Rabbim O'zini sevadi (Rabbini sevadigan) - The Lord Loves the One (That Loves the Lord) - Wikipedia

"Rabbim O'zini sevadi (Rabbini sevadigan)"
Qo'shiq tomonidan Jorj Xarrison
albomdan Moddiy dunyoda yashash
Nashr qilinganMaterial World xayriya fondi (tomonidan boshqariladi Harrisongs )
Chiqarildi1973 yil 30-may
JanrTosh
Uzunlik4:34
Yorliqolma
Qo'shiq mualliflariJorj Xarrison
Ishlab chiqaruvchi (lar)Jorj Xarrison
Moddiy dunyoda yashash treklar ro'yxati
11 ta trek
Yon tomon
  1. "Menga muhabbat bering (menga er yuzida tinchlik bering) "
  2. "Meni sudga ber, sen blyuzlarni sudga ber "
  3. "Dunyoni yoritgan nur "
  4. "Meni juda uzoq kutishimga yo'l qo'ymang "
  5. "Buni kim ko'rishi mumkin "
  6. "Moddiy dunyoda yashash "
Ikkinchi tomon
  2. "Rabbim O'zini sevadi (Rabbini sevadigan) "
  3. "Hozir shu erda bo'ling "
  4. "Ba'zilarini sinab ko'ring, ba'zilarini sotib oling "
  5. "Dunyo aylanadigan kun "
  6. "Bu hammasi "

"Rabbim O'zini sevadi (Rabbini sevadigan)"bu ingliz rok musiqachisining qo'shig'i Jorj Xarrison, 1973 yilgi albomida nashr etilgan Moddiy dunyoda yashash. Albom kabi titul treki, bu ta'limotidan ilhomlangan Bhaktivedanta Swami Prabhupada, asoschisi Xalqaro Krishna ongi jamiyati (ISKCON), ko'pincha Xare Krishna harakati deb nomlanadi. Qo'shiq elementlari bo'lgan uptempo rok trekidir ko'k va xushxabar. Ba'zi sharhlovchilar buni musiqiy eng yuqori daraja deb ta'rifladilar Moddiy dunyoda yashash, Harrisonnikida slayd gitara kariyerasidagi eng yaxshi o'yinlardan biri sifatida tanilgan o'ynash.

Kompozitsiya Garrisonning a ga sodiqligi bilan ajralib turadigan davrda paydo bo'lgan Hindu - astsetik hayot va Xare Krishna harakati bilan jamoat birlashmasining balandligi, shu jumladan uning xayr-ehsonini o'z ichiga olgan Bhaktivedanta Manor ISKCON ibodatxonasi sifatida foydalanish uchun. O'zining lirikasida Garrison moddiy dunyoda boylik yoki hokimiyatga intilish yolg'onligini kuylaydi va haqiqiy hayot maqsadi sifatida xudo bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatlarni himoya qiladi. Bunda u siyosiy rahbarlarning rolini, shuningdek taniqli rok musiqachisi maqomini pasaytiradi. Qo'shiqning Krishna ongli xabari Garrisonning badiiy asarlarni tanlashida ham aks etgan Moddiy dunyo albom, xususan Prabhupada tomonidan nashr etilgan nashrdan olingan rasmning reproduksiyasi Bhagavad Gita.

Harrison 1972 yil oktyabridan 1973 yil martigacha sessiya musiqachilari ishtirokida "Lord Lord Loves the One" filmini yozib oldi Nikki Xopkins, Klaus Voormann, Jim Keltner va Jim Xorn. Musiqa tanqidiy maqtovga sazovor bo'lsa-da, Garrisonning so'zlaridagi dindor fikrlar, 1973 yilda ba'zi sharhlovchilarning ota-ona albomining ko'p qismida haddan tashqari didaktik xabar sifatida qarashlarini aniqladi. 21-asrdagi sharhlovchilar orasida ushbu kompozitsiya fikrlarni ajratishda davom etmoqda. Garchi ba'zi sharhlovchilar buni jonli trek sifatida aniq tanlov deb bilsalar-da, Garrison "Lord Lord the Loves the One" ni bir marotaba kontsertda ijro etgan - 1974 yil Shimoliy Amerika safari ochilish kechasida Ravi Shankar.

Fon

[Agar] men Prabhupadadan Krişna yoki falsafa haqidagi qo'shiqlarim haqida fikr olmasam, uni ixlosmandlardan olaman. Menga rag'batlantirishning barchasi shu edi ... U menga qanday qilib bu jismoniy tanalar emasligimizni tushuntirib bergan kishi. Biz shunchaki ular ichida bo'lamiz.[1]

- Jorj Xarrison ISKCON bag'ishlovchisiga Mukunda Gosvami, 1982

1980 yilgi tarjimai holida, Men, men, meniki, Jorj Xarrison "Rabbimiz birovni sevadi (Rabbimizni sevadi)" filmiga ta'sir qiladi Bhaktivedanta Swami Prabhupada,[2] asoschisi Xalqaro Krishna ongi jamiyati (ISKCON), shuningdek, Xare Krishna harakati sifatida tanilgan.[3] Harrisonning ISKCON bilan assotsiatsiyasi 1968 yil dekabrda boshlangan,[4] u Prabhupadaning Londonga nima bo'lganini aniqlash uchun yuborgan ixlosmandlarning kichik guruhi bilan do'stlashganda Radha Krishna ibodatxonasi.[5][6] The Gaudiya Vaishnava asoslangan Prabhupada ta'limoti Hind matnlari kabi Bhagavad Gita, Harrison bilan rezonanslashdi,[7] kimningdir egosizligini izlash, Xudodan xabardor ning soxta haqiqati orasida mavjudlik Bitlmaniya avval uni olib borgan edi Hindiston 1966 yil sentyabrda.[8][9]

Swami Prabhupada (oldingi qator, chapdan ikkinchi) va suhbatdagi bag'ishlovchilar Karlfrid Graf Dyurkxaym 1970 yillar davomida

Xarrison bag'ishlovchilarga moddiy yordam ko'rsatdi,[10] ularning ishlab chiqarish bilan bir qatorda hit yozuv 5000 yoshli Xare Krishna mantrani, Krishna ongining xabarini tarqatishda yordam berish.[11][12] Keyin u 1969 yil sentyabr oyida Angliyada Prabhupada bilan uchrashdi[13] va taassurot qoldirdi ocharya u hind xudosining shunchaki "xizmatkorining xizmatkorining kamtar xizmatkori" bo'lganligi to'g'risida e'lon qildi Krishna.[14][15] Prabhupadaning da'vosiga muvofiq ashula ning Sanskritcha mantralar Xudo bilan bevosita aloqaga olib keldi,[16] Harrison har bir mantrani hisoblab, ushbu amaliyotni qabul qildi Hind ibodatlari yelkasiga kiyib olgan mato sumkasi ichida saqlanadi.[17][18]

Radha Krishna ibodatxonasida Garrison tomonidan ishlab chiqarilgan yozuvlar, ularning "Xare Krishna Mantra" singlini kuzatib bordi. nomli albom kuni chiqarilgan Apple Records 1971 yil may oyida.[19][20] O'sha paytga qadar fidoyilar Harrisonnikida doimiy mehmon bo'lishgan Friar Park mulk,[21] Keyinchalik u Buyuk Britaniyaning ISKCON tarmog'ining o'sib borishi uchun doimiy yashash joyini sotib oldi Bhaktivedanta Manor.[19][22] 1977 yil noyabr oyida Prabhupada vafot etganida, u Xare Krishna harakatining "bosh farishtasi" deb atab, Harrisonga kiyib olgan uzuklaridan birini vasiyat qildi.[23][24]

Tarkibi

Muallif Deyl Allison "Rabbim Birni sevadi (Rabbini sevadi)" dagi lirik mavzular haqida shunday yozadi: "bu qo'shiq targ'ib qiladi karma, o'lim haqidagi hukm haqida ogohlantiradi va sevgini bizning eng muhim intilishimiz sifatida yuksaltiradi. "[25] Harrison qo'shiqni 1971–72 yillarda yozgan,[26] u tomonidan yuksak sadoqat davri,[27][28] tufayli umidsizlik biri sifatida huquqiy va biznes masalalari unga azob berish Bangladesh uchun konsert yordam loyihasi.[29] Tarkibni yaratish g'oyasi Prabhupada bilan suhbatdan so'ng paydo bo'ldi,[30] ikkinchisi Friar bog'ida Harrisonga tashrif buyurganida.[2]

Qo'shiq a bilan boshlanadi riff B major va B7 akkordlari ustida,[31] undan keyin a xor, oyat o'rniga.[32] Muallif Simon Leng musiqiy kayfiyatni "o'rtacha, iflos" deb ta'riflaydi ko'k - "eng murosasiz lirikaga" hamroh bo'lgan kulgili va past ".[33] Allisonning fikriga ko'ra, xor qo'shiqlari xudolaridan olingan muhabbatni "insoniy muhabbat" bilan tenglashtiradi ("u o'zaro munosabatda bo'lganda o'sadi") va shu bilan birga karmik jazo to'g'risida bayonot sifatida xizmat qiladi:[34]

Rabbimiz Rabbimizni sevganni sevadi
Qonunda aytilishicha, agar siz bermasangiz, unda siz sevmaysiz
Endi Rabbimiz o'zlariga yordam beradiganlarga yordam beradi
Qonunda nima qilsangiz ham sizga qaytib kelishi aytilgan.

Birinchi oyatda Harrison va Prabxupadaning o'sha kundagi muhokamasi aks etgan[2] - garchi siyosiy rahbarlarga "katta qizlar singari ish tutish" ga murojaat qilish Garrisonga qaytganiga misoldir "Turmush o'rtog'i til bilan ", muallifning so'zlariga ko'ra Alan Kleyson.[35] Ikkinchisida, shuningdek, Xarrison Bangladeshga yordam loyihasini amalga oshirgan siyosatchilarga nisbatan antipatiyani, Amerika va Buyuk Britaniya hukumatlari millionlab och Bangladesh qochqinlariga mo'ljallangan mablag'larni ushlab qolishda davom etganini ta'kidlaydi.[36] Lirik markazlar maya yoki insoniyat hayotining xayoliy tabiati, chunki Xarrison insoniyatni "biz butun dunyoga egamiz" deb tutayotgani kabi, bu hayotda shaxsni kutayotgan oqibatlari va oxiriga e'tibor bermay.[37] Allison xabarni quyidagicha ifodalaydi: "karma - bu bizning mavjudligimiz qonuni; ego o'rnini Xudoga almashtirish bizning muammomiz; biz o'zimizni o'limga tayyorlashimiz kerak".[38]

Dunyoning aksariyati, ayniqsa, odamlarni aldayapti o'ylang ular dunyoni va jamiyatni boshqaradi. Prezidentlar, siyosatchilar, harbiylar va hokazolarning barchasi o'zlarining domenlari ustidan xuddi o'zlarini Lord kabi tutishlarini chayqashmoqda. Bu asosan sayyoradagi birinchi muammo.[2]

- Harrison qo'shiqni muhokama qilmoqda Men, men, meniki muharriri Derek Teylor, 1979

Bu davrda u yozgan boshqa Prabhupadaning ilhomlantirgan trekida bo'lgani kabi "Moddiy dunyoda yashash ",[39] Xarrison shuhrat va boylikka intilish, xususan musiqa sanoatida - ma'nosiz ekanligiga ishonishini bildirdi.[40] "Rabbimiz O'zini sevadi" ning ikkinchi oyatida u shunday kuylaydi: "Biz hammamiz ahmoqmiz, maqsadlarni ko'zlagan holda / Boy bo'lishga yoki mashhur bo'lishga, obro'imizga imzo qo'ygan holda ..."[41] Muallif Joshua Grin Garrisonning ushbu davrdagi qo'shiqlarini taqqoslaganda Vedik sutralar,[42] Allison ushbu oyat-ikkita xabarni Kata Upanishad Bu erda: "Mastlik, boylik jozibasi bilan aldangan bolalar, ular o'tib ketishlari kerakligini ko'rmaydilar. Ular:" Bu dunyo, boshqasi yo'q ", deb o'ylashadi".[43]

ISKCON tomonidan ilhomlanganidek "Barchangizni kutmoqdaman ", Allison Harrison qo'shiqning xorlarida qo'yadigan shartlarni qo'shiqchining ijodida kamdan-kam uchraydigan istisno deb biladi. Boshqa joyda, Ellison so'zlarini davom ettiradi, Harrisonning qo'shiq muallifligi" cheksiz ilohiy inoyat samaradorligiga kuchli ishonchni "ochib beradi.[44] 1982 yilgi intervyusida Xarrison, Xudoga birinchi bo'lib qaraganlarni mukofotlashi haqidagi Xudo haqidagi so'zlarini "egiluvchan" deb ta'riflab, quyidagilarni qo'shib qo'ydi: "Bir yo'l bilan, men hech qachon bu erdan chiqmayman [ya'ni doimiy tsikldan qochaman reenkarnatsiya ] agar u Uning inoyati bilan bo'lmasa, lekin yana ... [u] Xudodan kutgan ne'matim mening yig'ishim yoki topishim mumkin bo'lgan inoyatga teng bo'lishi kerak. "[45]

Iris Inglis Harrison biograflarining so'zlarini boshqa talqin qilishlari qatorida Garrisonning "xudbinlik va ochko'zlik hayotining" Lord "ga joy topmaydigan oqibatlari to'g'risida" nomaqbul xabarini yozadi.[46] Aksincha, Leng ushbu misralarni "qo'shiqchining ichki suhbati" deb biladi, unda Xarrison o'zining mavjudligining befoyda ekanligini tan oladi, u o'zining yakka ijodkor sifatida muvaffaqiyatidan hayratga tushgan bir paytda. "Bitlz" ning ajralib chiqishi 1970 yilda.[47] Xorlardagi aniq va'zlardan Leng quyidagicha xulosa qiladi: "" Rabbimiz Birni sevadi "xuddi shu asosiy xabarni" nima qo'ygan bo'lsang, chiqadigan narsadir "degan ma'noni anglatadi, shuning uchun bir darajada, bu ko'proq aqlga to'g'ri keladi ilohiy vahiydan ko'ra. "[33]

Yozib olish

Xarrison o'zining mashg'ulotlarini boshladi Moddiy dunyoda yashash 1972 yil oktyabr oyida albom,[48] da Apple Studio Londonda.[26] Bangladesh loyihasi bilan bog'liq muammolar natijasida muallif Piter Doggett "jismoniy dunyo bilan bog'liq bo'lgan narsalar uni bezovta qilganday tuyuldi" deb yozadi.[29] O'sha paytda studiya menejeri,[29] sobiq Bitlz muhandisi Geoff Emerik, deb eslaydi Xarrison hindu namozi uchun sumkasini kiyib olgan va "mantrani aytgancha ming'irlab", ko'pincha unga berilgan savollarga javob berolmay.[49] Albomdagi barcha treklarga kelsak, "Rabbiy birni sevadi (Rabbini sevadi)" yozuvlar muhandisi Fil Makdonald,[50] u ham Bitlz uchun ushbu lavozimda ishlagan.[51][52]

Yozuv Xarrisonning akustik gitarasi va fortepianoning elektr rifi bilan ochiladi, bu "oldindan o'ylash tuyg'usini" yaratadi, deydi Inglis, kirish so'zini o'xshash qilgan Uch it kechasi 1970 yildagi hit "Mama menga kelmaslikni aytdi ".[46] Xarrison bilan bir qatorda asosiy yo'lda musiqachilar ham bor edi Jim Keltner (barabanlar), Nikki Xopkins (elektr pianino) va Klaus Voormann (bosh).[50] Xarrisonning asosiy trekdagi vokalining bir qismi rasmiy nashr uchun saqlanib qoldi.[53]

Orasida overdubs 1973 yilning fevral oyi oxiriga qadar qurib bitkazildi, deya qo'shimcha qildi Xarrison slayd gitara[54] va Jim Xorn Leng "Xarrisonning sevimlisidan to'g'ridan-to'g'ri ko'tarilish" deb ta'riflaydigan turli xil saksof partiyalarini ijro etdi.Savoy truffli "model", bilan baritonli saksof aralashmada taniqli.[55][nb 1] Vornan "Lord birovni sevadi" filmida yordam berib, Voormann ulardan birini ijro etdi tenor saksafon qismlar,[57] u yaqinda taqdim etgan rol Garri Nilsson "s Shmilssonning o'g'li albom (1972), unga Harrison va Xopkins ham hissa qo'shgan.[58]

Albomdagi badiiy asarlarda chiqish va namoyish

Uchun lirik qo'shiq san'at asarlari Moddiy dunyo albomi, Prabhupada tomonidan nashr etilgan versiyasidan olingan Bhagavad Gita

Apple chiqarildi Moddiy dunyoda yashash 1973 yil may oyida AQShda (1973 yil iyun oyida Britaniyada),[59] "Rabbimiz birovni sevadi (Rabbimizni sevadi") bilan qo'shiqning ikkinchi tomonidagi birinchi trek sifatida tartiblangan LP.[60] Mualliflar Chip Madinger va Mark Pasxa so'zlariga ko'ra, Xarrison muqobil ishlash tartibini ko'rib chiqqan, bu orqali albom ochilishi mumkin. "Menga muhabbat bering (menga er yuzida tinchlik bering) ", ikkinchi tomon boshlandi.[61] Buyuk Britaniya kasseta format keyingi ketma-ketlikni kuzatib bordi va shu qatorda "Rabbimiz birni sevadi" qo'shiqni ikkinchi trekka qo'ydi, keyin "Meni sudga ber, sen blyuzlarni sudga ber ".[62] Sakkizta qo'shiq singari Moddiy dunyo, Xarrison mualliflik huquqini "Lord Lord One Loves" ga sovg'a qildi Material World xayriya fondi,[63][64] u 1973 yil aprel oyida ishga tushirildi[65] "muqobil hayotiy qarashlar va falsafalarni o'rganishni rag'batlantirish" maqsadi bilan.[66]

"Rabbim bitta sevadi" va "Moddiy dunyoda yashash" singari qo'shiqlarning lirik mazmunini aks ettirish,[67][68] Tom Uilks Albom san'at asarlari dizayni dindor ma'naviy mavjudotni moddiy dunyodagi hayot bilan taqqosladi.[69] Ichki yostiqning old tomoni Prabhupada tomonidan nashr etilgan Bhagavad Gita nashridan olingan rasmni aks ettirgan,[70] Krishna va jangchi shahzoda tasvirlangan Arjuna arava haydash.[71][nb 2] Ushbu rasmning bir qismi LP-ning yon tomoni yuz yorlig'ida ham ishlatilgan;[71] Bundan tashqari, u so'zlar qismida "Rabbim O'zini sevadi" so'zlariga qarama-qarshi tarzda paydo bo'ldi Moddiy dunyo tomonidan nashr etilgan qo'shiqlar kitobi Charlz Xansen nota musiqasi kompaniyasi.[74]

1977 yilda yozgan, muallif Nicholas Schaffner ushbu "hind yozuvlari" ning turli xil rangdagi tasvirlari va "Lord Lord the One Loves" da Garrison tomonidan qo'llab-quvvatlangan albom bo'ylab xabarning kombinatsiyasini "o'z muxlislarining stereo jihozlarini ma'badga aylantirish uchun mo'ljallangan hashamatli tosh bag'ishlangan" deb ta'rifladi.[75][nb 3] 1982 yilda ISKCON-ga bergan intervyusida Mukunda Gosvami,[70] Xarrison qo'shiq so'zlarini muhokama qildi va uning Krishna va Arjuna rasmlarini ishlatganligi va Prabhupadaning kitobini Xare Krishna harakati uchun "plagin" sifatida berganligi haqida gapirdi.[77]

Tanqidiy qabul

Zamonaviy sharhlar

Ushbu qo'shiq, faqat sarlavha bo'lmasa ham, tan olgan tanqidchilar uchun g'azablanish manbai bo'lgan Moddiy dunyoda yashash haddan tashqari voizlik va didaktik.[78][79] Albomni to'liq sahifada ko'rib chiqishda Melodiya yaratuvchisi, Maykl Uotts Xarrisonning ruhiy xabarlari haqidagi taassurotlarini sarhisob qildi: "Jorjning bu tuyg'usi bir qadar uzoq va kamyob bo'lib, dunyoni qanday bo'lsa shundayligicha ko'rsatib beradi, garchi kimdir dunyoni o'zgartira olsa, bu eski Bitl edi".[80] Uotts qo'shiqchini "shaxsiy qadr-qimmatini va ruhiy xotirjamligini saqlab qolish uchun kurashish" haqidagi avtobiografik bayonot sifatida ta'kidlar ekan, Uotts shunday deb yozgan edi: "U yuksak tuyg'ular va mavhumlik bilan shug'ullanmoqda; hamma ham kosadan ichishni istamaydi".[80]

Uning 1973 yilgi albom sharhida NME, Toni Tayler tasvirlangan Moddiy dunyo "juda la'nati muqaddas, men baqira olardim".[81][82] Ikki yil o'tgach, u va uning Bitlz: Illustrated Record hammuallif Roy Karr Garrisonning diniy e'tiqodlari haqida eslatib o'tdi: "nima uchun u hinduga Xudoni olib kelish uchun butun yo'lni bosib o'tganini anglash qiyin (uning ovozi bilan (" Rabbiy Xudoni sevadigan [Xudoni sevadigan ”) Xudo singari juda qiyin va xudbin. petulant sifatida Yahova ning Viktoriya davri Yakshanba maktablari. "[83]

Kimga Stiven Xolden ning Rolling Stone, trek "majburiy edi xushxabar - xushbichim rokchi ... estrada yozuvlari obro'siga ega bo'lgan ajoyib yutuq ".[84] "Harrison ruhoniy vazifasini bajaradigan, o'z sovg'alarini va afsonalarini Xudoga xizmat qilish uchun ataylab joylashtiradigan pop-diniy marosim" deb hisoblagan albomda Xolden qo'shiqni qo'shib qo'ydi: "Umid qilamanki Areta Franklin unga qo'llarini oladi va tez orada. "[84]

Retrospektiv sharhlar va meros

21-asrdagi sharhlovchilar orasida Zeth Lundy of PopMatters va Musiqa qutisi muharriri Jon Metzger "Lord Lord Loves the One" ni taniqli treklardan biri sifatida ta'kidladi Moddiy dunyoda yashash.[85][86] Kabi "Dunyo aylanadigan kun ", Simon Leng so'zlarning ma'naviy asoslarini qo'shiqning haqiqiy xabaridan chalg'itish deb biladi, bu holda musiqa biznesining" bankrotligi ".[87] Ommaviy axborot vositalari va "rok tsirk" bilan aloqador bo'lgan har qanday kishi uning ahamiyatini qo'llab-quvvatlashdan manfaatdor bo'lganligini ta'kidlar ekan, Leng dushmanona qabul haqida ushbu qo'shiqni dastlab sharhlagan edi: "1973 yilda hech kim imperatorning kiyimi yo'qligini ta'kidlashga jur'at etmadi. Garrisondan tashqari. "[88][nb 4]

Ba'zilar bu kabi ba'zi qo'shiqlarda men beraman deb o'ylashdi ularni "men sizdan muqaddasman" degan gapni aytmoqchiman. Men o'zimni istisno qilmayman va ko'p narsalarni yozish uchun yozaman o'zim eslayman.[2]

- Xarrison ichkarida Men, men, meniki, "Rabbim O'zini sevadi" qo'shig'iga qo'shiq so'zlarini kamsituvchilarga javoban

Muallif Robert Rodrigez: "Lord O'zini sevadi" deb "emas Ba'zilar buni "" deb ta'riflagan muqaddas g'azab, ammo Xarrisonning "yulduzlik" maqomi va bu "narsalarning Buyuk sxemasida mutlaqo ahamiyatsizligi" o'rtasidagi ichki ziddiyatning fosh etilishi.[90] Aksincha, uchun yozish Qo'pol qo'llanmalar, Kris Ingxam qo'shiqning "" qonuni "barmoqlarni chayqash" ni istisno qiladi, aks holda "jismoniy va ma'naviy olamlar o'rtasidagi" kurashni "o'zini tutib turadigan va ba'zi joylarda juda inoyat va go'zallik bilan ifodalaydigan" albomni istisno qiladi,[91] avvalgi esa Mojo muharriri Mat qor 2006 yilda ushbu va aksariyat qo'shiqlarga izoh berdi Moddiy dunyo: "Qolganlari Xari Jorjeson va'zgo'ylikda, lekin u hech qachon musiqiy musiqadan kam emas va ko'pincha oyoqlarida engil".[92] Shuningdek yozish Mojo, Jon Xarris "Rabbim birni sevadi" va "Menga muhabbat ber" juftliklarini qo'llab-quvvatlovchi ikkita trek sifatida Moddiy dunyo'"hindlarning kontseptsiyasi albomi" deb nomlangan… Sharq dinlari, xushxabarlari va "ruhi"Siz uchun ko'k '".[93]

Ian Inglis qo'shiqni yoqimsiz baholashda, uni "Moddiy dunyoda yashash" filmidagi "ta'sirchan so'zlar to'plami" bilan taqqoslaydi va Xarrisonni "turgid dinni targ'ib qilayotgani" uchun tanqid qiladi va uni "evangelist va'zgo'yning taassurotlari" bilan taqqoslaydi. .[94] Inglis shunday xulosaga keladi: "Xarrisonning ta'sirchan gitara asari aniq ohang yo'qligini qoplashga yordam beradi, ammo qo'shiq oxir-oqibat uning eng kam ta'sirchan so'zlari bilan buziladi; siyosiy rahbarlarni" katta qizlar "deb ta'riflash puertil va seksist".[46] Harrisonning boshqa bir biografisi Elliot Xantli "Lord birovni sevadi" ni "sayqallangan oyoq tirgakchisi" deb ta'riflaydi, unga "barabanlar qo'shiqni chiroyli tarzda itaradi, lekin haddan tashqari so'zli libretto qandaydir tarzda moslashishga intiladi".[95] Terri Stonton Yozuvlar to'plami ko'rib chiqadi Moddiy dunyoda yashash "slayd gitaralari bilan shiorlar qilish", ammo "tashqaridan va tashqaridan norozilik" xabarlari etishmasligi, masalan, "Lordning Umumlashtirgan, umumbashariy diniy mavzular Birovni sevadi (Rabbini sevadigan) biroz suyultirilganga o'xshaydi. . "[96]

Leng trekning musiqiy akkompanimentini maqtaydi, Hornning saksovul orjimini va xususan Garrisonning slayd-gitara chalishini alohida ta'kidlab, u o'zini "karerasidagi eng yaxshi ishlardan biri" deb hisoblaydi.[33] Shunga o'xshash fikrlar Bryus Eder tomonidan AllMusic, kim yozadi: "" Lord Rabbini sevadi (Rabbiyni sevadi) ", unvoniga qaramay, yozuvning eng yuqori nuqtasi, tezkor, siljigan, kulgili, blyuzi marvarid va bebaho gitara buzilishi (ehtimol, eng yaxshisi Harrisonning yakka karerasi) ... "[97][nb 5]

2011 yilgi maqolada Huffington Post, ning chiqarilishiga to'g'ri keladi Martin Skorseze hujjatli film Jorj Xarrison: Moddiy dunyoda yashash, Stiv Rabi Xarrisonni "so'nggi yarim asrdagi eng aniq va izchil ilohiy rok yulduzi" deb ta'riflaydi. Rabey Xarrisonning "hind tushunchalarini aks ettiruvchi mini-va'zlari" (bu holda karma) orasida qo'shiqni nazarda tutadi va shunday xulosaga keladi: "U barchani o'z e'tiqodiga aylantira olmaganda, u [Bitlz] guruhdoshlarini - va tinglovchilarning muxlislarini - tomoshabinlarni o'zlarini yangi (yoki juda eski) ma'naviy ta'sirlarga ochishga undab, Sharqqa bir oz ko'proq ".[98]

Ishlash

Harrison 1974 yilda Shimoliy Amerika safari boshlanishida "Lord Lord Loves the One (Lord'ni sevadi)" qo'shig'ini ijro etdi Ravi Shankar.[99] Jim Xorndan tashqari, ushbu jonli versiyadagi shoxchilar ham bor edi Tom Skott va Chak Findli.[100] Leng qo'shiqda yulduzlarga qarshi xabarni qabul qilishiga mos ravishda, Garrisonning ushbu ommaviy reklama turiga bo'lgan munosabatida "ulkan [paradoks]" mavjudligini yozadi, chunki: "bu erda dunyodagi eng taniqli musiqachilardan biri etakchini aytib bergan edi yozuvchi Rolling Stone u "barchasini xursandchilik bilan xayrlashib o'pishini" va o'zining samimiy ma'naviy izlanishlarini xalos qilishini aytdi.[101]

Vankuverda bo'lib o'tgan turning birinchi namoyishi Tinch okeani kolizeyasi 2-noyabr kuni Xarrison ushbu qo'shiqni o'zining ochilish chog'ida yangradi. "Xari sayohatda (Express) ".[102] Yilda Rolling Stone, Ben Fong-Torres o'zining maqolasini "Muqaddas Krishna! Jorj Xarrison uchun qanday ochilish kechasi?" degan so'zlar bilan boshladi.[103] Xarrisonning "Lord birovni sevadi" spektaklini yozishdan oldin: "u kalitni kuyladi va ovoz birinchi parvozdayoq bir zumda charchab qoldi".[104][nb 6] Shankar segmentlari yomon qabul qilinganligi sababli,[109] Keyin Xarrison shou dasturlarini qayta ishladi, natijada "Lord birovni sevadi" va boshqasi Moddiy dunyo trek "Buni kim ko'rishi mumkin ", turning qolgan qismiga qoldirildi.[110][111] Leng qo'shiqni olib tashlash haqida "og'ir va kulgili tartibga loyiq bo'lmagan taqdir" deb yozadi,[112] va Eder xuddi shunday "Lord Lord Loves the One" ni "Harrison" konsert dasturining "yuragi" ga tegishli deb hisoblaydi.[97]

Keyinchalik G'arbiy Sohil 1974 yilgi turining oyog'i,[113] Xarrison bitta kontsertdan tushgan foydani kontsertga o'tkazdi Haight-Ashbury bepul tibbiy klinikasi San-Frantsiskoda.[114] Fong-Torresning maqolasida qayd etilganidek, keyinchalik Xarrison klinikaga tashrif buyurdi va minnatdor xodimlarga "Lord Lord One Loves" xorini kuyladi, bu uning fikrini tasvirlash uchun: "Menga rahmat aytma ... bu boshqa narsa biz kabi odamlar orqali harakat qiladigan biz ustidan. Men shunchaki asbobman. "[104]

Xodimlar

Izohlar

  1. ^ Beatles-da chiqarilgan Oq albom 1968 yilda "Savoy truffle" tomonidan shon-aranjirovka mavjud Kris Tomas, shuningdek, qo'shiqda elektr pianino ijro etgan.[56]
  2. ^ Prabhupada tomonidan nashr etilgan Bhaktivedanta Book Trust 1972 yilda,[72] kitob nomlangan Bhagavad Gita.[73]
  3. ^ Bhagavad Gita sahnasidan farqli o'laroq, albomning ichki darvozasida Garrison va uning boshqa musiqachilari aks etgan fotosurat bor edi. Oxirgi kechki ovqat - uslubdagi ziyofat, ularning ortida a cho'zilgan limuzin, sport avtomobili va xizmat ko'rsatuvchi xodimlar joylashgan qishloq uyi.[71][76]
  4. ^ Lengning fikriga ko'ra, u "yalang'och olovni tortib olgan" ilhomlantiruvchi "maslahat" deb ataydi Bob Dilan 1979 yildagi bitta "Biror kishiga xizmat qilishim kerak "" Lord bir kishini sevadi "va" dunyo aylanayotgan kun "da bildirilgan hissiyotlarni takrorlash sifatida. Leng" Dylanning chizig'i orasida "sigareta qog'ozining qalinligi qadar ko'p narsa yo'q"Siz sahnada raqsga tushadigan rok-n-rollga qaram bo'lgan odam bo'lishingiz mumkin"va" Rabbim O'zini sevadi "ning ikkinchi oyatidagi Xarrisonning so'zlari.[89]
  5. ^ Gitaraning asosiy qismini maqtaydigan boshqa manbalar qatorida Rodrigez Xarrisonning o'ynashini "yulduzcha" deb ta'riflaydi,[90] va Madinger va Pasxa trekda o'zining "ajoyib slayd-gitara ishi" haqida yozadilar.[61]
  6. ^ Xarrison shartnoma tuzdi laringit tur arafasida,[105] tashkil etish kabi loyihalarda o'zini haddan tashqari ko'p sarf qilganligi natijasida Dark Horse Records,[106] va so'ngra ekskursiya mashg'ulotlarini 1974 yilgi albomi uchun vokalni haddan tashqari ko'paytirish bilan birlashtirish Qora ot.[107][108]

Adabiyotlar

  1. ^ Xursand bo'ling va baxtli bo'ling, p. 26.
  2. ^ a b v d e Jorj Xarrison, p. 254.
  3. ^ Allison, p. 45.
  4. ^ Tillery, p. 69.
  5. ^ Grin, 103, 106 bet.
  6. ^ Muster, p. 26.
  7. ^ Grin, 150-51 betlar.
  8. ^ Ning muharrirlari Rolling Stone, 33-34, 36-betlar.
  9. ^ Lavezzoli, p. 176.
  10. ^ Lavezzoli, p. 195.
  11. ^ Ning muharrirlari Rolling Stone, p. 180.
  12. ^ Olivia Harrison, p. 236.
  13. ^ Tillery, 71-72, 161 betlar.
  14. ^ Kleyson, p. 269.
  15. ^ Grin, 85, 149-50 betlar.
  16. ^ Tillery, p. 58.
  17. ^ Kleyson, 247, 299 betlar.
  18. ^ O'Dell, 139-40, 154 betlar.
  19. ^ a b "Radha Krishna ibodatxonasi", Apple Records (2014 yil 1-iyun kuni olingan).
  20. ^ Castleman & Podrazik, p. 101.
  21. ^ Kleyson, p. 306.
  22. ^ Dyuyer va Koul, 31-32 betlar.
  23. ^ Kleyson, p. 268.
  24. ^ Yashil, p. 225.
  25. ^ Allison, p. 149.
  26. ^ a b Madinger va Pasxa, p. 439.
  27. ^ Xantli, 87, 89-betlar.
  28. ^ Kleyson, 318-19 betlar.
  29. ^ a b v Doggett, p. 192.
  30. ^ Tillery, p. 112.
  31. ^ Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash: Pianino, vokal va gitara uchun musiqiy musiqa, p. 76.
  32. ^ Jorj Xarrison, p. 256.
  33. ^ a b v Leng, p. 132.
  34. ^ Allison, p. 126.
  35. ^ Kleyson, p. 322.
  36. ^ Kleyson, 315–16, 317-betlar.
  37. ^ Allison, 79, 85-betlar.
  38. ^ Allison, 45-46 betlar.
  39. ^ Lavezzoli, 194-95 betlar.
  40. ^ Leng, p. 131.
  41. ^ Jorj Xarrison, p. 257.
  42. ^ Yashil, p. 194.
  43. ^ Allison, p. 85.
  44. ^ Allison, 126, 129 betlar.
  45. ^ Xursand bo'ling va baxtli bo'ling, 29-30 betlar.
  46. ^ a b v Ingliz, p. 41.
  47. ^ Leng, 132, 137-38 betlar.
  48. ^ Leng, p. 124.
  49. ^ Emerik va Massey, p. 330.
  50. ^ a b Spizer, p. 254.
  51. ^ Madinger va Pasxa, p. 462.
  52. ^ Emerik va Massey, 275, 318-betlar.
  53. ^ Madinger va Pasxa, p. 441.
  54. ^ Madinger va Pasxa, 440, 441-betlar.
  55. ^ Leng, 37, 132 betlar.
  56. ^ MacDonald, p. 281.
  57. ^ Kevin Xovletning layner yozuvlari, buklet hamrohlik qiladi Moddiy dunyoda yashash qayta nashr etish (EMI /Parlofon, 2006; Dhani & Olivia Harrison tomonidan ishlab chiqarilgan), p. 11.
  58. ^ Castleman & Podrazik, pp. 115, 208, 220.
  59. ^ Badman, p. 102.
  60. ^ Castleman & Podrazik, p. 125.
  61. ^ a b Madinger va Pasxa, p. 440.
  62. ^ "Jorj Xarrison - Moddiy dunyoda yashash (kasseta, albom)", Discogs (2014 yil 1-iyun kuni olingan).
  63. ^ Schaffner, p. 160.
  64. ^ Kleyson, 322-23 betlar.
  65. ^ Badman, p. 98.
  66. ^ Kitob hamroh bo'ladi Hamkorlik Ravi Shankar va Jorj Xarrison tomonidan o'rnatilgan quti (Dark Horse Records, 2010 yil; Olivia Harrison tomonidan ishlab chiqarilgan; to'plam dizayni Drew Lorimer & Olivia Harrison tomonidan ishlab chiqilgan), p. 32.
  67. ^ Vofinden, 69-70 betlar.
  68. ^ Tiller, 111-12 betlar.
  69. ^ Spizer, 256, 258 betlar.
  70. ^ a b Allison, p. 47.
  71. ^ a b v Spizer, p. 256.
  72. ^ Dyuyer va Koul, p. 34.
  73. ^ Albom kreditlari, buklet bilan birga Moddiy dunyoda yashash qayta nashr etish (EMI /Parlofon, 2006; Dhani & Olivia Harrison tomonidan ishlab chiqarilgan), p. 37.
  74. ^ Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash: Pianino, vokal va gitara uchun musiqiy musiqa, 6-7 betlar.
  75. ^ Schaffner, p. 159.
  76. ^ Vofinden, 70-71 betlar.
  77. ^ Xursand bo'ling va baxtli bo'ling, p. 20.
  78. ^ Len, 131, 132 betlar.
  79. ^ Spizer, p. 255.
  80. ^ a b Maykl Votts, "Yangi Xarrison albomi", Melodiya yaratuvchisi, 1973 yil 9-iyun, p. 3.
  81. ^ Toni Tayler, "Jorj Xarrison: Moddiy dunyoda yashash (Olma)", NME, 1973 yil 9-iyun, p. 33.
  82. ^ Kris Xant (tahrir), NME Originals: Bitlz - 1970-1980 yakkaxon yillar, IPC Ignite! (London, 2005), p. 70.
  83. ^ Karr va Tayler, p. 107.
  84. ^ a b Stiven Xolden, "Jorj Xarrison, Moddiy dunyoda yashash", Rolling Stone, 1973 yil 19-iyul, p. 54 (2014 yil 30-mayda olingan).
  85. ^ Zeth Lundy, "Jorj Xarrison: moddiy dunyoda yashash", PopMatters, 2006 yil 8-noyabr (2014 yil 30-mayda olingan).
  86. ^ Jon Metzger, "Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash", Musiqa qutisi, vol. 13 (11), 2006 yil noyabr (2014 yil 30-mayda olingan).
  87. ^ Leng, 131-32, 135-betlar.
  88. ^ Leng, 131-32-betlar.
  89. ^ Leng, p. 276.
  90. ^ a b Rodriguez, p. 157.
  91. ^ Ingham, p. 134.
  92. ^ Mot mot, "Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash", Mojo, 2006 yil noyabr, p. 124.
  93. ^ Jon Xarris, "Zulmatdan ehtiyot bo'ling", Mojo, 2011 yil noyabr, p. 82.
  94. ^ Inglis, 40-41 bet.
  95. ^ Xantli, p. 93.
  96. ^ Terri Staunton, "Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash", Yozuvlar to'plami, 2006 yil dekabr, 112, 113-betlar.
  97. ^ a b Bryus Eder, "Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash", AllMusic (2014 yil 30-mayda olingan).
  98. ^ Stiv Rabi, "Jorj Xarrison," Moddiy dunyoda yashash "", Huffington Post, 2011 yil 9 oktyabr (2014 yil 16-noyabrda olingan).
  99. ^ Schaffner, p. 177.
  100. ^ Leng, p. 167.
  101. ^ Leng, p. 166.
  102. ^ Madinger va Pasxa, 447, 639-betlar.
  103. ^ Ning muharrirlari Rolling Stone, p. 125.
  104. ^ a b Ben Fong-Torres, "Moddiy dunyoda yog'och qilish", Rolling Stone, 1974 yil 19-dekabr, p. 59.
  105. ^ Tillery, p. 114.
  106. ^ Ning muharrirlari Rolling Stone, p. 44.
  107. ^ Rodriguez, p. 58.
  108. ^ Madinger va Pasxa, p. 442.
  109. ^ Kleyson, 339, 340-betlar.
  110. ^ Badman, p. 137.
  111. ^ Madinger va Pasxa, p. 447.
  112. ^ Leng, p. 170.
  113. ^ Badman, p. 138.
  114. ^ Kleyson, p. 334.

Manbalar

  • Deyl C. Ellison kichik, Uxlab yotgan sevgi: Jorj Xarrisonning san'ati va ma'naviyati, Continuum (Nyu-York, Nyu-York, 2006; ISBN  978-0-8264-1917-0).
  • Keyt Badman, Bitlz kundaligi 2-jild: Ayriliqdan keyin 1970-2001, Omnibus Press (London, 2001; ISBN  0-7119-8307-0).
  • Roy Karr va Toni Tayler, The Beatles: Illustrated Record, Trewin Copplestone nashriyoti (London, 1978; ISBN  0-450-04170-0).
  • Garri Kastleman va Valter J. Podrazik, Hammasi hozir: 1961-1975 yillarda "Bitlz" ning birinchi to'liq diskografiyasi, Ballantine Books (Nyu-York, NY, 1976; ISBN  0-345-25680-8).
  • Mantiqa va baxtli bo'ling: Mantra meditatsiyasi kuchi, Bhaktivedanta Book Trust (Los-Anjeles, Kaliforniya, 1997; ISBN  978-0-89213-118-1).
  • Alan Kleyson, Jorj Xarrison, Sanctuary (London, 2003; ISBN  1-86074-489-3).
  • Piter Doggett, Siz menga hech qachon pulingizni bermaysiz: Ayriliqdan keyin Bitlz, It Books (Nyu-York, Nyu-York, 2011; ISBN  978-0-06-177418-8).
  • Grem Dvayer va Richard J. Koul (tahr.), Xare Krishna harakati: qirq yillik hayajon va o'zgarish, I.B. Tauris (London, 2007; ISBN  1-84511-407-8).
  • Ning muharrirlari Rolling Stone, Xarrison, Rolling Stone Press / Simon & Schuster (Nyu-York, NY, 2002; ISBN  0-7432-3581-9).
  • Geoff Emerik va Xovard Massi, Here, There & Everywhere: Mening hayotim Bitlz musiqasini yozmoqda, Gotham (Nyu-York, Nyu-York, 2006; ISBN  978-1-59240-269-4).
  • Jorj Xarrison Moddiy dunyoda yashash: Pianino, vokal va gitara uchun musiqiy musiqa, Charlz Xansen (Nyu-York, NY, 1973).
  • Joshua M. Grin, Mana Quyosh keladi: Jorj Xarrisonning ma'naviy va musiqiy sayohati, John Wiley & Sons (Xoboken, NJ, 2006; ISBN  978-0-470-12780-3).
  • Jorj Xarrison, Men Meniki, Chronicle Books (San-Frantsisko, Kaliforniya, 2002; ISBN  0-8118-3793-9).
  • Oliviya Xarrison, Jorj Xarrison: Moddiy dunyoda yashash, Abrams (Nyu-York, Nyu-York, 2011; ISBN  978-1-4197-0220-4).
  • Elliot J. Xantli, Sirli: Jorj Xarrison - Bitlz guruhi ajralib chiqqanidan keyin, Guernica Editions (Toronto, ON, 2006; ISBN  1-55071-197-0).
  • Kris Ingham, Bitlz guruhi uchun qo'pol qo'llanma, Qo'pol qo'llanmalar / penguen (London, 2006; 2-nashr; ISBN  978-1-84836-525-4).
  • Yan Inglis, Jorj Xarrisonning so'zlari va musiqasi, Praeger (Santa Barbara, Kaliforniya, 2010; ISBN  978-0-313-37532-3).
  • Piter Lavezzoli, G'arbda hind musiqasining shafaqi, Continuum (Nyu-York, Nyu-York, 2006; ISBN  0-8264-2819-3).
  • Simon Leng, Mening gitara ohista yig'lab turganda: Jorj Xarrisonning musiqasi, Hal Leonard (Miluoki, WI, 2006; ISBN  1-4234-0609-5).
  • Yan MacDonald, Boshdagi inqilob: Bitlzning yozuvlari va oltmishinchi yillar, Pimlico (London, 1998; ISBN  0-7126-6697-4).
  • Chip Madinger va Mark Pasxa, Sizni ushlab turadigan sakkiz qurol: Solo Beatles Compendium, 44.1 Prodaktsiyalar (Chesterfild, MO, 2000; ISBN  0-615-11724-4).
  • Nori J. Muster, Ruhga xiyonat: Xare Krishna harakatining sarlavhalari ortidagi hayotim, Illinoys universiteti matbuoti (Shampan, IL, 2001; ISBN  0-252-06566-2).
  • Kris O'Dell Ketrin Ketcham bilan, Miss O'Dell: Beatles, Stones, Bob Dilan, Erik Klapton va ular sevgan ayollar bilan mening og'ir kunlarim va uzoq kechalarim., Touchstone (Nyu-York, NY, 2009 yil; ISBN  978-1-4165-9093-4).
  • Robert Rodriguez, Fab Four FAQ 2.0: Bitlzning yakkaxon yillari, 1970-1980, Backbeat Books (Milwaukee, WI, 2010 yil); ISBN  978-1-4165-9093-4).
  • Nikolas Shaffner, The Beatles Forever, McGraw-Hill (Nyu-York, NY, 1978; ISBN  0-07-055087-5).
  • Bryus Spayzer, Apple Records-da Beatles Solo, 498 Productions (Nyu-Orlean, LA, 2005; ISBN  0-9662649-5-9).
  • Gari Tilleri, Ishchi sinf tasavvufi: Jorj Xarrisonning ma'naviy tarjimai holi, Quest kitoblari (Wheaton, IL, 2011; ISBN  978-0-8356-0900-5).
  • Bob Vofinden, The Beatles Apart, Proteus (London, 1981; ISBN  0-906071-89-5).

Tashqi havolalar