Rasululloh (jurnal) - The Messenger (magazine)

Mormon nashrlari uchun qarang Xabarchi (jurnal).
Astronomiya nashrlari uchun qarang Messenger (astronomiya jurnali).
Rasululloh
Messenger jurnali cover.jpg
1918 yil iyul sonining muqovasi
ChastotaniOylik
Birinchi masala1917
Yakuniy masala1928
MamlakatQo'shma Shtatlar
AsoslanganNyu-York shahri
TilIngliz tili

Rasululloh 20-asrning boshlarida Amerika Qo'shma Shtatlaridagi afroamerikaliklar uchun va siyosiy va adabiy jurnal edi. Bu gullash uchun muhim edi Harlem Uyg'onish davri va dastlab sotsialistik siyosiy qarashni ilgari surdi. Rasululloh yilda birgalikda tashkil etilgan Nyu-York shahri tomonidan Chandler Ouen va A. Filipp Randolf 1917 yil avgustda.

1920 yildan keyin, Rasululloh qora tanli madaniyat haqida ko'proq maqolalar namoyish etdi va o'sib borayotgan qora tanli yozuvchilarni nashr etishni boshladi. Bu o'ziga xos adabiy jurnalga aylandi (shunga o'xshash) Kichkina sharh, qayta tiklandi Terish va Ozod qiluvchi ) ga hissa qo'shadi Harlem Uyg'onish davri. Bu asrda afro-amerikaliklarning intellektual va siyosiy o'ziga xosligini mustahkamlashga yordam bergani bilan ajralib turardi Jim Krou.[1] 20-asrning 20-yillarida, shuningdek, qora tanlilarning biznes va kasb-hunar sohasida o'rta sinfga etib borganliklari, mamlakat bo'ylab yozuvchilar tomonidan taqdim etilgan "Ushbu" rangli "Amerika Qo'shma Shtatlari" deb nomlanuvchi bir qator insholar nashr etilganligi qayd etildi.[2]

Tarix

1916 yil oxiriga kelib, A. Filipp Randolf va Chandler Ouen kollejni tark etdi, qo'shildi Sotsialistik partiya va Harlem atrofidagi ko'cha burchaklarida sovun qutilarini o'rgatdi. Ularning sotsialistik va kasaba uyushmalarining targ'ibotlari ushbu sohada mashhurlikka erishdi. Ular 486-da joylashgan ofis binosiga kirganlarida Lenox xiyoboni, o'zlarining mustaqil siyosiy kengashi uchun uchrashuv joyini qidirayotganda, ularni Buyuk Nyu-Yorkning bosh kiyimlari va yon tomonlari jamiyatining prezidenti Uilyam Uayt tan olishdi. U ularga jamiyatning bosh qarorgohiga ko'chib o'tishni va ofitsiantlar uchun oylik jurnalni tahrir qilishni taklif qildi.

1917 yil yanvaridan avgustigacha Randolf va Ouen ularni nashr etishdi Hotel Messenger. Ammo ularning kasaba uyushma korruptsiyasini fosh qilishlari (bosh ofitsiantlar piyodalar uchun kiyim-kechak kiyimlarini yuqori narxlarda sotishgan va forma sotuvchilarining zarbalarini cho'ntaklariga urishgan) ularni darhol ishdan bo'shatishlariga olib keldi.

Ular Lenox shoh ko'chasi, 513-uy yonidagi ofisga ko'chib o'tdilar. Randolfning rafiqasi Lyusilning homiyligi bilan ular ishga tushishdi Rasululloh. Birinchi nashr 15 sentni tashkil etdi (uning narxi hech qachon o'zgarmaydi) va Randolph va Ouen tomonidan yozilgan missiya bayonoti chop etildi:

"Bizning maqsadimiz aql-idrokka murojaat qilish, qalamimizni zamonning jirkanch demagogiyasi va qadimgi reaktsion negr rahbarlarining arzon yerfıstığı siyosati ustidan ko'tarishdir. [Bu havola edi Booker T. Vashington, qishloq mahoratini va murosani targ'ib qilgan Tuskegee instituti.] Vatanparvarlik bizni jalb qilmaydi; adolat bor. Partiyaning biz bilan og'irligi yo'q; tamoyili bor. Sadoqat ma'nosiz; bu nimaga sodiq bo'lishiga bog'liq. Ibodat bizning davolanish usullarimizdan biri emas; bu nima uchun ibodat qilishiga bog'liq. Biz ibodatni qizg'in istakdan boshqa narsa deb bilamiz; Binobarin, ibodatning fazilati va ahamiyati qizg'in istak nima bo'lishiga bog'liqdir ".[3]

"Biz bilan iqtisodiyot va siyosat musiqa va san'atga ustunlik beradi" deb e'lon qilgan jurnalning dastlabki ikki yili asosan qora mehnat kasaba uyushmasi va sotsializmni targ'ib qilishga, urush va uning qora tanli amerikaliklarga ta'sirini qoralashga bag'ishlangan edi. Jurnal Prezidentga hujum qildi Vudro Uilson Qora jamoat AQShda xavf ostida bo'lgan paytda, "dunyo demokratiya uchun xavfsiz" bo'lishga chaqiriq, 19-asrning oxiridan boshlab, u janubda juda ko'p linching va zo'ravonliklarga duch keldi. Asr boshida qora tanlilarning aksariyati edi huquqsiz viloyat qonunchiligidagi saylovchilarni ro'yxatdan o'tkazishda to'siqlarni keltirib chiqaradigan o'zgarishlar bilan. Ular siyosiy tizimdan chetlashtirildi. . Tahririyati Rasululloh kabi yirik shimoliy qora tanlilarni tanqid qildi W. E. B. Du Bois, o'sha paytda urush tarafdori bo'lgan va Markus Garvi, dan faol Yamayka. Ular Garvining mahalliy tug'ilgan qora tanli amerikalik qora tanli fuqarolarni Afrikaga "qaytarish" dasturi mantiqsiz va juda uzoq bo'lganiga ishonishgan.

The Rasululloh e'lon qilingan:

"Hech bir aqlli negr hozirgi paytda mavjud bo'lib, AQSh uchun jonini berishga tayyor emas. Aqlli negrlar endi mamlakatni qo'llab-quvvatlash shartli bo'lgan darajaga yetdilar".

Bunday bayonotlar sabab bo'ldi Adliya vazirligi agentlari Rasulullohtunda tahririyat, mebellarni sindirib, orqa sonlarni musodara qildi. Randolf va Ouen urushga qarshi ommaviy nutq safari o'tkazdilar Chikago va Klivlend, ularning 1918 yil iyul oyidagi nashrining nusxalarini sotishda.

4 avgust kuni Klivlendga etib borgan Randolf va Ouen navbatma-navbat shahar Sotsialistik partiyasi rahbari tomonidan yig'ilgan ommaviy yig'ilishda chiqish qildilar. Valter Bronstrup. U nashrlarini sotdi Rasululloh olomon ichida Adliya vazirligining maxfiy xodimi biron bir sonni sotib olib, uchrashuvni tarqatib yubormaguncha. DOJ xodimi Randolfni sahnadan tortib olib, uni va Ouenni hibsga oldi va ertasi kuni ularni tergov uchun ushlab turdi. Randolf va Ouen sud tartibini buzganlikda ayblanib sudga berildi Ayg'oqchilik to'g'risidagi qonun tomonidan:

"noqonuniy ravishda, bila turib va ​​jinoyat bilan, Amerika Qo'shma Shtatlari u erda va u erda urush qilmoqda Imperator Germaniya hukumati, qasddan Amerika Qo'shma Shtatlariga qarshi qo'zg'ash, qo'zg'atish va qarshilik ko'rsatishga hamda dushmanlari sabablarini ma'lum bir nashrda targ'ib qilishga mo'ljallangan ma'lum bir tilda chop etilishi va nashr etilishiga, nashr etilishiga va nashr etilishiga, tarqatilishiga sabab bo'ladi. Rasululloh.”[4]

Ikki kun qamoqda o'tirgandan so'ng, ikki kishi sudga keltirildi. Sudya, ikki kishiga va ularning yozganlariga qarab, ularning yoshi kattaligiga ishonolmasligini yoki qora tanli bo'lib, o'sha "qizg'in narsalarni" yozishga aqlli ekanligini aytdi.[4] U ulardan tahririyat maqolalarini yozgan oq tanli sotsialistlar foydalanayotganiga shubha qilmadi. Uning so'zlariga ko'ra, sud bo'lmaydi va Randolf va Ouenni ota-onalarining uylariga qaytarishni buyurgan; ularga shaharni tezda tark etishlarini aytib. Erkaklar o'zlarining ekskursiyalarini davom ettirdilar. Ular Nyu-Yorkka qaytib kelganlarida, ular Bosh pochta boshqaruvchisi Albert Burleson mazmuni tufayli o'z jurnaliga ikkinchi darajali pochta orqali yuborish imtiyozlarini rad etgan edi.

Sotsializm Harlemda izdoshlarini jalb qila olmadi. 1920 yil fevralga kelib Rasululloh "Ilmiy radikalizm jurnali" deb nomlangan; 1923 yil iyun oyida u o'zini "Dunyoning eng buyuk negr oyligi" deb e'lon qildi va u Garlem ziyolilarining ko'p sonli she'rlari, hikoyalari va boshqa asarlarini nashr etdi, chunki bu hudud qora madaniyat markaziga aylandi.

Adabiy muharrir etishmasa ham, Rasululloh da ta'sirli bo'lgan Harlem Uyg'onish davri; u bir qator yangi yozuvchilarni adabiy obro'ga ega bo'lishidan oldin nashr etdi. Teofil Lyuis, 1923 yil sentyabrdan 1926 yil maygacha bo'lgan jurnalning drama tanqidchisi afroamerikalikni qo'llab-quvvatladi kichik teatr harakati va teatrda qora estetikani rivojlantirishga yordam berdi. Lyuis o'qimagan bo'lishi mumkin va uning hissasi uchun pul to'lamagan bo'lishi mumkin (aftidan Rasululloh idoralar faqat uning taksiga chiqish uchun va u erga borishi uchun pul to'lagan), ammo uning teatrga bo'lgan ishtiyoqi yaxshi rivojlangan tanqidlarga sabab bo'ldi. U afroamerikalik teatrni kichik teatrlardan tortib to ko'p darajalarda shakllantirishga yordam berdi Broadway.

Lyuis ishga yollashga yordam berdi Uolles Turman jurnalga yordamchi muharrir sifatida. Keyinchalik u nufuzli jurnalga asos solgan Yong'in !! Turman ishlagan Rasululloh 1925 yil oxiridan 1926 yilgacha va nashr etishga yordam berdi Zora Nil Xerston "Eatonville antologiyasi ", shuningdek, ning dastlabki hikoyalari Langston Xyuz (Xurston va Xyuz Turmanga muharrir sifatida qo'shilishdi Yong'in !!). Turman romanlari bilan ham tanilgan Qora berry va Bahor go'daklari. Jorj S. Shuyler, "Shaftlar va Dartlar" (u ba'zan Lyuis yordamida yozgan) satirik rubrikasi uchun jurnalning asosiy mahsuloti bo'lib, "Gobohemiya" asarini Rasululloh. U muxbir va bosh muharrir-yozuvchi bo'ldi Pitsburg kuryeri. Shuyler o'zining satirik romani bilan taniqli bo'lgan Qora endi yo'q.

Jurnal Garlemda joylashgan bo'lsa-da, uning 20-asrning 20-yillaridan boshlab yozgan maqolalari butun xalq bo'ylab qora tanli madaniyatga Schuyler, Thurman, Lewis, E. Franklin Frazier va boshqalar (qarang: Tom Lyuts va Susanna Eshton tomonidan tahrirlangan ushbu davrdagi "Bu" rangli "Qo'shma Shtatlar" deb nomlanuvchi bir qator insholar to'plami). 2004 yilda Adam McKible "kashf etdi" va qayta nashr etishga yordam berdi Edvard Kristofer Uilyams 'Noma'lum nashr etilgan seriyali roman, Devi Karrning xatlari. Sifatida qayta nashr etilgan Vashington moda bo'lganida, Uilyamsning kitobi 1920-yillarda Vashingtonda, qora burjuaziya a'zolari ortidan yozilgan hiyla-nayrang va madaniy jihatdan tanqidiy epistolyar roman. Arna Bontemps, keyinchalik kim yozgan Negrning hikoyasi va Klod MakKey, kimning she'ri "Agar biz o'lishimiz kerak bo'lsa "da qayta nashr etildi Rasululloh barcha afroamerikaliklarga qarshi o'zlarini mudofaa qilishga qarshi bayonot sifatida.

Jurnal har doim shunday qarzda ediki, koeditorlar ma'ruza safarlarida koeditorlar bo'lgan bir necha oy mobaynida u umuman nashr qilmagan. Xissadorlar faqat token to'lovlarini olishdi. Pul bilan bog'liq muammolar jurnalni birinchi bazasidan chiqarib yuborilgandan keyin ofisni o'zgartirishga majbur qildi. Uch yildan keyin ular yana haydab chiqarildi va 2311 Seventh Avenue-da bo'sh joyni ijaraga oldi. 1928 yilda u mablag 'etishmasligidan to buklanmaguncha nashr etilgan.

Ijtimoiy ta'sir

Afro-amerikalik adabiyot uchun platformani taqdim etishdan tashqari, Rasululloh ko'plab siyosiy yozuvlarni nashr etdi. Randolf shuningdek muharrir sifatida ishlagan Sotsialistik jurnal. Yozuvchilar nashr etilgan Rasululloh boshqa jurnallar va jurnallar chetlab o'tadigan muammolarni hal qilish. Rasululloh Garlem Uyg'onish davrida tanqidiy nuqtai nazari bilan ajralib turardi. 1917 yildan 1928 yilgacha hukmronlik qilgan davrda u "eng qo'rqinchli qora nashr" deb ta'riflangan edi. Randolf va uning rafiqasi Lusil 1917 yilda Sotsialistik chiptada davlat kotibi va Nyu-York shtati qonun chiqaruvchisi lavozimiga nomzod bo'lishgan. 1918 yil yanvar sonida Bolshevizm yilda Rossiya uning inqilobidan keyin.

Rasululloh ijtimoiy va iqtisodiy jabrlanganlar uchun ovoz bo'ldi. Aksariyat odamlar, agar bo'lmaganda, uzoq vaqt davomida adolatsizlikka duchor bo'lishgan Rasululloh. O'n bir yil davomida bu yo'l ochdi ijtimoiy adolat va tenglik. Bu ko'pchilik tomonidan hurmatga sazovor edi. Uning ta'siri 1919 yilda AQSh Adliya vazirligi tomonidan ham ta'riflangan: "barcha negr nashrlari orasida eng qodir va eng xavfli".[5] Randolf va Ouen qora tanlilar Buyuk urushda qatnashishi kerakligiga ishonishmadi, chunki ular AQShda siyosiy tenglikka ega emas edilar. Uning fikri bo'yicha so'roq qilinganida, Randolph "satirik va kinoyali" javob deb yozgan.[6]U yozgan:

"Negr, Tennessi, Jorjiya yoki Texasdagi olomon tomonidan yoqib yuborilishi yoki Belgiyada nemislar tomonidan o'qqa tutilishi orasidan birini tanlashi mumkin. Negrlar orasida bu germanizm tarafdori ekanligimizni bilmaymiz. Bu faqat ularning anti-amerikaizm bo'lishi mumkin.linchalash."[7]

"Garvey borishi kerak" aksiyasi

Rasululloh ochiq tanqid qilindi Marcus Mosiah Garvey nazariyasi Qora millatchilik. Garvey Yamaykadan ko'chib kelgan edi. Umum afrikalik yondashuv [qora tanlilar] ning Qo'shma Shtatlar va Karib dengizidan "qaytishiga", "Afrikaga qaytib borishga va asosan o'zlarining qora ranglariga qaytishlariga" yordam berdi.[8] Randolf va Ouen Garvining Afrika qit'asini faqat qora tanlilar bilan to'ldirish va bu g'oyani AQShda targ'ib qilish maqsadini tanqid qildilar. "Hatto Senegallik Fransuz deputati, Blez Diagne, Afrikaning Garvining qorasi uchun juda xilma-xilligi va parchalanishiga rozi bo'ldi Sionizm amalga oshirilishi kerak ".[9] Buning o'rniga, tahrirlovchilar "Amerikaning kelajakdagi linchinlik va imkoniyatlardan mahrum bo'lish imkoniyatlarini taqdim etmoqchi edilar Jim Krou, kamsitish va xurofot ".[10]

Ular Garvining g'oyalari afroamerikaliklarni AQShdagi dolzarb irqiy muammolar va o'zgarishlarni amalga oshirishga to'sqinlik qilmoqda deb hisoblashgan. Randolf va Ouen "Garvi ketishi kerak" kampaniyasini 1922 yilda boshladilar va shu maqsadda Garviga erishmoqdalar deportatsiya qilingan. Bu ularning asl topshiriq bayonotiga zid bo'lgan ko'rinadi. "Chandler Ouen tushuntirishicha, tarixiy jihatdan radikallar deportatsiyaga qarshi faqat siyosiy yoki sinfiy urush fikrlarini bildirish holatlarida chiqishgan."[11]

Garvey va tahririyati Rasululloh afro-amerikalik rahbarlar o'rtasida raqobatlashadigan fikr turlarini namoyish etdi Harlem va Amerika Qo'shma Shtatlari. Garlemning kichkina dunyosida Garvey o'zining ofislarini ijaraga oldi Umumjahon negrlarni takomillashtirish assotsiatsiyasi (UNIA) binolari bilan bir binoda Rasululloh.

Randolf va Ouen Garvini tanqid qilishni davom ettirdilar. 1922 yil sentyabrdagi sonda ular Garvini yaqinda qayta tiklangan vosita sifatida tasvirlashdi Ku-kluks-klan (KKK), u "Ku-Kluks-Klanning bosh qalpoqchasi, men ham xo'jayinim" yaxshi zanjir "qo'g'irchog'im" deb aytdi. Kleagle, Edvard Yang Klark ning Gruziya.”[12]

Biznes davri

1920 yillar davomida Rasululloh 1923 yil yanvardan 1926 yil sentyabrgacha "Ushbu" rangli "Qo'shma Shtatlar" deb nomlangan bir qator insholar nashr etildi.[13] Maqolalar butun mamlakat yozuvchilari tomonidan taqdim etilgan bo'lib, ular biznesda va kasb-hunarda o'rta sinf qora tanlilarining ko'payishi haqida xabar berishgan. Bunday maqolalardan biri 1924 yilda nashr etilgan T. Gillis Nutter, advokat va G'arbiy Virjiniya shtatining sobiq vakili (1918-1920), asrning boshida aksariyat qora tanlilar janub bo'ylab huquqsizligi tufayli shtat bo'ylab vakolatxonadan chetlatilgan paytda saylangan. U biznesda muvaffaqiyatga erishgan 28 nafar erkak va ayol, kasblar va o'qituvchilar, shuningdek, shtatdagi qora tanli fermerlar tomonidan ishlab chiqarilgan ekinlar va ularga tegishli boshqa mol-mulk to'g'risida xabar berdi.[2]

Qo'shimcha o'qish

  • Jervis Anderson, A. Filipp Randolf: Biografik Portret, Nyu-York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1973 yil.
  • Susanna M. Ashton va Tom Lyuts (tahr.), Ushbu "Rangli" Amerika Qo'shma Shtatlari: 20-asrning 20-yillaridan afroamerikalik insholar, Nyu-Brunsvik, NJ: Rutgers universiteti matbuoti, 1996 y.
  • Uilyam G. Jordan, Qora gazetalar va Amerikaning demokratiya uchun urushi, 1914–1920, Chapel Hill va London: Shimoliy Karolina universiteti matbuoti, 2001 y.
  • Teodor Kornvaybel, kichik, "Garvey ketishi kerak" kampaniyasi, yilda Kristalli zinapoyasiz: Qora hayot va elchi, 1917–1928, Westport, CN: Greenwood, 1975. 132-75 betlar.
  • Teodor Kornvaybel, kichik, Qizil rangni ko'rish, Bloomington, IN: Indiana University Press, 1998 yil. ISBN  0-253-21354-1
  • Edvard Kristofer Uilyams, Vashington moda bo'lganida: Harlem Uyg'onish davrining yo'qolgan romani. Nyu-York: HarperCollins, 2004 yil. ISBN  0-06-055546-7.

Iqtiboslar

  1. ^ Adam McKible, Modernizmning makoni va o'rni: Nyu-Yorkdagi kichik jurnal, Nyu-York: Routledge, 2002 yil. ISBN  0-415-93980-1
  2. ^ a b Adam McKible, Modernizmning makoni va o'rni: Nyu-Yorkdagi kichik jurnal, Nyu-York: Routledge, 2013, 47-bet
  3. ^ Rasululloh, Spartak
  4. ^ a b Jervis Anderson, A. Filipp Randolf: Biografik Portret, Nyu-York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1973, p. 107.
  5. ^ A. Filipp Randolph Messenger mukofotlari
  6. ^ Rasululloh, 1928 yil iyul, p. 13. A. Filipp Randolf va yoki Chandler Ouen to Frederik G. Detvayler, 1921 yil 19 mart, Frederik G. Detvaylerda, AQShdagi Negro Press (Chikago, 1922), p. 171.
  7. ^ Teodor Kornvaybel, kichik, Qizil rangni ko'rish, Bloomington, IN: Indiana University Press, 1998, p. 78.
  8. ^ Kornvaybel, Teodor, kichik, "Garvey ketishi kerak" kampaniyasi, yilda Kristalli zinapoyasiz: Qora hayot va elchi, 1917–1928, Westport, CN: Greenwood, 1975, p. 161.
  9. ^ Kornvaybel, 162.
  10. ^ Kornvaybel, p. 160.
  11. ^ Kornvaybel, p. 139.
  12. ^ "Ku-Kluks-Klanga qarshi Birlashgan front". Rasululloh, 1922 yil sentyabr. 478 yil.
  13. ^ McKible (2013), p. 39

Tashqi havolalar