Ahmoqlar va hazilkashlarning barcha hazillashadigan, alkogolli sinodi - The All-Joking, All-Drunken Synod of Fools and Jesters

Frants Lefort, Sinod a'zosi

Ahmoqlar va hazilkashlarning barcha hazillashadigan, alkogolli sinodi[Izohlar 1] (1692[1] – 1725)[Izohlar 2] tomonidan tashkil etilgan klub edi Rossiyalik Pyotr I. Guruh tarkibiga Butrusning eng yaqin do'stlari kirgan va uning faoliyati asosan ichkilikbozlik va ziyofat atrofida bo'lgan. Guruh mojarolardan xoli emas edi; ayniqsa uning cherkovga qarshi ba'zi parodiyalari qattiq tanqid qilindi.

Jolly kompaniyasi

O'smir va yosh kattalarda Rossiyalik Pyotr I do'stlari va izdoshlarining katta guruhiga ega edi. Ba'zilar, u Preobrazhenskoyedagi yoki undan oldin bo'lgan vaqtdan beri u bilan birga bo'lgan bolalik do'stlari edi Nikita Zotov va Fyodor Romodanovskiy; boshqalar esa hurmatga sazovor oilalardan, yoshi kattaroq vatanparvar erkaklar edi, masalan Shahzoda Maykl Cherkasskiy, Shahzoda Piter Prozorovskiy va Fedor Golovin; va boshqalar ham chet elliklar edi, masalan Patrik Gordon va Frants Lefort kimning kompaniyasidan Piter zavq oldi. Birgalikda "uyushgan guruh" ko'pincha qishloq joylarini aylanib, dvoryanlarning so'zlarini to'xtatib, tunash uchun ovqat va boshpana so'ragan. "Jolly Company" nomi bilan tanilgan, uning 80 dan 200 gacha a'zosi bor edi. Jolly Company o'tkazgan ziyofatlar, o'yinlar va tadbirlarning keng turlaridan tashqari, juda ko'p miqdordagi spirtli ichimliklar.[2]

Vaqt o'tishi bilan Jolly kompaniyasi Moskvaning o'zida, ko'pincha uyida tobora ko'proq ziyofatlar o'tkazdi Frants Lefort. Ammo Lefortning mablag'lari cheklangan edi va u ko'pincha podshoni qabul qilishga qodir emas edi. Lefortga yordam berish uchun Piter birinchi navbatda Lefortga katta ovqat zali qurdi va u juda kichrayib qolganida, unga 1500 kishilik sig'dira oladigan ziyofat zali bilan to'la jihozlangan tosh qasrni qurdi. Zal "o'ziga xos" shaklga aylanadi klub binosi "Jolly Company uchun, hatto Piter yoki Lefort yo'q bo'lganda ham.[3]

"Sinod" ga o'tish

Jolly Kompaniyasi asta-sekin "uyg'unroq va maskaradlarga o'ta boshladi", chunki Butrus ko'plab erkaklarga kulgili sabablarga ko'ra bir-biriga murojaat qilgan unvonlarni berdi. Masalan, Ivan Buturlin ismli boyar abadiy "Polsha qiroli" nomi bilan tanilgan, chunki u Preobrazhenskoyedagi soxta jangda dushman o'ynagan, Fyodor Romodanovskiy esa avval "Pressburg qiroli", keyin esa "Knyaz-Qaysar" nomi bilan tanilgan. Ko'p yillar o'tgach, Piter Romodanovskiyga "Sening oliyjanobliging" deb murojaat qiladi va hatto uni mag'lubiyatga uchragan harbiy raqiblariga podshoh sifatida taqdim etadi.[4]

Jolly kompaniyasi oxir-oqibat "Shahzodalar-Papa", kardinallar, yepiskoplar, arximandritlar, ruhoniylar va deakonlar kollejiga ega bo'lgan "Hamma hazil, ahmoqlar va jestlarning alkogolli sinodi" deb nomlangan guruh tuzdi. Deakon Piter guruh uchun bir nechta marosimlar, marosimlar va amrlarni yaratdi, ular asosan ichkilikbozlik talablarini o'z ichiga olgan;[5] va past unvoniga qaramay guruhning etakchisi edi.[6] Guruh shu jumladan tugadi har bir podsho hukumati tarkibidagi hokimiyat vakili,[6] va hatto haqiqiy ruhoniylar ham.[7]

1695 yil yanvarda, saylanganidan atigi uch yil o'tgach Nikita Zotov "knyaz-papa" sifatida Butrus an'anaviy rus pravoslav marosimida boshiga muqaddas suv sepilgan marosimida qatnashishdan bosh tortdi. Epiphany marosimi.[8] Buning o'rniga, Butrus va Sinod rus xalqi odatining o'z versiyasini nishonladilar sviatki, ziyofat, ichkilikbozlik va hatto erotizm bilan. Butrus hatto Zotovning saylanishini va bayramni an'anaviy cherkov bayramiga zid ravishda ishlab chiqardi.[1]

Cherkovni masxara qilish

Piterning ushbu guruhni yaratishi, o'sha paytda ham, tarixchilar nazarida ham tortishuvlarsiz bo'lmagan. Butrus o'n sakkiz yoshida mast bo'lgan Sinodni yaratdi va hayotining oxirigacha davom etdi. Mock-Synod ko'pchilikni g'azablantirdi Pravoslav ruslar; ko'pchilik hattoki Butrus shunday deb ishongan Dajjol.[9] Robert K. Massi "Piter tezda parodiyani xavfsizroq taqlid qilish uchun boshqarganidan keyin bu tezda o'zgardi" Rim-katolik cherkovi "bu juda ko'p ruslarni bezovta qilmadi.[10] Robin Milner-Gulland Sinod turli xil chiroqlarda - taqlid sifatida ko'rilganligini ta'kidlaydi Hellfire klublari, Butrusning Rossiyani modernizatsiyalashga intilishining yoki Butrusning qisman tutqanoqli bo'lishining jismoniy namoyishi yoki shunchaki Butrus va uning do'stlari rohatlanishning bir usuli sifatida.[11]

Izohlar

  1. ^ Guruh turli xil o'xshash iboralar bilan ham tanilgan.
  2. ^ Robert K. Massining aytishicha, "Pyotr o'n sakkiz yoshida yaratilgan Mast Sinod, podshohlik hukmronligining oxiriga qadar o'z mohiyatini davom ettirdi [.]". Massie 1981 yil, p. 120
    Butrus 1725 yilda vafot etdi. Massie 1981 yil, p. 845

Adabiyotlar

Bibliografiya

  • Bushkovich, Pol A. (1990 yil yanvar). "XVI va XVII asrlarda Rossiya sudining epifaniya marosimi". Rossiya sharhi. "Black Review" nashri "Rossiya sharhi" tahririyati va Vasiylik kengashi nomidan. 49 (1): 1–17. doi:10.2307/130080. JSTOR  130080.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Cherniavskiy, Maykl (1966 yil mart). "Eski imonlilar va yangi din". Slavyan sharhi. Slavyan tadqiqotlarini rivojlantirish bo'yicha Amerika assotsiatsiyasi. 25 (1). doi:10.2307/2492649. JSTOR  2492649.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Massi, Robert K. (1981 yil oktyabr). Buyuk Pyotr: Uning hayoti va dunyosi. Nyu-York shahri: Ballantinli kitoblar. ISBN  0-345-29806-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Milner-Gulland, Robin (1997). Ruslar. Oksford: Blekvell. ISBN  0-631-21849-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Obolonskiĭ, Aleksandr Valentinovich; Ostrom, Vinsent (2003). Rus siyosiy tarixi dramasi: individuallikka qarshi tizim. Texas A&M University Press. p.46. ISBN  1-58544-224-0.CS1 maint: ref = harv (havola)