Tomas Shrayber (mehmonxona egasi) - Thomas Schreiber (innkeeper)

Tomas Shrayber (taxminan 1598 - 1629 yil 30-may) - sehr-jodu uchun qatl etilgan nemis mehmonxonasi. U eng yaxshi tanilgan qurbon bo'lgan Mergentxaym jodugarlarining sinovlari, va jodugar sudlariga qarshi bo'lganligi bilan mashhur bo'ldi. Uning yozishmalari saqlanib qolgan. Uning ishi jodugarlarning ommaviy sudi paytida shaharning mentalitetiga g'ayrioddiy batafsil misol keltiradi.

Hayot

Tomas Shrayber shahardagi mashhur va muvaffaqiyatli mehmonxonaning egasi va menejeri bo'lgan Mergentxaym. U 1628 yilda 30 yoshda edi, Anna Shrayberga uylandi va to'rt nafar farzandi bilan. U bir necha qo'shni shaharlarning katta idoralarida qarindoshlari bilan boy savdogar oilasining a'zosi edi.

Fon

1628 yil boshidan boshlab va bir necha yil davom etgan Mergenxaymda yuzlab qatllarga olib keladigan bir qator jodugarlar sudi davom etmoqda va Tomas Shrayber unga qarshi bo'lganligi ma'lum bo'ldi. 1628 yil 1-dekabrda merning rafiqasi Marta Braunni qatl etishda u katta adolatsizlikka duchor bo'lganligini aytdi va qatlni qon to'kilishiga qiyosladi. Neron. O'n ikki kundan keyin, 1628 yil 12-dekabrda, Marta Dönxerinning tan olishida sehrgarligi uchun unga ishora qilishdi: u hibsga olinmadi va ayblov to'g'risida xabardor qilinmadi, ammo qoidalarga ko'ra hibsga olishdan oldin uchta mustaqil bekor qilish kerak edi.

Lorenz Gurrenning boy bevasi 1629 yil 16 yanvarda qatl etilganida, Shrayber uning tan olishiga shubha qilayotganini aytdi, bunga rasmiy Maks Valsen quyidagicha izoh berdi: "Ha, ha, shaytonni biladiganlar bu qadar hayratlanmasliklari kerak".[1] Shundan so'ng, Shrayber jodugar sudlarini tanqid qilishni davom ettirdi, shuningdek, uning xavfsizligi haqida xavotirga tushdi: "Agar menda biron bir narsa yuz bersa, har bir taqvodor nasroniy o'zi uchun qo'rqsin. Xudo barchani Noyenxausdan (qiynoq xonasidan) hatto eng taqvodorlar uchun saqlab qolishi mumkin. , agar u erga qo'yilsa, jodugar deb topilgan ". U jodugarlarga qarshi sud jarayonlarini qon to'kish deb atadi va shahar ma'muriyatining "qo'llarimni qonimga yuvishni" istashidan shubhalanayotganini aytdi.[1]

29 yanvar kuni ikkinchi ayol uni so'roq paytida qoraladi. Tomas Shrayber shahardan pul o'tkazib yubordi Ansbax -Hohenlohe[tekshirish kerak ] 1 fevral kuni. U shu qadar shoshilib ketdiki, xotinidan botinkalarini, bosh kiyimini va ustki kiyimlarini o'ziga yuborishini so'rashga majbur bo'ldi. Xavfsiz bo'lganida, u Mergentaym meri Pol Naxtrabenga xat yozgan va qiynoq yolg'onga sabab bo'lganligi bilan parvozini oqlagan; u do'sti va yuridik maslahatchisi Georg Allemaxnga xat yozib, uning ishini tergov qilishni va qachon qaytib kelishi mumkinligi to'g'risida xabar berishni topshirdi; va u xotiniga xat yozib, sudyalar do'zaxga tushishini aytib, undan Xenenxodagi Ebersxaymda unga qo'shilishni iltimos qildi. Ammo uning rafiqasiga yozgan maktubini Merentgeym hukumati ushlab turdi va Hohenlohe hokimiyatidan uni Mergentaymga topshirishni iltimos qildi.

Sinov

Mergentxaymga ekstraditsiya qilinganidan so'ng, Tomas Shrayber sehrgarlikda ayblanib sudga darhol olib kelingan. U hali uchta guvoh tomonidan qoralanmaganligi sababli, faqat ikkitasi uni qiynoqqa solishi mumkin emas edi. Jodugarlarga qarshi tanqidlari haqida so'ralganda, u hech qachon adolatsizlikka duchor bo'lmaguncha, jodugar sudlari qonuniy deb aytganini aytdi. 13 fevralda Katarina Reissens uni qoraladi va shu bilan qiynoqlar uchun zarur bo'lgan uchta denonsatsiya amalga oshirildi. Unga qarshi uchta denonsatsiya ham tergovchilar bosimi ostida amalga oshirilgan deb taxmin qilinadi.

10 aprelda uning hibsga olinishiga qarshi qo'shma norozilik xati do'stlari tomonidan imzolangan Heidenheim, Langenau, Ellvangen, Dinelsbuhl va Aalen Mergentheimga etkazib berildi, unda ular Shrayberning hech qanday aniq ayblovsiz hibsga olinganligi va u sudni tanqid qilib gunoh qilgan bo'lishi mumkinligiga qarshi norozilik bildirishdi, ammo bu yumshoqlik uning yoshligi va voyaga etmagan bolalari tufayli kafolatlandi. Sud Vyurtsburg sudidan yuridik maslahat so'radi va ayblanuvchining uch marta denonsatsiya qilinganligi, u qochishga uringani va sudni tanqid qilgani sababli qiynoqlar to'liq qonuniy ekanligi to'g'risida maslahat berdi.

19 may kuni Tomas Shrayber qiynoq kamerasiga olib borildi va qiynoq vositalarini ko'rsatdi, bu odatiy tartib bo'lib, ayblanuvchining qiynoqsiz iqror bo'lishini qo'llash kerak edi. So'roq qiluvchilar jodugar sudlari Xudoning adolati ekanligini ta'kidlab, uni o'z aybiga iqror bo'lishga undashdi, lekin u butun sud jarayonini adolatsizlik deb atadi, hibsga olingandan beri amalga oshirilgan jodugarlarning 34 ta qatlini qondirish deb atadi va so'roq qiluvchilarga aytdi. "" Masih xochda vafot etganida va Xudo meni yaratganidek, men aybsizman. Bilimdonlar ham bu masalada xato qila olmaydilarmi? ".[1] Keyingi qiynoq paytida u ayol qiyofasida shayton bilan zino qilganini va sehr qilishni emas, balki jinsiy aloqa uchun jodugarga aylanganini tan oldi; u o'g'irlagan va tahqirlangan muqaddas non; u ishtirok etgan jodugarlar shanbasi va o'sha paytdan beri u tasbeh; va nihoyat, u o'zi bilan Shabbat kuniga tashrif buyurganini ko'rgan ettita sheriklarini qoraladi. Sud unga to'rt marta, 22, 25, 26 va 28 may kunlari, o'lim jazosi berishdan oldin o'z aybiga iqrorligini tasdiqladi.

Tomas Shrayber qatl etilishidan oldin xotiniga xat yozgan. U unga "kim abadiy hayot uchun tanlangan bo'lsa, u tikanak, tikan va nizolarga duchor bo'lishi kerak" deb tez-tez aytganini eslatdi; u "bolalar uchun, chunki bu bevafo dunyoda beva-bechora va etimlar xo'rlangani va yiqilgani uchun" unga yana uylanishini tilagan;[1] va uning aybsiz ekanligiga va ular osmonda yana uchrashishlariga ishontirdilar. Anna Shrayber javob yozib, agar u hech qachon unga qo'yilgan ayblovga ishonganligi kabi taassurot qoldirgan bo'lsa va uning o'zi o'lishini xohlasa, kechirim so'rashini aytdi. Tomas Shrayberning boshi kesilgan va 1629 yil 30-mayda ustunda yoqib yuborilgan.

Izohlar

  1. ^ a b v d Midelfort 1972 yil, p.[sahifa kerak ].

Adabiyotlar

  • Midelfort, H. C. Erik (1972), Germaniyaning janubi-g'arbiy qismida jodugar ovi 1562-1684: ijtimoiy va intellektual asoslar, Kaliforniya: Stenford universiteti matbuoti