Matritsali nigoh - The Matrixial Gaze

Matritsali nigoh tomonidan yozilgan 1995 yildagi kitob klinik psixolog va rassom Bracha L. Ettinger.[1] Bu ish feministik kino nazariyasi bu tekshiradi qarash tomonidan tasvirlanganidek Jak Lakan. 1985 yildan boshlab Ettingerning badiiy amaliyoti va uning g'oyalarini aniq ifodalashi u trans-sub'ektivlikning matritsali nazariyasi deb nomlagan kontseptsiya bilan yakunlandi, bu munozaralarga ta'sir ko'rsatdi. zamonaviy san'at, psixoanaliz, ayollar ishlari va madaniyatshunoslik.

Nashr va javob

Ettingerning ishi quyidagicha Freyd va Lakoniyalik psixoanaliz an'analari va ularning muammolari falsotsentrik kontseptsiya. Uning kitobida ham tekshiriladi Emmanuel Levinas, "Ob'ekt-munosabatlar" nazariyasi va Gilles Deleuze /Feliks Gvatari shuningdek, ularni tanqid qiladi, mavzu va ayollarning farqini isloh qiladi. Ettingerning kitobi Matritsial trans-sub'ektivlik nazariyasining tashabbuskori yoki oddiygina "Matritsiya" deb hisoblanadi.[2] Kitob munozaralarga ta'sir ko'rsatdi sub'ektivlik to'qnashuv sifatida matritsial qarash, matritsial vaqt, matritsial makon, koopozis, chegaralarni bog'lash, chegaralar oralig'i, farqlash va farqlashda bir-biriga chiqish, o'zaro bog'liqlik, matrisial kom-ehtiros, asosiy rahm-shafqat, rahmdil mehmondo'stlik, aql (h) nessing, birgalikda- so'nish, bir necha xillik, matritsial transformatsion potentsial, arxaik m / Boshqalar, maftunkorlik, to'qnashuv-hodisa, befarqlik, etarlicha bo'lmagan ona-fantaziyalar, yutish va tashlab ketish, rahmdillikdagi hamdardlik, rahm-shafqatsiz hamdardlik, hayotga yo'ldan ozdirish va metramorfoz.

Olim Griselda Pollok yozadi: "Matritsial nigoh bir vaqtning o'zida kirish va chiqish bilan teskari (va abadiy ichki tomonni anglatmaydi), in-/ / aloqada va badiiy asar bilan aloqa qilishda namoyon bo'ladigan chegaralarning transgenditsiyasi bilan transsendensiya orqali paydo bo'ladi. birlashma bo'lmagan predmet-ob'ekt oralig'i, chunki u farqdagi apriori almashinuviga asoslangan. "[3] Olim Lone Bertelsen Ettingerning "ayol" nomidan qilgan da'volarini tahlil qildi, ayniqsa "mavjud bo'lgan axloq ayollarda ".[4] Pat Pakson, Lakaniyaning qarashlariga "lekin boshqa tomondan" yaqinlashishini yozib, uni "bog'lash va munosabatlar istagi qo'zg'atadi" deb qo'shib qo'ydi.[5] Ettinger ushbu tushunchani nashr etilgan asarida o'rganishni davom ettirdi,[6] shu jumladan uning 2006 yilgi kitobi, Matritsiya chegaralari maydoni.[7]

Matritsa va falus

Matritsial qarash Lakanga qarshi turish uchun matritsadan foydalanadi fallik qarash Lakan formulasiga o'xshab, ramziy erkak kuchini muhokama qilish uchun anatomiyaga metaforik murojaat qilish, matritsa - bu aloqadorlikni muhokama qilish uchun bachadonga metaforik murojaat. Ushbu siljish "nafaqat a'zoni (jinsiy olatni) va uning qiyofasini boshqasiga (bachadonga) almashtirish, balki tuzilishi, mexanizmi, funktsiyalari, mantiqiy nuqtai nazaridan falusga alternativani o'ylab topish" edi.[8] Pollokning fikriga ko'ra, matritsa bizga "uni dunyoning yoki onalik tanasining okeanik yoki farqlanmagan boshqaligidan ajratib turadigan chegaralarni belgilash natijasida hosil bo'lgan diskret va singular predmet tushunchasi" dan xalos bo'lishga imkon beradi.[9] Pollokning ta'kidlashicha, fallo va kastratsiya xavotiri mavzularni "ajratish, bo'linish, kesish va dekolte" nuqtai nazaridan tashlaydi.[9] Vennning ta'kidlashicha, matritsa ko'zning kontseptsiyasini teginish, ovoz chiqarish va harakat qilish uchun vizual doiradan tashqariga chiqishga imkon beradi.[10]

Adabiyotlar

  1. ^ Ettinger Bracha L. (1995). Matritsali nigoh. Feministik san'at va tarixlar tarmog'i, ISBN  978-0-9524899-0-0
  2. ^ Ettinger, Bracha (2006). "Matritsial trans-sub'ektivlik". Nazariya, madaniyat va jamiyat. 23 (2–3): 218–222. doi:10.1177/026327640602300247. S2CID  144024795.
  3. ^ Pollok, Griselda (1996). Tasviriy san'atdagi avlodlar va geografiyalar: feministik o'qishlar. Psixologiya matbuoti, ISBN  978-0-415-14128-4
  4. ^ Bertelsen, yolg'iz (2004). Nazariya, madaniyat va jamiyat 2004 yil fevral. 21 yo'q. 1 121-147 doi:10.1177/0263276404040484
  5. ^ Paxson, Pat (2011). San'at va sezgi: chegara va chegaralar: bugungi kunda rasmda ko'zgularning aks etishi va sinishi. Xlibris, ISBN  978-1-4628-6209-2[o'z-o'zini nashr etgan manba ]
  6. ^ Ettinger Bracha L. (2004). Matritsial uchrashuvda ayol rassomni to'qish. Nazariya, madaniyat va jamiyat, vol. 21 yo'q. 1 69-94 doi:10.1177/0263276404040480
  7. ^ Ettinger Bracha L. (2006). Matritsiya chegaralari maydoni. Minnesota universiteti Press, ISBN  978-0-8166-3587-0
  8. ^ Ettinger, Bracha (1997). "Izohga javob". Psixoanalitik muloqotlar. 7 (3): 423–429. doi:10.1080/10481889709539193.
  9. ^ a b Pollock, Griselda (2004). "Ayolni o'ylash: estetik amaliyot Bracha Ettingerga kirish va matritsa va metramorfoz tushunchalari". Nazariya, madaniyat va jamiyat. 21 (1). doi:10.1177/0263276404040479. S2CID  144676381.
  10. ^ Venn, Kuze (2004). "Lakandan keyingi ta'sirchan iqtisodiyot, so'zda so'zlashish va hozirgi zamon tanqidi: Bracha Lixtenberg Ettingerdan darslar". Nazariya, madaniyat va jamiyat. 21 (1): 149–158. doi:10.1177/0263276404040485. S2CID  144192617.