Ateizmning alacakaranlığı - The Twilight of Atheism - Wikipedia

Vikipediyaga rioya qilish sifat standartlari, ushbu kitob bilan bog'liq maqola talab qilishi mumkin tozalamoq. Ushbu maqola juda oz kontekstni o'z ichiga oladi yoki tushunarsiz kitob haqida ozgina ma'lumotga ega bo'lgan o'quvchilarga. Ushbu maqolani ko'ring munozara sahifasi har qanday katta yoki bahsli tahrir qilishdan oldin. (2011 yil avgust)

Ateizmning alacakaranlığı: zamonaviy dunyoda kufrning ko'tarilishi va qulashi

Muallif	Alister Makgrat
Mamlakat	BIZ
Til	Ingliz tili
Mavzu	Ateizm tarixi
Nashriyotchi	Ikki kun
Nashr qilingan sana	2004
Media turi	Chop etish
Sahifalar	306
ISBN	0-385-50061-0
OCLC	52705976
Devi o'nlik	211/.8/09 22
LC klassi	BL2747.3 .M355 2004 yil

Ateizmning alacakaranlığı: zamonaviy dunyoda kufrning ko'tarilishi va qulashi tomonidan yozilgan kitob Xristian dinshunos va uzr Alister Makgrat ning tan olingan pasayishini kuzatib boradi dunyoviy fikr^[1] so'nggi ikki asr davomida.

McGrathning ta'kidlashicha, bu kitob 2002 yil fevral oyida bo'lib o'tgan munozarada qilgan nutqining kengaytirilgan shakli hisoblanadi Oksford ittifoqi.^[2]

Qabul qilish

• Jon Grey yilda Mustaqil dedi: "Dunyoviy fikrning pasayishi Alister Makgratning provokatsion va dolzarb mavzusi Ateizmning alacakaranlığı. (...) Uning maqsadi dahriylikni tahlil qilish emas, balki uning intellektual ma'lumotlarini buzish va shu bilan u katta muvaffaqiyatlarga erishgan. (...) Shu bilan birga, uning masihiyning kechirim so'rashi kabi g'ayrati uning argumentiga g'alati va paroxial ohang beradi. Makgratning qiyinchiliklari u ateizmni aniqlashga urinishdan boshlanadi. "^[1]

• Julian Baggini "Alister Makgratning" Ateizmning alacakaranlığı "singari kitob endi teskari emas, balki ijtimoiy haqiqatning adolatli aksi" deb hisoblaydi.^[3]

• Dan J. Xayr Ozod fikrlovchi McGrath-ning tarixiy nizoni hal qilish yoki qilmaslik haqidagi muomalasini muhokama qildi Kalvin mahkum Kopernik. O'zini "McGrath-ning ateizm va uning tarixini buzib ko'rsatganidan g'azablanganligi va namoyish etilgan stipendiyaning odatda dahshatli sifati" deb ta'riflagan. Ateizmning alacakaranlığı"," O'zlarining ma'lumotlarini va manbalarini tekshira olmaganligi uchun boshqalarni tanqid qiladigan yozuvchi o'z materiallariga alohida e'tibor qaratishlari kerak ", degan izoh bilan xayr-ehson qilsa-da," Men faqat ikkita sahifani qo'ydim Ateizmning alacakaranlığı lupa ostida va batafsil muhokama qilish uchun joyim borligidan ko'ra ko'proq nuqsonli stipendiyalarni ochib berdi. "^[4] Keyingi maqolasida, Bye McGrath-ning qayta ishlangan materialdan foydalanishni muhokama qildi Alacakaranlık.^[5]

• Jeyn Leapmann Christian Science Monitor buni izohladi: "Vaqt jurnali 40 yil muqaddam muqovasida: "Xudo o'ldimi?" Ba'zilarning fikriga ko'ra, o'sha paytda dunyo aholisining yarmi ateist edi. Va G'arbda ko'pchilik ilmiy taraqqiyot kelgusi asrga kelib diniy e'tiqodni butunlay yo'q qiladi deb taxmin qilishgan edi ... Ushbu intellektual tarixda Makgrat dahriylik qanday qilib insoniyatning ozodligi va taraqqiyotiga yo'l sifatida jamoat tasavvurining keng qismini egallaganligini o'rganadi. va nima uchun postmodern dunyoda uning jozibasi yo'qoldi. Shunga qaramay, u yana bir bor ta'kidlashicha, e'tiqod qayta tiklanganiga qaramay, G'arbiy nasroniylik 60-yillar inqirozidan to'liq qutulmagan. "^[6]

• Kler Berlinski ichida Hoover instituti "s Siyosatni ko'rib chiqish "McGrath o'z ishini yanada aniqroq va ehtiyotkorlik bilan olib borishini istaydi. U kam sotsiologik ma'lumotlarni va shu davrdagi diniy e'tiqod ko'rsatkichlari to'g'risida ozgina statistikani taklif qiladi". U "post-modernizm teistlar uchun yaxshi sharoit yaratib beradimi yoki yo'qmi deb shubha qilmoqda ... Agar u har haftagi zamonaviy tillar assotsiatsiyasida xushxabarni baham ko'rish bilan o'tkazgan dam olish kunidan keyin bu ishni qilishga tayyor bo'lsa, men tinglashga tayyorman". U "Uning tarixiy surishtiruv ob'ekti ateizm emas o'z-o'zidan lekin uning o'ziga xos va ta'sirchan yo'nalishi: qattiq ateizm deb atalmish birlashma - Xudoning mavjudligini aniq inkor qilish, shunchaki e'tiqod etishmasligidan farqli o'laroq - Xudoga oid har qanday ontologik da'volardan ustun bo'lgan bir qator e'tiqodlar bilan va teizmni yo'q qilish uchun siyosiy dalillar. Faqatgina ateizmning bu turi, shu tarzda aniqlangan, uning hisoblashi bilan alacakaranlıkta. Cheklangan holat sifatida bu biroz muvaffaqiyatli - ateist rejimlar o'zlarini shon-sharaf bilan qoplay olmaganligi yoki g'ayrioddiy ateistlar juda yoqimsiz guruh ekanligi haqida kim bahslashishi mumkin? ... Ammo McGrath ateizmni shunchalik tor ta'riflaydiki, eng qiziqarli savollar hal qilinmaydi va hal qilinmaydi, uning dahshatli xulosalari esa dalillar bilan qo'llab-quvvatlanmaydi. "^[7]

• Ben Rojers Financial Times degan xulosaga kelishdi: "Bu meni bir oz qo'rqinchli deb hisoblaydi Tarixiy ilohiyot da Oksford universiteti bunday beparvo, moyil, deyarli vijdonsiz kitob yozishi mumkin edi. Umid qilamanki, u umuman akademik teologiya davlatining vakili emas. "^[8]

• Tim O'Nil shunday deb yozadi: "Ammo McGrath o'zining butun tarixi davomida yanada jumboqli tasavvurlarni va mantiqiy sakrashlarni taklif qilmoqda. Eng jiddiy narsa bu ateizmni" e'tiqod "sifatida muhokama qilish, uni tarix kontekstida ko'plab raqobatchilarning yana biri singari muomala qilishda turib olishidir. U bu da'voni ko'plab dahriylarni "hayratga soladi", deb taxmin qilishda to'g'ri, chunki u o'zining falsafiy manevralariga qaramay, u shunchaki oksimorondan kamroq dalillarni keltira olmaydi. (..) Xudoga ishonish yoki har qanday g'ayritabiiy agentlik. Xudoga ishonmaslik xatti-harakati xuddi shunday imonning bir moddasi deb aytish, bu savolni butunlay noto'g'ri o'qish, ilohiylikni anglash aslida inson aql-idrokiga mos keladigan pozitsiya deb taxmin qilishdir. juda sakrash, lekin buni McGrath amalga oshiradigan yagona narsa emas (..) Ateizm tushunchalari va odatdagi "e'tiqod" tushunchalarini birlashtirib, McGrath yana bir muhim xatoga yo'l qo'ydi - ateizm, g'oya, ateizm bilan ommaviy harakat. (..) haqiqat Stalin shunchaki dahriy bo'lib tasodifan g'oyaning qonuniyligiga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi Torquemada nasroniy bo'lish tasodifan nasroniylikning qonuniyligiga ta'sir qiladi ".^[9]
• The Milliy sharh "McGrath barcha sub'ektlariga, hattoki ateistlarga xristianlikning klassik tanqidiga toqat qilmaydigan va korrupsiyaga moyil bo'lgan tanqidlari cherkovlarning o'zlarini ijobiy tomonga isloh qilishlariga turtki bergan deb o'ylaydigan, qiziquvchan, latifalarni sevadigan yozuvchidir. Men uni topdim McGrath dunyoviy zamonaviylikning o'tishini munosib nishonlaydi, ammo keyinchalik juda katta kredit berishga davom etmoqda postmodernist zamonaviylikni chetga surishga yordam bergan nazariyotchilar. U buni unutganga o'xshaydi Jak Derrida, Mishel Fuko va ularning epigonlar shuningdek, jangari ateistlar, bu naslning barcha murosasizligi va totalitar tendentsiyalari bilan, akademik postmodernizm esa Marksistik xuddi shunday substrat Stalinizm. McGrath-ning o'ziga ishongan va juda o'ziga ishongan narsalarga bo'lgan oz e'tiborini yanada tashvishlantirmoqda. Richard Dokkinz dunyo. Ilm-fan va qarama-qarshiliklar bir-biriga zid bo'lmasligi kerak, ammo shunday bo'lib qolmoqda (Makgratning o'zi ta'kidlaganidek), ateistik ilmiy materializm - bu dunyo olimlarining kuchli ko'plik, ehtimol ko'pchilik dinidir. Ular ateist sifatida emas, balki "yorqin, "boshqalardan ko'ra aqlli va ustunroq. Bunday olimlarning da'volari - dunyoning tan olinmagan qonun chiqaruvchilari singari o'zlarining manfaatlari va istaklari cheklovsiz ustun bo'lishi kerak - hozirgi kunda hukumat tomonidan moliyalashtirish bo'yicha siyosiy munozaralarda o'ynalmoqda. embrional ildiz hujayrasi tadqiqot. Men istardimki, McGrath ateizm, shubhasiz, falsafiy va demografik alacakaranlıkta bo'lsa-da, hali yangi tongni boshdan kechirayotgan bo'lishi mumkin: pul va kuch bilan dahshatli yangi ittifoq, hatto Marks ham oldindan ko'ra olmagan bunday ittifoq. "^[10]

Izohlar va ma'lumotnomalar

Shuningdek qarang

Raqamli versiyadagi hissa