Suaxil madaniyati - Swahili culture

Suaxil madaniyati madaniyati Suaxili xalqi yashaydi Suahili qirg'og'i. Ushbu sohil maydoni o'z ichiga oladi Tanzaniya, Keniya, Uganda va Mozambik, shuningdek, unga qo'shni orollar Zanzibar va Komor orollari va ba'zi qismlari Kongo Demokratik Respublikasi va Malavi. Ular gapirishadi Suaxili ga tegishli bo'lgan o'z ona tili sifatida Bantu filiali Niger-Kongo oila.

Suaxili madaniyati dengiz qirg'og'i qismi tarixining mahsulidir Afrikadagi Buyuk ko'llar mintaqa. Suahili tilida bo'lgani kabi, suahili madaniyati ham Bantu chet el ta'siridan qarz olgan yadro.

Tarix va o'ziga xoslik

Suahili qirg'og'i bo'ylab joylashgan o'rta asrlar joylari zamonaviy suaxil madaniyatiga aylangan deb hisoblangan IX asrga borib taqaladigan turli xil mahalliy urf-odatlar bilan yagona madaniy an'anani anglatadi.[1][2] Hozirgi vaqtda IX-XVII asrlarda Suaxili qirg'oqlari va yaqin atrofdagi orollar bo'ylab gullab-yashnagan 173 ta aholi punktlari mavjud, ular tarkibiga saytlar kiradi. Kilva, Malindi, Gedi, Pate, Komor orollari va Zanzibar.[3] Ushbu sohil bo'yidagi joylarda olib borilgan so'nggi qazishmalar Sharqiy Afrikada Islomning tarqalishi va suaxili madaniyati rivojini o'rganish uchun ishlatilgan.[4] Shu bilan birga, suaxililarning kimligi, shuningdek, suaxiliy sohilidagi odamlar bilan aloqadorligi va madaniyati rivojlanishi o'tmishda ham, hozirda ham bahsli bo'lib kelgan.[5] Toshdan masjidlar va maqbaralar uchun qurilish materiali sifatida foydalangan suaxililar orasida tarixiy marjondan foydalanish marvarid toshidan XIV asrda qirg'oq bo'ylab qurilish uchun eng ko'p foydalaniladigan binolar paydo bo'lishi bilan bog'liq. ahamiyati.[6] Aksincha, saytlar arab yoki fors mustamlakachilari tomonidan tashkil etilganligi aytilgan.[7]

Suahili madaniyati arab savdogarlari vayronalari bilan arab shaharlari deb atalgan va ko'plab suaxililar o'zlarini arablar yoki forslarning avlodlari deb atashgan aholi punktlaridan kelib chiqqanligi to'g'risida ko'plab da'volar qilingan.[6][8] Ammo so'nggi fikrlarga ko'ra, O'rta asr suxaxili qirg'oqlari mahalliy darajada rivojlanib, kichik qishloq xo'jaligi va baliq ovlash jamoalari tashkil etilib, savdo orqali suaxil madaniyatini vujudga keltirgan, natijada XII asr davomida islomiy ta'sir kuchaygan.[9] Keyinchalik islom dunyosi bilan aloqalarning kuchayishi mahalliy suaxili madaniyatini yaratib, mahalliy Afrika va arab urf-odatlarini birlashtirishga olib keldi.[10] Shunga qaramay, ushbu ikki talqinning aralashmasi arab savdogarlari mahalliy ayollarga uylanishlari haqidagi xabarlarda mavjud bo'lib, bu o'ziga xos arab-afrikalik suaxil madaniyatini yaratdi.[6][11] Madaniyat Keniyada va Tanzaniyada paydo bo'lgan va oxir-oqibat tarqalgan ko'rinadi Mozambik.[12]

Suahili shaharlarining dastlabki shaharlari islomga ergashib, kosmopolit va siyosiy jihatdan bir-biridan mustaqil bo'lganlar.[13] Ushbu madaniyatlarning asosiy eksporti bo'lgan tuz, qullar, qora daraxt, oltin, fil suyagi va sandal daraxti. Bu shahar-davlatlar XVI asrga kelib, asosan, paydo bo'lishi natijasida tanazzulga yuz tutishdi Portugal. Oxir oqibat, suaxililarning savdo markazlari ishdan chiqdi va Hind okeanidagi Afrika va Osiyo o'rtasidagi savdo-sotiq qulab tushdi.[14]

Suahili madaniyatining jihatlari, uning ko'plab ta'sirlari tufayli har xil. Masalan, suaxili oshxonasi hind va arab madaniyati ta'siriga ega. Shuningdek, diniy sabablarga ko'ra ba'zi taomlarga o'zgartirishlar kiritilgan.[15] Suaxililarning kundalik hayotida keng tarqalgan ba'zi oziq-ovqat mahsulotlari baliqlar, tropik mevalar va ekzotik ziravorlardir.

Tarixiy suaxili madaniyati shiddatli shahar edi va qat'iy sinf tuzilishi hukmron edi.[16]

San'at va hunarmandchilik

Suaxili One Pysa tanga ustiga arabcha yozuv Zanzibar taxminan 1299 hijriy (milodiy 1882)
Suaxili Yog'och o'ymakor eshikda arabcha yozuv (ochiq) Lamu yilda Keniya
Suaxili Fort-Jezusdagi Yog'och eshikdagi arabcha yozuv, Mombasa yilda Keniya

Suahili tilining yana bir madaniy jihati - bu ularning badiiy va qo'l san'atlaridan foydalanishidir, ular o'zlari uchun muhim ahamiyatga ega. Badiiy ijod qilishda ular o'zlarini ijodkorlik bilan, shuningdek shakl va funktsiyalar orqali ifoda etadilar. Suvaxili san'ati, mebellari va arxitekturasida ba'zi bir madaniy ta'sirlarni ko'rish mumkin.[15] Ular musulmon merosi tufayli tirik mavjudotlar tasviri tushirilgan naqshlardan tez-tez foydalanmaydilar. Buning o'rniga, suahili tilidagi dizaynlar asosan geometrikdir. Kabi san'at va hunarmandchiligining bir qismi bo'lgan muhim kiyimlar mavjud Kanga. Kanga nafaqat to'rtburchaklar mato bo'lagi, balki suaxili madaniyatining artefaktidir. Mato juda ehtiyotkorlik bilan bajarilishi kerak. Agar mato mavsumga to'g'ri kelmasa, u holda u Kanga bo'lishga loyiq emas va u chaqaloq bezi yoki oshxona uchun apron sifatida ishlatilishi mumkin. Kanga juda arzon bo'lsa ham, u hali ham suaxil madaniyatining asosiy qismidir. Kanga Tanzaniyada ishlab chiqarilgan va asosan ayollarga murojaat qiladi, lekin erkaklar uni ishlatish bilan cheklanmaydi. Mato go'daklar, qovunlarni boshlariga ko'tarish uchun sling sifatida ishlatiladi va shuningdek, oshxona fartukasi sifatida ishlatilishi mumkin.

Musiqa

Suaxili madaniyatining eng tipik musiqiy janri taarab (yoki tarabu), suahili tilida kuylangan. Uning kuylari va orkestrlari arab va hind ta'siriga ega (garchi G'arb asboblari, masalan gitara, ba'zan ishlatiladi).[15][17]

20-asrda suaxililar dunyosida G'arbning mashhur musiqasining hosilalari bo'lgan bir necha musiqiy janrlar paydo bo'ldi. Buning asosiy misollaridan biri muziki va dansi Tanzaniyalik hamkasbi bo'lgan Kongo jozibali (rumba). Asrning so'nggi o'n yilliklarida suvaxili musiqasining aksariyati afropop tomir. Bunga Amerikaning bir nechta mahalliy lotinlari kiradi Hip Hop (masalan, bongo flava ).

Adabiyot

Asosiy maqola: Suaxil adabiyoti

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Nayza, Tomas. "Suahili tilining dastlabki tarixi qayta ko'rib chiqildi." Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali jild 33 yo'q. 2 (2000): 285-286.
  2. ^ Uilson, Tomas H. "Sharqiy Afrika qirg'og'idagi fazoviy tahlil va aholi punktlari" Mitteilungen zur Kulturkunde Bd. 28 (1982): 201.
  3. ^ Konna, Grem. Afrika sivilizatsiyalari: arxeologik istiqbol. 2-nashr. (Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti, 2001): 192.
  4. ^ Pradines, Stefan. “Sharqiy Afrika qirg'og'idagi islomlashtirish va urbanizatsiya: Keniyaning Gedi shahrida o'tkazilgan so'nggi qazishmalar. ” Aaniya jild 38 (2003): 180.
  5. ^ Nayza, Tomas. "Suahili tilining dastlabki tarixi qayta ko'rib chiqildi." Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali jild 33 yo'q. 2 (2000): 257.
  6. ^ a b v Reynolds, Devid Uest. "Swahili Ghost Town". Arxeologiya jild 54 yo'q. 6 (2001 yil noyabr / dekabr): 46.
  7. ^ Shofild, J. F. "Gedi shahri: Prezidentga murojaat." Janubiy Afrika arxeologik byulleteni jild 10 yo'q. 38 (1955 yil iyun): 35.
  8. ^ Nayza, Tomas. "Suahili tilining dastlabki tarixi qayta ko'rib chiqildi." Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali jild 33 yo'q. 2 (2000): 258.
  9. ^ Nayza, Tomas. "Suahili tilining dastlabki tarixi qayta ko'rib chiqildi." Xalqaro Afrika tarixiy tadqiqotlari jurnali jild 33 yo'q. 2 (2000): 258 va 280.
  10. ^ Reynolds, Devid Uest. "Swahili Ghost Town". Arxeologiya jild 54 yo'q. 6 (2001 yil noyabr / dekabr): 44.
  11. ^ Kirkman, J. S. "Keyingi O'rta asrlarda Keniya qirg'og'ining madaniyati: 1948-56 yillardagi qazishmalardan ba'zi xulosalar". Janubiy Afrika arxeologik byulleteni jild 11 yo'q. 44 (1956 yil dekabr): 91.
  12. ^ Suahili madaniyati. 2006. YuNESKOning Jahon merosi markazi. 2009-04-01 da qabul qilingan
  13. ^ Suaxili haqida ma'lumot Arxivlandi 2006-09-18 da Orqaga qaytish mashinasi. Afrikadagi san'at va hayot. 1998. Ayova universiteti. 2009-04-01 da qabul qilingan
  14. ^ Richard Xuker (1997). "Afrikadagi tsivilizatsiya - suahili qirolliklari". wsu.edu. Vashington shtati universiteti. Asl nusxasidan arxivlangan 2011 yil 4 yanvar. Olingan 24 aprel 2015.CS1 maint: yaroqsiz url (havola)
  15. ^ a b v Ovqatlar, Mwambo.com 2009-04-01 da olingan
  16. ^ Garlak, Piter, Afrikaning dastlabki san'ati va me'morchiligi, p. 169, Oksford, 2002 yil
  17. ^ Tarabu, MusicWeb Ommabop musiqa ensiklopediyasi