Amerikalik ayol - The Female American

Amerikalik ayol; yoki, Unca Eliza Winkfieldning sarguzashtlari
The Female American.jpg
2001 yil nashr
MuallifAnonim (Unca Eliza Winkfield, soxta.)
Muqova rassominoma'lum
MamlakatBirlashgan Qirollik
TilIngliz tili
JanrRoman, Robinzonad
NashriyotchiBroadview adabiy matnlar (zamonaviy nashr)
Nashr qilingan sana
1767 (Original), 2001 (Zamonaviy qayta nashr)
Media turiChop etish (Qog'ozli qog'oz )
Sahifalar196 bet (Qog'ozli qog'oz )
ISBN1-55111-248-5 (Qog'ozli qog'oz )
OCLC44019498

Amerikalik ayol; yoki, Unca Eliza Winkfieldning sarguzashtlari, a roman, dastlab nashr etilgan 1767 yilda, ostida taxallus bosh qahramon / hikoyachi Unca Eliza Winkfield va Mishel Burnhamning so'nggi nashrlarida tahrirlangan. Romanda orolda kemada halokatga uchragan yarim tub amerikalik, yarim ingliz ayolning sarguzashtlari tasvirlangan. Qahramon uning haqidagi bilimlaridan foydalanadi Nasroniylik uning omon qolish rejimining bir qismi sifatida orolda mahalliy aholini aylantirish.

Ushbu asar .ning adabiy janriga tegishli Robinzonad, unda - o'z davrining boshqa asarlari singari - u taqlid qiladi Daniel Defo 1719-yilgi roman Robinzon Kruzo. Defoning romaniga juda ko'p o'xshashliklar mavjud bo'lsa-da, farqlar nimani anglatadi Amerikalik ayol o'ziga xos. Masalan, rivoyat qiluvchi nafaqat ayol, balki u hamdir birakial, Virjiniyada istiqomat qilgan tub amerikalik malika va ingliz ko'chmanchisining qizi sifatida. Qahramon ham ko'p tilli. Defoning bosh qahramoni (Robinzon Kruzo) o'z uyidan chiqib ketishni va chet elda o'rganilmagan va xavfli hayotga yo'l olishni tanlagan bo'lsa-da, Uinkfildning bosh qahramoni (Unca Eliza Vinkfild) sinovlari va sarguzashtlari unga majbur bo'ladi. Faqatgina rivoyatning oxirgi qismida ayol qahramon orolda uning amerikalik yoki evropalik kelib chiqishiga qaraganda qulayroq yashash sharoitini topadi. Bundan tashqari, roman o'z vatanidan uzoqda o'z uyini topish mavzusiga bag'ishlangan bo'lib, uni 18-asr Angliya fantastika qatorida aniqlash mumkin. Defoning bosh qahramoni mahalliy xalqqa nisbatan u o'zini uchratganligi va shaxsiy najot uchun sheriklarini osonlikcha tark etayotgani haqida kamsitishda davom etayotgan bo'lsa, Vinkfildning qahramoni mahalliy jamoatchilikka nisbatan mehr-shafqatli va xayrixoh bo'lib, uning amaliyotini o'z ichiga oladi. Shunga o'xshab, Unca Eliza kashf etgan mahalliy xalq, xristianlikni juma kungi odamdan farqli o'laroq, Maykl Turnierning Robinzon Kruzoning zamonaviy qayta ko'rib chiqilishida, Juma.

Tarixiy havolalar mustamlakachi Amerika va XVIII asr Angliya, feministik xayol utopiya va ayolning roli mustamlakachilik va diniy konvertatsiya - bu rivoyatning tarkibiy qismlaridan biri. 1767 yilda nashr etilishi bilan birga kelgan tanqidlardan biri shundaki, ayol o'quvchilar shu kabi sarguzashtlarda qatnashishi mumkin, shuning uchun ularning hayoti va cheklovlari shubha ostiga olinadi. Ushbu davrdagi ayollarning fazilati xavf ostida qolishi mumkinligidan qo'rqish edi. Bunday xavotirlarni yumshatish uchun kirish qismida hikoya nafaqat "yoqimli va ibratli", balki "har ikki jinsdagi yoshlar tomonidan oqilona, ​​axloqiy ko'ngil ochish sifatida o'rganishga yaroqli" ekanligi ta'kidlangan.

Uchastkaning qisqacha mazmuni

I jild

The she'r deklaratsiyasi bilan ochiladi muallif uning hayotidagi birinchi mayni tanishtiradigan voqealarni aytib berish niyatida mavzu ichki sohadan tashqarida bo'lgan ayol sarguzashtlari. U bobosini tasvirlaydi plantatsiya yilda Virjiniya, va qirg'in ning ko'chmanchilar tomonidan mahalliy hindular, bu uning bobosi o'lgan va otasi janob Uilyam Vinkfild qo'lga olingan. Uning otasi hindular tomonidan o'ldirilishi arafasida, Unca ismli yosh hind malikasi o'z hayotini saqlab qoladi va o'zini himoya qiladi ozodlik unga yoqishni va podshohning foydasiga qo'yish orqali. Afsuski, yosh malika singlisi unga teng darajada mehr qo'yib, uni iltimos qilganda, uning muammolari kuchayadi nikoh. U Unkaga bo'lgan muhabbatni da'vo qilib, unga yoqimsiz javob beradi, shuning uchun u uni zaharlaydi va o'lik holda qoldiradi. Unka uning ustiga keladi va yana uning hayotini saqlab qoladi va ular ko'chib kelganlar bilan yashash uchun qishloqdan o'zlarini olib ketishadi. Ular qizlari Unca Eliza tug'ilishidan ancha oldin bo'lmaganlar va ularga Malika Unkaning rashkchi singlisi Allukadan yuborilgan ikki hindistonlik erkak tashrif buyurishadi. Ikki kishi xanjarlarni ochib berishdi va otishma Unca va qotillardan birining o'lganligini qoldirdi, janob Vinkfild o'limdan qochib, qolgan qotilni asirga oldi. Boshqa ko'chmanchilar kengashi ostida u o'zini janob Vinkfilddan Allukadan o'ch olish va'dasi bilan uni qishloqqa qaytarib yuborib, ozodlikka chiqarishga qaror qildi. U qasos olishdan oldin qayg'udan o'ladi va janob Uinkfildga yuragi va kechirim so'rab yuboradi.

O'ldirilgan rafiqasi uchun qayg'uga botgan janob Vinkfild kasal akasiga g'amxo'rlik qilish uchun qizi bilan Angliyaga qaytishga qaror qildi. Unka Eliza u erda bo'lganida, qarindoshlari orasida o'sadi, o'qimoqda va unga ta'sir qiladi Nasroniylik, u ostida edi suvga cho'mgan va terining terisi va hind va ingliz aralash liboslari tufayli inglizlar unga qanday katta e'tibor berishlarini ta'kidladilar. Angliyaga kelganidan ko'p o'tmay, qayg'uga botgan janob Uinkfild Virjiniyaga qaytishni xohlaydi, ammo Unka Eliza ta'limini tugatish uchun Angliyada qolishni niyat qiladi. U o'n sakkiz yoshga to'lganida, uni otasi qaytib kelishga chaqiradi va u turmushga chiqishni so'ragan amakivachchasi Jon Vinkfild bilan birga sayohat qiladi. U foydalana olmaydigan odamga hech qachon uylanmayman deb, uni rad etadi kamon va undan ham yaxshiroq o'q. Virjiniyaga qaytib kelganidan ko'p o'tmay Unka Eliza otasi vafot etdi va u yolg'iz qoldi. U yigirma to'rt yoshida Angliyaga qaytishni xohlaydi, shuning uchun u a sotib oladi bema'ni va sayohat uchun ekipajni yig'adi. Yo'lda, u tanladi kapitan uni o'g'liga uylanish uchun iltimos qiladi, lekin u avvalgiday rad etadi. U bundan g'azablandi va agar u qayta ko'rib chiqmasa, uni yashamaydigan orolda qoldirish bilan qo'rqitadi - barcha pullarini unga berib qo'yadi. Mojaro kelib chiqadi va kapitanni ikkita qul quldan tashqariga otib yuboradi. (U keyinchalik tuzalib ketgan.) U Unca Eliza-ga qayta ko'rib chiqish uchun yana bir imkoniyat beradi, ammo u bunday qilmaydi va uni yashamaydigan orolga qoldiradi.

Orolga kelganidan so'ng Unka Eliza o'zini tashlab ketayotganini tushunib, xafa bo'lib, tezda o'zini bag'ishlaydi Xudo uning tirikligidan naqadar baxtli ekanligini anglab etish. Unca Eliza ko'p o'tmay tashlab ketilgan zohidni topadi va u boshpana oladi. Ichkarida u a qo'lyozmasi unga qanday qilib omon qolish kerakligini aytgan oldingi yo'lovchining. Qo'lyozma, odam yaqinda o'lgan bo'lishi mumkinligini anglatadi. U yangi turmush tarziga o'tishni boshlaydi. U o'zini qanday boqishni o'rganadi va ba'zi echki va ildizlarni xo'rlik bilan yeydi. Bir necha hafta o'tgach, u o'z ahvolining og'irligini tushunadi va juda qiynaladi va zaiflashib tushadi. isitma. U sog'ayib ketgach, qo'shimcha ma'lumot olish uchun qo'lyozma bilan maslahatlashadi va orolda hayot borligini biladi. U o'zining yangi yashash joyini o'rganishga qaror qildi va dinni dindor deb biladi ma'bad ko'plab quyoshni o'z ichiga oladi mumiyalar. Tadqiqotdan qaytgach, u borligidan qo'rqib ketdi zohid, u endi orolda yo'q deb o'ylagan. Zohid bir kechada vafot etadi va Unka Eliza ko'proq izlanishlar olib boradi va er osti yo'lini topadi but ibodat. U erda bo'lganida, u "oracle" ichiga ko'tarilish mumkinligini anglab etdi va bu uning ovozini uzoq masofaga eshitishga imkon beradi. A bo'ron uni tashqarida pishirib, uni o'tish joyiga qamab qo'ydi. Keyinchalik, ma'badga hindular guruhi tashrif buyuradi, qo'lyozma bashorat qilganidek, Unca Eliza maxfiy yo'lda yashiringan. U u erda bo'lganida, u qaror qiladi aylantirish hindular nasroniylikka ("ularning butparastligidan") va butning tanasida yashirinish rejasini ishlab chiqadi va keyingi yilda hindular ibodat qilish uchun kelganda hindular bilan gaplashadilar. An zilzila rejani amalda qo'llash paytida yuzaga keladi va uning xulosasi bilan u uni yo'q qilganligini aniqlaydi yashash. Hindlar ibodat qilish uchun kelganlarida, u bilan suhbatlashadi oliy ruhoniy hindlarga nasroniylik tamoyillarini o'rgatib, butning ichidan. '

II jild

I bob

I jildning oxiriga kelib Unka hindularga keyingi ko'rsatmalar olish uchun kelasi hafta uning oldiga qaytib borishni buyurdi. U bu vaqtni hindularga aytgan so'zlarini va ular bilan qanday davom etishi kerakligini qayta ko'rib chiqish uchun oladi. Shuningdek, u orolni o'rganib chiqdi va g'ayrioddiy to'rt oyoqli hayvonni topdi. Bu katta itning kattaligi, uzun oyoqlari, ingichka tanasi, boshidan uzoqroq ko'rinadigan g'ayrioddiy katta ko'zlari va ikki qatori o'tkir, ammo kalta tishlari edi. Bu jonzot Unkaning qiziqishini qo'zg'atdi, shuning uchun u unga ergashdi. Undan kattaroq bo'lgan boshqa hayvonlar uni ko'rib qochib ketishdi. U o'tli maydonga kelib, ko'zlari yumilgan va lablari yumilgan holda o'likdek o'zini cho'zdi. U buni ko'rish uchun bir oz masofaga o'tirdi. Uning tanasidagi sochlar qalin va uzun bo'lib, besh-olti dyuym (152 mm) bo'lib, shamlardan iborat edi. Ko'p sonli dala sichqonlari uning oldiga kelib, soch turmaklarini tishlay boshladilar. Ularning orasida sichqonlarning katta qismi o'zlarini ish bilan ta'minlamaguncha, u tinch yotishda davom etdi. Keyin u o'rnidan turdi va qattiq silkidi, lekin sichqonlar unga yopishib qolishdi. U orqasiga o'girilib, uzun bo'yinini cho'zdi va sichqonchani ochko'zlik bilan yeya boshladi. Bir necha daqiqada u ularning uch yuziga yaqinini tanovul qildi, chunki uning tanasi deyarli sichqonlarga o'ralgan edi. Unkaning qiziqishi qondirildi.

II bob

Kun kelib hindularga qo'shimcha ko'rsatmalar olish uchun orolga qaytish buyurilgan edi. Unca haykalda o'z o'rnini egalladi va kutdi. Faqat etti ruhoniy qaytib keldi, shuning uchun u ulardan nima uchun o'z odamlarini olib kelmadingiz? Bosh ruhoniy, odamlarga u o'rgatgandan keyin ularga ta'lim berish ularning ishi deb javob berdi. Ruhoniy, agar u hammaga dars beradigan bo'lsa, ularda endi hech qanday ish vositasi yo'qligini tushuntirdi. Unka ularga faqat ularga dars bermasligini va qo'rqmasliklari kerakligini aytdi. U ruhoniyga qaytib, odamlar bilan qaytib kelishni buyurdi. U rozi bo'ldi va unga ertalab o'z xalqi bilan qaytib kelishini aytdi, chunki bu vazifani bajarish uchun bir kun ichida juda ko'p vaqt ketadi, ertasi kuni ertalab ruhoniy juda ko'p odam bilan qaytib keldi. U uch soat ma'ruza qildi va keyin ularga dam olish uchun dam olishlarini aytdi. Shuningdek, u haykaldan chiqib, o'ziga taskin olish uchun ularga nafaqaga chiqishni buyurdi. U odamlarni o'zlarini qiziqtirgan savollarini berishga da'vat etdi, ammo ular "bizning ruhoniyimiz hamma narsani biladi, ruhoniyimizni o'rgating va ular bizga o'rgatadi" deb javob berishdi. U bu javobdan ruhoniy odamlarga yolg'iz ko'rsatma bergan va keyin hammaga o'tgan kuni aytganlarini eslatgan degan xulosaga keldi. Ma'ruzasini tugatib, u hammaga ularga ko'proq o'rgatishlari kerakligini va haftada bir marta qaytib kelishlari kerakligini aytdi. Keksayib qolgan oliy ruhoniylar, agar u xohlasa, kelishi kerak edi. Unca hindularni oqladi va ko'p o'tmay ularning barchasi orolni tark etishdi.

III bob

Ruhoniydan shubhalanib, chunki ular hech qachon o'z xalqlari uchun keraksiz bo'lib qolishlariga duchor bo'lmaydilar, u hindular orasida yashashga qaror qildi. Unka o'z ta'limotlari bilan ko'proq yutuqlarga erishishni xohlar edi va buni haykaldan haftada bir marta bajarish qiyin bo'lar edi. Yomg'irli mavsumda ular kelishi noqulay edi. U shuningdek, yashash sharoitlarini ko'rib chiqdi. Yozda unga er ostida yashash qiyin bo'lardi va u qishda ham shu bilan cheklanib qolardi. Ko'p o'ylanib, u hindular bilan yashash juda zarur deb qaror qildi. U o'zini hindularga tanishtirishni rejalashtirgan, ammo u "ular ustidan ustunlikni saqlab qolish uchun" kimligini va ularga qanday kelganini bilmasliklarini rejalashtirgan. Hindlar orolga qaytib kelgach, u ularga haqiqiy Xudodan bexabar ekanliklarini va Xudo ularga to'liqroq ta'lim berish uchun muqaddas ayolni yuborishini aytdi. U ularga ayol bo'ladigan odamdan qo'rqmasliklarini va shubhalanmasliklarini aytdi. U muqaddas bitiklarni olib keladi. Ular uni hurmat qilishlari kerak, u buyurgan hamma narsani bajarishi, qaerdan kelganini va qachon ketishini so'ramasligi, orolga borishni xohlaganda uning orqasidan ergashmang yoki u taqiqlagan narsani qilmang. Unka ularga bu ayolni o'zlariga majburlamoqchi emasligini aytdi. Ular unga "U kelsin! Biz uni yaxshi ko'ramiz va itoat qilamiz!" Keyin u ularga uch kundan keyin, quyosh chiqqandan ikki soat o'tgach, qaytib kelishni buyurdi va ular ayolni bosh ruhoniy singari kiyingan holda ko'rishadi. Hindlar uning ko'rsatmalarini olib, ketgandan keyin Unka uning ketishiga tayyorlana boshladi.

IV bob

Unka erta ko'tarilib, hindlarning qaytishiga tayyorgarlikni boshlaydi. U o'zini oq rangda kiyib, zargarlik buyumlari va qimmatbaho toshlardan bezatadi. U boshpanasini tark etadi, qulflaydi va yopadi. Unka haykalga etib keladi va hindlarning tayoqchasi, kamon va o'qi va xazinalari bilan qaytib kelishini kutadi. U shuningdek, Xudodan qo'rqishlarini olib tashlashi va bu ulkan ishda unga rahbarlik qilishi uchun ibodat qilishni eslaydi. Hindlar keladi va bosh ruhoniy Unkani hurmat bilan kutib oladi. Unca o'z niyatlarini e'lon qiladi: u ular bilan bir muncha vaqt yashaydi va Xudoning ta'limotlarini o'rgatadi, chunki u ularni "abadiy baxtli qiladi". Unka quyidagilarni o'z ichiga olgan bir qator qoidalarni eslatib o'tmaydi: ular uning buyruqlariga bo'ysunishlari, ta'limotlarini o'rganishlari va hech qachon qaerdan kelganligini va qachon ketishini so'ramaydilar. Bunda bosh ruhoniy qabul va minnatdorchilik kamonlari bilan javob beradi, lekin Unkani hayratga soladigan taklif bilan keladi. Ularning oldingi shohi yaqinda vafot etgani va merosxo'rlari qolmaganligi sababli, Unkadan ularning malikasi sifatida o'rnini egallashini so'raydi. U taklif uchun unga minnatdorchilik bildiradi, ammo u faqat ularning "o'qituvchisi" bo'lishini aytadi. Ularning barchasi rozi bo'lishdi va Unka bosh ruhoniyga va ko'plab odamlarga xazinalaridan uzuklar sovg'a qildi. Bir nechta hindular kelib Unkaga ozgina ovqat va ichimlik taklif qiladilar, Unka esa inoyat uchun stendlarni taklif qiladi. Bu uning nasroniylik ta'limotining boshlanishini anglatadi. Keyin u Iso Masihni eslatib, nasroniylarning Xudoning O'g'li ekanligi haqidagi tushunchasini tushuntirdi, ular unga minnatdorchiliklari va hamdu sanolarini berishlari kerak.

V bob

Hindlar bilan chiqishdan oldin Unka Xudoga ibodat qiladi. Namozdan keyin u hindular uchun nasroniylik marosimini namoyish qilish uchun hind tilida madhiya o'qiydi. U katta guruh bilan kanoeda jo'nab ketdi va Hindistonda kutib olindi, u erda turar joy va 6 hind xizmatkor qiz bilan ta'minlandi. Unga likyor, quritilgan go'sht, gullar va mevalar sovg'alari taqdim etiladi. Unka ruhoniylarga Muqaddas Bitik bo'yicha har kuni ko'rsatma berishni va nasroniylik e'tiqodini tarqatish bo'yicha haftalik jamoat ko'rsatmalarini boshlaydi. U hindularning nasroniylikni o'rganishga tayyorligi va g'ayratidan ajablanib, aks etadi. Unka, shuningdek, ibodat kitoblarini va Injilni ingliz tilidan hind tiliga tarjima qilishni boshlaydi. U hindular orasida yashashdan mamnun emasligini va o'zini o'limdan ham ko'proq deb bilishini tan oladi va bundan ataylab foydalanadi. Bo'sh vaqtlarida u kamon va o'qini otib, eski orolini qayta ko'rib chiqadi. Ikki yil hindular bilan birga yashaydi va Unca Muqaddas Kitobni, Katexizmni va Namoz kitobining ko'p qismini tarjima qiladi. U hindlarning butparastlik dinini nasroniylik bilan almashtirganidan faxrlanadi.

VI bob

O'zining oroliga muntazam sayohatga qaytib, Unka darhol Butga yaqinlashayotgan evropaliklarni sezadi. U Oracle-ga ko'tarilgan hindularni qul qilib qo'yishlari mumkinligidan xavotirda. Ular orasida amakivachchasi borligini tushunib, ular bilan Idol orqali gaplashishga qaror qildi. Ularning munozarasi uning amakivachchasi Vinkfild ekanligini tasdiqlaydi va Unca uni Oracle ovozi bilan - tirik ekanligiga ishontiradi. Keyin u ulardan amakisi yozgan madhiyani kuylashlarini so'raydi, shu vaqt davomida u Oracle-ning og'zida chalish uchun hind asbobini o'rnatadi va tantanali liboslarda kiyinadi. Unca ularning orqasidan yashirinib olib, yuzi oldida quyosh nayzasini ushlab, o'zini asta-sekin namoyon qildi va bu jarayonda kompaniyani dahshatga soldi. Uning amakivachchasi uni tiriklayin ko'rganidan ko'ngli taskin topgan bo'lsa, Oracle kompaniyasining baland ovozli nutqi, Unca uni ijro etgan musiqa va to'satdan hashamatli liboslarda paydo bo'lishi uning kompaniyasining qolgan a'zolarini qattiq bezovta qildi. Unca amakivachchasiga bularning barchasini vaqtida tushuntirib berishini aytadi, ammo kompaniya undan juda qo'rqib ketganki, ular gapira olmaydilar.

VII bob

Kompaniya o'z kemalariga qaytadi va amakivachcha Vinkfild Unkaning orolda qoldirilgan kunning ertasi kapitan Shore u bo'lgan kemani qo'lga olganligini tushuntiradi. O'sha kapitan uni izlash uchun amakivachchasini bu erga olib kelgan, ammo endi u qolganlar ekipajni shunchalik qo'rqitganidan, u bortga o'tirolmasligi mumkinligidan xavotirda. Unca asrab olgan uyidagi narsalarni joylashtirish uchun biroz vaqt ketishi kerak, ammo amakivachchasi uning umuman ketishini istamaydi. U ta'kidlamoqda va u amakivachchasi va kapitan Shor bilan kutib turganda ekipaj a'zolari ularni kutib olish uchun vakili partiyasini yuborishdi. Partiya Unkadan juda qo'rqib ketganini va uni shaytonning kelini deb e'lon qilishlarini ta'kidlamoqda. Unkaning amakivachchasi uning qishlog'iga qaytib borishiga rozi bo'ladi va ular ertalab o'z orolida suzib ketish uchun uchrashishni rejalashtirmoqdalar, bu unga ekipajni tinchlantirish uchun vaqt berishi kerak.

VIII bob

Unca dengizchilarni tark etayotganda, quvonchdan baqirib yuborishdi va u nima bo'lganini o'ylash uchun Butga qaytib keldi. U o'z ahmoqligi uchun yig'laydi va tog'asi charchab, tetiklik izlamaguncha, uni o'ldirishidan xavotirda. Oziq-ovqat bilan yurib, uni zudlik bilan amakivachchasi kutib oladi va unga uni kemaga qo'ymasliklarini aytadi. U unga kapitan Shor ekipajini tinchlantirishga harakat qiladi va ertalab ikkalasini ham kemaga olib ketish uchun qaytib keladi, deb ishontiradi. Unka va uning amakivachchasi ovqatlanishga o'tirishdi va u ekipajning hayoliy da'vosini aytib berishdi: ular uning uchishini ko'rgan, havoni oltingugurt hidi bilan to'ldirgan. Kapitan Shor o'zlarini itoatsiz deb aytish bilan ularning da'volarini rad etdi, ammo ekipaj ular emasligini ta'kidlamoqda, ular faqat She-Iblis yoki uning do'stlarini kemada bo'lishdan bosh tortishmoqda. Unca va Uinkfild kapitan Shorning ekipaji bilan nimalarni amalga oshirganini ko'rish uchun ertalab orolga qaytishga qaror qilishdi.

IX bob

Unka kanoe bilan uchrashib, hindularga - hech qachon oq tanlini ko'rmagan - bu uning munosabati ekanligini va ularni qoniqtirayotganini aytadi. Qishloqlariga qaytib kelishganida Unka o'z xristianlik missiyasida unga qo'shilishni istagan amakivachchasiga o'z hikoyasini aytib beradi. U uni ko'nglini cho'zdi va u unga taklif qildi, u esa qirg'oqqa etib kelganida javob berishni kechiktirdi. Ular ruhoniylar bilan ovqatlanishadi va ertalab uning oroliga qaytib kelishadi. Ular kunning ko'p qismini orolda o'tkazadilar va kapitan Shor ularga qoldirgan yozuvni topgach, kemani ko'rish umididan voz kechmoqchi. Unda u ekipaj o'zlarining ahmoqliklarida qat'iyatli ekanliklarini va u qila oladigan eng yaxshi narsa - Uinkfildning qirg'oqqa ta'sirini qoldirib, unga yangi ekipaj bilan qaytishini aytadi. Buning uchun kamida bir yil kerak bo'ladi, lekin u oilasiga o'zi ham, amakivachchasi ham tirik ekanligini aytadi va qaytib kelganida ularga o'z kemasiga signal berish vositasini qoldiradi. Uinkfild xursand, chunki u faqat do'sti va munosabati sifatida uni sevadigan Unca kostyumini yangilay oladi. U nikoh ularga yolg'iz qolish imkoniyatini beradi, deb hisoblaydi, chunki u turmush qurmagan erkak bilan yolg'iz qolish uning kamtarligiga zarar etkazadi.

X bob

Uinkfildning effektlari qishloqqa olib ketiladi, Unka uchun ba'zi kiyimlar, u uchun juda minnatdor. Shuningdek, ular tovuqlarni orolga qurol, teleskop va boshqa mollar bilan birga olib kirishadi, natijada hindular Unka singari hindlarni ham u bilan taassurot qoldiradilar. Vinkfild va Unka shanbani kuzatishadi va Vinkfild ona tilini yaxshi bilguncha ingliz va ona shevasida targ'ib qiladilar. Unka Winfkielddan shunchalik taassurotga tushadiki, ular u kelganidan keyin ikki oy ichida turmush quradilar va cherkov va hind marosimlarini o'tkazadilar. Endi hindular suvga cho'mishdi, turmush qurishdi va "Rabbiyning kechki ovqatiga qabul qilishdi". Shu payt Unka eri Uinkfilddan uning kelishi qanday bo'lganligini so'raydi. Vinkfild kapitan Shorning otasi bilan tomoshabinlarni qanday qidirib topgani va uni tark etish haqidagi voqeani aytib bergani haqida hikoya qiladi. Kapitan Shore ularga muhtojlikdan qaroqchi bo'lib qolganini, ammo hech kimni o'ldirmaslikka qasamyod qilganini va ekipaji ham xuddi shunday va'da berganini aytadi. Ular Unkaning kemasini shunchaki o'g'irlamoqchi edilar, ular hindistonlik xizmatchining hovlida osilib turganini ko'rib, kapitandan o'zini tushuntirishini talab qilishdi. Hindistonni olib ketishdi va u Shorega kapitanning xiyonati va Unkaning orolda tashlab ketishi haqida butun voqeani aytib beradi.

XI bob

Shore o'zining hikoyasini aytib berishni davom ettirmoqda, chunki u Unkaning kemadagi ta'sirini topdi, ammo kapitanning iqror bo'lishiga qaror qildi. Sohil kapitanni hamma narsaga zudlik bilan tan olgan hovli qo'liga osib qo'yish bilan tahdid qilmoqda. Shore kapitanni diniy epifani bo'lganida va tavba qilganida, o'z yo'lini o'zgartirib, o'tmishini tuzatishga va kapitanni Angliyada adolatli sud qaroriga keltirishga qaror qilganida, uni osib o'ldirmoqchi. Kapitanni jilovlaydilar va Unkaning yarador xizmatchilariga tashrif buyurishadi; erkak xizmatkor bir necha kun ichida vafot etadi, lekin ikkita ayol xizmatchi omon qoladi. Keyin Shore o'z ekipajiga ularni gunohga etaklaganidek tavba qilishga undashiga umid qilayotganini va ularning hammasi endi qaroqchi bo'lmaslikka rozi ekanliklarini aytdi. U Winkfield Sr ularga kapitanni topshirib, hayotlarini yangidan boshlashlari uchun afv etishlariga yordam beradi deb umid qilmoqda. Shuningdek, kim ularni o'g'irlaganligini isbotlasa, o'g'irlangan narsalari qaytarib berilishini va'da qilmoqda. Keyin Shore Winkfield Sr bu taklifni qabul qiladimi, yo'qmi deb so'raydi, agar kapitan Shore ularni sog'-salomat qoldirsa. Ular rejaga rozi bo'lishadi va xavfsizlikda uning kechirilishini kutishi uchun Shore orqali Frantsiyaga o'tish joyini berishadi.

XII bob

Vinkfild voqeani Unka bilan bog'lashda davom etmoqda, ular Shor uchun shartli ravishda avf etilganligini va kapitan va uning ekipajini javobgarlikka tortganliklarini aytdilar. Shore ekipajiga qaytishga tayyorlanayotganda, Unkani uyiga olib kelish yoki uni to'g'ri motam qilish umidida tashlab ketilgan orolni topishga umid qilgan amakivachcha Uinkfild bilan ko'p vaqt o'tkazdi. Uinkfildga uning oilasi Unkani qidirib topishga ruxsat bergan va kapitan Shore uni Unka bo'lgan deb gumon qilgan orolga olib borganidan xursand. Shunday qilib, Vinkfild Unkadan voz kechish va kashfiyoti o'rtasida sodir bo'lgan barcha voqealarni to'ldirdi. Ularning hayoti orolda davom etadi, Uinkfild har ikki haftada Unca oroliga qaytib, kapitan Shor kemasiga signal beradigan to'p topguniga qadar. Keyin kapitan Shor o'z qishloqlarida uch kunni o'tkazadi va ularni Angliyadagi voqealar haqida ko'proq ma'lumot beradi. Xoin kapitan sudga berildi va uch ekipaj sherigi bilan birga osib qo'yildi. Kapitan Shore avfni o'z ekipajiga etkazdi va o'g'irlangan narsalarni asl egalariga qaytarish uchun vaqt sarfladi. Unka va Uinkfild keyin Shorega nima qilganlarini aytib berishadi va Shor o'zlari rozi bo'lgan qishloqlariga qo'shilishni so'raydi. Keyin ular Unka oroliga qaytib, kerakli xaridlarni to'lash uchun oltin yig'ishdi va hindular unga yana sajda qilishlariga yo'l qo'ymaslik uchun Butni yo'q qilishdi. Keyin Uinkfild va Shor Angliyaga qaytib, oilaning duosini olishdi va kitoblarni va boshqa kerakli narsalarni olib kelishdi. Shor va Uinkfild orolga qaytib kelishadi, Unka esa o'z qo'lyozmasini qaytarib yuboradi, uning oxirgi qismida ularning hech biri Evropaga qaytishni istamasligi aytilgan.

Asosiy mavzular

Ayol hokimiyati

Ayollar hokimiyati - bu asosiy mavzu Amerikalik ayol. Bu roman boshidanoq, hindu qabilasidagi yosh malika katta kuch va siyosiy ta'siridan boshlanganidan ko'rinib turibdi. Shuningdek, kitob quyidagicha bo'lishiga qaramay Robinzonad janr konventsiyalari, odatda erkaklarnikiga qaraganda ayol avantyuristning imkoniyatini o'rganadi. Unca Eliza qudratli va mustaqil qahramon odatdagi uy sharoitidan tashqarida hurmat qilishni buyuradigan. Masalan, u o'zining hukmronligini nikohga oid ko'plab rad javoblarida namoyon etadi. Uning amakivachchasining doimiy takliflariga javoban u:

"Men hech qachon kamon va o'qni iloji boricha yaxshi ishlata olmaydigan biron bir kishiga uylanmayman; lekin u hali ham kostyumini davom ettirar ekan, men doimo unga kulib boqdim va u umuman bexabar bo'lgan hind tilida javob berdim; va shuning uchun uni darajasida sukut saqlashga majbur qildi "(51).

Bu ham Unca Eliza-ning dunyoviyligi va uning erkak hamkasblari bilan teng darajada raqobatlasha olish qobiliyatini namoyon etadi. Ushbu mavzuni murakkablashtiradigan narsa shundaki, Unca Eliza, garchi kimsasiz orolda yolg'iz bo'lsa-da, omon qolish uchun erkak xarakterining tajribalari va qo'lyozmasi yordam beradi. Biroq, oxir-oqibat Unca Eliza Xudoga ishonishni qaror qildi va uning hindularni konvertatsiya qilishga intilishi Nasroniylik, bu unga oroldan muvaffaqiyatli chiqish yo'lini taqdim etadi.

Biroq, Unca Eliza ushbu vakolat bilan ham, roman oxirida undan kutilgan narsaga mos keladi. U turmushga chiqadi. Uning amakivachchasi kamon va o'qni o'zlashtirish vazifasini bajarmaganida ham. Aftidan, bu voqea muallifning kun o'quvchilarini qoniqtirishga urinishi. Ular ayolning turmushga chiqishini kutishlari mumkin edi, chunki har 18-asrdagi ayol bunga intilmaydi? Unka Eliza uchun nikoh ko'proq do'stlik uchun xizmat qiladi. U mustaqilligini yo'qotmaydi va erining ostida emas, balki uning yonida ishlaydi. Bu hokimiyat emas, balki tenglik deb hisoblanishi mumkin.

Ishlash va jinsdagi rollar

Unka hindularni nasroniy diniga aylantirishga qaror qilganida, spektakldan foydalanish muhim ahamiyatga ega, chunki o'quvchi Unka ayol missionerlik qobiliyatini targ'ib qilish uchun erkak ruhoniyning jasadidan qanday foydalanayotganini vizual tarzda ko'rishi mumkin, bu rol odatda erkaklar uchun belgilanadi. Unkaning chiqishidan oldin u quyosh butini shunday tasvirlaydi: "Oltin tasvirning o'zi odamning kattaligidan kattaroq edi: u uzun ko'ylagi yoki yelek kiygan odamga o'xshardi" (Vinkfild 86[1]). Kristianne Vakkaro ushbu qismga nisbatan "matndagi va oxir-oqibat Unkaning bu diniy" haqiqatlarni "bajarishi uchun eng muhim narsa shundaki, u o'zi birinchi bo'lib erkak rolini o'ynamay turib, ularga kira olmasligini aytganda to'g'ri aytadi. ruhoniy »(Vakkaro 136)[2]). Unka quyosh xudosi tanasidan diniy haqiqatlarni singdirishda foydalanadi, chunki u ayol sifatida buni qila olmaydi. Namoyish boshlangandan so'ng, o'quvchi Unka ayol missionerlik burchini bajarish uchun quyosh butining tanasini qanday ishlatganini aniq ko'rishi mumkin. U shunday deydi:Oliy ruhoniy. Xudo sizni bizni o'rgatish uchun yuborganmi? Javob. U menga eshitishni olib keldi va men sizga o'rgataman. ” (Vinkfild 104[1]). Unka hindularni diniy haqiqatlariga muvaffaqiyatli ishontirdi va nafaqat hindular, balki o'quvchi ustidan ham o'z hokimiyatini o'rnatishda yordam berib, quyosh butidan foydalandi. Unca endi o'zini Unca deb emas, balki "Javob bering ” u o'quvchi ayol missionerlik vazifasini muvaffaqiyatli bajargani uchun endi uning aytganlarini haqiqat uchun qabul qilishi mumkinligiga ishora qilmoqda. Ushbu spektakl kerak edi, chunki Unka jismonan haqiqatda bo'lmagan rolni ijro etmasdan turib o'z vakolatlarini tasdiqlay olmadi; erkak ruhoniyning roli. Unkaning ishlashi unga jinslar orqali bemalol o'tishga va hindularga ham, o'quvchiga ham ayol missioner sifatida o'z vakolatlarini berishga imkon beradi.

Ushbu spektakl Unkaga ushbu vaziyatda hokimiyatni o'rnatishga yordam bergan bo'lsa-da, uning hikoyasi oxiriga qadar Unkaning ovozini yo'qotishi uning ayol avtoritet va missioner sifatida mavqeini qiyinlashtiradi. Amerikalik ayol endi Unka ovoziga o'xshamaydi, lekin u o'zining oq yevropalik amakivachchasi bilan turmush qurishga berilib ketayotganda, ular shunday deydi: "Biz hech qachon Evropa bilan boshqa aloqada bo'lishni niyat qilmagandek, kapitan Shore va mening erim kemaga buyurtma berishdi. otam va onamning mamnunligi uchun men ushbu sarguzashtlarni boshdan kechirdim "(Vinkfild 162)[1]). Unca avvalgi pozitsiyasidan ancha farq qiladigan "biz" ga aylandiJavob bering ” uning amakivachchasi qaytib kelganidan so'ng, ijtimoiy gender rollari o'yinga qaytarilganligini va Unca o'zini sinab ko'rish uchun nima qilgani muhim emasligini ko'rsatdi. U hatto "tarixini" "sarguzashtlarga" o'zgartiradi, chunki bu endi uning hayoti haqida emas, balki eriga, missionerga bu yangi dunyoda yordam berishiga tegishli. Unca o'z hikoyasining boshida izdosh bo'lib tuyulishi mumkin, ammo u o'zini "o'zi paydo bo'lgan ijtimoiy ierarxiyalarni saqlab qolish" uchun ishlatiladigan garovga aylantiradi (Vakkaro 150[2]).

Imperializm va diniy konvertatsiya

Unkaning Xudoga ishonishi va hindularni nasroniylikni qabul qilish istagi uni butdan "qirolicha" yoki ayol "xudo" sifatida gapirishga undaydi. Bu erda ko'plab nazariyotchilar Defoning "Robinzon Kruzo" romani bilan bog'lab qo'ygan kapitalistik to'planish, mustamlaka istilosi va siyosiy imperializm masalasi ko'tariladi. Romanda Unkaning ushbu nazariyaga bo'lgan munosabatini aks ettiruvchi bir nechta vaziyat va voqealar mavjud. Unka hindular bilan butni maskalash orqali birinchi marta gaplashgandan so'ng, u yovuz ish qilgan-qilmaganligini aniq bilmaydi. U butga sig'inish nasroniylar ta'limotiga zid ekanligini tasdiqlasa-da, lekin u soxta xudolarga bo'lgan e'tiqodni yo'q qilish uchun shu butdan jasorat bilan foydalangan. Keyin u bu but orqali gaplashib, o'zining asl niyatini ochib berdi va o'z mehnatsevarligi bilan u mahalliy aholini nasroniylikka qabul qildi.

"Men ular bilan gaplashib olganimdan chin dildan tavba qildim ... Shunday qilib, men qolish yoki ketishga qaror qildimmi yoki yo'qligimdan chalg'ib qoldim; qolish uchun ba'zi yomonliklar kelib tushdi; ehtimol, juda buyuklar bilan borishga. Ayol bechora! Men, nima qilishim kerak? Ko'z yoshlari muvaffaq bo'ldi; va men endi hech qanday izchillik bilan o'ylay olmadim "(110).

U ular bilan Xudo sifatida gaplashishga qaror qilganining axloqiga ishonchsiz bo'lsa-da, u baribir o'zlaridan ustunligini amalga oshirishda davom etmoqda:

"Ularni kimligimdan yoki qanday qilib ularga kelganligimdan bexabar tutishim bilan, men ularni ustun qo'yib, ularni hayratda qoldirish va itoatkorligini rag'batlantirish uchun etar edim. Ammo men yolg'on gapirmaslikka qaror qildim" ( 110).

Unkaning "ular ustidan ustunlikni saqlab qolish" istagi hatto chuqur qo'rquv va himoya va xavfsizlikka bo'lgan intilishning kuchayishidan kelib chiqadi. Uning nazarida Xudo qudratli kuchdir, ammo umidsizlikka tushgan bir lahzada U uning najotkori emas. Unka noma'lum narsalardan himoya qilish uchun va o'z hayotini saqlab qolish uchun haykalga, yolg'on butga murojaat qiladi, u hindular ustidan yangi topilgan "ustunlik" va hokimiyatni tezda qabul qiladi.

Ammo u hindular bilan suhbatlar davomida haqiqatni saqlab qolish orqali o'z qadr-qimmatini saqlab qoladi. Uning sayohatlarida o'zi bilan borishni "iltimos qilgan" qullari borligi, bu yana bir voqea, bu kapitalistik akkumulyatsiya. Va uning strategiyasini Robinzon Kruzoning strategiyalari bilan bog'lash, uning strategiyasi shiddatdan ko'ra ko'proq manipulyatsiya kabi ko'rinadi. Uning ikkita quroli bor: pichoq va kamon va o'q. Biroq, u ularni (pichoqni) faqat o'ta zarurat bo'lganda ishlatadi.

Romanning boshida imperializmni muhokama qiladigan yana bir sahna bor. Ushbu sahnada Unkaning otasi bir vaqtlar ruhoniy bo'lgan akasi bilan qilgan suhbati haqida fikr yuritmoqda. Uning ukasi aniq imperializm bilan rozi emas va Unkaning otasini boshqa mamlakatlarga bosqin qilishdan qaytarishga urinadi:

"Biz boshqa birovning mamlakatiga bostirib kirishga haqqimiz yo'q, va bosqinchilar har doim la'nat ko'rishadi deb qo'rqaman; ammo sizning yoshligingiz ushbu ekspeditsiyani shu adolatli nurda ko'rish huquqidan mahrum qilar ekan, sizning azoblaringiz ulkan bo'lsin. ! chunki bizning Xudoyimiz adolatli va bizning harakatlarimizni adolatli tarozida tortadi "(37).

Even though Unca's father had this dramatic warning from his brother, he still goes on to try and conquer foreign countries. His brother even tries to infuse guilt into his speech, but it still does not register with Unca's father. Unca's father's attitude is clearly reflected in Unca when she uses the idol statue to convert the Indians.

Tarixiy dolzarblik

Unca Eliza Winkfield's grandfather is said to be Edvard Uingfild, the first President of the Virginia colony. Winkfield was dismissed as president when the Colony of Virginia fell under a harsh food shortage, which in turn caused many internal political disputes about Winkfield's ability to successfully govern Virginia. His immediate predecessors were John Ratcliffe and then the famous John Smith. After being expunged from his presidential duties, Edward Winkfield wrote a famous text by the name of "Discourse on Virginia." In this text he speaks of his true passions, his resentment of being asked to leave, future plans that he had for Virginia, outlooks on Virginian society in general and the faults of Virginia that could possibly lead to its Demise.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Hildebrand, Bowman (2016-11-21). The travels of Hildebrand Bowman. Bertelsen, Lance. [Peterborough, Ontario, Canada]. ISBN  9781554812745. OCLC  973148980.
  2. ^ a b Vaccaro, Kristianne Kalata (2008-01-22). ""Recollection. .. sets my busy imagination to work": Transatlantic Self-Narration, Performance, and Reception in The Female American". Eighteenth Century Fiction. 20 (2): 127–150. doi:10.1353/ecf.2008.0016. ISSN  1911-0243.

Tashqi havolalar