Ayollarga tasalli - The Comfort Women

Ayollarga tasalli: Koreys va Yaponiyada jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira
The Comfort Women.jpg
MuallifChunghee Sara Soh
MamlakatAQSH
TilIngliz tili
Nashr qilingan2008
NashriyotchiChikago universiteti matbuoti
Sahifalar384

Ayollarga tasalli: Koreys va Yaponiyada jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira professor tomonidan yozilgan Chunghee Sara Soh (소 정희 蘇 貞 姫) ning San-Fransisko davlat universiteti.[1][2][3] Kitob Ikkinchi Jahon urushi paytida ayollar uchun qulaylik masalasini chuqurroq ko'rib chiqadi.

Fon

Soh Janubiy Koreyada tug'ilgan. U bitirgan Sogang universiteti yilda Seul magistr darajasini, keyin esa doktorlik dissertatsiyasini oldi Gavayi universiteti 1987 yilda. U ayollar, jins, jinsiy masalalarda ixtisoslashgan ijtimoiy-madaniy antropolog.

1996 yilda Soh "Koreyaning" Konfor Ayollari ": Tuzatish uchun harakat" deb nomlangan insho nashr etdi, u paydo bo'ldi. Osiyo tadqiqotlari. Soh seksist Koreys patriarxal madaniyati koreyslar tomonidan Yaponiyaning konfor ayollari dasturida jinoiy hamkorlikda muhim omil bo'lganligi haqida yozgan. Bu bilan uyat hissi Urushdan keyin ayollarga beriladigan qulaylik dasturini tekshirishga yo'l qo'ymaslik uchun jinsiy ish haqida. O'tgan asrning 60-yillarida va undan keyingi yillarda Janubiy Koreya hukumati kambag'allarning ahvolini e'tiborsiz qoldirishga intilish tendentsiyasi tufayli ayollar uchun qulaylik masalasi muhim deb hisoblanmadi; majbur qilingan koreyslarning aksariyati kambag'al oilalardan edi.[4]

Xulosa

Ushbu kitobda Soh "Harbiy jinsiy qullik uchun chaqirilgan ayollar uchun Koreya Kengashini" chap qanot faollari guruhi "Chong Dae Hyup" deb ham atashadi va bu ayollarning tasalli haqidagi hikoyasini bo'rttirib ko'rsatib, qurbonlik to'g'risida yolg'on hikoya qiladi. Uning so'zlariga ko'ra, Chong Dae Hyupning yapon harbiylari yosh ayollarni "mehribon ota-onalar" dan majburan olib ketayotgani haqidagi hikoyasi asossiz va u faollar guruhini ayollarning konforini chuqurroq tushunishga xalaqit bergan strategik noto'g'ri ma'lumotlarda ayblaydi. U qulay ayollarni jinsiy qul sifatida va tizimni a sifatida tasvirlash noto'g'ri ekanligini ta'kidlamoqda harbiy jinoyatlar. Uning fikriga ko'ra, jabrlanuvchidan voz kechish, uning sherikligini tan olish va ayollar uchun qulaylik tizimi jinoyatchi emasligini qabul qilish Koreya jamiyatiga yuk. Biroq, u hozirgi koreysni tan oldi millatchilik shunchalik kuchliki, koreys jamiyati buni tez orada amalga oshirishi ehtimoldan yiroq emas.[5][6]

Urushlarda askarlar ba'zida zo'rlashadi. Buning oldini olish uchun Yaponiya harbiylari ishbilarmonlardan ishga yollanishlarini so'ragan fohishalar va fohishaxonalarni boshqarish. Yaponiya harbiylari xabarnomalar yuborishdi fohishaxona operatorlar ularga faqat tayyor fohishalarni jalb qilishni va ularning xohishiga qarshi ayollarni jalb qilmaslikni buyurmoqda. Yaponiya operatorlari buyurtmani bajarishdi va faqat tayyor ayollarni jalb qilishdi. Ammo koreys operatorlari istagan va istamagan ayollarni jalb qilishdi. Agar koreys fohishaxonalari operatorlari Yaponiya harbiylarining buyrug'iga amal qilganlarida, ayollarda hech qanday tasalli bo'lmaydi.

1995 yilda Yaponiya Osiyo Ayollar Jamg'armasi orqali tovon puli to'lashni taklif qilganida, Soh Chong Dae Hyup koreyalik ayollarni Yaponiyaga qarshi tashviqot kampaniyasini davom ettirishi uchun Yaponiyaning kechirim va kompensatsiyasini qabul qilmaslik bilan qo'rqitganini ta'kidlaydi. Soh 61 nafar sobiq koreys ayollari ushbu tahdidga qanday qarshi turishganini va tovon puli olganini tasvirlaydi. O'sha 61 ayol xoin sifatida haqoratlandi. Chong Dae Hyup ularning ismlari va manzillarini gazetalarda iflos fohishalar sifatida e'lon qildi, shuning uchun ular qolgan umrlarini sharmanda qilishlari kerak edi.

Professor Soh, shuningdek, Koreys hikoyasi chalg'ituvchi, chunki u qasddan ayollarni ko'ngillilar korpusi bilan (Chong Sin Dae 정신대), Ikkinchi Jahon urushi paytida ayollar mehnatini safarbar etishning alohida tizimi bilan ataylab aralashtirmoqda. Bundan tashqari, koreyslar o'zlarining hamkorliklaridan ko'zlarini uzadilar. Uning ta'kidlashicha, Koreyaning konfor stantsiyalari operatorlari koreys ayollarini jalb qilishgan, ularning ba'zilari operatorlarga qarzdor ota-onalar tomonidan sotilgan. Ammo urushdan keyin Koreya jamiyati bu ayollarni qoraladi, ularning fojiasini yanada kuchaytirdi.

Sharhlar

Yilda The Japan Times, kitob tomonidan ko'rib chiqildi Jeff Kingston, tarix professori Temple universiteti, Yaponiya shaharchasi. Kingston, Sohning qulaylik tizimini "patriarxatizm, mustamlakachilik, kapitalizm va militarizm aloqalaridan kelib chiqib, uni doimiy ravishda ayollarni bo'ysundirish va ekspluatatsiya qilish holatiga keltirish" dan kelib chiqqan holda qanday belgilashini ta'kidladi.[7] Kingstonning ta'kidlashicha, Soh Koreya Kengashini yanada murakkab baho berish o'rniga, "qulaylikdagi ayollarning yagona" kanonlashtirilgan hikoyasi "," keng qamrovli umumlashmalar "hikoyasi uchun nishonga oladi. Soh Koreya Kengashini Yaponiyada joylashgan pul kompensatsiyasini olgan ayollarni xafa qilgani uchun tanqid qiladi Osiyo ayollar jamg'armasi. Kingston ushbu kitob koreys ayollari muammosi uchun Koreya jamiyatiga qanday mas'uliyat yuklashini tasvirlaydi, garchi Soh Yaponiya hukumati ushbu dasturni o'rnatgan va boshqarganligini tan olsa ham. Kingstonning ta'kidlashicha, Soh liberal koreys huquqlarini himoya qilish bo'yicha faollarni tanqid qilar ekan, u kitobning dalillaridan o'z maqsadlarida foydalana oladigan konservativ yapon millatchi apologlariga qaraganda.[7]

Mark E. Kaprio, tarix fanlari professori Rikkyo universiteti Tokioning yozishicha, Sohning kitobi ayollarning konfor masalasining murakkabligini ta'kidlaydi. Kitobda qanday qilib yollangani va qaerga joylashtirilganiga qarab, tasalli beradigan ayollarning turli xil tajribalari borligi tasvirlangan. Soh, bu ta'rifni bitta xarakteristikaga cheklab qo'ymasdan, qulay ayollarni yanada kengroq ta'rifi ustida ishlaydi. Kaprio Sohni eshikni ochgani uchun tanqid qiladi Yapon millatchilari ayollar mas'uliyatini minimallashtirish uchun "mas'uliyatsiz da'volar" bilan shug'ullanadiganlar. Kaprioning aytishicha, Sohning kitobi millatchilar tomonidan ilgari surilgan ba'zi dalillarni qo'llab-quvvatlaydi va u millatchilik pozitsiyasini rad etish uchun etarli kuch sarflamaydi.[8]

Yuma Totani, tarix professori Manoa shahridagi Gavayi universiteti, kitobni ko'rib chiqdi Amerika tarixiy sharhi. Totanining ta'kidlashicha, ayollarning konforiga oid "xilma-xil va teksturali" izlanishlarida Soh "Koreys millatparvarlik targ'iboti" Koreyadagi "erkaklar jinsiy madaniyati", bu qulaylik ekspluatatsiyasiga hissa qo'shgan madaniyatning nam muhokamasiga qanday xizmat qilganini tasvirlaydi. ayollar. Soh ayollarga nisbatan zo'ravonlikka yo'l qo'yadigan ijtimoiy tuzilmalarni chuqur ko'rib chiqishni talab qiladi. Totani, Sohning kitobida ayollarning zamonaviy konfor masalasini tushunishda muhim bo'lgan to'rtta raqobatchi mafkurani o'rganib chiqqanini kuzatmoqda. Ushbu mafkuralar urush davridagi Yaponiyaning "fashistik paternalizmi", Yaponiya va Koreyaning davom etib kelayotgan "masculinist seksizm" si, tuzatish masalasida bo'linib ketgan "feministik gumanitarizm" harakati va tarixiy aniqlikka ko'z yumadigan "etnik millatchilik" dir. o'z mamlakatiga hissiy sadoqat foydasiga. Totani yozishicha, kitobning eng katta kuchi - bu Janubiy Koreyada alohida muammo bo'lgan etnik millatchilikni tavsiflashdir, chunki qulaylik masalasi janubiy koreyalik millatchilar tomonidan ishlatilmoqda takoz chiqarilishi. Sohning yozishicha, Janubiy Koreyalik millatchilar ayollarni konfor bilan ta'minlash bo'yicha sodda va bir hil holga keltiradigan, Koreyani jabrlanuvchi sifatida ko'rsatadigan mohir hikoyasini tuzdilar. Soh tadqiqotlari ancha kengroq bayonotni ochib beradi, buning o'rniga masalaning yaxlit ko'rinishini beradi, ko'proq nuans va xilma-xillik, ayniqsa Koreyada institutsional gender zo'ravonligini qabul qilishda omil bo'ladi.[9]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Chikago universiteti matbuoti
  2. ^ Soh, C. Sara (2009 yil 15-fevral). "Ayollarga tasalli: Koreys va Yaponiyada jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira". Chikago universiteti Press - Amazon orqali.
  3. ^ Soh, C. Sara (2008 yil 1-yanvar). "Ayollarga tasalli: Koreys va Yaponiyada jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira". Chikago universiteti Press - Google Books orqali.
  4. ^ Soh, Chunghee Sara (1996 yil dekabr). "Koreyalik" Konfor Ayollari ": Tuzatish uchun harakat". Osiyo tadqiqotlari. Kaliforniya universiteti matbuoti. 36 (12): 1226–40. doi:10.2307/2645577. JSTOR  2645577.
  5. ^ "Koreyaning Mustaqillik kuni Yaponiya va Koreya munosabatlari uchun qozonni aralashtirishda davom etmoqda". 2014 yil 20-avgust.
  6. ^ "Janubiy Koreyaning Yaponiyadagi zarbasi uchun strategik xarajatlar". 2014 yil 5-noyabr.
  7. ^ a b Kingston, Jeff (2009 yil 10-may). "Ayollarning konforiga oid doimiy tortishuvlar'". The Japan Times.
  8. ^ Kaprio, Mark E. (Qish 2012). "Ayollarga tasalli: Koreys va Yaponiyada jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira (sharh)". Yapon tadqiqotlari jurnali. 38 (1): 163–67. doi:10.1353 / jjs.2012.0033.
  9. ^ Totani, Yuma (iyun 2011). "C. Sara Soh. Ayollarga tasalli berish: Koreyadagi va Yaponiyadagi jinsiy zo'ravonlik va postkolonial xotira. (Istaklar olami: Jinsiy aloqa, jins va madaniyat bo'yicha Chikago seriyasi.)". Amerika tarixiy sharhi. 116 (3): 783–84. doi:10.1086 / ahr.116.3.783.