Xoch balandligi (Rubens) - The Elevation of the Cross (Rubens)

Xoch balandligi
Rubens - Xochning ko'tarilishi.jpg
RassomPiter Pol Rubens
Yil1610–11
O'rtaYog'ochdagi yog '
O'lchamlari462 sm × 341 sm (182 x × 134 dyuym)
ManzilBizning xonim sobori, Antverpen

Xoch balandligi (shuningdek, deyiladi Xochni ko'tarish) ikki rasmning nomi, juda katta triptix yilda paneldagi yog ' va qog'ozni bo'yashda juda kichikroq yog '.[1] Ikkala qism ham Flaman rassomi tomonidan bo'yalgan Piter Pol Rubens yilda Antverpen, Belgiya, asl nusxasi 1610 yilda, ikkinchisi 1638 yilda.[1]

Asl asl nusxada Bizning xonim sobori, chunki u bo'yalgan cherkov vayron qilingan. Kichikroq versiyasi hozirda Ontario san'at galereyasi, Kanada. Boshqa kompozitsiyaga ega bo'lgan yana bir kichik triptix va neftni o'rganish, ichida Luvr Parijda.

Anton Gunther Gheringh - Antverpenning sobiq Sankt-Walpurga cherkovining ichki qismi

Piter Pol Rubens triptixni chizgan Xoch balandligi 1610-1611 yillarda Italiyadan Antverpenga qaytib kelganidan keyin cherkov ma'muriyatining topshirig'iga binoan Sankt-Valburga cherkovi.[1] Cornelis van der Geest, Sankt-Valburga cherkovining boy savdogari va cherkovi, Rubens uchun ushbu komissiyani ta'minladi va loyihaning aksariyat qismini moliyalashtirdi.[1] Ostida Napoleon hukmronligi, imperator Piter Pol Rubens bilan birga rasmni oldi Xochdan tushish, ga Parij.[2] Rasmlar 1815 yilda Antverpenga qaytarilgan, ammo Sankt-Valburga vayron qilinganligi sababli ular rasmlarga joylashtirilgan Bizning xonim sobori o'rniga Antverpendagi.[2]

Antverpen triptixi baland zinapoyadan oldin joylashgan baland qurbongohning tepasida joylashgan bo'lib, uni bepoyon masofada uzoq masofadan ko'rish mumkin edi. Gotik Sankt-Valburga sobori.[3] Bu balandlik Sankt-Walburga uning muhim mavjudligini ko'rsatadigan qurbongoh uchun g'ayrioddiy edi.[3] Sankt-Valburga mavjud bo'lganida, rasm har tomondan tasvirlar bilan o'ralgan Xudo Ota, Masih, farishtalar va strukturaning yuqori qismida o'tin bor edi pelikan Bu qushning o'z qoni bilan bolasini boqishi bilan bog'liq bo'lgan folklorshunoslikka asoslangan Masihning qurbonligining umumiy vakili edi.[3]

Vizual tahlil

Kompozit tasvir

Iso Masih va uning xochining ko'tarilishi ushbu badiiy asar uchun markaziy nuqtadir, hikoyaning xususiyatlari o'rta paneldan ikkala tomonning qanotlariga to'lib toshgan.[1] Ushbu qurbongoh Rubenning barokko uslubini ishlatishga bo'lgan dastlabki urinishi.[4] Yaqinda xochga mixlanadigan Masihni tomoshabinlar guruhi, askarlar, otlar va jallodlarning taranglashgan tanalari o'rab turgani sababli, bu joy qorong'i va notinch.[4] Isoning tanasi - bu klassik zodagonlarning rasmidir; qo'llarini ko'tarib va ​​yuqoriga qarab, Rubens xochga mixlanish dahshatlari uchun Masihning qurbonligini ta'kidlaydi.[4] Masihning azoblanishi uning taranglashgan va taranglashgan tanasida, qo'llari tirnoqlari atrofida mahkam yopishganida va boshi qiynalgan og'riqning so'nggi daqiqalarida aniq ko'rinib turibdi.[4] Uchta panel birgalikda uyg'unlikda ishlaydi va doimiy sahnani yaratadi.[1] Markaziy panel xochni ko'tarishga harakat qilayotgan ko'plab muskulli erkaklar va xochda Masihning chidab bo'lmaydigan og'irligi o'rtasidagi ziddiyatni tasvirlaydi.[1] Chap qanotda Bokira va Seynt Jon jallodlarning o'z vazifalarini bajarayotganini ko'rib dahshatga tushib, tomoshabinlar guruhida aniqlanadi.[1] Rim zobitlari o'z buyruqlarini berishgani uchun o'ng qanotdagi o'g'rilar qatl etishga tayyorlanmoqda.[1]

Rubens, shuningdek, qanotlarning tashqi tomonini bo'yab, hurmatga sazovor bo'lgan to'rtta azizni tasvirlaydi Flandriya ushbu vaqt oralig'ida.[1] Eng chap tomonda Aziz Amandus episkop liboslarini kiyib olgan Sent-Valburga uning yonida joylashgan.[1] O'ng tashqi qanotda Iskandariyalik avliyo Ketrin, hamrohligida Avliyo Eligius.[1]

Ta'sir

Jakopo Tintoretto, Xochga mixlash
Mikelanjelo Merisi da Caravaggio Entombment

Asarning aniq ta'sirini ko'rsatadi Italiya Uyg'onish davri va Barok kabi rassomlar Karavaggio, Tintoretto va Mikelanjelo.[1] Piter Pol Rubensniki qisqartirish Tintorettonikini eslatuvchi, kurashayotgan va bog'lab qo'yilgan erkaklarning chayqovchiligida yaqqol ko'rinib turibdi. Xochga mixlash ichida Scuola di San Rocco yilda Venetsiya.[1] Rubensning versiyasi Masihni qayta joylashuvi orqali yanada jozibali, shiddatli va hissiy javob beradi.[3] Masih shunga o'xshash markaziy panelni diagonal bilan kesib tashlaydi Caravaggio's Qabul qilish bu erda ham tushish, ham ko'tarilish muhim daqiqada o'ynaydi. Rubens yorug'likni anglatadi tenebrizm, Caravaggio ta'sirini aks ettiradi.[3] Masihning mukammal shakllangan tanasi Mikelanjelo tomonidan shiftga chizilgan yalang'och figuralarni nazarda tutadi Sistin cherkovi.[3]

The Trent kengashi Rubens rasmining mavzusi va mavzularida muhim rol o'ynadi. Rubens ruhiyatidan ajralib turadi Qarama-islohot Masihning o'limining g'olibona tabiatini ifodalash orqali uning ilohiy tabiatini saqlab.[3] Xoch balandligi Trent kengashi tomonidan ishlab chiqarilgan san'at bo'yicha aniq ko'rsatmalarga rioya qilgan holda, Masihning xochga mixlanishining aniq Injil tasviridir.[3]

Rassomlar ustaxonasi

Piter Pol Rubens ushbu badiiy asarni yaratish uchun to'liq javobgar emas edi, bu Rubensning ko'plab rasmlari uchun haqiqatdir. Rubens Antverpenga kelgan vaqt, rassom uchun juda band bo'lgan va rassomlikdan tashqari vazifalardan iborat bo'lgan.[3] Rubens o'quvchilar, yordamchilar va hamkasblar ierarxiyasidan iborat bo'lgan ustaxonaning rahbari edi - bularning barchasi rasmni yaratishda muhim rol o'ynagan.[3] Rubens o'zining ustaxonasida yaratilayotgan asarlarning barcha eskizlari va dizaynlarini bajargan bo'lar edi.[3]

Soborda ko'rsatilgandek

Jihatidan Xoch balandligi, Rubens ijodiy jarayonni kichik paneldagi moy va cho'tka bilan boshladi. Shuningdek, a modello, bu yog 'eskiz umumiy hikoya va tasvirlarni tasdiqlash uchun patron uchun namunaviy rasm sifatida xizmat qildi, ayniqsa ikonografik tafsilotlarga e'tibor berdi.[3] The modello shuningdek, to'liq hajmdagi rasmni dastlabki bosqichlarini boshlash uchun yordamchilar uchun namuna bo'lib xizmat qildi.[3] Mutaxassisligi yo'q ikonografik Rubens ishi bo'yicha o'zgarishlar kiritildi Xoch balandligi, lekin xochning holati kabi bir nechta tafsilotlar o'rnatildi.[3]

Eskizni homiylar tanqid qildilar, ular Masihni tik holatga qo'yishni afzal ko'rishdi, shuningdek tanani va yuzini tomosha tomon ko'proq burib, asar dramasini ko'tarishdi.[3] Yordamchilar umumiy tarkibni o'rnatgandan so'ng, Rubens e'tiborini inson qiyofalariga qaratdi. Ushbu bosqichda Rubens tebeşir yordamida jonli modellar bilan chizmalar yasab, modellarni oldindan belgilangan har xil pozlarda joylashtirdi. modello.[3] Ushbu alohida rasmlar bilan birgalikda ishlatilgan modello katta hajmdagi rasmni yakuniy bajarishda.[3] Yordamchilar o'z qismini tugatgandan so'ng, Rubens barcha rasmlarga tegishiga ishonch hosil qildi.[3]

Kichikroq versiya

Xoch balandligi shuningdek, triptixni qog'ozga suratga olishda kichikroq yog'ning sarlavhasi.[1] Uning o'lchami 60 × 126,5 sm, ammo keyinchalik 70 × 131,5 sm gacha kattalashtirildi.[5] Ushbu kichikroq rasm ancha avvalgi triptixning o'zgartirilgan reproduksiyasining vakili hisoblanadi.[1] Shuningdek, Rubens tomonidan bo'yalgan, u asarni 1638 yil atrofida tugatgan va unga berilgan Xans Vitdoek, sifatida ishlatish modello.[5] Kichikroq rasm asl nusxadan noyobdir, shu bilan birga kompozitsiyada rang aksalari qo'shilgan.[5] 1611-yilgi rasm bilan 1638-yilgi rasm o'rtasida ko'rilgan eng muhim farq bu ramkalarni yo'q qilishdir.[5] Tanaffuslarning olib tashlanishi yanada uyg'un sahnani yaratdi.[5] Oldingi versiyada ko'rilmagan raqamlar, shuningdek landshaftdagi ba'zi o'zgarishlar qo'shilgan.[5] Uning kattaligi tufayli, ba'zilar rasmning mustaqil rasm sifatida o'ylab topilgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdi Xoch balandligi, shaxsiy sovg'a sifatida berilishi kerak Cornelis van der Geest.[5] Rasm hozirda Ontario san'at galereyasi dan sotib olingandan so'ng doimiy kollektsiya Jorj Xolford 1928 yilda.[6]

Izohlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p Martin, Jon (1969). Rubens: Antverpen qurbongohi asarlari. Nyu-York, NY: Temza va Xudson Ltd., 37-39 betlar. ISBN  0500460035.
  2. ^ a b Dunton, Larkin (1896). Dunyo va uning odamlari. Kumush, Burdett. p.164.
  3. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r Belkin, Kristin (1998). Rubens. London, Angliya: Phaidon Press. 103-120 betlar. ISBN  9780714834122.
  4. ^ a b v d Wedgwood, C.V. (1967). Rubenlar olami, 1577-1640 yillar. Nyu-York: Time Incorporated, Nyu-York. 58, 70-betlar. ISBN  0316510203.
  5. ^ a b v d e f g "Piter Pol Rubensning moyli eskizlari". Berkli universiteti. Olingan 2 yanvar 2018.
  6. ^ Satton, Piter S.; Vizeman, mayor E.; van Xout, Niko (2004). Cho'tka bilan chizilgan: Piter Pol Rubensning moyli eskizlari. Yel universiteti matbuoti. p.248. ISBN  0-3001-0626-2.

Adabiyotlar

  • Dunton, Larkin (1896). Dunyo va uning odamlari. Kumush, Burdett. p. 164
  • Martin, Jon (1969). Rubens: Antverpen qurbongohi asarlari. Nyu-York, NY: Thames & Hudson Ltd., 37-39 betlar.
  • Belkin, Kristin (1998). Rubens. London, Angliya: Phaidon Press. 103-120-betlar.
  • Wedgwood, C.V. (1967). Rubenlar olami, 1577-1640 yillar. Nyu-York: Time Incorporated, Nyu-York. 58,70 bet.
  • Vismen, Majorie. (2004). Cho'tka bilan chizilgan: Piter Pol Rubensning moyli eskizlari. Yel universiteti matbuoti. p. 248.