zini hurmat qilishda vositachilik qiladi. Bundan tashqari, agar global o'zini o'zi qadrlashning yuqoridan pastga tushadigan uslubi o'z-o'zini qarashlarga ta'sir qilsa, demak, shaxslar o'zlarining tegishli ekanligi va ijtimoiy qadr-qimmatini anglashlari global o'z-o'zini hurmat qilish bilan ijobiy bog'liq bo'lishi kerak.[6]
  3. O'z-o'zini qadrlash, qabul qilish va rad etishga javoblarni tartibga soladi: Sotsiometr nazariyasi, o'z qadr-qimmatidagi salbiy o'zgarish, o'z-o'zini hurmat qilish tizimidagi muvozanatni buzishi kerakligini ta'kidlaydi, bu nomuvofiqlikni farqlash uchun sotsiometrni ogohlantiradi va bu muvozanatni shaxsga qaytarish va tiklash orqali amalga oshiradi. ijtimoiy vaziyatlarda o'zini o'zi qadrlaydigan shaxslar.[6]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Leary, M. R., & Downs, D. L. (1995). O'z-o'zini hurmat qilish motivining shaxslararo funktsiyalari: Sotsiometr sifatida o'zini o'zi qadrlash tizimi. M. H. Kernis (Ed.), Effektivlik, agentlik va o'zini o'zi qadrlash (123-144-betlar). Nyu-York: Plenum matbuoti.
  2. ^ Leary, Mark R.; Tambor, Ellen S.; Terdal, Sonja K.; Downs, Debora L. (1995). "O'z-o'zini hurmat qilish shaxslararo monitor sifatida: sotsiometr gipotezasi". Shaxsiyat va ijtimoiy psixologiya jurnali. 68 (3): 518–530. doi:10.1037/0022-3514.68.3.518.
  3. ^ Kirkpatrick, L. A., & Ellis, B. J. (2001). O'z-o'zini hurmat qilish uchun evolyutsion-psixologik yondashuv: ko'p domenlar va ko'p funktsiyalar. G. J. O. Fletcher va M. S. Klark (Eds.), Blekuell ijtimoiy psixologiya qo'llanmasi: Shaxslararo jarayonlar (411-436-betlar). Oksford, Buyuk Britaniya: Blackwell Publishers.
  4. ^ a b Leary, Mark R. (2005). "Sotsiometr nazariyasi va relyatsion qadriyatga intilish: o'z qadrini anglash ildiziga o'tish". Ijtimoiy psixologiyaning Evropa sharhi. 16: 75–111. doi:10.1080/10463280540000007.
  5. ^ a b v d e f Leary, Mark R.; Baumeister, Roy F. (2000), "O'z-o'zini hurmat qilishning mohiyati va vazifasi: Sotsiometr nazariyasi", Eksperimental ijtimoiy psixologiyaning yutuqlari 32-jild, Elsevier, 1-62 betlar, doi:10.1016 / s0065-2601 (00) 80003-9, ISBN  978-0-12-015232-2
  6. ^ a b v d e Kemeron, Jessika J.; Stinson, Danu Entoni (2017), "Sotsiometr nazariyasi", Zaygler-Xillda, Virjil; Shackelford, Todd K. (tahr.), Shaxsiyat va individual farqlar ensiklopediyasi, Springer International Publishing, 1-6 betlar, doi:10.1007/978-3-319-28099-8_1187-1, ISBN  9783319280998
  7. ^ Leary, Mark R.; Downs, Debora L. (1995), "O'z-o'zini hurmat qilish motivining shaxslararo funktsiyalari", Samaradorlik, agentlik va o'zini o'zi qadrlash, Springer AQSh, 123-144 betlar, doi:10.1007/978-1-4899-1280-0_7, ISBN  978-1-4899-1282-4
  8. ^ a b v Magro, Sofiya V.; Utesch, to; Dreiskämper, Dennis; Vagner, Jenni (2018-09-30). "O'rta bolalik davrida o'zini o'zi qadrlash rivojlanishi: sotsiometr nazariyasini qo'llab-quvvatlash". Xalqaro xulq-atvorni rivojlantirish jurnali. 43 (2): 118–127. doi:10.1177/0165025418802462.

Tashqi havolalar