Sekler Sabbatarians - Szekler Sabbatarians

The Sekler Sabbatarians (ichida.) Transilvaniya saksoni: (Sibenburgen) Sambatianer; yilda Nemis: Siebenbürgische Sabbatianer; yilda Venger: Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, Şomrei Sabatdiniy guruh bo'lgan Transilvaniya va Vengriya o'tkazgan XVI-XIX asrlar orasida Unitar va juda katta e'tiqodlar.

Tarix

Magyar sabbatariyaliklar orasida paydo bo'ldi Transilvaniya unitarlari, boshchiligidagi Matias Vehe izdoshlari Andras Essi va Simon Pechi Sabbatarianlar asos solgan 1588, keyin Ferenc David qamoqda vafot etdi va Unitar cherkov sabbatariy bo'lmagan yo'nalishda rasmiylashtirildi.[1]Dastlab ular Isoni Masih, lekin ilohiy Masih emas, balki inson deb ishonishgan. Asta-sekin ular faqat o'qish uchun o'tdilar Eski Ahd va nishonlash uchun Tavrot ziyofatlar, parhez qonunlariga rioya qilish va ularga qat'iy rioya qilish ettinchi kunlik shanba, lekin sunnat emas.

Ularning izdoshlarining aksariyati edi Sekeli etnik kelib chiqishi va bag'rikenglik va quvg'in davrlarini boshdan kechirgan. 1621 yil 23-mayda Simon Pechi Transilvaniya kansleri buyrug'i bilan siyosiy sabablarga ko'ra ishdan bo'shatilgan va hibsga olingan Shahzoda Gabriel Bethlen. Keyingi yilning 29 sentyabrida Transilvaniya dietasi yahudiylarga qarshi qonun chiqardi. O'n uch yil o'tgach, 1635 yil 13-may kuni Diet sabbatarilar uchun knyazlikning qabul qilingan to'rtta nasroniy dinlaridan biriga o'tishlari uchun 1635-yilgi Rojdestvo kunining aniq muddatini belgilab qo'ydi. 1635 yilda katta quvg'in boshlanganda ularning soni 20000 kishidan iborat edi.

1638 yil 23-maydan boshlab Sabbatariy dindorlari qiynoqqa solinishdi va ularning yozuvlari Kolozsvar va Marosvarshelyada musodara qilindi. 7-iyul kuni Deda sud jarayoni boshlandi. Mahkumning barcha mol-mulki musodara qilindi va ular qamoq jazosiga hukm qilindi va shahzodaning farmoni bilan Jorj I Rakotsi, og'ir mehnatga ham. Kolozsvar shahridan bo'lgan sabbatariyalik zargar Yanos Torokay toshbo'ron qilinib o'ldirilishiga hukm qilindi. 14 iyulda Simon Pechi qamoqqa hukm qilindi va kelasi yili vafot etdi.

Dindorlar o'zlarini yahudiy dinlarini keyingi 230 yil ichida yashirin ravishda, katolik yoki unitar kabi ko'rsatib yurishlari kerak edi, shuning uchun ularning soni 1868-1874 yillarda yahudiy diniga kirishga ruxsat berilganda yuzlab edi.

Buxarest ravvini doktor Bekning talabiga binoan, Jozsef Banóczi va prof. Vilgelm Baxer oxirgi Sabbatariya jamoatini buzilishdan qutqarish uchun zarur choralarni ko'rdi Bözödújfalu (Bezidu Nou Rumin tilida) va maktablarni tashkil etdi. Bir necha avlod ichida aksariyat sabbatarlar yahudiylar jamoasiga singib ketishdi. 1910 yilgi aholini ro'yxatga olishda Bozödujfalu shahridagi 679 aholidan 120 kishi yahudiy ekanliklarini tan olishgan.

Xolokost paytida, birinchi navbatda, sabbatarlar 1941 yilda Vengriyaning yahudiylarga qarshi qonunlaridan ozod qilingan edi. Ammo 1944 yil aprel oyida, gettoizatsiya paytida ular gettolarga surib qo'yildi. Mahalliy ruhoniy Bozödujfalu SS komendantiga shoshildi va unga sabbatarlar aslida yahudiy "irqi" dan emasligini isbotladi. Ammo o'tgan o'n yilliklarda sabbatarlar va yahudiylar o'rtasida ko'plab nikohlar bo'lgan. Shunday qilib, ruhoniy ba'zi odamlarni gettolardan olib chiqib ketishga muvaffaq bo'ldi, boshqalari esa tez orada Osvensimga jo'natildi. Tirik qolgan sabbatarlar urushdan keyin Isroilga ko'chib ketishdi.

Madaniy ma'lumotnomalar

Magyar yozuvchisi Zsigmond Kemeni mazhablar etakchisi Simon Pechi haqida yozgan Rajongok, "Bag'ishlanganlar" (1858).

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Jamiyat va madaniyat". Mek.niif.hu. Olingan 2010-06-09.
  • Dan Róbert. Az erdélyi szombatosok va Péchi Simon. Budapesht, Akadémiai Kiadó, 1987 yil.
  • Kovach Andras: Vallomás a székely szombatosok perében. Bukarest: Kriterion, 1982 yil. (Rezletes, XIX-XX. Századi bibliográfiával.)
  • Kovach Andras: Tfélen fejfa. Budapesht-Bukarest: Balassi-Kriterion, 1995 y.
  • Kovach Andras: Mondjatok káddist egy székely faluért. Tsikszereda: Pallas-Akademiya, 1997 y.
  • Kovach Andras: Az erdélyi szombadosság nyomában. Tsikszereda: Pallas-Akademiya, 1999 y.
  • Bözödújfalvi szombatosok szertartási és imádságos könyve. Közzéteszi és a bevezetőt irta: Kovács András. Tsikszereda: Pallas-Akademiya, 2000 yil.
  • Bela Pomogats Tanlov bo'yicha yahudiylar - ko'rib chiqish Géza Svai kitob.
  • Jelder, Judit. Sekler Quddusning ruhiy yahudiylari: Transilvaniyalik Seklerning to'rt asrlik tarixi (Sekeli) sabbatarizm
  • Géza Szava. Sekeli Jeruzsalem (Sekelily Quddus). Budapesht, Pont Kiadó, 2000. 442 bet
  • Eisler, Ar Erdélyi Zsidók Multjábol, Klausenburg, 1901.
  • Kon, Shomuil (ravvin). A Szombatosok, Torténetük, Dogmatikájuk, va Irodalmuk, Budapesht, 1888. Ingliz nashri Transilvaniyadagi sabbatarlar. 1896
  • H. Xazay, Munkálatok a Szombatosokról, Budapesht 1903;
  • Mokel, Gerxard. "Die Sabbatarier von Bözödujfalu: Ein Kapitel Siebenbürgischer Toleranz- und Intoleranzgeschichte". Yilda Kirche und Israel 12, 1997, S. 65-71
  • Peshel, Dietmar. Christliche Sabbatlieder - Eine hymnologische und ekklesiologische Problemanzeige .
  • Bereznay Andras. Erdély történetének atlasza, 2011. 46-bo'lim.