Qarshilik estetikasi - The Aesthetics of Resistance

Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Ma'lumot manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Qarshilik estetikasi"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2014 yil yanvar) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Bu maqola dan tarjima qilingan matn bilan kengaytirilishi mumkin tegishli maqola nemis tilida. (2012 yil sentyabr) Muhim tarjima ko'rsatmalari uchun [ko'rsatish] tugmasini bosing. Ko'rinish nemis maqolasining mashinada tarjima qilingan versiyasi. Mashina tarjimasi shunga o'xshash DeepL yoki Google tarjima tarjimalar uchun foydali boshlang'ich nuqtadir, ammo tarjimonlar inglizcha Vikipediyaga oddiygina kompyuterga tarjima qilingan matnni nusxalash o'rniga, kerak bo'lganda xatolarni qayta ko'rib chiqishlari va tarjimaning aniqligini tasdiqlashlari kerak. Ishonchsiz yoki sifatsiz ko'rinadigan matnni tarjima qilmang. Agar iloji bo'lsa, matnni chet tilidagi maqolada keltirilgan ma'lumotnomalar bilan tasdiqlang. Siz kerak ta'minlash mualliflik huquqiga tegishli ichida xulosani tahrirlash tarjimangizga an tillararo bog'lanish sizning tarjimangiz manbasiga. Namunani tahrirlashning qisqacha mazmuni Ushbu tahrirdagi tarkib Germaniyaning Vikipediyadagi [[: de: Die Ästhetik des Widerstands]] maqolasidan tarjima qilingan; atribut uchun uning tarixini ko'ring. Shablonni qo'shishingiz kerak {{Tarjima qilingan | de | Die Westhetik des Widerstands}} uchun munozara sahifasi. Qo'shimcha ko'rsatma uchun qarang Vikipediya: tarjima.

Qarshilik estetikasi

Birinchi nashrlar (nemis tili)
Muallif	Piter Vayss
Asl sarlavha	Kengroq stendlar
Tarjimon	Yoaxim Neugroschel; Joel Scott
Janr	tarixiy roman
Kirish	Berlin 1930-yillardan boshlab Ikkinchi jahon urushi
Nashr qilingan sana	1975
Ingliz tilida nashr etilgan	2005
ISBN	0822335344
OCLC	57193249

Qarshilik estetikasi (Nemis: Kengroq stendlar, 1975–1981) a uch jildli roman Germaniyada tug'ilgan tomonidan dramaturg, yozuvchi, kinorejissyor va rassom Piter Vayss.

1930-yillarning oxiridan boshlab Ikkinchi jahon urushi, bu tarixiy roman sahnalashtiradi antifashistik qarshilik va ko'tarilish va pasayish proletar Evropadagi siyosiy partiyalar. Yashash Berlin 1937 yilda, ismi oshkor qilinmagan rivoyatchi va uning tengdoshlari, o'n olti va o'n etti yoshli ishchi sinf talabalar, ga nisbatan nafratlarini ifoda etish usullarini izlang Natsist tartib. Ular uchrashadilar muzeylar va gallereyalar, va ular o'zlarining bahslarida Vayss romanining markazida bo'lgan siyosiy qarshilik va san'at o'rtasidagi yaqinlikni o'rganadilar.

Vayss shuni ko'rsatadiki, zulm qanchalik kuchli bo'lmasin, qarshilik ma'nosini rad etishdan bosh tortadi va san'atda siyosiy harakatlar va ijtimoiy tushunishning yangi modellarini topish kerak. Romanda rasmlar, haykaltaroshlik va adabiyot bo'yicha kengaytirilgan meditatsiyalar mavjud. Berlin metrosidan oldingi chiziqlarga o'tish Ispaniya fuqarolar urushi Evropaning boshqa qismlarida ham hikoya qahramonlarga ega bo'lib, ularning deyarli barchasi tarixiy shaxslarga asoslangan.

Romanning uch jildi dastlab 1975, 1978 va 1981 yillarda nashr etilgan.

Uchastka

Vayssning murakkab ko'p qavatli 1000 sahifali romani "asr kitobi [Jahrhundertbuch]" deb nomlangan.^[1] Buni Jeyms Joysnikidek foydali xulosa qilish mumkin emas Uliss. Kirish usuli bilan Qarshilik estetikasi Robert Koenning maqolasining birinchi xatboshilari quyidagicha:

"Qarshilik estetikasi yo'qlikdan boshlanadi. Yo'qolgan Gerakllar, yunon mifologiyasining buyuk qahramoni. U bir vaqtlar Gigantlarning xudolarga qarshi jangini tasvirlaydigan ulkan tosh frizda egallagan joy bo'sh. Ikki ming yil muqaddam friz ma'badning tashqi devorlarini qoplagan Pergamon yilda Kichik Osiyo. XIX asrning so'nggi uchdan bir qismida qadimiy yodgorlikning qoldiqlari nemis muhandisi tomonidan topilgan Karl Xumann va Germaniyaga yuborilgan. Parchalar maxsus qurilgan holda qayta yig'ildi Pergamon muzeyi Germaniyada, Vilgelmina Germaniyasining poytaxti Berlinda va shu paytdan boshlab nemis imperializmi hokimiyatiga bo'lgan da'volarni ilgari surish kerak edi. The Pergamon frizi bugungi kunda ham Berlinda ko'rish mumkin. 1937 yilning kuzida - va biz Piter Vayss romanining boshida turibmiz - uchta yigit friz oldida o'zlarini topdilar. Ulardan ikkitasi, Coppi va hech qachon ismi aytilmagan rivoyatchi ishchilar. Uchinchisi, Heilmann ismli o'n olti yoshli bola - o'rta maktab o'quvchisi. Coppi noqonuniy Kommunistik partiyaning a'zosi, Heilmann va rivoyatchi hamdarddir. Uchalasi ham antifashistik qarshilikda faol. Uzoq davom etgan munozarada uchta do'st frizda tasvirlangan tosh figuralarni va voqealarni ularni o'zlarining bugungi kurashlari uchun ahamiyatli qilib talqin qilishga urindilar. Ammo ular Heraklni topa olmaydilar. Uning ismining bir qismi va sher terisining panjasidan tashqari, Gigantlarga qarshi jangda xudolarning etakchisidan boshqa hech narsa qolmaydi. 1937 yilgi "etakchi" esa, aksincha, Pergamon muzeyining harakatsiz zallarida ham, SS forma kiygan askarlari, ularning natsistlik nishonlari yaqqol ko'rinib turadigan, muzeyga tashrif buyuruvchilar orasida aralashgan. Hozirgi bosim ostida va o'z hayotlari doimiy xavf ostida bo'lib, uchta yosh antifashistlar frizdagi bo'sh joyni alomat sifatida o'qiydilar, ular o'zlarini yo'q xudolarning vakili bilan to'ldirishga undaydilar. Ular tasavvur qiladigan narsa - Heraklning an'anaviy qiyofasidan keskin farq qiladigan muqobil afsona. Qudratli va qudratli xudolarning do'stidan Gerakl eng past darajadagi, ekspluatatsiya qilingan, qamalgan va qiynoqqa solinadigan chempionga aylanadi - "fyurer" terroriga qarshi kurashda masihiy "etakchi".

Umidning masihiylik tushunchasi Vayssning ishida hech qachon yagona emas. Eksperimental romandagi aravachadan boshlab Murabbiy tanasining soyasi (1952/1959), Vayssning adabiy ishida bir necha bor masihiylar paydo bo'ldi. 1964/1965 yillarda marksizmga murojaat qilganidan keyin Vayss bunday raqamlarga berilib ketaverishi ajablanarli tuyulishi mumkin. Biroq, kontseptsiya endi tobora sekulyarizatsiya qilinmoqda, masalan, asarda Empedokl obrazida Xolderlin (1971). Yilda Qarshilik estetikasi bu sekulyarizatsiya jarayoni o'zining mantiqiy yakuniga etkazilgan.

Biroq, Vayssning romanini o'qigan o'quvchilar, bu xulosaga kelguniga qadar, ba'zida xatboshi bilan to'xtatilgan mingga yaqin sahifali matnga duch kelmoqdalar - bu har qanday xulosaga urinishga qarshilik ko'rsatadigan so'zlar dengizidir. Hatto xarakterlash uchun Qarshilik estetikasi antifashistik roman sifatida Vayssning keng loyihasi doirasini haddan tashqari toraytirganday tuyuladi. Hodisalar sodir bo'ladigan aniq belgilangan geografik yoki tarixiy makon yo'q. Birlashtiruvchi syujet yo'q, shuningdek, hikoyaning xronologik tuzilishi ham yo'q. Romanda Germaniya va Shvetsiya, Sovet Ittifoqi, Frantsiya va Ispaniya singari turli mamlakatlarda Marks va Engelsdan tortib urushdan keyingi davrgacha bo'lgan Evropa chap tarixi tasvirlangan. Tarixiy rivoyatlar va siyosiy nutqlarda to'qilgan - ko'p asrlar davomida va ko'plab Evropa, hatto Evropadan tashqari madaniyatlarda - Pergamon frizidan ma'bad shahriga qadar bo'lgan san'at va adabiyot asarlari. Angkor vat Kambodjada, dan Dyurer va Bruegel ga Jerico va Pikasso, dan Dante ga Kafka va Syurrealizm va Dadaizm ga Sotsialistik realizm. G'arb madaniyatining buyuk asarlarini tarixning ko'p yillik qurbonlari nuqtai nazaridan qayta sharhlash, san'at va siyosatni ajralmas inqilobiy birlikka birlashtirish juda katta vazifani o'z zimmasiga oldi.

So'nggi qismida roman jahon adabiyotining buyuk qismlaridan birini o'z ichiga oladi - qarshilik guruhining deyarli barcha a'zolarining qatl qilinishi, osilishi yoki boshi kesilishi bilan lahzali tasvirlangan "Qizil orkestr "(" Rote Kapelle ") 1942 yilda Berlinda Plötsense qamoqxonasi. Vays bu erda ta'riflaydigan barcha belgilar, aslida paydo bo'lgan barcha belgilar Qarshilik estetikasiva yuzlab odamlar bor, ular haqiqiy tarixiy shaxslardir. Ular matnda o'zlarining haqiqiy ismlarini yozadilar va ular bilan sodir bo'ladigan barcha narsalar Vayssning ko'plab mamlakatlarda va ko'plab arxivlarda o'rganib chiqqan tasdiqlangan dalillariga asoslanadi.^[2] Boshqa jihatlarga o'xshab tarixiy dalillarga berilib, Qarshilik estetikasi barcha chegaralardan chiqib ketadigan asar.

Hikoyachi - romandagi yagona xayoliy personaj (u Piter Vayssga juda o'xshash) - bu kommunistik qarshilik faoliyatiga noma'lum hissa qo'shganlardan biridir. 1937 yildan 1945 yilgacha u Evropaning katta qismida yuribdi. Uning ikki do'sti Heilmann va Coppi Berlinda qoladi va oxir-oqibat "Qizil orkestr" a'zosiga aylanadi. Vaqti-vaqti bilan Heilmanning maktubi roviyga etib boradi. Heilmann o'z maktublarida Gerakl afsonasini qayta talqin qilish uchun kurashni davom ettiradi. Fashizm haqiqati o'rtasida va Germaniya poytaxtida ittifoqdosh bombalar tomonidan vayronaga aylangan bo'lsa-da, masihiy qutqaruvchi tushunchasi tobora ishonchli bo'lib bormoqda. Coppi bundan butunlay voz kechadi. - Urushdan bir necha yil o'tgach, Heilmann va Coppi Plyotsense shahrida osib o'ldirilganidan ancha oldin - bu ham tarixiy jihatdan haqiqiydir - rivoyatchi yana bir bor tiklangan Berlinda Pergamon frizi oldida o'zini topdi. Heraklning o'rni hali ham bo'sh. Bu yo'qlikni o'rnini bosadigan hech qanday rahbar yoki tasavvur mavjud emas. Messiga umid yo'q. Hikoyachining o'zi va unga o'xshashlardan boshqa hech kim ularni ozod qila olmaydi. Roman shu fikr bilan tugaydi ".^[3]

Qabul qilish

"[Qarshilik estetikasi]. . . buni [Piter Vayss] ellik yoshdan oshganida boshlagan va madaniy va zamonaviy tarixning qurg'oqchil bag'ishlarida ziyorat qilish bilan shug'ullangan. pavor nocturnus, Kecha dahshati va g'oyaviy balastning og'irligi bilan to'ldirilgan, bu o'zini ko'rgan magnum opus. . . nafaqat qutqarilish uchun vaqtinchalik istakning ifodasi sifatida, balki iroda oxirat qurbonlari tomonida bo'lish. "W. G. Sebald, Tabiiy halokat tarixi to'g'risida

Hubertus Giebe kabi vizual rassomlar va shunga o'xshash bastakorlar Kalevi Aho yoki Helmut Oehring sabablarini oldilar Qarshilik estetikasi ularning rasmlari va kompozitsiyalarida. Tomas Krupa va Tilman Neuffer tomonidan roman sahnaga moslashtirilgan Grillo-teatri Essen 2012 yil may oyida. Guruh Rim "Die Diesthetik Der Herrschaftsfreiheit" albom trilogiyasini yaratishda romanlardan ilhomlangan.^[4]

Bosma nashrlar

• Piter Vayss: Qarshilik estetikasi, I. jild. Roman. Trans. Yoaxim Neugroschel. Fredrik Jeymsonning so'zboshisi va Robert Koenning lug'ati bilan. Durham, bosimining ko'tarilishi: Dyuk universiteti matbuoti 2005 yil.

• Piter Vayss: Qarshilik estetikasi, II jild. Roman. Trans. Joel Scott. Yurgen Shuttening Yangi Berlin nashriga keyingi so'z. Durham, bosimining ko'tarilishi: Dyuk universiteti matbuoti, 2020 yil.

Adabiyotlar

Adabiyot

• Robert Koen: "Aql-idrok ishidagi g'ayritabiiy nutq: Piter Vayssning antifashistik romani Kengroq stendlar." Ikkinchi jahon urushi haqidagi Evropa xotiralari. Helmut Peitsch, Charlz Burdett va Kler Gorrara (tahrir). Berghahn Books, 1999. 272-280.
• Julia Jahannam: "Laokundan Gega: Piter Vayssdagi yahudiy muallifligiga qarshilik Istiqbolli keng stendlar." Piter Vayssni qayta ko'rib chiqish. Jost Hermand va Mark Silberman (tahr.). Piter Lang, 2000. 21-44.
• Fredrik Jeymson: "Radikal onlarga yodgorlik". Piter Vayss: Qarshilik estetikasi, 1-jild: roman. Durham, NC: Dyuk universiteti matbuoti 2005. VII-XLIX.
• Burxardt Lindner: "Gallusinatsion realizm: Piter Vayss" Qarshilik estetikasi, Daftarlar va san'atning o'lim zonalari. " Yangi nemis tanqidi nr. 30, 1983 yil kuz, 127-156.
• Tomas Metscher: "Romandagi tarix: Piter Vayssning paradigmasi Qarshilik estetikasi." Qizil harflar, yo'q. 16 (1984). 12-25.
• Klaus R. Sherp: "Qarshilik estetikasini o'qish: o'nta ishchi tezislar". Yangi nemis tanqidi, № 30, 1983. 97-105.