Vaqt uchun risolalar - Tracts for the Times

The Vaqt uchun risolalar Ingliz tili a'zolari tomonidan ishlab chiqarilgan uzunligi bir necha varaqdan kitobgacha bo'lgan 90 ta diniy nashrlar turkumi edi Oksford harakati, an Angliya-katolik uyg'onish guruhi, 1833 yildan 1841 yilgacha. O'nga yaqin muallif, shu jumladan Oksford harakati rahbarlari bor edi Jon Keble, Jon Genri Nyuman va Edvard Bourie Pusey, Nyuman seriyadagi tashabbusni o'z zimmasiga olgan va eng katta hissani qo'shgan. Bilan bog'liq bo'lgan keng taqsimot bilan trakt shakli va tiyinlardagi narx, Traktatlar Oksford harakatining doktrinaga oid qarashlariga emas, balki uning umumiy yondashuviga e'tiborni qaratishga muvaffaq bo'ldi. Traktorchi harakatni qo'llab-quvvatlovchining sinonimiga aylandi.

Fon

14-iyul kuni Keble Sent-Meri shahridagi assize xutbasida va'z qildi "Milliy murtadlik Keyinchalik Nyuman uni Oksford harakatining inauguratsiyasi deb qabul qildi Richard Uilyam cherkovi, ilhomlantirgan "Keble edi, Froude kim turtki berdi va ishni boshlagan Nyuman "; ammo uning birinchi tashkil etilishi sabab bo'ldi Xyu Jeyms Rouz, muharriri Britaniya jurnali, kim " Kembrij Oksford harakatining asoschisi ". Rouz Oksfordga tashrifi chog'ida Oksford Harakati arboblari bilan uchrashib, jurnal yordamchilarini qidirib topdi va bu uning rektorlik uyida edi. Hadli, Suffolk, bu uchrashuv Oliy cherkov 25-26 iyul kunlari ruhoniylar bo'lib o'tdi (Nyuman u erda bo'lmagan, ammo Hurrell Froud, Artur Filip Perceval va Uilyam Palmer Rosega tashrif buyurgan edi),[1] unda "uchun kurashishga qaror qilindi havoriylik vorisligi va yaxlitligi Namoz kitobi."

Nashr

Ko'pgina risolalar etiketlangan bo'lib, ular mo'ljallangan auditoriyani ko'rsatmoqda: Reklama xizmati (ruhoniylarga), Reklama populi (odamlarga), yoki Ad Scholas (olimlarga). Dastlabki 20 ta risola 1833 yilda paydo bo'lgan, 1834 yilda yana 30 tasi nashr etilgan. Shundan so'ng bu sur'at pasayib ketdi, ammo keyingi hissalar doktrinaga oid masalalarda muhimroq bo'ldi. Dastlab ushbu nashrlar anonim, taxallusli yoki o'tgan asrlardagi ilohiyotchilarning qayta nashrlari edi. Risolalarning mualliflik tafsilotlarini Oksford harakatining keyingi tadqiqotchilari tiklashdi va loyihani tuzish haqida ba'zi taxminiy ma'lumotlar mavjud. Orqali Frensis Rivington, risolalar tomonidan nashr etilgan Rivington Londonda joylashgan va bir vaqtning o'zida Oksfordda J H Parker tomonidan nashr etilgan.[2]

Qarama-qarshilik

The Traktatlar raqiblarning ikkinchi darajali adabiyotini ham qo'zg'atdi. Evangelistlardan muhim javoblar, shu jumladan javoblar ham keldi Uilyam Gud yilda Trakt XC tarixiy ravishda rad etilgan (1845) va Isaak Teylor.[3] Keble, Puzi va Nyuman (Oksford harakati) izdoshlariga nisbatan qo'llanilgan "traktator" atamasi 1839 yilgacha va'zlarida ishlatilgan. Kristofer Benson.[4]

Serialning aralashuvi bilan oxiriga etkazildi Richard Bagot, Oksford episkopi, traktorchilarga befarq emas,[5] Nyumaning paydo bo'lishidan keyin 90-sahifa, bu heterodoksal o'qishni taklif qildi O'ttiz to'qqiz maqola ning Angliya cherkovi va Universitetda munozaralarga sabab bo'ldi.

Adabiyot

Uilyam Palmer 1843 yilda nashr etilgan Vaqt uchun risolalar nashr etilishi bilan bog'liq voqealar haqida hikoya, Bagotga bag'ishlangan.[6] Muqaddimada u nuqtai nazarga qarshi bahslashish bilan bog'liq Traktatlar tanishtirishga urinish edi Rim katolik e'tiqod; joylashtirish uchun Traktatlar 1833 yilda tashkil etilgan Cherkov Do'stlari Assotsiatsiyasi tomonidan tashkil etilgan kontekstda (tomonidan tashkil etilgan Xyu Jeyms Rouz, Hurrel Froud va Palmerning o'zi) bu Oksford harakatining dastlabki bosqichi edi; va uning fikrlarini tahririyat chizig'idan uzoqlashtirish Britaniya tanqidchisi. Keyinchalik bu ish uning pozitsiyasining katta bayonotiga sabab bo'ldi Uilyam Jorj Uord.[7]

Jadval Traktatlar

RaqamSanaSarlavhaMuallifIzoh
19 sentyabr 1833 yil[8]Vazirlar Kengashi haqidagi fikrlar, ruhoniylarga hurmat bilan murojaat qilingan[9]Jon Genri Nyuman
29 sentyabr 1833 yilKatolik cherkoviNyuman
39 sentyabr 1833 yilLiturgiyadagi o'zgarishlar to'g'risida ruhoniylarga hurmat bilan murojaat qilgan fikrlar. Dafn xizmati. Birlik printsipi.[10]Nyuman
421 sentyabr 1833 yilApostollik merosiga rioya qilish eng xavfsiz yo'l. Ibodatdagi o'zgarishlar to'g'risida kitob.[11]Jon Keble
51833 yil 18 oktyabrMasih cherkovining tabiati va konstitutsiyasi va uning Angliyada tashkil etilgan filiali to'g'risida birodarlariga qisqa murojaat. Oddiy kishi tomonidan.Jon Uilyam Bowden
61833 yil 29-oktyabrIbtidoiy amaliyotning hozirgi majburiyati. Cherkovning gunohi.[12]NyumanReklama populi
71833 yil 29-oktyabrEpiskopal cherkovi Apostollik[13]Nyuman
831 oktyabr 1833 yilXushxabar Ozodlik qonuni[14]Nyumanga tegishli. Ehtimol Hurrel Froud (ODNB)
931 oktyabr 1833 yilCherkov xizmatini qisqartirish to'g'risidaHurrel Froud
101833 yil 4-noyabr------- shiradagi mamlakat jamoatiga o'qilgan bir kunlik ma'ruza rahbarlari.Nyuman
111833 yil 11-noyabrKo'rinadigan cherkovNyuman
121833 yil 4-dekabrYepiskoplar, ruhoniylar va dekanlar. Richard Nelson. № 1Tomas Keble (Richard Nelson kabi)"Richard Nelson" taxallusi edi.
135-dekabr 1833 yilYakshanba darslari. Tanlash printsipi.Jon Keble
1412 dekabr 1833 yilEmber kunlari.Alfred MenziesReklama populi. Menzies Oksforddagi Trinity kollejining a'zosi edi.[15] Bitiruvchi B.A. 1832 yilda u dikon etib tayinlandi va 1834 yilda Godalming kuratini tayinladi va 1835 yilda ruhoniy etib tayinlandi.[16][17] U 1836 yil 24 fevralda 26 yoshida Torquayda vafot etdi.[18]
1513 dekabr 1833 yilIngliz cherkovidagi havoriylar vorisligi to'g'risida.Uilyam Palmer, Nyuman tomonidan yakunlandi
1617 dekabr 1833 yilKelish.Benjamin Xarrison
1720 dekabr 1833 yilVazirlar Kengashi, O'z xalqi manfaati uchun Masihning ishonchi.Benjamin Xarrison
1821 dekabr 1833 yilBizning cherkovimiz buyurgan ro'za tizimining foydalari to'g'risida fikrlar.Edvard PuziPusey ushbu risolani o'zining bosh harflari ostida nashr etdi.[19]
1923 dekabr 1833 yilHavoriylarning merosxo'rligi to'g'risida bahslashish to'g'risida. Havoriylik vorisligini tan olishni istamaslik to'g'risida.Nyuman
2024 dekabr 1833 yilKo'rinadigan cherkov. III xat.NyumanAd Scholas.
211 yanvar 1834 yilMuqaddas Bitikning go'shti o'limi.NyumanReklama populi. Nyuman Puseyning "Trakt 18" ni qo'llab-quvvatlaydigan ushbu traktda bosh harflarni berdi.[19]
226 yanvar 1834 yilAthanasian Creed. Richard Nelson. № II.Tomas Keble (Richard Nelson kabi)
236 yanvar 1834 yilCherkovlarning ishonchi va itoatkorligi, cherkovning kuchi.Artur Filip Perceval
241834 yil 25-yanvarHavoriylar Komissiyasining Muqaddas Yozuvlari.Benjamin Xarrison
251834 yil 25-yanvarJamoat namozining katta zarurati va afzalligi.Qayta nashr etish, olingan Uilyam Beveridj va'z.Reklama populi.
261834 yil 2-fevralTez-tez birlashishning zaruriyati va afzalligi.Qayta nashr etish, olingan Uilyam Beveridj va'z.
2724 fevral 1834 yilPopish transubstantatsiyasi tarixi.Qayta nashr etish, tomonidan Jon Cosin.
2825 mart 1834 yilXuddi shu, degan xulosaga keldi.?
2925 mart 1834 yilXristian Ozodligi; Yoki, nega biz Angliya cherkoviga tegishli bo'lishimiz kerak? Oddiy kishi tomonidan.Jon Uilyam Bowden
3025 mart 1834 yilXuddi shu davom etdi.Jon Uilyam Bowden
3125 aprel 1834 yilIslohot qilingan cherkov.NyumanReklama xizmati.
3225 aprel 1834 yilDinning doimiy qarorlari to'g'risida.Charlz Peyj Eden (ODNB)
331834 yil 1-mayIbtidoiy episkoplik.NyumanAd Scholas.
348 may 1834 yilCherkovning marosimlari va urf-odatlari.NyumanAd Scholas.
358 may 1834 yilXalqning o'z vazirlarining komissiyasiga qiziqishi.Artur Filip Perceval
3611 iyun 1834 yilHozirgi kunda Angliyada mavjud bo'lgan diniy mazhablar to'g'risidagi hisobot.Artur Filip Perceval
3724 iyun 1834 yilYepiskop Uilsonning chetlatish shakli.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
3825 iyun 1834 yilMedia orqali. Yo'q, I.NyumanAd Scholas. Keyinchalik katolik sifatida, 1845 yilda Xristianlik ta'limotini rivojlantirish bo'yicha insho (the Antik-katolik bayonotlarini qaytarib olish), Nyuman ushbu traktda o'z tilini esladi: 1834 yilda men Rim cherkovining ba'zi ta'limotlaridan, "Muqaddas Kitobga zid", "noma'qul", "beg'ubor", "jasur", "asossiz", "kufrli", "qo'pol", "dahshatli" epitetlardan foydalanganman. shafqatsiz, "yolg'onchiga tasalli berish" va "ruxsatsiz", 38-traktda. Men bu epitetlarning har birida aniq bir ma'noga ega bo'lmaganman yoki ularni ishlatishdan oldin ularni tortib olmaganman demoqchi emasman..[20]
3925 iyun 1834 yilYepiskop Uilsonning tavba qiluvchilarni qabul qilish shakli.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
4025 iyun 1834 yilSuvga cho'mish. Richard Nelson III.Jon Keble (Richard Nelson kabi)
4124 avgust 1834 yilMedia orqali. № II.NyumanAd Scholas.
4224 avgust 1834 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. Yo'q, men, yakshanba.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
4321 sentyabr 1834 yilDavlat xizmatining davomiyligi. Richard Nelson. № IV.Tomas Keble (Richard Nelson kabi)Reklama populi.
4428 sentyabr 1834 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. № II, dushanba.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
451834 yil 18 oktyabrBizning imonimiz asoslari.NyumanReklama xizmati.
4628 oktyabr 1834 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. III, seshanba.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
471834 yil 1-noyabrKo'rinadigan cherkov. IV xat.NyumanReklama xizmati.
481834 yil 30-noyabrYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. IV, chorshanba.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
4925 dekabr 1834 yilOsmon Shohligi.Benjamin Xarrison
5026 dekabr 1834 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. IV, chorshanba (davomi).Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi.
516 yanvar 1835 yilVijdonan sababsiz kelishmovchilik to'g'risida.Robert F. Uilson
52[Sanasi yo'q]Azizlar kunlari va bayramlari uchun va'zlar. № 1, Avliyo Matias.Jon Keble
5324 fevral 1835 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. Yo'q, V, payshanba.Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi
541835 yil 2-fevralAzizlar kunlari va bayramlari uchun va'zlar. № 2, Bibi Maryamning e'lon qilinishi.Jon Keble
5525 mart 1835 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. № V, payshanba (davomi)Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi
5625 mart 1835 yilIngliz cherkovida o'tkazilgan muqaddas kunlar.Jon Uilyam BowdenReklama populi
5725 mart 1835 yilAzizlar kunidagi va'zlar. № 3, Aziz Mark kuni.Jon KebleReklama populi
5819 aprel 1835 yilImon va dunyo tomonidan ko'rib chiqilgan cherkov haqida.Jon Uilyam BowdenReklama populi
5925 aprel 1835 yilAngliyadagi Masih cherkovining davlat va millatga nisbatan mavqei.Hurrel FroudReklama xizmati
6025 mart 1835 yilAzizlar kunlari va bayramlari uchun va'zlar. № 4. Aziz Filipp va Sent-Jeyms.Jon KebleReklama populi
611835 yil 1-mayKatolik cherkovi noqonuniylikka qarshi guvoh.Antoniy Buller
621835 yil 1-mayYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. V, payshanba (davomi)Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi
631835 yil 1-mayMavjud Liturgiyalarning qadimiyligi.Hurrel FroudReklama xizmati
6411 iyun 1835 yilQadimgi Liturgiyadagi episkop Bull.Qayta nashr etish, tomonidan Jorj BullReklama populi
6528 iyun 1835 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. VI raqam, juma (qisqartirilgan).Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi. Keyinchalik nashrlar asarni to'liq nashr etishdi.
6613 aprel 1835 yilBizning cherkov buyurgan ro'za tizimining foydalari to'g'risida. XVIII traktka qo'shimchaEdvard Puzi
6724 avgust 1835 yilMuqaddas Kitobda Muqaddas Suvga cho'mish haqidagi qarashlar.Edvard PuziReklama xizmati. "Bu [67, 68, 69] Puzi yangilanish Muqaddas Yozuvlarda ham, dastlabki cherkov asarlarida ham suvga cho'mish bilan bog'liq deb ta'kidlagan. Uch risoladan birinchisining ikkinchi nashri 1839 yilda paydo bo'lgan; unda argument to'liq bo'lgan Muqaddas Bitik bilan cheklangan, ammo qirq to'qqizdan to'rt yuz sahifaga qadar kengaytirilgan. "[21]
6829 sentyabr 1835 yilMuqaddas Kitobda Muqaddas Suvga cho'mish haqidagi qarashlar (davomi).Edvard PuziReklama xizmati
6918 oktyabr 1835 yilMuqaddas Kitobda Muqaddas Suvga cho'mish haqidagi qarashlar (xulosa qilingan).Edvard PuziReklama xizmati
7028 oktyabr 1835 yilYepiskop Uilsonning Muqaddas idorasidagi mulohazalari. VII-son, shanba (qisqartirilgan).Qayta nashr etish, tomonidan Tomas UilsonReklama populi
711836 yil 1-yanvarRimistlar bilan tortishuv to'g'risida (Yo'q, I, Romanizmga qarshi).NyumanReklama xizmati
726 yanvar 1836 yilArxiyepiskop Ussher o'liklar uchun ibodatlar to'g'risida (No II, Romanizmga qarshi).Qayta nashr etish, tomonidan Jeyms Ussher
731836 yil 2-fevralRatsionalistik tamoyillarni dinga kiritish to'g'risida.NyumanAd Scholas. Qarshi Linlathenlik Tomas Erskin va Jeykob Ebbott.[22]
7425 aprel 1836 yilCatena Patrum № I. Keyingi ingliz cherkovidagi yozuvchilarning Havoriylar vorisi ta'limotiga bergan guvohligi[23]NyumanReklama populi. "Unda qirq uchta ingliz ilohiyotshunosining asarlaridan parchalar keltirilgan. Birinchisi 1616 yilda vafot etgan Bilson va 1848 yilda vafot etgan so'nggi Mant. Butun ro'yxatda Kanterberining to'rtta arxiyepiskopi (Bancroft, Laud, Wake va Jyuri bo'lmagan juda ko'p odamlar bor, ba'zilari juda taniqli tipik anglikanlar va boshqalari katta nota yoki vaznga ega emaslar. "[24] Ular bo'lgan: Tomas Bilson; Richard Xuker; Richard Bancroft; Lanselot Endryus; Jozef Xoll; Uilyam Laud; Jon Bramxoll; Jozef Medi; Frensis Meyson; Robert Sanderson; Genri Xemmond; Jeremi Teylor; Piter Heylin; Richard Allestri; Jon Pirson; Jon Fell; Jorj Bull; Edvard Stillingflot; Tomas Ken; Uilyam Beveridj; Jon Sharp; Jon Skot; Uilyam Ueyk; Jon Potter; Robert Nelson; John Kettlewell; Jorj Xiks; Uilyam qonuni; Jon Jonson; Genri Doduell; Jeremi Kollier; Charlz Lesli; Tomas Uilson; Jozef Bingem; Filipp Skelton; Samuel Jonson; Jorj Xorn; Uilyam Jons; Samuel Xorsli; Reginald Heber; Jon Jebb; Uilyam Van Mildert; Richard Mant.
7524 iyun 1836 yilKatolik cherkovining ibodat xizmatlari mazmunini o'zida mujassam etgan Rim Breviariyasida.NyumanReklama xizmati. Hurrell Froudning loyihasi. Ushbu risola ta'sir ko'rsatdi Robert Uilyams va Samuel Frensis Vud, ikkalasi ham oddiy odamlar Rim Breviary. Nyuman ushbu loyihaga nuqta qo'ydi.[25]
761836 yil 29 sentyabr;[26] 1840Catena Patrum № II. Keyingi ingliz cherkovidagi Yozuvchilarning Suvga cho'mish rejeneratsiyasi to'g'risidagi ta'limotiga bergan guvohligi[27]NyumanReklama populi. John Jewell; Fahr; Endryus; Jon Donne; Richard Fild; Tomas Jekson; Laud; Jon Bramxoll; Hammond; Teylor; Heylin; Allestrie; Ishoq Barrou; Gerbert Torndayk; Pearson; Buqa; Tomas Komber; Ken; Simon Patrik; Beveridj; O'tkir; Skott; Robert Jenkin; Tomas Sherlok; Uilyam Uoll; Potter; Nelson; Daniel Vaterlend; Kettleuell; Xiks; Jonson; Lesli; Uilson; Bingem; Skelton; Xorn; Jons; Reginald Heber; Jebb; Van Mildert; Mant.
771836 yil 1-noyabr"Papa maktubi" muallifiga samimiy eslatma.Edvard Puzi, qayta nashr etilgan.Yo'naltirilgan Charlz Dikkinson ning Traktor qarashiga noma'lum hujumdan so'ng o'liklar uchun ibodatlar.[28][29]
781837 yil 2-fevralCatena Patrum. № III. Keyingi ingliz cherkovidagi yozuvchilarning guvohlik berish vazifasi, Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus traditum est.Genri Edvard Menning va Charlz MarriottReklama populi. Keltirilgan mualliflar: Jewell; 1571 yilgi chaqiriq; 1582 yildagi Qirolicha kengashi; Bilson; Fahr; 1603 yilgi chaqiriq; Jon Umuman; Morton; Maydon; Oq; Zal; Laud; Richard Montagu; Jekson; Midiya; Jeyms Ussher; Bramxoll; Sanderson; Jon Cosin; Hammond; Thorndike; Teylor; Heylin; 1662 yilgi komissarlar; Pearson; Barrow; Buqa; Edvard Stillingflot; Ken; Beveridj; Patrik; O'tkir; Potter; Jon Ernest Grabe; Tomas Bret; Xiks; Jeremi Kollier; Lesli; Waterland; Bingem; Jebb; Van Mildert.
7925 mart 1837 yilPoklik to'g'risida (Rimizmga qarshi, III-son).NyumanReklama xizmati.
80[Sanasi yo'q]Diniy bilimlarni etkazishda zaxirada, I-III qismlar.Isaak UilyamsUshbu trakt tanqid qilingan Jeyms Genri Monk.[30] Uilyams javobni tanqidni shoshilinch deb qabul qildi.[31]
811837 yil 1-noyabrCatena Patrum. № IV. Keyingi ingliz cherkovidagi Yozuvchilarning Evxaristik qurbonlik haqidagi ta'limotiga bergan guvohligi. ushbu ta'limotni ifodalashga oid Liturgiyadagi o'zgarishlarning tarixiy bayoni bilan.Edvard PuziKatena asosan ish edi Benjamin Xarrison.[28] Mualliflar keltirilgan: Jewell; Bilson; Fahr; Umuman olganda; Maydon; Jon Bakeridj; Tomas Morton; Endryus; Meyson; Frensis Oq; Laud; Zal; Montagu; Uilyam Forbs; Midiya; Brayan Duppa; Shotland namozi kitobini tuzuvchilar; Uilyam Nikolson; Bramxoll; Cosin; Heylin; Entoni Chumchuq; Genri Ferne; Hammond; Tomas Barlou; Thorndike; Teylor; Daniel Brevint; Uilyam Sankroft; Metyu Skrivener; Jon Fell; Patrik; Gabriel Towerson; Buqa; Stillingfleet; Smit; Beveridj; Jorj Xuper; Genri Doduell; Xiks; Yog'och; Kollier; Nelson; Uyg'onish; Jonson; Uilson; Sherlok; Grabe; Lesli; Bret; Tomas Bennet; Jon Potter; Jon Xyuz;[32][33] Rojer Lorens; Uilyam qonuni; Charlz Uitli; Glosester Ridli; Amerika ibodatlari kitobini tuzuvchilar; Naylandlik Uilyam Jons; Xorsli; Charlz Daubeni; Aleksandr Jolli; Genri Fillpotts. "[Puseyning] muqaddas evarxist haqidagi" risolalari "1836 yilda paydo bo'lgan. Ularning asosiy maqsadi cherkov arboblarining e'tiborini eskartistning deyarli unutilgan qurbonlik tomoniga eslash edi, chunki bu ibodatxona ibodatxonada saqlanib kelingan va doimiy ravishda o'z asarlarida doimiy ravishda ta'kidlangan. Shu bilan birga u o'zining bayonotlarini Rim cherkovining o'ziga xos ta'limoti bilan bo'lgan har qanday chalkashliklardan himoya qilishga ehtiyot bo'ldi. "[21]
821837 yil 1-noyabrIV jildga kirish so'zi, sarlavha sahifasi va mazmuni. Kirish so'zi o'z ichiga oladi Doktor Puseyning "Suvga cho'mish to'g'risida traktati" mavzusidagi jurnalga xat.Nyuman
8329 iyun 1838 yilDajjol haqida kelish va'zlari.Nyuman
8424 avgust 1838 yilAngliya cherkovi ruhoniysi endi Parish cherkovida har kuni ertalab va kechqurun ibodat qilishi shartmi.Tomas Keble, xulosa Jorj Prevost.
8521 sentyabr 1838 yilCherkov Doktrinalarini Muqaddas Bitikda tasdiqlovchi xatlar. I qism.Nyuman
8625 mart 1839 yilNamoz kitobini saqlab qolish va u sodir bo'lgan o'zgarishlarni nazorat qilishda ko'rsatma beruvchi ko'rsatma.Isaak Uilyams
871840 yil 2-fevralDiniy bilimlarni etkazishda zaxira to'g'risida (xulosa).Isaak UilyamsReklama xizmati.
8825 mart 1840 yilEpiskop Endryusning yunoncha bag'ishlovlari tarjima qilingan va tartibga solingan.Nyuman
89[Sanasi yo'q]Cherkov otalariga berilgan tasavvuf to'g'risida.Jon Keble"... Muqaddas Yozuvlarning patristik majoziy izohini boshqaradigan" tamoyillarni "namoyish etishga urinish"[34] Bunga hujum qilingan Samuel Roffey Maitland yilda Vaqtlar uchun Traktda do'stingizga xat, yo'q. 89 (1841).[35]
9025-yanvar 1841 yil[8]O'ttiz to'qqizta maqoladagi ba'zi parchalar haqida sharhlarJon Genri NyumanOksford universiteti ichkarisida Trakt 90 ga qarshi norozilik namoyishi bo'lib o'tdi Jon Griffits, Tomas Churton, Genri Bristov Uilson va Archibald Tait;[36] natijada paydo bo'lgan g'azab oxir-oqibat Oksford episkopini seriyani oxiriga etkazishga olib keldi.

Keyingi nashrlar

Umuman Oksford Harakatining yana ikkita ulkan loyihasi o'sha davrda ishlab chiqilgan va boshlangan: Angliya-katolik ilohiyoti kutubxonasi asarlariga keng respublika bergan Kerolin Divines va boshqalar keltirilgan Traktatlar; va Otalar kutubxonasi. Isaak Uilyams bilan Uilyam Jon Kopeland tahrirlangan Vaqt uchun risolalar mualliflarining oddiy va'zlari, 1839 yildan 1848 yilgacha paydo bo'lgan o'n jildda.[31]

Izohlar

  1. ^ "Roz, Xyu Jeyms". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ "Rivington, Frensis". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Piter Toon, Evangelist dinshunoslik 1833–1856: Traktarizmga javob (1979), p. 119.
  4. ^ Stiven, Lesli, tahrir. (1885). "Benson, Kristofer". Milliy biografiya lug'ati. 4. London: Smit, Elder & Co.
  5. ^ "Bagot, Richard". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  6. ^ Internet arxivi
  7. ^ Xristian cherkovining g'oyasi, amaldagi amaliyot bilan taqqoslaganda, Britaniyalik tanqidchining ba'zi maqolalarini himoya qilishni o'z ichiga olgan, janob Palmerning hikoyasida ularga aytilgan so'zlarga javob sifatida. (1844); onlayn tarzda archive.org saytida.
  8. ^ a b Donald S. Armentrout, Robert Boak Slocum, Cherkovning episkopal lug'ati: episkopaliyaliklar uchun qulay ma'lumot (2005), p. 523; Google Books.
  9. ^ Jon Genri Nyuman. "Zamonaviy tarix bo'yicha ma'lumotnoma: Vaqtlar uchun risolalar 1: Vazirlar Komissoni haqidagi fikrlar, 1833". Fordham.edu. Olingan 28 yanvar 2017.
  10. ^ [1]
  11. ^ Keble, Jon. "Zamonaviy tarix manbalari kitobi: Zamonlar uchun risolalar 4: Havoriylik merosxo'rligiga rioya qilish eng xavfsiz yo'l. 1833 yilda ibodatdagi o'zgarishlar to'g'risida". Fordham.edu. Olingan 28 yanvar 2017.
  12. ^ "Vaqt uchun risolalar - 6-risola". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  13. ^ "Vaqt uchun risolalar - 7-risola". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  14. ^ "Vaqt uchun risolalar - 8-risola". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  15. ^ "Sarlavha". Anglicanhistory.org. Olingan 28 yanvar 2017.
  16. ^ Shaxslar: Menzies, Alfred (1834-1835) "CCEd, the Angliya cherkovi ruhoniylari ma'lumotlar bazasi "(Kirish onlayn, 2014 yil 2-fevral)
  17. ^ "Chester mamlakati Gollandiyaning Mobberli va Knutsford oilalari tarixi". Archive.org. 2010 yil 21-iyul. Olingan 28 yanvar 2017.
  18. ^ "Janoblar jurnali", Jild 160, p. 561
  19. ^ a b Benjamin J. King (2009 yil 7-may). Nyuman va Aleksandriya otalari: XIX asrda Angliyada ta'limotni shakllantirish. Oksford universiteti matbuoti. p. 30. ISBN  978-0-19-954813-2. Olingan 13 yanvar 2013.
  20. ^ "Via Media 2 orqali - chekinish". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  21. ^ a b "Pusi, Edvard Bourie". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  22. ^ Sheridan Gilli, Nyuman va uning yoshi (2003), p. 148.
  23. ^ "Vaqt uchun risolalar - 74-risola". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  24. ^ "Tarixiy episkop va apostollik merosxo'rligi, Edvin Xarvud (1887)". Anglicanhistory.org. Olingan 28 yanvar 2017.
  25. ^ Withey, Donald. "Uilyams, Robert (1811–1890)". Oksford milliy biografiyasining lug'ati (onlayn tahrir). Oksford universiteti matbuoti. doi:10.1093 / ref: odnb / 51390. (Obuna yoki Buyuk Britaniya jamoat kutubxonasiga a'zolik talab qilinadi.)
  26. ^ "Zamonaviy tarix manbalari: 1833-1841 yillar uchun risolalar". Fordham.edu. Olingan 28 yanvar 2017.
  27. ^ "Vaqt uchun risolalar - 76-risola". Newman Reader. Olingan 28 yanvar 2017.
  28. ^ a b Cobb, Peter G. "Pusey, Edward Bourie". Oksford milliy biografiyasining lug'ati (onlayn tahrir). Oksford universiteti matbuoti. doi:10.1093 / ref: odnb / 22910. (Obuna yoki Buyuk Britaniya jamoat kutubxonasiga a'zolik talab qilinadi.)
  29. ^ W. J. Mander, Alan P. F. Sotish, O'n to'qqizinchi asr ingliz faylasuflarining lug'ati (2002) jild 2 p. 932.
  30. ^ "Rohib, Jeyms Genri". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  31. ^ a b "Uilyams, Ishoq". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  32. ^ "Xyuz, Jon (HHS699J)". Kembrij bitiruvchilarining ma'lumotlar bazasi. Kembrij universiteti.
  33. ^ "SO'ZLAR: BIOG: Xyuz, Jon [1682–1710]". Words.fromoldbooks.org. Olingan 28 yanvar 2017.
  34. ^ Muhtaram doktor Efraim Radner. "Ikki asrning ziddiyatlari: Keble haqidagi fikrlar" Otalar tasavvuri"" (PDF). Anglicanhistory.org. Olingan 28 yanvar 2017.
  35. ^ "Do'stingizga maktub, traktda vaqtlar uchun, № 89: Meylend, Samuel Roffi, 1792-1866". Archive.org. Olingan 28 yanvar 2017.
  36. ^ "Griffits, Jon (1806-1885)". Milliy biografiya lug'ati. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar